江蘇省丹陽(yáng)市云陽(yáng)學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 13 人琴俱亡課件 蘇教版
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江蘇省丹陽(yáng)市云陽(yáng)學(xué)校八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 13 人琴俱亡課件 蘇教版
成語(yǔ)填空 望( )止渴( )立雞群 口若( )河 應(yīng)接不( ) 梅鶴懸暇這些成語(yǔ)出自哪本書(shū) ?世說(shuō)新語(yǔ) 人琴俱亡人琴俱亡1 1、本文的作者是誰(shuí)?選自哪本書(shū)?、本文的作者是誰(shuí)?選自哪本書(shū)? 2 2、文中提到的兄弟倆是什么人?他們的父親又是誰(shuí)?、文中提到的兄弟倆是什么人?他們的父親又是誰(shuí)? 世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)劉義慶劉義慶王子猷,王子猷,又名王徽之,王羲之第五子。放達(dá)不羈,又名王徽之,王羲之第五子。放達(dá)不羈,尤愛(ài)竹子。尤愛(ài)竹子。王子敬,王子敬,又名王獻(xiàn)之,王羲之第七子。工書(shū)法,又名王獻(xiàn)之,王羲之第七子。工書(shū)法,尤以行草擅長(zhǎng)。與其父齊名,并稱(chēng)尤以行草擅長(zhǎng)。與其父齊名,并稱(chēng)“二王二王”。王羲之王羲之,東晉大書(shū)法家,被后人尊為書(shū)圣。,東晉大書(shū)法家,被后人尊為書(shū)圣。檢查預(yù)習(xí),搜索信息:檢查預(yù)習(xí),搜索信息: 1.1.王子王子猷猷(yuyu) 2.) 2.子敬俱病子敬俱病篤篤(d(d) ) 3. 3.此已此已喪喪(sng(sng) )矣矣(y(y) 4.) 4.語(yǔ)時(shí)語(yǔ)時(shí)了了(lio(lio) )不悲不悲 5.5.便索便索輿輿(y(y) )來(lái)來(lái)奔奔(bn(bn) )喪喪(sng(sng) ) 6. 6.子敬素子敬素好好(ho(ho) )琴琴 7.7.弦弦(xin(xin) )既不既不調(diào)調(diào)(tio(tio) 8.) 8.擲擲(zh(zh) )地云地云 9.9.因因慟慟(tng(tng) )絕良久絕良久 10.10.月余月余亦亦(y(y) )卒卒(z(z) )檢查預(yù)習(xí),讀準(zhǔn)字音檢查預(yù)習(xí),讀準(zhǔn)字音:世說(shuō)新語(yǔ)作者劉義慶,彭城人,南朝宋文學(xué)家。 世說(shuō)新語(yǔ)記載魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。 交流預(yù)習(xí),解難釋疑交流預(yù)習(xí),解難釋疑 1、交流文章重點(diǎn)詞的意思,不會(huì)的組內(nèi)互幫,共同解決。、交流文章重點(diǎn)詞的意思,不會(huì)的組內(nèi)互幫,共同解決。 2、結(jié)合詞義,嘗試翻譯。、結(jié)合詞義,嘗試翻譯。 俱:俱: 病:?。?篤:篤: 左右:左右: 何以:何以: 語(yǔ):語(yǔ): 了:了: 索:索: 輿:輿: 都:都:第一段:第一段: 重點(diǎn)詞語(yǔ)重點(diǎn)詞語(yǔ)副詞,全,都。副詞,全,都。文中是動(dòng)詞,生病。文中是動(dòng)詞,生病。(?。┲亍#ú。┲?。指手下人,身邊的人。指手下人,身邊的人?!耙院我院巍?,為什么。,為什么。動(dòng)詞,說(shuō)話。動(dòng)詞,說(shuō)話。完全。完全。要。要。轎子。轎子??偂⒕????、竟。檢查預(yù)習(xí),理解詞義檢查預(yù)習(xí),理解詞義:一向、向來(lái)。一向、向來(lái)。喜歡。喜歡。直往。直往。已經(jīng)。已經(jīng)。扔。扔。于是,就。于是,就。痛哭,極度悲傷。痛哭,極度悲傷。氣息終止。氣息終止。死。死。 第二段:第二段: 重點(diǎn)詞語(yǔ)重點(diǎn)詞語(yǔ)素:素:好:好:徑:徑:既:既:擲:擲:因:因:慟:慟:絕:絕:卒:卒:檢查預(yù)習(xí),理解詞義檢查預(yù)習(xí),理解詞義:第二課時(shí)第二課時(shí)檢查背誦 王子猷、王子敬都病得很重,子敬王子猷、王子敬都病得很重,子敬先死了。王子猷問(wèn)手下的人說(shuō):先死了。王子猷問(wèn)手下的人說(shuō):“為為什么總聽(tīng)不到(子敬的)消息?這什么總聽(tīng)不到(子敬的)消息?這(一定)是他已經(jīng)死了。(一定)是他已經(jīng)死了?!闭f(shuō)話時(shí)完說(shuō)話時(shí)完全不悲傷。就要轎子來(lái)去看望喪事,全不悲傷。就要轎子來(lái)去看望喪事,( (一路上一路上) )都沒(méi)有哭。都沒(méi)有哭。 譯文 王子猷、子敬俱病篤,而子敬先王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問(wèn)左右:亡。子猷問(wèn)左右:“何以都不聞消息?何以都不聞消息?此已喪矣。此已喪矣?!闭Z(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪,都不哭。奔喪,都不哭。 子敬一向喜歡彈琴,(子猷)一子敬一向喜歡彈琴,(子猷)一直走進(jìn)去坐在靈床上,拿過(guò)子敬的琴直走進(jìn)去坐在靈床上,拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈,幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了,來(lái)彈,幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了,(子猷)把琴扔在地上說(shuō):(子猷)把琴扔在地上說(shuō):“子敬啊,子敬啊,子敬啊,你人和琴都死了。子敬啊,你人和琴都死了?!庇谑峭从谑峭纯蘖撕芫?,幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)哭了很久,幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月,(子猷)也死了。多月,(子猷)也死了。 譯文 子敬素好琴,便徑入坐靈床上,子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴?gòu)?,弦既不調(diào),擲地云:取子敬琴?gòu)?,弦既不調(diào),擲地云:“子敬子敬,人琴俱亡。子敬子敬,人琴俱亡。” ” 因慟絕因慟絕良久,月余亦卒。良久,月余亦卒。 自學(xué)內(nèi)容一:自學(xué)內(nèi)容一:體會(huì)兄弟情深體會(huì)兄弟情深勾畫(huà)圈點(diǎn)勾畫(huà)圈點(diǎn) ,體會(huì)深情,體會(huì)深情 自由閱讀課文,運(yùn)用勾畫(huà)圈點(diǎn)的讀書(shū)方法,自由閱讀課文,運(yùn)用勾畫(huà)圈點(diǎn)的讀書(shū)方法,在課文中標(biāo)出你覺(jué)得最能表達(dá)子猷與子敬深厚的在課文中標(biāo)出你覺(jué)得最能表達(dá)子猷與子敬深厚的兄弟之情的句子,并加以簡(jiǎn)要分析。兄弟之情的句子,并加以簡(jiǎn)要分析。 學(xué)法鏈接:學(xué)法鏈接:“勾畫(huà)圈點(diǎn)讀書(shū)法勾畫(huà)圈點(diǎn)讀書(shū)法”即在閱讀的過(guò)程即在閱讀的過(guò)程中將自己認(rèn)為有疑問(wèn)的或關(guān)鍵的詞句用筆在書(shū)上中將自己認(rèn)為有疑問(wèn)的或關(guān)鍵的詞句用筆在書(shū)上進(jìn)行勾、畫(huà)、圈、點(diǎn)。進(jìn)行勾、畫(huà)、圈、點(diǎn)。合作探究合作探究 1 1、既然兄弟情深如此,為何子猷、既然兄弟情深如此,為何子猷“了不悲了不悲”,“都不哭都不哭”?后來(lái)為何又?后來(lái)為何又“慟絕良久慟絕良久”? 2 2、作者在文章結(jié)尾說(shuō)、作者在文章結(jié)尾說(shuō)“(子猷)月余亦卒(子猷)月余亦卒”,同學(xué)們討論一下:子猷為什么也死了呢?同學(xué)們討論一下:子猷為什么也死了呢? “了不悲了不悲”,“都不哭都不哭”并不等于他不悲傷。并不等于他不悲傷。反而說(shuō)明子猷內(nèi)心反而說(shuō)明子猷內(nèi)心悲痛至極悲痛至極,所謂,所謂“物極必反物極必反”,因,因此在表面上什么都不能表現(xiàn)出來(lái)。此在表面上什么都不能表現(xiàn)出來(lái)。已知將已知將不久人世不久人世,很快就要見(jiàn)面,很快就要見(jiàn)面,因此不悲因此不悲。不是不悲,只是不是不悲,只是強(qiáng)自抑強(qiáng)自抑制制自己的情感。自己的情感。 因?yàn)樽娱嘀雷泳雌剿叵矚g彈琴,想以獨(dú)特的方因?yàn)樽娱嘀雷泳雌剿叵矚g彈琴,想以獨(dú)特的方式來(lái)悼念亡弟,式來(lái)悼念亡弟,琴聲為心聲,知音為知己琴聲為心聲,知音為知己。琴弦此時(shí)。琴弦此時(shí)仿佛也有了靈性,明白自己的主人已死,弦音也不協(xié)仿佛也有了靈性,明白自己的主人已死,弦音也不協(xié)調(diào)了。調(diào)了。琴隨人亡,這更渲染出當(dāng)時(shí)悲涼的氣氛。琴隨人亡,這更渲染出當(dāng)時(shí)悲涼的氣氛。子猷子猷于是悲從中來(lái),終于壓抑不住內(nèi)心的悲傷,大嘆于是悲從中來(lái),終于壓抑不住內(nèi)心的悲傷,大嘆“人人琴俱亡琴俱亡”,失聲痛哭,痛不欲生。,失聲痛哭,痛不欲生。既然兄弟情深如此,為何子猷既然兄弟情深如此,為何子猷“了不悲了不悲”,“都不都不哭哭”?后來(lái)為何又?后來(lái)為何又“慟絕良久慟絕良久”? 關(guān)于子猷的死,文章開(kāi)頭已有所交代關(guān)于子猷的死,文章開(kāi)頭已有所交代“王子猷、王子猷、子敬俱病篤子敬俱病篤”,一方面是因?yàn)樯。涣硪环矫媸且驗(yàn)?,一方面是因?yàn)樯?;另一方面是因?yàn)楸催^(guò)度。悲痛過(guò)度。作者在文章結(jié)尾說(shuō)作者在文章結(jié)尾說(shuō)“(子猷)月余亦卒(子猷)月余亦卒”,同學(xué)們討,同學(xué)們討論一下:子猷為什么也死了呢?論一下:子猷為什么也死了呢? 小結(jié)內(nèi)容:小結(jié)內(nèi)容: 這則故事寫(xiě)了王子猷對(duì)王子敬這則故事寫(xiě)了王子猷對(duì)王子敬獨(dú)特的悼念獨(dú)特的悼念方式方式,表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。,表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。 由由了不悲、都不哭了不悲、都不哭慟絕良久慟絕良久月余亦卒月余亦卒,這,這種兄弟情誼表達(dá)更加的委婉曲致,更加的深沉,感種兄弟情誼表達(dá)更加的委婉曲致,更加的深沉,感人至深。人至深。 對(duì)比西方文學(xué)直接對(duì)人物進(jìn)行大段的心理描寫(xiě)的寫(xiě)對(duì)比西方文學(xué)直接對(duì)人物進(jìn)行大段的心理描寫(xiě)的寫(xiě)作手法,中國(guó)古典文學(xué)作手法,中國(guó)古典文學(xué)這種通過(guò)環(huán)境或人物的言行舉止側(cè)這種通過(guò)環(huán)境或人物的言行舉止側(cè)面刻畫(huà)人物內(nèi)心情感的手法,人物情感的表現(xiàn)更加豐富深面刻畫(huà)人物內(nèi)心情感的手法,人物情感的表現(xiàn)更加豐富深厚。厚。 文學(xué)價(jià)值文學(xué)價(jià)值世說(shuō)新語(yǔ)世說(shuō)新語(yǔ)語(yǔ)言語(yǔ)言精煉含蓄,精煉含蓄,雋永傳神雋永傳神。魯迅先生曾把它的。魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)記言則玄遠(yuǎn)冷雋,記行則高簡(jiǎn)瑰奇冷雋,記行則高簡(jiǎn)瑰奇”(中國(guó)小說(shuō)史略中國(guó)小說(shuō)史略 )。)。 作者善于以小見(jiàn)大,作者善于以小見(jiàn)大,即事見(jiàn)人即事見(jiàn)人,通過(guò)生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)通過(guò)生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人來(lái)刻畫(huà)人物個(gè)性。物個(gè)性。季羨林評(píng)世說(shuō)新語(yǔ) 這不是一部史書(shū),也不是某一個(gè)文學(xué)家和詩(shī)這不是一部史書(shū),也不是某一個(gè)文學(xué)家和詩(shī)人的總集,而只是一部由許多頗短的小故事編纂人的總集,而只是一部由許多頗短的小故事編纂而成的奇書(shū)。有些篇只有短短幾句話,連小故事而成的奇書(shū)。有些篇只有短短幾句話,連小故事也算不上。每一篇幾乎都有幾句或一句雋語(yǔ),表也算不上。每一篇幾乎都有幾句或一句雋語(yǔ),表面簡(jiǎn)單淳樸,內(nèi)容卻深?yuàn)W異常,令人回味無(wú)窮。面簡(jiǎn)單淳樸,內(nèi)容卻深?yuàn)W異常,令人回味無(wú)窮。六朝和稍前的一個(gè)時(shí)期內(nèi),社會(huì)動(dòng)亂,出了許多六朝和稍前的一個(gè)時(shí)期內(nèi),社會(huì)動(dòng)亂,出了許多看來(lái)脾氣相當(dāng)古怪的人物,外似放誕,內(nèi)實(shí)懷憂。看來(lái)脾氣相當(dāng)古怪的人物,外似放誕,內(nèi)實(shí)懷憂。他們的舉動(dòng)與常人不同。他們的舉動(dòng)與常人不同。此書(shū)記錄了他們的言行,此書(shū)記錄了他們的言行,短短幾句話,而栩栩如生,令人難忘。短短幾句話,而栩栩如生,令人難忘。自學(xué)內(nèi)容二:自學(xué)內(nèi)容二:品析人物個(gè)性品析人物個(gè)性 子猷用彈琴來(lái)悼念他的弟弟,體現(xiàn)了他怎樣的個(gè)性?不可居無(wú)竹不可居無(wú)竹 王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹?;騿?wèn):王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹?;騿?wèn):“暫住暫住何煩爾?何煩爾?”王嘯詠良久,直指竹曰:王嘯詠良久,直指竹曰:“何可一日無(wú)此君?何可一日無(wú)此君?” (關(guān)注細(xì)節(jié):(關(guān)注細(xì)節(jié):“暫寄暫寄”、“嘯詠嘯詠”、“直指直指”、稱(chēng)竹為、稱(chēng)竹為“君君”) 雪夜訪戴雪夜訪戴 王子猷居山陰,夜大雪,眠覺(jué),開(kāi)室,命酌王子猷居山陰,夜大雪,眠覺(jué),開(kāi)室,命酌酒,四望皎然。因起酒,四望皎然。因起彷徨,詠?zhàn)笏坚葆?,詠?zhàn)笏颊须[招隱詩(shī)。詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在忽憶戴安道。時(shí)戴在剡,即便夜乘小舟剡,即便夜乘小舟就之。就之。經(jīng)宿方至,經(jīng)宿方至,迭門(mén)不前而返。人問(wèn)其故,王曰:迭門(mén)不前而返。人問(wèn)其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見(jiàn)戴?吾本乘興而行,興盡而返,何必見(jiàn)戴? 彷徨:慢步徘徊彷徨:慢步徘徊剡剡(shn):地名,指曹娥江上游的:地名,指曹娥江上游的剡剡(shn)縣縣就:前往就:前往 迭:到迭:到(關(guān)注細(xì)節(jié):(關(guān)注細(xì)節(jié):“夜大雪夜大雪”、“眠覺(jué)眠覺(jué)”、“開(kāi)室開(kāi)室”、“命酌酒命酌酒”、“起彷徨起彷徨”、“詠詩(shī)詠詩(shī)”、“忽憶忽憶”、“夜乘夜乘”、“就之就之”等,關(guān)注成語(yǔ):等,關(guān)注成語(yǔ):“乘興而行,乘興而行,興盡而返興盡而返”。)。) 雪夜訪戴 王子猷居住在山陰,一次夜下大雪,他從睡王子猷居住在山陰,一次夜下大雪,他從睡眠中醒來(lái),打開(kāi)窗戶(hù),命仆人斟上酒。四處望去,眠中醒來(lái),打開(kāi)窗戶(hù),命仆人斟上酒。四處望去,一片潔白銀亮,于是起身,慢步徘徊,吟誦著左一片潔白銀亮,于是起身,慢步徘徊,吟誦著左思的思的招隱詩(shī)招隱詩(shī)。忽然間想到了戴逵,當(dāng)時(shí)戴逵。忽然間想到了戴逵,當(dāng)時(shí)戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡(shn)縣,即刻連夜乘小船縣,即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過(guò)一夜才到,到了戴逵家門(mén)前卻又轉(zhuǎn)身前往。經(jīng)過(guò)一夜才到,到了戴逵家門(mén)前卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問(wèn)他為何這樣,王子猷說(shuō):返回。有人問(wèn)他為何這樣,王子猷說(shuō):“我本來(lái)我本來(lái)是乘著興致前往,興致已盡,自然返回,為何一是乘著興致前往,興致已盡,自然返回,為何一定要見(jiàn)戴逵呢?定要見(jiàn)戴逵呢?” 總結(jié)總結(jié) 王子猷是一個(gè)個(gè)性獨(dú)特、行為處世與眾不同、注重真性情、超逸灑脫的魏晉名士 。關(guān)于關(guān)于“魏晉風(fēng)度魏晉風(fēng)度” 是魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文是魏晉時(shí)期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征:化特征:他們注重真性情,追求個(gè)性的自由飛揚(yáng),同時(shí)又他們注重真性情,追求個(gè)性的自由飛揚(yáng),同時(shí)又力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù),尋求一種超力求能擺脫世俗的一切利害得失、榮辱毀譽(yù),尋求一種超然的風(fēng)度。然的風(fēng)度。 七步詩(shī)七步詩(shī) 曹植曹植煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?本是同根生,相煎何太急?這首詩(shī)反映的是一種怎樣的兄弟關(guān)系?這首詩(shī)反映的是一種怎樣的兄弟關(guān)系?比較比較人琴俱亡人琴俱亡的手足情深,你有何感想?的手足情深,你有何感想?延伸拓展延伸拓展 閱讀閱讀荀巨伯探友荀巨伯探友,然后完成題目。,然后完成題目。 荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,值荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,值胡賊攻郡胡賊攻郡,友人語(yǔ)巨伯曰:,友人語(yǔ)巨伯曰:“吾今死矣,子可去。吾今死矣,子可去?!本薏唬壕薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)相視遠(yuǎn)來(lái)相視,子令吾去,子令吾去,敗義敗義以求生,豈荀巨伯所行邪!以求生,豈荀巨伯所行邪!”賊既至,謂巨伯曰:賊既至,謂巨伯曰:“大軍至,一大軍至,一郡盡空。汝何男子,而敢獨(dú)止?郡盡空。汝何男子,而敢獨(dú)止?”巨伯曰:巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命。友人有疾,不忍委之,寧以我身代友人命?!辟\相謂曰:賊相謂曰:“我輩無(wú)義之人,而入有義之國(guó)。我輩無(wú)義之人,而入有義之國(guó)?!彼彀嘬娝彀嘬姸€,一郡并而還,一郡并獲全。獲全。 注解:注解:值:適逢。值:適逢??ぃ褐赋恰?ぃ褐赋?。相視:看望你。相視:看望你。敗義:毀壞道義。敗義:毀壞道義。 一:整個(gè)。一:整個(gè)。班軍:調(diào)回出外打仗班軍:調(diào)回出外打仗的軍隊(duì)。的軍隊(duì)。(1)與)與“我輩無(wú)義之人我輩無(wú)義之人”中的中的“之之”字用法相同的一項(xiàng)是字用法相同的一項(xiàng)是()()(2分)分) A吾欲辱之吾欲辱之B得無(wú)楚之水土使民善盜耶得無(wú)楚之水土使民善盜耶C土人土人謂之謂之“傍不肯傍不肯”(2)解釋下列各句中紅字的意思。()解釋下列各句中紅字的意思。(10分)分) 友人友人語(yǔ)語(yǔ)巨伯曰巨伯曰() 吾今死矣,子可吾今死矣,子可去去() 賊賊既既至(至() 值值胡賊攻郡(胡賊攻郡() 汝汝何男子(何男子()(3)將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。()將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)分) 友人有疾,不忍委之。友人有疾,不忍委之。(4)本文的點(diǎn)睛之筆是哪一句?)本文的點(diǎn)睛之筆是哪一句? (2分)分)(5)本文與課文)本文與課文人琴俱亡人琴俱亡在主題上有何異同之處?(在主題上有何異同之處?(4分)分) (1)B(2) 語(yǔ)語(yǔ)(告訴,對(duì)(告訴,對(duì)說(shuō)說(shuō) ) 去去(離去,離開(kāi)(離去,離開(kāi) ) 既(既(已經(jīng))已經(jīng)) 值(適逢)值(適逢) 汝(汝(你你)(3)朋友有病在身,(我)不忍心拋下他。)朋友有病在身,(我)不忍心拋下他。(4)我輩無(wú)義之人,而入有義之國(guó)。)我輩無(wú)義之人,而入有義之國(guó)。(5)兩者都是表現(xiàn)彼此感情的深厚,但)兩者都是表現(xiàn)彼此感情的深厚,但人琴俱亡人琴俱亡講的是親講的是親情,情,荀巨伯探友荀巨伯探友講的是友情。講的是友情。 課外作業(yè):課外作業(yè):2、搜集抒發(fā)兄弟情的詩(shī)文,與同學(xué)交流。、搜集抒發(fā)兄弟情的詩(shī)文,與同學(xué)交流。3、背誦并默寫(xiě)課文。、背誦并默寫(xiě)課文。1、用自己的話擴(kuò)寫(xiě)這則文言故事,要求突出的細(xì)、用自己的話擴(kuò)寫(xiě)這則文言故事,要求突出的細(xì)節(jié),包括動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài),同時(shí)加入心理描寫(xiě),節(jié),包括動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài),同時(shí)加入心理描寫(xiě),也可以加上外貌衣著的描寫(xiě),使人物更加豐滿逼也可以加上外貌衣著的描寫(xiě),使人物更加豐滿逼真,約真,約400字。字。