高中語(yǔ)文《魔桶》 蘇教版選修《短篇小說(shuō)選讀》

伯納德伯納德馬拉默德馬拉默德（Bernard Malamud） 伯納德伯納德馬拉默德馬拉默德（Bernard MalamudBernard Malamud，1914-19861914-1986年），美國(guó)小年），美國(guó)小說(shuō)家，其作品有長(zhǎng)篇也有說(shuō)家，其作品有長(zhǎng)篇也有短篇。他的大部分作品用短篇。他的大部分作品用憐憫而扭曲的幽默描繪美憐憫而扭曲的幽默描繪美國(guó)猶太人及他們對(duì)美好生國(guó)猶太人及他們對(duì)美好生活的追求?；畹淖非?。店員店員（19571957年）描寫一個(gè)紐約年）描寫一個(gè)紐約的猶太店主和他的意大利的猶太店主和他的意大利裔美國(guó)店員的故事。裔美國(guó)店員的故事。房房客客（19711971年）講述了住年）講述了住在紐約一個(gè)廢棄的公寓里，在紐約一個(gè)廢棄的公寓里，一個(gè)猶太作家和一個(gè)黑人一個(gè)猶太作家和一個(gè)黑人作家的故事。作家的故事。 1959 1959年馬拉默德因其短篇年馬拉默德因其短篇小說(shuō)集小說(shuō)集魔桶魔桶而獲得國(guó)家圖而獲得國(guó)家圖書獎(jiǎng)，書獎(jiǎng)，19671967年又因其長(zhǎng)篇小說(shuō)年又因其長(zhǎng)篇小說(shuō)裝配工裝配工再次獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)。再次獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)。裝配工裝配工還獲得了還獲得了19671967年的年的普利策獎(jiǎng)。普利策獎(jiǎng)。馬拉默德出生于布魯克林，馬拉默德出生于布魯克林，畢業(yè)于紐約市立大學(xué)及哥倫比畢業(yè)于紐約市立大學(xué)及哥倫比亞大學(xué)。他先在俄勒岡州立大亞大學(xué)。他先在俄勒岡州立大學(xué)任教，學(xué)任教，19611961年加入本寧頓大年加入本寧頓大學(xué)任教。學(xué)任教。字音辨識(shí)字音辨識(shí)nyuumintinpixixyynyncuzujioju剽剽縹縹瞟瞟掂掂惦惦踮踮帳帳賬賬脹脹憚憚殫殫撣撣詞語(yǔ)辨析詞語(yǔ)辨析消失消失消逝消逝“消失消失”，事物漸漸減少以至沒有；事物不復(fù)存在。，事物漸漸減少以至沒有；事物不復(fù)存在。“消逝消逝”，消失，逝去，看不見。如，消失，逝去，看不見。如“消逝的紅頭巾消逝的紅頭巾”，“看著他的背影漸漸消逝在遠(yuǎn)處看著他的背影漸漸消逝在遠(yuǎn)處”。熟悉熟悉熟習(xí)熟習(xí)“熟悉熟悉”，十分了解，知道得很清楚。如，十分了解，知道得很清楚。如“熟悉內(nèi)情熟悉內(nèi)情”，“熟悉業(yè)務(wù)熟悉業(yè)務(wù)”，“彼此熟悉彼此熟悉”。“熟習(xí)熟習(xí)”，了解得深刻，了解得深刻，學(xué)習(xí)或掌握得很熟練。學(xué)習(xí)或掌握得很熟練。猶豫猶豫徘徊徘徊“猶豫猶豫”，遲疑不決。，遲疑不決?！耙馍歇q豫意尚猶豫”，“猶豫不決猶豫不決”。“徘徊徘徊”，來(lái)回地走。如，來(lái)回地走。如“他一個(gè)人在小路上徘徊他一個(gè)人在小路上徘徊了很久了很久”。熟語(yǔ)積累熟語(yǔ)積累漠不關(guān)心：形容對(duì)人或事物冷淡，一點(diǎn)也不關(guān)心。漠不關(guān)心：形容對(duì)人或事物冷淡，一點(diǎn)也不關(guān)心?；腥淮笪颍夯腥唬好腿磺逍训臉幼?；悟：心里明恍然大悟：恍然：猛然清醒的樣子；悟：心里明白。形容一下子明白過(guò)來(lái)。白。形容一下子明白過(guò)來(lái)。改邪歸正：從邪路上回到正路上來(lái)，不再做壞事。改邪歸正：從邪路上回到正路上來(lái)，不再做壞事。2寫作背景寫作背景馬拉默德為了體現(xiàn)自己所謂馬拉默德為了體現(xiàn)自己所謂“人人都是猶太人人人都是猶太人”的的理想，其作品大多描寫美國(guó)猶太人的日常生活。理想，其作品大多描寫美國(guó)猶太人的日常生活。人物多為受盡苦難和折磨的下層人民，如小店員、人物多為受盡苦難和折磨的下層人民，如小店員、雜役、裁縫、鞋匠、小店主和失意的知識(shí)分子等。雜役、裁縫、鞋匠、小店主和失意的知識(shí)分子等。他刻畫這些小人物的樸實(shí)善良的性格，反映他們他刻畫這些小人物的樸實(shí)善良的性格，反映他們對(duì)新生活的向往以及他們的理想的幻滅，尤其是對(duì)新生活的向往以及他們的理想的幻滅，尤其是通過(guò)這些人物所受的苦難，著重探討人的堅(jiān)韌的通過(guò)這些人物所受的苦難，著重探討人的堅(jiān)韌的毅力、同情心和高尚道德的價(jià)值，從而使他的人毅力、同情心和高尚道德的價(jià)值，從而使他的人物具有物具有“贖罪自救贖罪自救”的要求，并使作品具有抑惡揚(yáng)的要求，并使作品具有抑惡揚(yáng)善的寓意。這從小說(shuō)善的寓意。這從小說(shuō)魔桶魔桶中可見一斑。中可見一斑。脈絡(luò)分析脈絡(luò)分析：1、沙茲曼和列奧初次相遇，且沙茲、沙茲曼和列奧初次相遇，且沙茲曼不請(qǐng)自來(lái)。這一部分其實(shí)是沙茲曼曼不請(qǐng)自來(lái)。這一部分其實(shí)是沙茲曼對(duì)列奧的考察部分。例如他裝作看卡對(duì)列奧的考察部分。例如他裝作看卡片上的字，其實(shí)在不時(shí)地偷看列奧，片上的字，其實(shí)在不時(shí)地偷看列奧，對(duì)他的儀表比較滿意。他懂得從一個(gè)對(duì)他的儀表比較滿意。他懂得從一個(gè)人的居室環(huán)境中考察一個(gè)人的修養(yǎng)。人的居室環(huán)境中考察一個(gè)人的修養(yǎng)。沙茲曼例舉了沙茲曼例舉了6個(gè)家庭情況好，陪嫁個(gè)家庭情況好，陪嫁多的姑娘來(lái)試探列奧，結(jié)果他根本不多的姑娘來(lái)試探列奧，結(jié)果他根本不為金錢所動(dòng)，這讓沙茲曼很滿意，于為金錢所動(dòng)，這讓沙茲曼很滿意，于是有了下面的情景。是有了下面的情景。2、沙茲曼促成了列奧的第一次約會(huì)，、沙茲曼促成了列奧的第一次約會(huì)，但莉莉卻把列奧當(dāng)做一個(gè)極其虔誠(chéng)的拉但莉莉卻把列奧當(dāng)做一個(gè)極其虔誠(chéng)的拉比來(lái)對(duì)話，列奧極其誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己不比來(lái)對(duì)話，列奧極其誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己不為虛榮而粉飾自己，更不能容忍他人對(duì)為虛榮而粉飾自己，更不能容忍他人對(duì)自己的神化。所以這次經(jīng)歷是一次痛苦自己的神化。所以這次經(jīng)歷是一次痛苦的經(jīng)歷，他終于明白自己所向往的婚姻的經(jīng)歷，他終于明白自己所向往的婚姻的前提是愛情而不是其他。同時(shí)，在這的前提是愛情而不是其他。同時(shí)，在這接近折磨的試探中，沙茲曼也達(dá)到了他接近折磨的試探中，沙茲曼也達(dá)到了他的目的：用不符合愛情需求的對(duì)象激起的目的：用不符合愛情需求的對(duì)象激起列奧對(duì)愛情的強(qiáng)烈渴望。列奧對(duì)愛情的強(qiáng)烈渴望。文本文本探究探究1結(jié)合實(shí)例談?wù)勑≌f(shuō)細(xì)節(jié)描寫成功之處。結(jié)合實(shí)例談?wù)勑≌f(shuō)細(xì)節(jié)描寫成功之處。【自主解答自主解答】小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫精細(xì)而準(zhǔn)確，仿佛在不經(jīng)意間小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫精細(xì)而準(zhǔn)確，仿佛在不經(jīng)意間就流露了人物的真心真情，不僅使人物形象更加就流露了人物的真心真情，不僅使人物形象更加鮮活生動(dòng)，也推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。比如，沙茲曼鮮活生動(dòng)，也推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。比如，沙茲曼第一次向列奧介紹對(duì)象時(shí)，列奧在談話時(shí)三次紅第一次向列奧介紹對(duì)象時(shí)，列奧在談話時(shí)三次紅了臉。三次臉紅都如蜻蜓點(diǎn)水，仿佛是他無(wú)意識(shí)了臉。三次臉紅都如蜻蜓點(diǎn)水，仿佛是他無(wú)意識(shí)的瞬間反應(yīng)，卻恰到好處地表現(xiàn)了他的困窘、羞的瞬間反應(yīng)，卻恰到好處地表現(xiàn)了他的困窘、羞澀和自我保護(hù)的急切心情。再如，沙茲曼觀察列澀和自我保護(hù)的急切心情。再如，沙茲曼觀察列奧的儀容的那一段描寫，奧的儀容的那一段描寫， 尤其是尤其是“沙茲曼裝作沙茲曼裝作仔細(xì)看卡片上的字，卻透過(guò)剛戴上的眼鏡，不仔細(xì)看卡片上的字，卻透過(guò)剛戴上的眼鏡，不時(shí)偷看年輕人時(shí)偷看年輕人”和和“他看了看四周一架又一他看了看四周一架又一架的書，輕輕地滿意地噓出一口氣架的書，輕輕地滿意地噓出一口氣”這兩個(gè)細(xì)節(jié)，這兩個(gè)細(xì)節(jié)，極為幽默輕盈地表現(xiàn)出這個(gè)瘦小的老頭的滿腹極為幽默輕盈地表現(xiàn)出這個(gè)瘦小的老頭的滿腹心事，其中既有對(duì)列奧的觀察，又有對(duì)列奧的心事，其中既有對(duì)列奧的觀察，又有對(duì)列奧的認(rèn)可和贊許。也為后面的情節(jié)發(fā)展暗藏玄機(jī)。認(rèn)可和贊許。也為后面的情節(jié)發(fā)展暗藏玄機(jī)。2小說(shuō)中作者是怎樣塑造斯妲拉這一人物形象的？小說(shuō)中作者是怎樣塑造斯妲拉這一人物形象的？這對(duì)列奧的性格塑造有什么幫助？這對(duì)列奧的性格塑造有什么幫助？【自主解答自主解答】斯妲拉這個(gè)人物和列奧的形象形成了互補(bǔ)。因?yàn)樗规Ю@個(gè)人物和列奧的形象形成了互補(bǔ)。因?yàn)樵谛≌f(shuō)中，除了沙茲曼的片言只語(yǔ)之外，對(duì)斯妲在小說(shuō)中，除了沙茲曼的片言只語(yǔ)之外，對(duì)斯妲拉的描寫全是通過(guò)列奧的眼睛和心理來(lái)完成的，拉的描寫全是通過(guò)列奧的眼睛和心理來(lái)完成的，可以說(shuō)，小說(shuō)中的斯妲拉其實(shí)是列奧心中的斯妲可以說(shuō)，小說(shuō)中的斯妲拉其實(shí)是列奧心中的斯妲拉。無(wú)論是列奧從照片上看出來(lái)的她的心靈創(chuàng)傷拉。無(wú)論是列奧從照片上看出來(lái)的她的心靈創(chuàng)傷和個(gè)性，還是最后見面時(shí)，列奧看到的她眼睛中和個(gè)性，還是最后見面時(shí)，列奧看到的她眼睛中流露出的無(wú)比的純潔，都是列奧一見鐘情、一心流露出的無(wú)比的純潔，都是列奧一見鐘情、一心所想的形象。列奧對(duì)斯妲拉的心有靈犀的認(rèn)識(shí)，所想的形象。列奧對(duì)斯妲拉的心有靈犀的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上也暗示了列奧不囿于世俗常規(guī)的叛逆心實(shí)際上也暗示了列奧不囿于世俗常規(guī)的叛逆心理。這和馬拉默德一貫所提倡的改革宗教、復(fù)理。這和馬拉默德一貫所提倡的改革宗教、復(fù)興道德的主題是一脈相承的。興道德的主題是一脈相承的。3小說(shuō)中作者是怎樣來(lái)描寫人物外貌的？有什小說(shuō)中作者是怎樣來(lái)描寫人物外貌的？有什么特別之處？么特別之處？【師生互動(dòng)師生互動(dòng)】作者善于通過(guò)小說(shuō)中一個(gè)人物的眼睛來(lái)描寫另一作者善于通過(guò)小說(shuō)中一個(gè)人物的眼睛來(lái)描寫另一個(gè)人物的外貌。雖然小說(shuō)采用的是全知視角，用個(gè)人物的外貌。雖然小說(shuō)采用的是全知視角，用第三人稱敘述，但作者在描寫人物外貌時(shí)并不僅第三人稱敘述，但作者在描寫人物外貌時(shí)并不僅僅從全知角度來(lái)描摹，更多的是通過(guò)小說(shuō)中另一僅從全知角度來(lái)描摹，更多的是通過(guò)小說(shuō)中另一個(gè)人物的觀察來(lái)呈現(xiàn)。沙茲曼的溫柔而又悲哀的個(gè)人物的觀察來(lái)呈現(xiàn)。沙茲曼的溫柔而又悲哀的眼神是通過(guò)列奧的眼睛看到的，列奧的深藏著眼神是通過(guò)列奧的眼睛看到的，列奧的深藏著學(xué)學(xué)問(wèn)的眼睛是沙茲曼偷偷看到的，斯妲拉的無(wú)比問(wèn)的眼睛是沙茲曼偷偷看到的，斯妲拉的無(wú)比純潔的眼神是列奧老遠(yuǎn)就看到的。通過(guò)這些人物純潔的眼神是列奧老遠(yuǎn)就看到的。通過(guò)這些人物的互相觀察和審視，不僅描繪了人物的外貌，還的互相觀察和審視，不僅描繪了人物的外貌，還透過(guò)外貌，賦予了人物獨(dú)特的精神氣質(zhì)，更重要透過(guò)外貌，賦予了人物獨(dú)特的精神氣質(zhì)，更重要的是顯示了人物與人物之間心靈上的某種微妙的，的是顯示了人物與人物之間心靈上的某種微妙的，甚至是帶有甚至是帶有 力的聯(lián)系。力的聯(lián)系。4文章中出現(xiàn)的沙茲曼和列奧這兩個(gè)人物，你文章中出現(xiàn)的沙茲曼和列奧這兩個(gè)人物，你比較喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)簡(jiǎn)要談一下理由。比較喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)簡(jiǎn)要談一下理由。【師生互動(dòng)師生互動(dòng)】沙茲曼貌似狡猾，詭計(jì)多端，但實(shí)際心地善良，沙茲曼貌似狡猾，詭計(jì)多端，但實(shí)際心地善良，為了把女兒順利地嫁給列奧，不惜用盡平生智慧。為了把女兒順利地嫁給列奧，不惜用盡平生智慧。列奧優(yōu)柔寡斷、單純，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)。列奧優(yōu)柔寡斷、單純，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)。(自圓其說(shuō)，自圓其說(shuō)，言之成理即可）言之成理即可） 清晰而又暗藏機(jī)關(guān)的情節(jié)清晰而又暗藏機(jī)關(guān)的情節(jié) 生活內(nèi)容極其簡(jiǎn)生活內(nèi)容極其簡(jiǎn)單的年輕人單的年輕人 對(duì)愛情與婚姻十對(duì)愛情與婚姻十分向往，卻又毫分向往，卻又毫 無(wú)經(jīng)驗(yàn)無(wú)經(jīng)驗(yàn) 列奧被一步一步引入愛情魔桶列奧被一步一步引入愛情魔桶 請(qǐng)媒人沙茲曼為請(qǐng)媒人沙茲曼為他介紹對(duì)象他介紹對(duì)象 性格特征性格特征 機(jī)緣巧合機(jī)緣巧合 列奧被一步一步引入愛情魔桶列奧被一步一步引入愛情魔桶 列奧的善良和猶豫列奧的善良和猶豫 信任他人、不愿意信任他人、不愿意讓別人難堪讓別人難堪 給了沙茲曼開展給了沙茲曼開展計(jì)劃的機(jī)會(huì)計(jì)劃的機(jī)會(huì) 性格特征性格特征 機(jī)緣巧合機(jī)緣巧合 列奧被一步一步引入愛情魔桶列奧被一步一步引入愛情魔桶 誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，不為虛榮而粉己，不為虛榮而粉飾自己，更不能容飾自己，更不能容忍別人對(duì)他的神化忍別人對(duì)他的神化 寧可忍受這種寧可忍受這種對(duì)自己內(nèi)心的無(wú)情對(duì)自己內(nèi)心的無(wú)情發(fā)現(xiàn)所帶來(lái)的痛苦，發(fā)現(xiàn)所帶來(lái)的痛苦，也不愿給自己戴上也不愿給自己戴上虛假的光環(huán)。虛假的光環(huán)。 和莉莉的約會(huì)是一次痛和莉莉的約會(huì)是一次痛苦的經(jīng)歷，但還是帶給了列苦的經(jīng)歷，但還是帶給了列奧寶貴的自我認(rèn)識(shí)：他發(fā)現(xiàn)奧寶貴的自我認(rèn)識(shí)：他發(fā)現(xiàn)自己除了父母，誰(shuí)也不愛。自己除了父母，誰(shuí)也不愛。如果要改變和這個(gè)令他痛心如果要改變和這個(gè)令他痛心的情況，她就應(yīng)該首先學(xué)會(huì)的情況，她就應(yīng)該首先學(xué)會(huì)愛，找到愛。因此，他終于愛，找到愛。因此，他終于明白自己所向往的婚姻的前明白自己所向往的婚姻的前提應(yīng)該是愛情，而不是其他。提應(yīng)該是愛情，而不是其他。 性格特征性格特征 機(jī)緣巧合機(jī)緣巧合 列奧被一步一步引入愛情魔桶列奧被一步一步引入愛情魔桶