江蘇省丹陽市云陽學(xué)校八年級(jí)語文上冊(cè) 13 人琴俱亡課件 蘇教版

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1、成語填空 望（ ）止渴（ ）立雞群 口若（ ）河 應(yīng)接不（ ） 梅鶴懸暇這些成語出自哪本書 ？世說新語 人琴俱亡人琴俱亡1 1、本文的作者是誰？選自哪本書？、本文的作者是誰？選自哪本書？ 2 2、文中提到的兄弟倆是什么人？他們的父親又是誰？、文中提到的兄弟倆是什么人？他們的父親又是誰？ 世說新語世說新語劉義慶劉義慶王子猷，王子猷，又名王徽之，王羲之第五子。放達(dá)不羈，又名王徽之，王羲之第五子。放達(dá)不羈，尤愛竹子。尤愛竹子。王子敬，王子敬，又名王獻(xiàn)之，王羲之第七子。工書法，又名王獻(xiàn)之，王羲之第七子。工書法，尤以行草擅長。與其父齊名，并稱尤以行草擅長。與其父齊名，并稱“二王二王”。王羲之王羲之，東晉

2、大書法家，被后人尊為書圣。，東晉大書法家，被后人尊為書圣。檢查預(yù)習(xí)，搜索信息：檢查預(yù)習(xí)，搜索信息： 1.1.王子王子猷猷（yuyu) 2.) 2.子敬俱病子敬俱病篤篤(d(d) ) 3. 3.此已此已喪喪(sng(sng) )矣矣(y(y) 4.) 4.語時(shí)語時(shí)了了(lio(lio) )不悲不悲 5.5.便索便索輿輿(y(y) )來來奔奔(bn(bn) )喪喪(sng(sng) ) 6. 6.子敬素子敬素好好(ho(ho) )琴琴 7.7.弦弦(xin(xin) )既不既不調(diào)調(diào)(tio(tio) 8.) 8.擲擲(zh(zh) )地云地云 9.9.因因慟慟(tng(tng) )絕良久絕良久 1

3、0.10.月余月余亦亦(y(y) )卒卒(z(z) )檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音：世說新語作者劉義慶，彭城人，南朝宋文學(xué)家。 世說新語記載魏晉人物言談軼事的筆記小說。 交流預(yù)習(xí)，解難釋疑交流預(yù)習(xí)，解難釋疑 1、交流文章重點(diǎn)詞的意思，不會(huì)的組內(nèi)互幫，共同解決。、交流文章重點(diǎn)詞的意思，不會(huì)的組內(nèi)互幫，共同解決。 2、結(jié)合詞義，嘗試翻譯。、結(jié)合詞義，嘗試翻譯。 俱：俱： 病：?。?篤：篤： 左右：左右： 何以：何以： 語：語： 了：了： 索：索： 輿：輿： 都：都：第一段：第一段： 重點(diǎn)詞語重點(diǎn)詞語副詞，全，都。副詞，全，都。文中是動(dòng)詞，生病。文中是動(dòng)詞，生病。（?。┲?。（病）重。指手下人

4、，身邊的人。指手下人，身邊的人。“以何以何”，為什么。，為什么。動(dòng)詞，說話。動(dòng)詞，說話。完全。完全。要。要。轎子。轎子?？?、竟?？?、竟。檢查預(yù)習(xí)，理解詞義檢查預(yù)習(xí)，理解詞義：一向、向來。一向、向來。喜歡。喜歡。直往。直往。已經(jīng)。已經(jīng)。扔。扔。于是，就。于是，就。痛哭，極度悲傷。痛哭，極度悲傷。氣息終止。氣息終止。死。死。 第二段：第二段： 重點(diǎn)詞語重點(diǎn)詞語素：素：好：好：徑：徑：既：既：擲：擲：因：因：慟：慟：絕：絕：卒：卒：檢查預(yù)習(xí)，理解詞義檢查預(yù)習(xí)，理解詞義：第二課時(shí)第二課時(shí)檢查背誦 王子猷、王子敬都病得很重，子敬王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問手下的人說：先死了。王子猷問手

5、下的人說：“為為什么總聽不到（子敬的）消息？這什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。（一定）是他已經(jīng)死了?！闭f話時(shí)完說話時(shí)完全不悲傷。就要轎子來去看望喪事，全不悲傷。就要轎子來去看望喪事，( (一路上一路上) )都沒有哭。都沒有哭。 譯文 王子猷、子敬俱病篤，而子敬先王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？何以都不聞消息？此已喪矣。此已喪矣?！闭Z時(shí)了不悲。便索輿來語時(shí)了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。奔喪，都不哭。 子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過子敬的琴直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過子敬的琴來彈，幾根弦

6、的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，來彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說：（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊，子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。子敬啊，你人和琴都死了?！庇谑峭从谑峭纯蘖撕芫?，幾乎要昏過去。過了一個(gè)哭了很久，幾乎要昏過去。過了一個(gè)多月，（子猷）也死了。多月，（子猷）也死了。 譯文 子敬素好琴，便徑入坐靈床上，子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。子敬子敬，人琴俱亡?！?” 因慟絕因慟絕良久，月余亦卒。良久，月余亦卒。 自學(xué)內(nèi)容一：自學(xué)內(nèi)容一：體會(huì)兄弟情深體會(huì)兄弟情深勾畫圈點(diǎn)勾畫圈點(diǎn) ，體會(huì)深情，體會(huì)深情 自由

7、閱讀課文，運(yùn)用勾畫圈點(diǎn)的讀書方法，自由閱讀課文，運(yùn)用勾畫圈點(diǎn)的讀書方法，在課文中標(biāo)出你覺得最能表達(dá)子猷與子敬深厚的在課文中標(biāo)出你覺得最能表達(dá)子猷與子敬深厚的兄弟之情的句子，并加以簡要分析。兄弟之情的句子，并加以簡要分析。 學(xué)法鏈接：學(xué)法鏈接：“勾畫圈點(diǎn)讀書法勾畫圈點(diǎn)讀書法”即在閱讀的過程即在閱讀的過程中將自己認(rèn)為有疑問的或關(guān)鍵的詞句用筆在書上中將自己認(rèn)為有疑問的或關(guān)鍵的詞句用筆在書上進(jìn)行勾、畫、圈、點(diǎn)。進(jìn)行勾、畫、圈、點(diǎn)。合作探究合作探究 1 1、既然兄弟情深如此，為何子猷、既然兄弟情深如此，為何子猷“了不悲了不悲”，“都不哭都不哭”？后來為何又？后來為何又“慟絕良久慟絕良久”？ 2 2、作者

8、在文章結(jié)尾說、作者在文章結(jié)尾說“（子猷）月余亦卒（子猷）月余亦卒”，同學(xué)們討論一下：子猷為什么也死了呢？同學(xué)們討論一下：子猷為什么也死了呢？ “了不悲了不悲”，“都不哭都不哭”并不等于他不悲傷。并不等于他不悲傷。反而說明子猷內(nèi)心反而說明子猷內(nèi)心悲痛至極悲痛至極，所謂，所謂“物極必反物極必反”，因，因此在表面上什么都不能表現(xiàn)出來。此在表面上什么都不能表現(xiàn)出來。已知將已知將不久人世不久人世，很快就要見面，很快就要見面，因此不悲因此不悲。不是不悲，只是不是不悲，只是強(qiáng)自抑強(qiáng)自抑制制自己的情感。自己的情感。 因?yàn)樽娱嘀雷泳雌剿叵矚g彈琴，想以獨(dú)特的方因?yàn)樽娱嘀雷泳雌剿叵矚g彈琴，想以獨(dú)特的方式來悼念亡

9、弟，式來悼念亡弟，琴聲為心聲，知音為知己琴聲為心聲，知音為知己。琴弦此時(shí)。琴弦此時(shí)仿佛也有了靈性，明白自己的主人已死，弦音也不協(xié)仿佛也有了靈性，明白自己的主人已死，弦音也不協(xié)調(diào)了。調(diào)了。琴隨人亡，這更渲染出當(dāng)時(shí)悲涼的氣氛。琴隨人亡，這更渲染出當(dāng)時(shí)悲涼的氣氛。子猷子猷于是悲從中來，終于壓抑不住內(nèi)心的悲傷，大嘆于是悲從中來，終于壓抑不住內(nèi)心的悲傷，大嘆“人人琴俱亡琴俱亡”，失聲痛哭，痛不欲生。，失聲痛哭，痛不欲生。既然兄弟情深如此，為何子猷既然兄弟情深如此，為何子猷“了不悲了不悲”，“都不都不哭哭”？后來為何又？后來為何又“慟絕良久慟絕良久”？ 關(guān)于子猷的死，文章開頭已有所交代關(guān)于子猷的死，文章開

10、頭已有所交代“王子猷、王子猷、子敬俱病篤子敬俱病篤”，一方面是因?yàn)樯。涣硪环矫媸且驗(yàn)?，一方面是因?yàn)樯?；另一方面是因?yàn)楸催^度。悲痛過度。作者在文章結(jié)尾說作者在文章結(jié)尾說“（子猷）月余亦卒（子猷）月余亦卒”，同學(xué)們討，同學(xué)們討論一下：子猷為什么也死了呢？論一下：子猷為什么也死了呢？ 小結(jié)內(nèi)容：小結(jié)內(nèi)容： 這則故事寫了王子猷對(duì)王子敬這則故事寫了王子猷對(duì)王子敬獨(dú)特的悼念獨(dú)特的悼念方式方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。 由由了不悲、都不哭了不悲、都不哭慟絕良久慟絕良久月余亦卒月余亦卒，這，這種兄弟情誼表達(dá)更加的委婉曲致，更加的深沉，感種兄弟情誼表達(dá)更加的委婉曲致，更加的深

11、沉，感人至深。人至深。 對(duì)比西方文學(xué)直接對(duì)人物進(jìn)行大段的心理描寫的寫對(duì)比西方文學(xué)直接對(duì)人物進(jìn)行大段的心理描寫的寫作手法，中國古典文學(xué)作手法，中國古典文學(xué)這種通過環(huán)境或人物的言行舉止側(cè)這種通過環(huán)境或人物的言行舉止側(cè)面刻畫人物內(nèi)心情感的手法，人物情感的表現(xiàn)更加豐富深面刻畫人物內(nèi)心情感的手法，人物情感的表現(xiàn)更加豐富深厚。厚。 文學(xué)價(jià)值文學(xué)價(jià)值世說新語世說新語語言語言精煉含蓄，精煉含蓄，雋永傳神雋永傳神。魯迅先生曾把它的。魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡瑰奇冷雋，記行則高簡瑰奇”（中國小說史略中國小說史略 ）。）。 作者善于以小見大，作者善于以小見大，

12、即事見人即事見人，通過生活細(xì)節(jié)的描寫通過生活細(xì)節(jié)的描寫來刻畫人來刻畫人物個(gè)性。物個(gè)性。季羨林評(píng)世說新語 這不是一部史書，也不是某一個(gè)文學(xué)家和詩這不是一部史書，也不是某一個(gè)文學(xué)家和詩人的總集，而只是一部由許多頗短的小故事編纂人的總集，而只是一部由許多頗短的小故事編纂而成的奇書。有些篇只有短短幾句話，連小故事而成的奇書。有些篇只有短短幾句話，連小故事也算不上。每一篇幾乎都有幾句或一句雋語，表也算不上。每一篇幾乎都有幾句或一句雋語，表面簡單淳樸，內(nèi)容卻深?yuàn)W異常，令人回味無窮。面簡單淳樸，內(nèi)容卻深?yuàn)W異常，令人回味無窮。六朝和稍前的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，社會(huì)動(dòng)亂，出了許多六朝和稍前的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，社會(huì)動(dòng)亂，出了許多

13、看來脾氣相當(dāng)古怪的人物，外似放誕，內(nèi)實(shí)懷憂?？磥砥庀喈?dāng)古怪的人物，外似放誕，內(nèi)實(shí)懷憂。他們的舉動(dòng)與常人不同。他們的舉動(dòng)與常人不同。此書記錄了他們的言行，此書記錄了他們的言行，短短幾句話，而栩栩如生，令人難忘。短短幾句話，而栩栩如生，令人難忘。自學(xué)內(nèi)容二：自學(xué)內(nèi)容二：品析人物個(gè)性品析人物個(gè)性 子猷用彈琴來悼念他的弟弟，體現(xiàn)了他怎樣的個(gè)性？不可居無竹不可居無竹 王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹?；騿枺和踝娱鄧L暫寄人空宅住，便令種竹?；騿枺骸皶鹤鹤『螣枺亢螣?？”王嘯詠良久，直指竹曰：王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君？何可一日無此君？” （關(guān)注細(xì)節(jié)：（關(guān)注細(xì)節(jié)：“暫寄暫寄”、“嘯詠嘯詠”、

14、“直指直指”、稱竹為、稱竹為“君君”） 雪夜訪戴雪夜訪戴 王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏坚葆?，詠?zhàn)笏颊须[招隱詩。詩。忽憶戴安道。時(shí)戴在忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟剡，即便夜乘小舟就之。就之。經(jīng)宿方至，經(jīng)宿方至，迭門不前而返。人問其故，王曰：迭門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？ 彷徨：慢步徘徊彷徨：慢步徘徊剡剡(shn)：地名，指曹娥江上游的：地名，指曹娥江上游的剡剡(shn)縣縣就：前往就：前往 迭：到迭：到（關(guān)注細(xì)節(jié)：（關(guān)注細(xì)節(jié)：

15、“夜大雪夜大雪”、“眠覺眠覺”、“開室開室”、“命酌酒命酌酒”、“起彷徨起彷徨”、“詠詩詠詩”、“忽憶忽憶”、“夜乘夜乘”、“就之就之”等，關(guān)注成語：等，關(guān)注成語：“乘興而行，乘興而行，興盡而返興盡而返”。）。） 雪夜訪戴 王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來，打開窗戶，命仆人斟上酒。四處望去，眠中醒來，打開窗戶，命仆人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，于是起身，慢步徘徊，吟誦著左一片潔白銀亮，于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的思的招隱詩招隱詩。忽然間想到了戴逵，當(dāng)時(shí)戴逵。忽然間想到了戴逵，當(dāng)時(shí)戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡(shn)縣，即

16、刻連夜乘小船縣，即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身前往。經(jīng)過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問他為何這樣，王子猷說：返回。有人問他為何這樣，王子猷說：“我本來我本來是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？定要見戴逵呢？” 總結(jié)總結(jié) 王子猷是一個(gè)個(gè)性獨(dú)特、行為處世與眾不同、注重真性情、超逸灑脫的魏晉名士 。關(guān)于關(guān)于“魏晉風(fēng)度魏晉風(fēng)度” 是魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文是魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征：化特征：他們注重真性情，追求個(gè)性的自由飛揚(yáng)，同時(shí)又他們注重真性情，追求個(gè)性的自

17、由飛揚(yáng)，同時(shí)又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù)，尋求一種超力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù)，尋求一種超然的風(fēng)度。然的風(fēng)度。 七步詩七步詩 曹植曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？本是同根生，相煎何太急？這首詩反映的是一種怎樣的兄弟關(guān)系？這首詩反映的是一種怎樣的兄弟關(guān)系？比較比較人琴俱亡人琴俱亡的手足情深，你有何感想？的手足情深，你有何感想？延伸拓展延伸拓展 閱讀閱讀荀巨伯探友荀巨伯探友，然后完成題目。，然后完成題目。 荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡胡賊攻郡，友人語巨伯曰：，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。吾今死矣，子可去。

18、”巨伯曰：巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視遠(yuǎn)來相視，子令吾去，子令吾去，敗義敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一大軍至，一郡盡空。汝何男子，而敢獨(dú)止？郡盡空。汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍遂班軍而還，一郡并而還，一郡并獲全。獲全。 注解：注解：值：適逢。值：適逢?？ぃ褐赋?。郡：指城。相視：看望你。相視：看望你。敗義：毀壞道義。敗義：毀壞道義。 一：整個(gè)。一：整個(gè)。班軍：調(diào)

19、回出外打仗班軍：調(diào)回出外打仗的軍隊(duì)。的軍隊(duì)。（1）與）與“我輩無義之人我輩無義之人”中的中的“之之”字用法相同的一項(xiàng)是字用法相同的一項(xiàng)是（）（）（2分）分） A吾欲辱之吾欲辱之B得無楚之水土使民善盜耶得無楚之水土使民善盜耶C土人土人謂之謂之“傍不肯傍不肯”（2）解釋下列各句中紅字的意思。（）解釋下列各句中紅字的意思。（10分）分） 友人友人語語巨伯曰巨伯曰（） 吾今死矣，子可吾今死矣，子可去去（） 賊賊既既至（至（） 值值胡賊攻郡（胡賊攻郡（） 汝汝何男子（何男子（）（3）將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（）將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（2分）分） 友人有疾，不忍委之。友人有疾，不忍委之。（4）本文的

20、點(diǎn)睛之筆是哪一句？）本文的點(diǎn)睛之筆是哪一句？ （2分）分）（5）本文與課文）本文與課文人琴俱亡人琴俱亡在主題上有何異同之處？（在主題上有何異同之處？（4分）分） （1）B（2） 語語（告訴，對(duì)（告訴，對(duì)說說 ） 去去（離去，離開（離去，離開 ） 既（既（已經(jīng)）已經(jīng)） 值（適逢）值（適逢） 汝（汝（你你）（3）朋友有病在身，（我）不忍心拋下他。）朋友有病在身，（我）不忍心拋下他。（4）我輩無義之人，而入有義之國。）我輩無義之人，而入有義之國。（5）兩者都是表現(xiàn)彼此感情的深厚，但）兩者都是表現(xiàn)彼此感情的深厚，但人琴俱亡人琴俱亡講的是親講的是親情，情，荀巨伯探友荀巨伯探友講的是友情。講的是友情。 課外作業(yè)：課外作業(yè)：2、搜集抒發(fā)兄弟情的詩文，與同學(xué)交流。、搜集抒發(fā)兄弟情的詩文，與同學(xué)交流。3、背誦并默寫課文。、背誦并默寫課文。1、用自己的話擴(kuò)寫這則文言故事，要求突出的細(xì)、用自己的話擴(kuò)寫這則文言故事，要求突出的細(xì)節(jié)，包括動(dòng)作、語言和神態(tài)，同時(shí)加入心理描寫，節(jié)，包括動(dòng)作、語言和神態(tài)，同時(shí)加入心理描寫，也可以加上外貌衣著的描寫，使人物更加豐滿逼也可以加上外貌衣著的描寫，使人物更加豐滿逼真，約真，約400字。字。