《課時(shí)奪冠九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 24《詩(shī)經(jīng)》兩首課件（1）（新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《課時(shí)奪冠九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 24《詩(shī)經(jīng)》兩首課件（1）（新版）新人教版（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 第一課時(shí)第一課時(shí) 夯實(shí)基礎(chǔ)夯實(shí)基礎(chǔ)1.下列加點(diǎn)字注音、字形完全正確的一項(xiàng)是下列加點(diǎn)字注音、字形完全正確的一項(xiàng)是( )A.好逑（好逑（ ） 水中沚（水中沚（） 芼（芼（） 窈窕（窈窕（ ）B.躋身（躋身（） 寤寐（寤寐（ ） 溯洄（溯洄（ ） 整飭（整飭（）C.瓊琚（瓊琚（） 荇菜（荇菜（） 蒹葭（蒹葭（ ） 亳州（亳州（）D.關(guān)雎（關(guān)雎（） 未唏（未唏（） 崖涘（崖涘（） 文瀆（文瀆（）C2.解釋下列加點(diǎn)的詞。解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）在河之洲）在河之洲( )（2）寤寐求之）寤寐求之( )（3）君子好逑）君子好逑( )（4）左右流之）左右流之( )（5）鐘鼓樂(lè)之）鐘鼓樂(lè)之( )（6）道阻且長(zhǎng)）
2、道阻且長(zhǎng)( )（7）白露未晞）白露未晞( )（8）蒹葭采采）蒹葭采采( )水中的陸地水中的陸地寤，醒著；寐，睡著。這里指日日夜夜寤，醒著；寐，睡著。這里指日日夜夜配偶配偶擇取擇取使使快樂(lè)快樂(lè)險(xiǎn)阻險(xiǎn)阻干干蘆葦蘆葦（1）3.區(qū)別下列各組中加點(diǎn)字的詞義。區(qū)別下列各組中加點(diǎn)字的詞義。左右流之左右流之_道阻且右道阻且右_（2）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲_溯游從之，宛在水中央溯游從之，宛在水中央_（3）左右采之左右采之_蒹葭采采蒹葭采采_方位詞，右邊方位詞，右邊助詞，的助詞，的代詞，指伊人代詞，指伊人形容詞，茂盛，眾多形容詞，茂盛，眾多動(dòng)詞，采取動(dòng)詞，采取彎曲彎曲4.下列詩(shī)句節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)
3、是下列詩(shī)句節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是( )A.關(guān)關(guān)關(guān)關(guān)/雎鳩，在河雎鳩，在河/之洲。之洲。B.窈窕窈窕/淑女，君子淑女，君子/好逑。好逑。C.溯洄溯洄/從之，道從之，道/阻且長(zhǎng)。阻且長(zhǎng)。D.溯游溯游/從之，宛在從之，宛在/水中坻。水中坻。5.我國(guó)古代經(jīng)典名篇中創(chuàng)造了大量成語(yǔ)，其中出自我國(guó)古代經(jīng)典名篇中創(chuàng)造了大量成語(yǔ)，其中出自關(guān)雎關(guān)雎和和蒹葭蒹葭的成語(yǔ)有的成語(yǔ)有_、_、_等。等。C窈窕淑女窈窕淑女求之不得求之不得輾轉(zhuǎn)反側(cè)輾轉(zhuǎn)反側(cè)精讀精讀關(guān)雎關(guān)雎，然后做題。，然后做題。6.詩(shī)歌用詩(shī)歌用“關(guān)關(guān)雎鳩關(guān)關(guān)雎鳩”起興，比喻什么？起興，比喻什么？_7.統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)關(guān)雎關(guān)雎全篇的詩(shī)句是：全篇的詩(shī)句是：_。8.詩(shī)中表達(dá)
4、詩(shī)中表達(dá)“君子君子”苦思采荇菜之女又不可得的詩(shī)句是苦思采荇菜之女又不可得的詩(shī)句是_，_。9.詩(shī)中描寫(xiě)詩(shī)中描寫(xiě)“君子君子”幻想與女子結(jié)婚的熱鬧場(chǎng)面的詩(shī)句是幻想與女子結(jié)婚的熱鬧場(chǎng)面的詩(shī)句是_，_。比喻對(duì)美好愛(ài)情的追求。比喻對(duì)美好愛(ài)情的追求。窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑寤寐寤寐思服思服輾轉(zhuǎn)反側(cè)輾轉(zhuǎn)反側(cè)窈窈窕淑女窕淑女鐘鼓樂(lè)之鐘鼓樂(lè)之10.對(duì)下列詩(shī)句理解分析不正確的一項(xiàng)是對(duì)下列詩(shī)句理解分析不正確的一項(xiàng)是( )A.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”兩句運(yùn)用了比喻手法，說(shuō)明淑女、兩句運(yùn)用了比喻手法，說(shuō)明淑女、君子在河灘幽會(huì)，營(yíng)造了一種幽靜的氛圍。君子在河灘幽會(huì)，營(yíng)造了一種幽靜的氛圍。B.“參
5、差荇菜，左右流之參差荇菜，左右流之”兩句反復(fù)使用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏兩句反復(fù)使用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感，也反映了古代民歌的特色。感，也反映了古代民歌的特色。C.“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”以行動(dòng)來(lái)反映君子的深深思念，十以行動(dòng)來(lái)反映君子的深深思念，十分生動(dòng)形象。分生動(dòng)形象。D.“寤寐求之寤寐求之”中的中的“寤寤”和和“寐寐”分別指醒來(lái)和睡著，可見(jiàn)分別指醒來(lái)和睡著，可見(jiàn)君子思念之苦。君子思念之苦。精讀精讀蒹葭蒹葭，然后做題。，然后做題。11.詩(shī)歌運(yùn)用雙聲、疊字、押韻等手法，它們?cè)谠?shī)中有什么作詩(shī)歌運(yùn)用雙聲、疊字、押韻等手法，它們?cè)谠?shī)中有什么作用？用？_A使詩(shī)句節(jié)奏感強(qiáng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，具有音樂(lè)美。
6、使詩(shī)句節(jié)奏感強(qiáng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，具有音樂(lè)美。12.詩(shī)歌描繪了什么景色？有什么作用？詩(shī)歌描繪了什么景色？有什么作用？_13.這首詩(shī)抒發(fā)了一種什么思想感情？這首詩(shī)抒發(fā)了一種什么思想感情？_14.后人常用出自本詩(shī)的四個(gè)字后人常用出自本詩(shī)的四個(gè)字“_”來(lái)指思慕的意中來(lái)指思慕的意中人，而同樣出自本詩(shī)的人，而同樣出自本詩(shī)的“_”、“_”等也成等也成為古人書(shū)信中常用的懷人套語(yǔ)。為古人書(shū)信中常用的懷人套語(yǔ)。15.詩(shī)中哪些句子表明詩(shī)人的意中人是可望而不可即的？詩(shī)中哪些句子表明詩(shī)人的意中人是可望而不可即的？_蕭瑟的清秋；襯托了詩(shī)人因追求伊人而不得所產(chǎn)生的空虛蕭瑟的清秋；襯托了詩(shī)人因追求伊人而不得所產(chǎn)生的空虛和悵惘之情。
7、和悵惘之情。敬慕、懷念與悵惘交織的情感。敬慕、懷念與悵惘交織的情感。秋水伊人秋水伊人蒹葭之思蒹葭之思蒹葭伊人蒹葭伊人“宛在水中央宛在水中央”“”“宛在水中坻宛在水中坻”“”“宛在水中沚宛在水中沚”。 第二課時(shí)第二課時(shí) 能力提升能力提升關(guān)雎關(guān)雎略略核舟記（節(jié)選）核舟記（節(jié)選） 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，
8、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)珠可歷歷數(shù)也。也。記核桃念珠記核桃念珠得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者、坐者、課經(jīng)者、荷杖者、刻羅漢三四尊，或五六尊，立者、坐者、課經(jīng)者、荷杖者、入定于龕中者、萌樹(shù)跌坐而說(shuō)法者、環(huán)坐指畫(huà)議論者、袒跣入定于龕中者、萌樹(shù)跌
9、坐而說(shuō)法者、環(huán)坐指畫(huà)議論者、袒跣曲拳、和南而前驅(qū)而后侍者，合計(jì)之，為數(shù)五百。蒲團(tuán)、竹曲拳、和南而前驅(qū)而后侍者，合計(jì)之，為數(shù)五百。蒲團(tuán)、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經(jīng)卷畢具。又有云龍風(fēng)虎，獅象鳥(niǎo)笠、茶奩、荷策、瓶缽、經(jīng)卷畢具。又有云龍風(fēng)虎，獅象鳥(niǎo)獸，狻猊猿猱錯(cuò)雜期間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，獸，狻猊猿猱錯(cuò)雜期間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息息心諦觀(guān)所刻羅漢僅如一粟梵相奇古心諦觀(guān)所刻羅漢僅如一粟梵相奇古，或衣文質(zhì)綺繡，或衣袈，或衣文質(zhì)綺繡，或衣袈裟水田絺褐，而神情風(fēng)致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至裟水田絺褐，而神情風(fēng)致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣矣! !（節(jié)選自（節(jié)選自虞初新志虞初新志）16
10、.下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是下列詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( )A.窈窕淑女，君子好逑窈窕淑女，君子好逑 窈窕：文靜美好的樣子。窈窕：文靜美好的樣子。B.求之不得，寤寐思服求之不得，寤寐思服 寤寐：睡覺(jué)的時(shí)候。寤寐：睡覺(jué)的時(shí)候。C.其兩膝相比者其兩膝相比者 比：靠近。比：靠近。D.珠可歷歷數(shù)也珠可歷歷數(shù)也 歷歷：分明可數(shù)的樣子。歷歷：分明可數(shù)的樣子。17.下列句子中下列句子中“之之”的用法不同的一項(xiàng)是的用法不同的一項(xiàng)是( )A.求之不得，寤寐思服求之不得，寤寐思服B.左臂掛念珠倚之左臂掛念珠倚之C.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D.先帝稱(chēng)之曰能先帝稱(chēng)之曰能BC18.下面對(duì)下面對(duì)關(guān)雎關(guān)雎理
11、解不正確的一項(xiàng)是理解不正確的一項(xiàng)是( )A.開(kāi)篇寫(xiě)河洲灘頭雎鳩和鳴，既是自然環(huán)境的詩(shī)意描寫(xiě)，也是比開(kāi)篇寫(xiě)河洲灘頭雎鳩和鳴，既是自然環(huán)境的詩(shī)意描寫(xiě)，也是比興手法的巧妙運(yùn)用。興手法的巧妙運(yùn)用。B.“流之流之”“”“采之采之”“”“芼之芼之”寫(xiě)出了女子左右采摘荇菜時(shí)勤勞靈寫(xiě)出了女子左右采摘荇菜時(shí)勤勞靈巧的姿態(tài)。巧的姿態(tài)。C.“寤寐思服寤寐思服”“”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)輾轉(zhuǎn)反側(cè)”寫(xiě)出了男子追求女子沒(méi)有達(dá)到目的寫(xiě)出了男子追求女子沒(méi)有達(dá)到目的時(shí)苦悶、焦灼的心情。時(shí)苦悶、焦灼的心情。D.“琴瑟友之琴瑟友之”“”“鐘鼓樂(lè)之鐘鼓樂(lè)之”表現(xiàn)了窈窕淑女超凡的才藝、脫俗表現(xiàn)了窈窕淑女超凡的才藝、脫俗的追求和優(yōu)雅的品格。的追求和
12、優(yōu)雅的品格。19.下面對(duì)下面對(duì)核舟記核舟記理解不正確的一項(xiàng)是理解不正確的一項(xiàng)是( )A.選段采用了選段采用了“先總說(shuō)，后分說(shuō)先總說(shuō)，后分說(shuō)”的結(jié)構(gòu)方式。的結(jié)構(gòu)方式。B.選段運(yùn)用摹狀貌、作比較的方法表現(xiàn)三個(gè)人不同的衣著、姿態(tài)、選段運(yùn)用摹狀貌、作比較的方法表現(xiàn)三個(gè)人不同的衣著、姿態(tài)、動(dòng)作和表情。動(dòng)作和表情。C.文中連用文中連用“執(zhí)、撫、指、語(yǔ)、矯、視執(zhí)、撫、指、語(yǔ)、矯、視”等動(dòng)詞，使人物活靈活等動(dòng)詞，使人物活靈活現(xiàn)。現(xiàn)。D.核舟記核舟記逼真生動(dòng)地表現(xiàn)了逼真生動(dòng)地表現(xiàn)了“大蘇泛赤壁大蘇泛赤壁”的主題。的主題。DD20.下面對(duì)下面對(duì)記核桃念珠記核桃念珠理解不正確的一項(xiàng)是理解不正確的一項(xiàng)是( )A.文段
13、先總說(shuō)念珠數(shù)量、材質(zhì)和形狀，再分別從人物、器具、文段先總說(shuō)念珠數(shù)量、材質(zhì)和形狀，再分別從人物、器具、紋飾等多方面進(jìn)行說(shuō)明。紋飾等多方面進(jìn)行說(shuō)明。B.文段運(yùn)用了列數(shù)字、打比方、摹狀貌的說(shuō)明方法。文段運(yùn)用了列數(shù)字、打比方、摹狀貌的說(shuō)明方法。C.整個(gè)念珠有一百零八枚珠子，每枚刻有三到六尊不等的羅漢，整個(gè)念珠有一百零八枚珠子，每枚刻有三到六尊不等的羅漢，總數(shù)達(dá)五百之多?？倲?shù)達(dá)五百之多。D.初看念珠，作者并不特別喜歡，待細(xì)看以后才發(fā)出了由衷的初看念珠，作者并不特別喜歡，待細(xì)看以后才發(fā)出了由衷的贊嘆。贊嘆。21.用用“”給給記核桃念珠記核桃念珠中畫(huà)線(xiàn)句子斷句。（限三處）中畫(huà)線(xiàn)句子斷句。（限三處）息息 心心
14、 諦諦 觀(guān)觀(guān) 所所 刻刻 羅羅 漢漢 僅僅 如如 一一 粟粟 梵梵 相相 奇奇 古古22.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。_D/佛印極象彌勒佛，敞開(kāi)胸懷，祼露雙乳，抬頭仰望天空，佛印極象彌勒佛，敞開(kāi)胸懷，祼露雙乳，抬頭仰望天空，神態(tài)表情與蘇、黃二人不一樣。神態(tài)表情與蘇、黃二人不一樣。23.聯(lián)系學(xué)過(guò)的古詩(shī)文，將下面文段補(bǔ)充完整。聯(lián)系學(xué)過(guò)的古詩(shī)文，將下面文段補(bǔ)充完整。我是一根根晶亮的銀線(xiàn)，神把我從天穹撒向人間：我是一根根晶亮的銀線(xiàn)，神把我從天穹撒向人間：_，草色遙看近卻無(wú)；春
15、風(fēng)送我到澗邊流連：，草色遙看近卻無(wú)；春風(fēng)送我到澗邊流連：_，野渡無(wú)人舟自橫；我到農(nóng)家諦聽(tīng)蛙鼓聲聲：，野渡無(wú)人舟自橫；我到農(nóng)家諦聽(tīng)蛙鼓聲聲：_，青草池塘處處蛙；我在深夜輕敲離人窗，青草池塘處處蛙；我在深夜輕敲離人窗欞：君問(wèn)歸期未有期，欞：君問(wèn)歸期未有期，_；我會(huì)潛入詩(shī)人；我會(huì)潛入詩(shī)人的夢(mèng)：的夢(mèng)：_，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)；我會(huì)揉碎志士，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)；我會(huì)揉碎志士的心：山河破碎風(fēng)飄絮，的心：山河破碎風(fēng)飄絮， _；我是春的使；我是春的使節(jié)在冬日綻放：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，節(jié)在冬日綻放：忽如一夜春風(fēng)來(lái)， _；我；我隨朔風(fēng)飛舞上下一白：湖上影子，隨朔風(fēng)飛舞上下一白：湖上影子， _、湖心亭、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥。我
16、是感情的嘆息，是思想的淚水，是田一點(diǎn)、與余舟一芥。我是感情的嘆息，是思想的淚水，是田野的微笑。野的微笑。天街小天街小雨潤(rùn)如酥雨潤(rùn)如酥春春潮帶雨晚來(lái)急潮帶雨晚來(lái)急黃梅時(shí)節(jié)家家雨黃梅時(shí)節(jié)家家雨巴山夜雨漲秋池巴山夜雨漲秋池夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨身世浮沉雨打萍身世浮沉雨打萍千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)惟長(zhǎng)堤一痕惟長(zhǎng)堤一痕24.（2015德州）綜合性學(xué)習(xí)。德州）綜合性學(xué)習(xí)。（1）下面四幅）下面四幅“秋秋”字書(shū)法屬于隸書(shū)的一項(xiàng)是字書(shū)法屬于隸書(shū)的一項(xiàng)是( )（2）秋天有一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日是）秋天有一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日是_，其主要風(fēng)俗是，其主要風(fēng)俗是賞菊和登高。賞菊和登高。（3）金秋九月學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)校，開(kāi)始新的人生旅途。展開(kāi)）金秋九月學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)校，開(kāi)始新的人生旅途。展開(kāi)想象，描繪那時(shí)你心中的怡人秋色。至少使用一種修辭手法。想象，描繪那時(shí)你心中的怡人秋色。至少使用一種修辭手法。（不超過(guò)（不超過(guò)70字）字）_A B C D重陽(yáng)節(jié)重陽(yáng)節(jié)示例：九月一到，秋意在一個(gè)多霧的黎明溜來(lái)，它踮起示例：九月一到，秋意在一個(gè)多霧的黎明溜來(lái)，它踮起腳尖掠過(guò)樹(shù)頂，染紅幾片葉子，然后乘著一簇風(fēng)飄過(guò)校腳尖掠過(guò)樹(shù)頂，染紅幾片葉子，然后乘著一簇風(fēng)飄過(guò)校園。在這醉人的季節(jié)里，我也將迎來(lái)金色的收獲。園。在這醉人的季節(jié)里，我也將迎來(lái)金色的收獲。B
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