《《古代詩歌散文專題》形成性考核冊答案(2017年9月版)(共9頁)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《《古代詩歌散文專題》形成性考核冊答案(2017年9月版)(共9頁)（9頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上古代詩歌散文專題形成性考核冊參考答案（2017年9月版）作業(yè)1一、談談你對漢樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的理解。答：就樂府詩的藝術特色而言，其“感于哀樂，緣事而發(fā)”主要表現為敘事手法的嫻熟巧妙以及感情抒發(fā)的質樸純摯。（1）漢樂府的敘事成就：詩經以抒情為主，楚辭亦然，而漢樂府中的敘事詩較之前兩者已有大幅度的增加，并且這些敘事詩也是樂府詩最精華的部分。漢樂府敘事手法巧妙，達到了很高的藝術水準。短篇的敘事詩常常就是一個生活的場景。稍長一點的詩篇則是選取幾個生活片段，輔以精煉表述，來傳達主旨。漢樂府為我們塑造了一批栩栩如生的藝術形象。樂府詩善于運用富有表現力的藝術手法刻畫人物，
2、突出人物性格。如細節(jié)描寫、傳神的對話、層層烘托等。（2）樂府詩感情抒發(fā)的質樸純摯。漢代樂府詩的風格各不相同，或深婉，或率直，或悲怨，或慷慨，但它們都被統(tǒng)一在質樸這一總體風格之下。質樸是指樂府詩感情的抒發(fā)往往不事雕琢，平實流暢，自然道來，具有渾然天成的藝術效果。其語言也是“質而不俚，淺而能深，進而能遠”，尤其能體現其質樸純摯的抒情特征。二、選讀漢樂府詩，選取你最喜歡的一首抄錄于下，并介紹你喜歡該作品的原因。 十五從軍征十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？遙望是君家，松柏冢（zhng）累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。
3、出門東向望，淚落沾我衣。答：喜歡該作品的原因是因漢樂府十五從軍征等作品對后世文學的影響深遠，主要表現在一下幾個方面：首先，漢樂府詩紹繼風、雅，直面現實，揭露社會矛盾，表現人們真實而豐富的情感世界。其次，漢樂府民歌的影響還表現在對新的詩歌形式的創(chuàng)造上。漢樂府民歌使用了新的詩體：雜言體和五言體，打破了詩經以來的四言傳統(tǒng)。第三，在藝術手法上，特別是在敘事詩的寫作技巧上。漢樂府民歌的影響也非常大。三、結合作品分析南朝民歌和北朝民歌在題材內容與情感表達上有什么不同？答：與南朝民歌相比，北朝民歌反映的社會生活要寬廣得多。北朝民歌的直率粗獷、質樸剛健與南朝民歌的柔美清麗、婉轉纏綿恰相對照。北朝民歌較少修飾，
4、也沒有雙關、隱喻等南朝民歌中常見的技巧，沒有對景物細致精工的描繪，不追求音韻的圓轉流利，純以氣勢奪人，真率動人，寫實感人。雖然很多民歌是翻譯作品，我們仍可感受到這種鮮明的特點，這些特點正是南朝偏于柔弱的詩風所缺乏的。這位后世詩人集南北之長、開拓新境界提供了重要的條件。四、結合作品分析杜甫新題樂府詩如何“諷興當時之事”的。答：主要體現在杜甫新題樂府詩的內容上，而杜甫創(chuàng)作大量的“行”體新樂府則多為反映社會現實，主要有以下幾個方面：（1）揭露統(tǒng)治者的窮兵黷武，這類詩以兵車行為代表。（2）揭露了統(tǒng)治者的驕奢淫逸和對百姓的欺壓。（3）揭露安史之亂對百姓的傷害，這以“三吏”、“三別”為代表。作業(yè)2一、律詩
5、是在篇章、句式、對偶、音律上都有嚴密限定的一種詩體，七律是律詩的一種，杜甫是詩史上第一個大力寫作七律的詩人，詠懷古跡五首、秋興八首、登高等都是杜甫的七律代表作。請認真學習教材第四章格律詩，并仔細研讀杜甫詠懷古跡其五，完成下列任務。詠懷古跡其五諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。福移漢祚難恢復，志決身殲軍務勞。（一）平仄是律詩最重要的格律因素，請學習律詩的平仄規(guī)定，完成下列任務。1、請標出詠懷古跡其五的平仄。諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平
6、。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。福移漢祚難恢復，志決身殲軍務勞。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。2、粘對是律詩平仄規(guī)則的一部分，請以詠懷古跡其五為例，說明何謂“粘”、何謂“對”。答：所謂“粘”，是指上聯的對句與下聯的出句平仄必須是同一類句式，如果上聯對句是仄起平收，則下聯出句影視仄起仄收；如果上聯對句是平起平收，則下聯出句應是平起仄收。即后聯出句第二字的平仄須與前聯對句第二字的平仄一致。所謂“對”，是指每聯出句與對句必須是相對的句式，出句為仄起仄收，則對句應為平起平收；出句為平起仄收，則對句應為仄起平收。即一聯之內平仄相對。若不符合以上規(guī)則，就被稱為“失粘”、
7、“失對”，是律詩寫作的大忌。3、“拗救”是律詩中經常會出現的一種聲律現象，請以詠懷古跡其五為例，說明什么是拗救？答：所謂“拗救”，是指一句詩在該用平聲字的地方用了仄聲字，須在本句或對句的適當位置將仄聲字改為平聲字予以補救。 （二）除了嚴格的平仄要求外，律詩在押韻和對仗上也有比較嚴格的規(guī)定，請以詠懷古跡其五為例，說明律詩押韻和對仗的規(guī)則。1、押韻規(guī)則：答：二、四、六、八句須押韻，首句可押可不押，一般只押平聲韻。除首句押韻外，韻字在對句句尾，且須一韻到底，不許鄰韻通押。 2、對仗規(guī)則：答：頷聯、頸聯須講究對仗，首聯、尾聯可對可不對，對仗也有一定的講究，但不像平仄那么嚴格。二、選讀杜甫的七律作品，選
8、取你最喜歡的一首抄錄于下，并簡要介紹 該作品內容與藝術上的特色。 秋興八首 杜甫(原文可略)其一玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。其二夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。其三千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。匡衡抗疏功名薄，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。其四聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關山金鼓振，征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江
9、冷，故國平居有所思。其五蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。云移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識圣顏。一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。其六瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。花萼夾城通御氣，芙蓉小苑入邊愁。珠簾繡柱圍黃鵠，錦纜牙墻起白鷗?；厥卓蓱z歌舞地，秦中自古帝王州。其七昆明池水漢時功，武帝旌旗在眼中。織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅。關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁。其八昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。 答：秋興八首是大歷元年（766）杜甫五十五歲旅居夔
10、州時的作品。它是八首蟬聯、結構嚴密、抒情深摯的一組七言律詩，體現了詩人晚年的思想感情和藝術成就。 八首詩是不可分割的整體，正如一個大型抒情樂曲有八個樂章一樣。這個抒情曲以憂念國家興衰的愛國思想為主題，以夔府的秋日蕭瑟，詩人的暮年多病、身世飄零， 特別是關切祖國安危的沉重心情作為基調。其間穿插有輕快歡樂的抒情，如“佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移”；有壯麗飛動、充滿豪情的描繪，如對長安宮闕、昆明池水的追述；有表現慷慨悲憤情緒的，如“同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”；有極為沉郁低回的詠嘆，如“關塞極天惟鳥道，江湖滿地一 漁翁”、“白頭吟望苦低垂”等。就以表現詩人孤獨和不安的情緒而言，其色調也不盡相同
11、。“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”，以豪邁、宏闊寫哀愁；“信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛”，以清麗、寧靜寫“剪不斷、理還亂”的不平靜的心緒?？傊?，八首中的每一首都以自己獨特的表現手法，從不同的角度表現 基調的思想情緒。它們每一首在八首中又是互相支撐，構成了整體。這樣不僅使 整個抒情曲錯綜、豐富，而且抑揚頓挫，有開有闔，突出地表現了主題。王船山對此說：“八首如正變七音旋相為宮而自成一章，或為割裂，則神態(tài)盡失矣?！?（船山遺書唐詩評選卷四）。 秋興八首中，杜甫除采用強烈的對比手法外，反復運用了循環(huán)往復的抒情方式，把讀者引入詩的境界中去。秋興八首中，交織著深秋的冷落荒涼、心情的寂寞凄楚和國家的衰敗
12、殘破。按通常的寫法，總要多用一些清、凄、殘、苦等字眼。然而杜甫在這組詩里，反而更多地使用了絢爛、華麗的字和詞來寫秋天的哀愁。乍看起來似和詩的意境截然不同，但它們在詩人巧妙的驅遣下，卻更有力地烘托出深秋景物的蕭條和心情的蒼涼。如“蓬萊宮闕”、“瑤池”、“紫 氣”、“云移雉尾”、“日繞龍鱗”、“珠簾繡柱”、“錦纜牙檣”、“武帝旌 旗”、“織女機絲”、“佳人拾翠”、“仙侶同舟”都能引起美麗的聯想，透過字句，泛出絢麗的光彩?？墒窃诙鸥Φ墓P下，這些詞被用來襯托荒涼和寂寞，用字之勇，出于常情之外，而意境之深，又使人感到無處不在常情之中。這種不 協(xié)調的協(xié)調，不統(tǒng)一的統(tǒng)一，不但絲毫無損于形象和意境的完整，而且
13、往往比用協(xié)調的字句來寫，能產生更強烈的藝術效果。正如用“笑”寫悲遠比用“淚”寫悲要困難得多，可是如果寫得好，就把思想感情表現得更為深刻有力。劉勰在 文心雕龍的麗辭篇中講到對偶時，曾指出“反對”較“正對”為優(yōu)。其優(yōu)越正在于“理殊趣合”，取得相反相成、加深意趣、豐富內容的積極作用。運用豪華的字句、場面表現哀愁、苦悶，同樣是“理殊趣合”，也可以說是情景在更高的基礎上的交融。其間的和諧，也是在更深刻、更復雜的矛盾情緒下的統(tǒng)一。有人以為杜甫入蜀后，詩歌不再有前期那樣大氣磅礴、濃烈熾人的感情。其實，詩人在這時期并沒消沉，只是生活處境不同，思想感情更復雜、更深沉了。而在藝術表現方面，經長期生活的鍛煉和創(chuàng)作經
14、驗的積累，比起前期有進一步的提高或豐富，秋興就是明證。 三、請嘗試自擬題目，寫作一首七言律詩，盡量做到在平仄、押韻和對仗等方面符合七言律詩的格律要求。 中華騰飛已入金秋猶不寒，百年盛事令人暖。神龍遙望云天騰，孔雀即將西北還。仍待長娥現代奔，先言圣火零八點。雄獅蘇醒舉國慶，昌盛繁榮日益歡。作業(yè)3請于宋代詞人柳永、秦觀、蘇軾、周邦彥李清照、辛棄疾、姜夔、吳文英中選取一家，以其慢詞作品為研究對象，自擬題目撰寫一篇小論文，論文字數不少于1000字。答：舉例：柳永的慢詞研究柳永是北宋前期最負盛名的詞人之一，對宋詞的發(fā)展做出了卓越的貢獻，尤其是他對北宋慢詞發(fā)展的積極作用更不容人忽視。清代宋翔鳳說：“按詞自
15、南唐以后，但有小令。其慢詞蓋起宋仁宗朝，中原息兵，汴京繁庶，歌臺舞席，競賭新聲。耆卿失意無俚，流連坊曲，遂盡收俚俗語言，編入詞中，以便伎人傳習。一時動聽，散播四方。其后東坡、少游、山谷輩，相繼有作，慢詞遂盛?！绷涝谒卧~發(fā)展史上是一位關鍵人物，李清照在詞論中說：“逮至本朝，禮樂文武大備。又涵養(yǎng)百余年，始有柳屯田永者，變舊聲作新聲，出樂章集，大得聲稱于世，雖協(xié)音律，而詞語塵下。”其中的“變舊聲作新聲”就是指柳永根據唐、宋舊曲翻新創(chuàng)作出新曲，樂章集中“浪淘沙”、“木蘭花”等原來都是小令，柳永卻變?yōu)槁~。相對于小令而言，慢詞更便于抒發(fā)情感，讓詞人有更大的發(fā)揮空間，慢詞遂盛。而柳永不僅在詞體上起到了開
16、創(chuàng)的作用，形式的解放就意味著內容的解放，柳永還對詞的內容進行了開拓。從上表中可以看出，柳永慢詞多寫相思戀情、羈旅之愁，清代王奕清等歷代詞話卷四：“柳詞風格不高，而音律偕緩，詞意妥貼，承平氣象，形容曲盡，尤工于羈旅行役”，又有臥廬詞話：“柳耆卿詞，大率前遍鋪敘景物，或寫羈旅行役，后遍則追憶舊歡，傷離惜別。幾于千篇一律，絕少變換，不能自脫窠臼。詞格之卑，正不徒雜以鄙俚已也?！彪m然柳永慢詞中寫男歡女愛，淺斟低唱之作占了很大比重，但是他確實為詞帶來了一些新的內容，主要有以下四個方面。其一，描摹都市風景與市井風情。如他歌詠杭州繁華景象與市井風情的望海潮慢詞。其二，寫四季之景與佳節(jié)盛況。拋球樂（曉來天氣濃
17、淡）寫春景，玉山枕（驟雨新霽）寫夏景等。其三，創(chuàng)作頌圣詞和投獻詞。柳永的送征衣（過韶陽）就是頌圣詞其中一首，詞中內容高貴華麗、雍容典雅，多用典，類比先王，以此來贊頌皇帝。其四，詠史與詠物。如雙聲子（晚天蕭索）通過總結夫差亡國的歷史經驗，借古諷今，來勸誡統(tǒng)治者要走興國之路等等。作業(yè)4請認真研讀莊子逍遙游教材中關于莊子散文的論述以及相關研究資料，回 答下列問題。 一、 先秦諸子散文都是說理散文，莊子也不例外。你認為逍遙游闡發(fā)了什么樣的哲理思想？答：1、 本篇是莊子的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中,形成獨特的風格?！板羞b游”也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一
18、再闡述無所依憑的主張,追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼里,客觀現實中的一事一物,包括人類本身都是對立而又相互依存的,這就沒有絕對的自由,要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然,超脫于現實,否定人在社會生活中的一切作用,把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物,追求無條件的精神自由。2、課文一開始,莊子以一只將“徙于南冥”的大鵬,創(chuàng)造出一種雄奇深邃的境界。浩渺無垠咆哮奔涌的北海之上,瞬間,“不知其幾千里”的巨鯤化為“不知其幾千里”的巨鵬。起飛之時,“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里”,這是何等奇雄壯闊的景象。接著,轉入對九萬里高空景觀的描寫,只見“野馬”奔騰微塵浮游,茫茫蒼穹難辨其色
19、,這又是何等高遠幽寂的境界。這則寓言對大鵬的描寫,表現出莊子內心涵蓋萬物輕藐一切的氣勢,表現出莊子對宇宙人生的一種哲理思索。與之形成對照的則是關于蜩與學鳩、斥鴳的兩則寓言。正當人們神醉于鯤鵬展翅雄奇怪誕境界時,莊子又用擬人化的手法把鵬鳥與寒蟬、灰雀、斥鴳作比,表明了莊子的“小知不如大知,小年不及大年”的美學價值取向,從而諷刺了那些“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者”的自我得意者。運用寓言故事,將枯燥的哲學思想講得盎然多趣,這就使莊子的散文具有濃厚的文學性。3、本文是莊子的首篇，表現了莊子追求絕對自由的思想。莊子的逍遙是指“無所待而游于無窮”，即是說無視物我之別，忘己、忘功、忘名，與自然
20、化而為一，不受任何約束而自由自在地優(yōu)游。此篇逍遙義同時奠定了整部莊子的浪漫主義基調。全文分總論和分論兩大部分。文章一開始就給我們塑造了大鵬的宏偉形象，它憑風怒飛，扶搖而上九萬里，看雖逍遙，實則“有所待”，沒有達到莊子理想的境界。緊接著又通過野馬、塵埃、蜩與學鳩、朝菌、蟪蛄、冥靈、大椿、彭祖等形象說明他們皆有所待。文章到此以“此小大之辯也”稍作收結，承上啟下，又引出譽不加勸、非不加沮的宋榮子和“御風而行”的列子，他們也不逍遙。至此“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮”的至人、神人、圣人形象就呈現在我們面前，成為莊子肯定的正面形象。文章在分論部分進行具體論述，用許多寓言故事逐層闡釋了圣人無名、神人
21、無功、至人無己，繼續(xù)重申了順乎自然、無為而適的逍遙游觀點。莊子的逍遙游作為一種理想境界，讓人心馳神往。但在現實中卻是無法達到的。文章想象豐富，構思巧妙，結構謹嚴。行文自然順暢，如行云流水，汪洋恣肆；又如萬斛源泉，隨地涌出。且文復生文，喻中夾喻，波興云委，莫測涯涘，字里行間洋溢著浪漫主義精神，給人以藝術上的享受。 二、 莊子擅長以寓言說理，請談談逍遙游中是如何運用寓言來說理的。 答：本篇中就運用鯤、鵬、蜩、學鳩、斥等寓言故事，把思想、道理寄托于生動的形象中。這些寓言或取材于神話故事，或取材于歷史傳說，或隨手拈來幻想虛 構，生動活潑，頗具詩意，寓意雋永，感染力強。所謂逍遙，就是順應自然的“道”，而
22、后不以自己的意志去人為控制它，而是按照自然的法則去發(fā)現和理解它的軌跡。道家以順應規(guī)律為主，突出的是人在宇宙中與自然的和諧關系， 其特點是靜，其工作是疏導，是非?？陀^地思索著人的渺小和宇宙之道的博大，所以莊子講要齊物、自然；老子講要復歸于嬰孩，返樸，無為。這個道，所尋找的是如何認同客觀世界，如何把復雜變?yōu)闃闼睾吞?，如?找到事物的本質，因此需要服從現實和把問題客觀化，減少自身的疏忽。逍遙不 任意，不是隨性，而是按照自然的規(guī)律去正常生活。并不是大鵬的行為就是最佳 的，也不是斑鳩的行為就不好，而是各自有各自的用途，對自己的行為最恰當、最符合實際需要。同樣，宋榮子與他嘲笑的人、彭祖與冥靈大椿也是這樣
23、。所以，適性，就是合于道。 另一答案：善用寓言，這是莊子一書很重要的藝術特點。莊子在其寓言篇中自敘其著述特點時就明言“寓言十九”，司馬遷在史記 ? 老莊申韓列傳中亦指出其“著書十余萬言，大抵率寓言也”?？梢哉f，莊子是第一位有意識創(chuàng)作寓言的作家，而逍遙游全篇就是運用大量的寓言來把“無所待”的思想寄托于生動的形象之中的。課文一開始，莊子以一只將“徙于南冥”的大鵬，創(chuàng)造出一種雄奇深邃的境界。浩渺無垠咆哮奔涌的北海之上，瞬間，“不知其幾千里”的巨鯤化為“不知其幾千里”的巨鵬。起飛之時，“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，這是何等奇雄壯闊的景象。接著，轉入對九萬里高空景觀的描寫，只見“野馬”奔騰微塵浮游
24、，茫茫蒼穹難辨其色，這又是何等高遠幽寂的境界。這則寓言對大鵬的描寫，表現出莊子內心涵蓋萬物輕藐一切的氣勢，表現出莊子對宇宙人生的一種哲理思索。與之形成對照的則是關于蜩與學鳩、斥鴳的兩則寓言。正當人們神醉于鯤鵬展翅雄奇怪誕境界時，莊子又用擬人化的手法把鵬鳥與寒蟬、灰雀、斥鴳作比，表明了莊子的“小知不如大知，小年不及大年”的美學價值取向，從而諷刺了那些“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”的自我得意者。運用寓言故事，將枯燥的哲學思想講得盎然多趣，這就使莊子的散文具有濃厚的文學性。三、 莊子韓非子都是運用寓言的高手。請以逍遙游為例，分析 莊子寓言與韓非子寓言的不同。答：在先秦說理散文中，莊子和
25、韓非子這兩部杰作，其寓言不僅數量較多，而且各具特色。從思想內容看，莊子寓言體現了道家學派的主張，韓非子寓言表現了法家學派的觀點。從題材來源看，莊子寓言題材比較廣泛，來自自然的、歷史的、現實的，應有盡有；韓非子寓言題材比較單一，多來自歷史故事。從組織形式看，莊子寓言夾雜文中，沒有獨立地位；韓非子首創(chuàng)結構宏大而叉相對獨立的寓言群落體制。從形象塑造看，莊子寓言既有人物，又有動物、植物乃至無生物，而韓非子寓言絕大多數是人物。就人物形象說，莊子寓言多為下層民眾，韓非子寓言多為上層人士。 四、 清人劉熙栽在分析莊子時，說莊子文法有“斷續(xù)之妙”，請分 析一下逍遙游是如何展示這種“斷續(xù)之妙”的。 答：1、莊子
26、善于運用寓言故事來闡釋他的哲學思想，表達他對自然界“道”的理解。用寓言故事對其無為而治、順應天理等哲學思想做形象性描述，文章就會活潑生動。但同時，由于莊子思想玄妙高深，又因為寓言故事是曲折見意，而非直接闡述，所以讀起來就給人漫無邊際的“不知所云”之感。逍遙游中鯤變鵬的故事，鵬摶扶搖而上者九萬里高空后由北冥飛往南海的故事，蜩與學鳩譏笑在鵬高飛的故事，斥鴳譏笑大鵬的故事皆如此。2、卮言日出，因以曼衍。逍遙游中第一段對鵬飛萬里、止于南海的故事描寫已夠詳細，第二段借用列子湯問篇中“湯問棘”的故事，把這段文字又重復了一遍。包括第一段中借用齊諧之言來接著描寫大鵬直上九重云霄皆如此。3、時斷時續(xù)。莊子文法斷續(xù)之妙，如逍遙游忽說鵬，忽說蜩與學鳩、斥鴳，是為斷；下乃接之曰“此大小之辨也”，則上文之斷處皆續(xù)矣，而下文宋榮子、許由、接輿、惠子諸斷處，亦無不續(xù)矣。專心-專注-專業(yè)
《古代詩歌散文專題》形成性考核冊答案(2017年9月版)(共9頁)
