《湖南師大附中博才實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)歷史下冊(cè)《第6課 對(duì)外友好往來(lái)》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《湖南師大附中博才實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)歷史下冊(cè)《第6課 對(duì)外友好往來(lái)》課件 新人教版（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、對(duì)外友好往來(lái) 唐朝的繁榮吸引了世界各地的目光，大唐帝國(guó)以博大的胸懷兼容并蓄外來(lái)文化之精華，而燦爛的中國(guó)文化也深深的影響了自己的友好鄰邦目錄遣唐使和鑒真東渡遣唐使和鑒真東渡唐與新羅的關(guān)系唐與新羅的關(guān)系玄奘西游玄奘西游探究活動(dòng)探究活動(dòng)課堂練習(xí)課堂練習(xí)退出退出遣唐使渡海西來(lái) 遣唐使遣唐使 中國(guó)唐代時(shí)，日本派赴中國(guó)的使節(jié)團(tuán)。中國(guó)唐代時(shí)，日本派赴中國(guó)的使節(jié)團(tuán)。唐朝代隋以后，日本沿襲遣使入隋的舊制，唐朝代隋以后，日本沿襲遣使入隋的舊制，繼續(xù)派出遣唐使。繼續(xù)派出遣唐使。630年第一次遣使，最后年第一次遣使，最后一次在一次在838年。初期使團(tuán)共年。初期使團(tuán)共200余人，乘船余人，乘船2艘，以后增為艘，以后增為
2、4艘，人數(shù)增至艘，人數(shù)增至500余人。余人?？蘸Ｈ胩破鴪D 空海空海 日本佛教真言宗開(kāi)祖。密號(hào)遍照金剛。贊日本佛教真言宗開(kāi)祖。密號(hào)遍照金剛。贊岐國(guó)（今香川縣）人。岐國(guó)（今香川縣）人。15歲至京都習(xí)儒，而后歲至京都習(xí)儒，而后信佛。信佛。804年與最澄等入唐求法，從長(zhǎng)安青龍年與最澄等入唐求法，從長(zhǎng)安青龍寺惠杲受密法。寺惠杲受密法。3年后歸國(guó)，奉詔弘傳真言宗，年后歸國(guó)，奉詔弘傳真言宗，以平安（京都）東寺和高野山為傳教根本道場(chǎng)。以平安（京都）東寺和高野山為傳教根本道場(chǎng)。逝后，追謚為弘海大師。逝后，追謚為弘海大師。遣唐使船鑒真東渡 鑒真鑒真 （688763年）年） 揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。原為揚(yáng)州大明寺?lián)P
3、州江陰人，俗姓淳于。原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。日本僧人榮睿普照高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。日本僧人榮睿普照等曾邀請(qǐng)他去日本，先后五次東渡，均未成功。等曾邀請(qǐng)他去日本，先后五次東渡，均未成功。753年，已雙目失明的鑒真帶著弟子第六次東年，已雙目失明的鑒真帶著弟子第六次東渡，到達(dá)日本。他帶去佛教經(jīng)典以及建筑、雕渡，到達(dá)日本。他帶去佛教經(jīng)典以及建筑、雕刻和醫(yī)學(xué)等知識(shí)，對(duì)促進(jìn)中日文化交流和日本刻和醫(yī)學(xué)等知識(shí)，對(duì)促進(jìn)中日文化交流和日本文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。鑒真在日本十年，深文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。鑒真在日本十年，深受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。鑒真
4、唐招提寺 唐招提寺唐招提寺 日本佛教律宗建筑群。簡(jiǎn)稱(chēng)招提寺。在日日本佛教律宗建筑群。簡(jiǎn)稱(chēng)招提寺。在日本奈良市西京五條。由唐鑒真主持，于本奈良市西京五條。由唐鑒真主持，于759年年建成，與東大寺的戒壇院并為傳布和研究律學(xué)建成，與東大寺的戒壇院并為傳布和研究律學(xué)的兩大道場(chǎng)。平安時(shí)期初興盛一時(shí)，后逐漸衰的兩大道場(chǎng)。平安時(shí)期初興盛一時(shí)，后逐漸衰微，鐮倉(cāng)時(shí)期一度復(fù)興，后衰落?，F(xiàn)存有創(chuàng)建微，鐮倉(cāng)時(shí)期一度復(fù)興，后衰落。現(xiàn)存有創(chuàng)建初期的金堂、講堂。存有鑒真和尚夾纻坐像等初期的金堂、講堂。存有鑒真和尚夾纻坐像等重要文物及多種古寫(xiě)經(jīng)、古書(shū)籍等。重要文物及多種古寫(xiě)經(jīng)、古書(shū)籍等。返回返回韓國(guó)古觀(guān)星臺(tái)新羅三和寺 三和寺
5、三和寺 據(jù)說(shuō)新羅善德女王據(jù)說(shuō)新羅善德女王11年年(642年年)慈藏律師慈藏律師從唐朝回國(guó)以后，在五臺(tái)山找觀(guān)音菩薩時(shí)，從唐朝回國(guó)以后，在五臺(tái)山找觀(guān)音菩薩時(shí)，到頭陀山建筑黑蓮臺(tái)，這是今天的三和寺。到頭陀山建筑黑蓮臺(tái)，這是今天的三和寺。但這毫無(wú)根據(jù)，實(shí)際上由梵日國(guó)師建筑的三但這毫無(wú)根據(jù)，實(shí)際上由梵日國(guó)師建筑的三公庵才是三和寺的前身。三和寺也叫做三公公庵才是三和寺的前身。三和寺也叫做三公庵、黑蓮臺(tái)、中臺(tái)寺。在太祖時(shí)正式改稱(chēng)為庵、黑蓮臺(tái)、中臺(tái)寺。在太祖時(shí)正式改稱(chēng)為三和寺。三和寺。 崔致遠(yuǎn) 崔致遠(yuǎn)崔致遠(yuǎn) 新羅末期人。字孤云，本籍慶州，新羅末期人。字孤云，本籍慶州，868年，年，12歲，歲，入唐留學(xué)。入唐留
6、學(xué)。18歲，登賓貢科。曾為唐官吏，后入淮南歲，登賓貢科。曾為唐官吏，后入淮南節(jié)度使高駢幕府，做討黃巢檄，據(jù)傳黃巢讀其檄節(jié)度使高駢幕府，做討黃巢檄，據(jù)傳黃巢讀其檄文，驚而墮于椅下，一時(shí)名動(dòng)天下。文，驚而墮于椅下，一時(shí)名動(dòng)天下。885年歸國(guó)，官年歸國(guó)，官至侍讀兼翰林學(xué)士守兵部侍郎知瑞書(shū)監(jiān)事。以時(shí)務(wù)策至侍讀兼翰林學(xué)士守兵部侍郎知瑞書(shū)監(jiān)事。以時(shí)務(wù)策十余條上真圣女王，不見(jiàn)實(shí)行。為中央地方官吏十余條上真圣女王，不見(jiàn)實(shí)行。為中央地方官吏10余余年，終限于出身，無(wú)法實(shí)行其改革主張，又不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)年，終限于出身，無(wú)法實(shí)行其改革主張，又不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)朝政，棄官隱居于伽耶山。羅亡麗興，不知所終?；虺?，棄官隱居于伽耶山。羅亡
7、麗興，不知所終?；蛟频玫莱上伞Ｔ频玫莱上?。 返回返回玄奘 玄奘玄奘 唐代高僧，法相宗創(chuàng)始人，佛經(jīng)翻譯家、旅行唐代高僧，法相宗創(chuàng)始人，佛經(jīng)翻譯家、旅行家。俗姓陳，名祎，洛州緱氏人。幼年家貧，父母家。俗姓陳，名祎，洛州緱氏人。幼年家貧，父母早喪，早喪，13歲出家，歲出家，20歲在成都受具足戒。曾游歷各歲在成都受具足戒。曾游歷各地，參訪(fǎng)名師。地，參訪(fǎng)名師。627年他從長(zhǎng)安出發(fā)，西行求法。年他從長(zhǎng)安出發(fā)，西行求法。645年正月，玄奘帶著年正月，玄奘帶著657部佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。后從事部佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。后從事佛經(jīng)翻譯工作。佛經(jīng)翻譯工作。20年間譯出佛經(jīng)年間譯出佛經(jīng)75部部1335卷。他還卷。他還根據(jù)旅途見(jiàn)聞，
8、寫(xiě)了一本大唐西域記，記載了根據(jù)旅途見(jiàn)聞，寫(xiě)了一本大唐西域記，記載了親歷的親歷的110國(guó)、傳聞的國(guó)、傳聞的28國(guó)的情況。國(guó)的情況。 玄奘取經(jīng)圖那爛陀寺遺址玄奘講經(jīng)處玄奘取經(jīng)回長(zhǎng)安圖大唐西域記玄奘題名石佛座長(zhǎng)安興教寺玄奘墓塔大雁塔地宮供奉的玄奘舍利返回返回探究活動(dòng)活動(dòng)主題：探尋玄奘西行足跡活動(dòng)主題：探尋玄奘西行足跡活動(dòng)內(nèi)容：由老師或同學(xué)自由分組，每活動(dòng)內(nèi)容：由老師或同學(xué)自由分組，每個(gè)小組選擇玄奘西行路線(xiàn)的一部分。根個(gè)小組選擇玄奘西行路線(xiàn)的一部分。根據(jù)玄奘西行路線(xiàn)圖和最新的亞洲地圖，據(jù)玄奘西行路線(xiàn)圖和最新的亞洲地圖，找出玄奘西行的路線(xiàn)（現(xiàn)代）。根據(jù)這找出玄奘西行的路線(xiàn)（現(xiàn)代）。根據(jù)這條路線(xiàn)，找出玄奘
9、西行所經(jīng)過(guò)的主要城條路線(xiàn)，找出玄奘西行所經(jīng)過(guò)的主要城市，在搜集這些城市的圖片和文字等資市，在搜集這些城市的圖片和文字等資料。將資料整理成多媒體課件或網(wǎng)頁(yè)，料。將資料整理成多媒體課件或網(wǎng)頁(yè)，在課外活動(dòng)時(shí)間作展示和匯報(bào)。在課外活動(dòng)時(shí)間作展示和匯報(bào)。返回返回課堂練習(xí) 1、閱讀材料：、閱讀材料： “條條青槐街，相去八九坊。條條青槐街，相去八九坊?！币哉n本引自課本請(qǐng)回答：請(qǐng)回答：（l）這句話(huà)是唐朝人對(duì)哪座城市綠化的描述這句話(huà)是唐朝人對(duì)哪座城市綠化的描述（2）說(shuō)說(shuō)這座城市重要性的表現(xiàn)？）說(shuō)說(shuō)這座城市重要性的表現(xiàn)？答案答案返回返回參考答案 （1）長(zhǎng)安）長(zhǎng)安 （2）長(zhǎng)安擁有百萬(wàn)人口，穿著各式服裝的邊疆各族和各）長(zhǎng)安擁有百萬(wàn)人口，穿著各式服裝的邊疆各族和各國(guó)僑民，云集到這里，往來(lái)的國(guó)僑民，云集到這里，往來(lái)的商旅熙熙攘攘。市內(nèi)店鋪林商旅熙熙攘攘。市內(nèi)店鋪林立，有二百多種行業(yè)，四方珍奇積聚，繁華異常。唐代長(zhǎng)立，有二百多種行業(yè)，四方珍奇積聚，繁華異常。唐代長(zhǎng)安是各族交往的中心，也是一座國(guó)際性的大城市。安是各族交往的中心，也是一座國(guó)際性的大城市。返回返回中央電教館資源中心制作2004.9
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