貴州省中考語文 第二部分 古詩文閱讀 專題十 文言文閱讀 八上 五、大道之行也課件

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1、第二部分第二部分 古詩文閱讀古詩文閱讀專題十專題十 文言文閱讀文言文閱讀五、大道之行也五、大道之行也一、重點字詞句梳理一、重點字詞句梳理1. 1. 大道之行也，天下為公，選大道之行也，天下為公，選賢賢與與能，能，講信修睦講信修睦。(1)(1)賢：原意：品德高尚的、賢能的；在句中形容詞用賢：原意：品德高尚的、賢能的；在句中形容詞用作名詞，意思為：作名詞，意思為：_(2)_(2)_通通_，意思為：，意思為：_(3)(3)講信修睦：講信修睦：_品德高尚、能干的人品德高尚、能干的人與與舉舉推舉，選拔推舉，選拔講求誠信，培養(yǎng)和睦講求誠信，培養(yǎng)和睦(氣氛氣氛)知識盤點(4)(4)譯文譯文(2013(201

2、3寧波、施恩寧波、施恩) )_ _2. 2. 故人不獨故人不獨親親其親，不獨其親，不獨子子其子。其子。(1)(1)親：原意：親近；在句中形容詞用作動詞，意思為：親：原意：親近；在句中形容詞用作動詞，意思為：_(2)(2)子：原意：子女；在句中形容詞用作動詞，意思為：子：原意：子女；在句中形容詞用作動詞，意思為：_(3)(3)譯文譯文(2015(2015龍、永州龍、永州): ): _在大道施行的時候，天下是在大道施行的時候，天下是人們所共有的人們所共有的把品德高尚的人、能干的人選拔出來把品德高尚的人、能干的人選拔出來(給大家辦事給大家辦事)(人人人人)講求誠信，營造和睦講求誠信，營造和睦(氣氛氣

3、氛)。以以為親為親以以為子女為子女因此人們不單奉養(yǎng)自己的因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，撫育子女。父母，撫育子女。3. 3. 使使老老有所終，有所終，壯壯有所用，有所用，幼幼有所長，有所長，矜矜、寡寡、孤孤、獨獨、廢疾廢疾者皆有所者皆有所養(yǎng)養(yǎng)。(1)(1)老：原意：年老的；在句中形容詞用作名詞，意思為：老：原意：年老的；在句中形容詞用作名詞，意思為：_(2)(2)壯：原意：強壯；在文中意思為：壯：原意：強壯；在文中意思為：_(3)(3)幼：原意：幼??；在文中意思為幼：原意：幼小；在文中意思為_(4)_(4)_通通_，意思為：，意思為：_老年人老年人壯年人壯年人小孩小孩矜矜鰥鰥老而無妻的人老而無妻的

4、人(5)(5)寡：寡：_(6)(6)孤：孤：_(7)(7)獨：獨：_(8)(8)廢疾：廢疾：_(9)(9)養(yǎng)：養(yǎng)：_4. 4. 男有男有分分，女有，女有歸歸。(1)(1)分：分：_(2)(2)歸：歸：_(3)(3)譯文：譯文：_老而無夫的人老而無夫的人幼而無父的人幼而無父的人老而無子的人老而無子的人殘疾人殘疾人供養(yǎng)供養(yǎng)職分，指職業(yè)、職守職分，指職業(yè)、職守女子出嫁女子出嫁男子有職務，女子有歸宿。男子有職務，女子有歸宿。5. 5. 貨貨惡惡其棄其棄于于地也，不必藏于己。地也，不必藏于己。(1)(1)惡：惡：_(2)(2)于：于：_(3)(3)譯文：譯文： _ _6. 6. 謀閉而不謀閉而不興興，盜

5、竊，盜竊亂賊亂賊而不而不作作，故，故外戶外戶而不閉。而不閉。(1)(1)興：興：_(2)(2)亂：亂：_(3)(3)賊：賊：_ _憎惡憎惡介詞，在介詞，在對于財貨，人們憎惡把它扔在地上的行為，對于財貨，人們憎惡把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。卻不一定要自己私藏。發(fā)生發(fā)生指造反指造反指害人指害人(4)(4)作：作：_(5)(5)外戶：外戶：_(6)(6)譯文譯文( (劃線句：劃線句：20152015貴港貴港) )：_7. 7. 是謂是謂大同大同。大同：大同：_興起興起泛指大門泛指大門奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不會奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不會發(fā)生。發(fā)生。指理想

6、社會指理想社會二、文意理解二、文意理解1. 1. 本文從哪幾個方面來說明本文從哪幾個方面來說明“大同大同”社會的特征？社會的特征？( (課后習題課后習題) )變式提問變式提問：文章構想的理想社會具有哪些特點？：文章構想的理想社會具有哪些特點？( (20132013寧波寧波) )【答案答案】 人人都能受到全社會的關愛；人人都能受到全社會的關愛；人人都能安居樂業(yè)；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。貨盡其用，人盡其力。2. “2. “大同社會大同社會”與陶淵明描繪的那個與陶淵明描繪的那個“世外桃源世外桃源”有有什么相似的地方？什么相似的地方？( (課后習題，課后習題，20112011義烏義烏) )【答案答案】兩文都表現了作者對理想社會的追求。兩文都表現了作者對理想社會的追求。三、文章中心三、文章中心 本文通過對理想社會特征的描述，闡明了儒家思想本文通過對理想社會特征的描述，闡明了儒家思想中的中的“大同大同”社會的基本特征，表達了作者對這個理社會的基本特征，表達了作者對這個理想社會的向往。同時，也反映了我國古代勞動人民對想社會的向往。同時，也反映了我國古代勞動人民對美好生活的期盼。美好生活的期盼。