高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 第二篇 專題通關(guān)攻略 專題一 語(yǔ)言文字運(yùn)用題目的六個(gè)強(qiáng)化 6 傳統(tǒng)文化不可忽視的高考新動(dòng)向課件

《高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 第二篇 專題通關(guān)攻略 專題一 語(yǔ)言文字運(yùn)用題目的六個(gè)強(qiáng)化 6 傳統(tǒng)文化不可忽視的高考新動(dòng)向課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 第二篇 專題通關(guān)攻略 專題一 語(yǔ)言文字運(yùn)用題目的六個(gè)強(qiáng)化 6 傳統(tǒng)文化不可忽視的高考新動(dòng)向課件（62頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、強(qiáng)化六傳統(tǒng)文化不可忽視的高考新動(dòng)向【典題重溫【典題重溫】【典題【典題】（20152015天津卷）漢字是中華文明的重要載體，許多漢字如天津卷）漢字是中華文明的重要載體，許多漢字如山、日、水、火、土、木山、日、水、火、土、木都具有豐富的文化意蘊(yùn)。請(qǐng)參照例句，都具有豐富的文化意蘊(yùn)。請(qǐng)參照例句，任選一個(gè)字寫一段話。要求任選一個(gè)字寫一段話。要求100100字以內(nèi)。（字以內(nèi)。（7 7分）分） 例：例：“月月”字形如彎彎的月牙，字形如彎彎的月牙，“月月”加加“日日”是是“明媚明媚”的的“明明”?！霸略隆痹谥腥A文化中總是與清純、靜謐、鄉(xiāng)情相聯(lián)系，在中華文化中總是與清純、靜謐、鄉(xiāng)情相聯(lián)系，“朗朗月清風(fēng)月清風(fēng)”讓

2、人神清氣爽，讓人神清氣爽，“月是故鄉(xiāng)明月是故鄉(xiāng)明”則勾起人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人的則勾起人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念。思念?！緸g覽材料【瀏覽材料】（確定答題要點(diǎn)）（確定答題要點(diǎn)）（1 1）由題干可知，此題為仿寫。）由題干可知，此題為仿寫。（2 2）要寫出漢字的文化內(nèi)涵。）要寫出漢字的文化內(nèi)涵。（3 3）由例句可知，先說(shuō)明單字的形象，再說(shuō)明單字組成的合體字，）由例句可知，先說(shuō)明單字的形象，再說(shuō)明單字組成的合體字，再解釋單字的文化內(nèi)涵，再解釋由單字構(gòu)成的詞、句的文化內(nèi)涵。再解釋單字的文化內(nèi)涵，再解釋由單字構(gòu)成的詞、句的文化內(nèi)涵。（4 4）例句還明確了句子的結(jié)構(gòu)。）例句還明確了句子的結(jié)構(gòu)。（5 5）字?jǐn)?shù)要控制在）

3、字?jǐn)?shù)要控制在100100字以內(nèi)。字以內(nèi)。請(qǐng)根據(jù)以上分析組織答案：請(qǐng)根據(jù)以上分析組織答案：_“火火”字形如熊熊燃燒的火苗，字形如熊熊燃燒的火苗，“火火”加加“人人”是是“伙伴伙伴”的的“伙伙”?！盎鸹稹痹谥腥A文化中總是與熱情、在中華文化中總是與熱情、激情、活力相聯(lián)系，激情、活力相聯(lián)系，“火紅火紅”讓人感到喜悅幸福，讓人感到喜悅幸福，“星火燎原星火燎原”則則讓人想象旺盛的生命力，無(wú)限的美好未來(lái)。讓人想象旺盛的生命力，無(wú)限的美好未來(lái)?！驹u(píng)自己【評(píng)自己】根據(jù)下面的評(píng)分依據(jù)，看看你的答案得了幾分，想想問(wèn)題根據(jù)下面的評(píng)分依據(jù)，看看你的答案得了幾分，想想問(wèn)題出在哪里。出在哪里?！驹u(píng)分依據(jù)【評(píng)分依據(jù)】（1 1

4、）說(shuō)明單字的形象）說(shuō)明單字的形象1 1分；（分；（2 2）寫出單字組成的合體字）寫出單字組成的合體字1 1分；分；（3 3）寫出單字的文化內(nèi)涵）寫出單字的文化內(nèi)涵1 1分；（分；（4 4）寫出由單字構(gòu)成的詞語(yǔ)的文化）寫出由單字構(gòu)成的詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵內(nèi)涵1 1分；（分；（5 5）寫出由單字構(gòu)成的句子的文化內(nèi)涵）寫出由單字構(gòu)成的句子的文化內(nèi)涵1 1分；（分；（6 6）結(jié)構(gòu)與）結(jié)構(gòu)與例句一致例句一致1 1分；（分；（7 7）表達(dá)簡(jiǎn)明連貫，符合情理）表達(dá)簡(jiǎn)明連貫，符合情理1 1分。超出字?jǐn)?shù)可酌情分。超出字?jǐn)?shù)可酌情扣分。扣分。【評(píng)他人【評(píng)他人】看看下面的答案能得幾分，并說(shuō)明理由，總結(jié)一下問(wèn)題出看看下面的答

5、案能得幾分，并說(shuō)明理由，總結(jié)一下問(wèn)題出在哪里。在哪里?，F(xiàn)場(chǎng)答案一現(xiàn)場(chǎng)答案一得分：得分：_理由：理由：_4 4分分能夠遵循例句形式，談到能夠遵循例句形式，談到水字的形、組詞，文化內(nèi)涵表述水字的形、組詞，文化內(nèi)涵表述不準(zhǔn)確。得不準(zhǔn)確。得4 4分分現(xiàn)場(chǎng)答案二現(xiàn)場(chǎng)答案二得分：得分：_理由：理由：_5 5分分“日日”字形象不明確，字形象不明確，“日薄西山日薄西山”沒(méi)有說(shuō)出文化內(nèi)沒(méi)有說(shuō)出文化內(nèi)涵。得涵。得5 5分分【評(píng)后反思【評(píng)后反思】請(qǐng)?jiān)诮忸}過(guò)程中存在以下問(wèn)題之處打上請(qǐng)?jiān)诮忸}過(guò)程中存在以下問(wèn)題之處打上“”，想想怎，想想怎么辦。么辦。1.1.看不清題干要求導(dǎo)致答案不完整。（）看不清題干要求導(dǎo)致答案不完整。

6、（）2.2.把握不準(zhǔn)具體題型的答題技巧導(dǎo)致答案不準(zhǔn)確。（）把握不準(zhǔn)具體題型的答題技巧導(dǎo)致答案不準(zhǔn)確。（）3.3.缺少相關(guān)的文化知識(shí)導(dǎo)致答案漏項(xiàng)或錯(cuò)誤。（）缺少相關(guān)的文化知識(shí)導(dǎo)致答案漏項(xiàng)或錯(cuò)誤。（）4.4.語(yǔ)言表達(dá)不夠語(yǔ)言表達(dá)不夠“語(yǔ)文化語(yǔ)文化”導(dǎo)致答案呆板。（）導(dǎo)致答案呆板。（）【突破瓶頸【突破瓶頸】傳統(tǒng)文化語(yǔ)言表達(dá)題的四個(gè)突破口傳統(tǒng)文化語(yǔ)言表達(dá)題的四個(gè)突破口 1.1.看不清題干要求怎么辦看不清題干要求怎么辦 細(xì)讀要求，全面審題。細(xì)讀要求，全面審題。 此類題型一定要細(xì)讀題干中的每一個(gè)字，不遺漏任何一個(gè)要求。此類題型一定要細(xì)讀題干中的每一個(gè)字，不遺漏任何一個(gè)要求。每一個(gè)要求都會(huì)對(duì)答案有相應(yīng)的規(guī)定

7、和限制，或者是提示。每一個(gè)要求都會(huì)對(duì)答案有相應(yīng)的規(guī)定和限制，或者是提示。 如如20152015天津卷，對(duì)例句從形式到內(nèi)容要全面準(zhǔn)確把握，明確答案天津卷，對(duì)例句從形式到內(nèi)容要全面準(zhǔn)確把握，明確答案要點(diǎn)。要點(diǎn)。 2. 2.把握不準(zhǔn)具體題型的答題技巧怎么辦把握不準(zhǔn)具體題型的答題技巧怎么辦 明確題型，對(duì)號(hào)入座。明確題型，對(duì)號(hào)入座。 傳統(tǒng)文化考查的題型多樣，如仿寫、壓縮、擴(kuò)寫、連貫、圖文轉(zhuǎn)傳統(tǒng)文化考查的題型多樣，如仿寫、壓縮、擴(kuò)寫、連貫、圖文轉(zhuǎn)換、對(duì)聯(lián)等。每一種題型都有其相應(yīng)的答題規(guī)范。換、對(duì)聯(lián)等。每一種題型都有其相應(yīng)的答題規(guī)范。 如如20152015天津卷中，根據(jù)題干可知為仿寫題。天津卷中，根據(jù)題干可

8、知為仿寫題。 3. 3.缺少相關(guān)的文化知識(shí)怎么辦缺少相關(guān)的文化知識(shí)怎么辦 注意積累，學(xué)會(huì)遷移。注意積累，學(xué)會(huì)遷移。 作為傳統(tǒng)文化題，很重要的一點(diǎn)就是要對(duì)相應(yīng)的文化知識(shí)有一定作為傳統(tǒng)文化題，很重要的一點(diǎn)就是要對(duì)相應(yīng)的文化知識(shí)有一定的認(rèn)識(shí)和了解，便于作答時(shí)有據(jù)可依，有話可說(shuō)。這就需要我們平時(shí)的認(rèn)識(shí)和了解，便于作答時(shí)有據(jù)可依，有話可說(shuō)。這就需要我們平時(shí)關(guān)注相關(guān)知識(shí)，注意積累，尤其是教材中的傳統(tǒng)文化知識(shí)。關(guān)注相關(guān)知識(shí)，注意積累，尤其是教材中的傳統(tǒng)文化知識(shí)。 如如20152015天津卷中，需要我們對(duì)漢字的組詞、造句及其意義有一定天津卷中，需要我們對(duì)漢字的組詞、造句及其意義有一定的積累。的積累。 4. 4

9、.語(yǔ)言表達(dá)不夠語(yǔ)言表達(dá)不夠“語(yǔ)文化語(yǔ)文化”怎么辦怎么辦 根據(jù)要求，根據(jù)要求，“美化美化”答案。答案。 傳統(tǒng)文化考查題多為主觀題，答案要求書面化，所以設(shè)計(jì)時(shí)要體傳統(tǒng)文化考查題多為主觀題，答案要求書面化，所以設(shè)計(jì)時(shí)要體現(xiàn)現(xiàn)“語(yǔ)文化語(yǔ)文化”特征。這里的特征。這里的“語(yǔ)文化語(yǔ)文化”可以理解為表達(dá)方式（記敘、可以理解為表達(dá)方式（記敘、描寫、說(shuō)明、抒情、議論）。一定要看準(zhǔn)題干，明確運(yùn)用哪種表達(dá)方描寫、說(shuō)明、抒情、議論）。一定要看準(zhǔn)題干，明確運(yùn)用哪種表達(dá)方式，根據(jù)其特點(diǎn)設(shè)計(jì)答案。式，根據(jù)其特點(diǎn)設(shè)計(jì)答案。 如如20152015天津卷中，表達(dá)方式為說(shuō)明，在解釋字、詞、句的文化內(nèi)天津卷中，表達(dá)方式為說(shuō)明，在解釋字

10、、詞、句的文化內(nèi)涵時(shí)要有文采。涵時(shí)要有文采?！局R(shí)拓展【知識(shí)拓展】傳統(tǒng)文化語(yǔ)言表達(dá)題的類型及解題方法傳統(tǒng)文化語(yǔ)言表達(dá)題的類型及解題方法 1.1.奇妙的對(duì)聯(lián)奇妙的對(duì)聯(lián) 對(duì)聯(lián)在我國(guó)家喻戶曉，是生活中的常見(jiàn)文化現(xiàn)象。這種古老的形對(duì)聯(lián)在我國(guó)家喻戶曉，是生活中的常見(jiàn)文化現(xiàn)象。這種古老的形式，充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的特征。高考中有關(guān)對(duì)聯(lián)的考查，經(jīng)常式，充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的特征。高考中有關(guān)對(duì)聯(lián)的考查，經(jīng)常與仿寫相結(jié)合，難度偏高，但也有法可尋。與仿寫相結(jié)合，難度偏高，但也有法可尋。 對(duì)聯(lián)題解題方法：對(duì)聯(lián)題解題方法： （1 1）拆分組合，善于聯(lián)想。先把題干中給出的一聯(lián)拆成幾個(gè)短）拆分組合，善于聯(lián)想。先把題干

11、中給出的一聯(lián)拆成幾個(gè)短語(yǔ)，通過(guò)相關(guān)、相似、相反聯(lián)想的方法，給每個(gè)短語(yǔ)分別作對(duì)，再把語(yǔ)，通過(guò)相關(guān)、相似、相反聯(lián)想的方法，給每個(gè)短語(yǔ)分別作對(duì)，再把這些對(duì)出的短語(yǔ)連綴成句。這些對(duì)出的短語(yǔ)連綴成句。 （2 2）分析立意，選準(zhǔn)詞語(yǔ)。一副對(duì)聯(lián)或?qū)懢盎蜓灾净蚴闱椋颍┓治隽⒁?，選準(zhǔn)詞語(yǔ)。一副對(duì)聯(lián)或?qū)懢盎蜓灾净蚴闱?，或深思?xì)v史，或剖析現(xiàn)實(shí)，都有明確的傾向，在擬寫時(shí)要選擇恰當(dāng)?shù)脑~深思?xì)v史，或剖析現(xiàn)實(shí)，都有明確的傾向，在擬寫時(shí)要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)。語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)。 （3 3）善于化用。學(xué)會(huì)靈活地運(yùn)用天文、地理、時(shí)令等知識(shí)，以）善于化用。學(xué)會(huì)靈活地運(yùn)用天文、地理、時(shí)令等知識(shí)，以及成語(yǔ)熟語(yǔ)、詩(shī)文名句、歷史典故等來(lái)擬寫對(duì)聯(lián)

12、。及成語(yǔ)熟語(yǔ)、詩(shī)文名句、歷史典故等來(lái)擬寫對(duì)聯(lián)。 例題：有人根據(jù)例題：有人根據(jù)荊軻刺秦王荊軻刺秦王一課擬寫了上聯(lián)，請(qǐng)根據(jù)本課內(nèi)一課擬寫了上聯(lián)，請(qǐng)根據(jù)本課內(nèi)容，再補(bǔ)出下聯(lián)。容，再補(bǔ)出下聯(lián)。 上聯(lián)：督亢圖中不殺人下聯(lián)：上聯(lián)：督亢圖中不殺人下聯(lián)：_ 答案：答案：咸陽(yáng)殿上空流血咸陽(yáng)殿上空流血 2. 2.其他文化現(xiàn)象其他文化現(xiàn)象 除了對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)文化考查還會(huì)涉及漢字、書法、繪畫，節(jié)日、姓除了對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)文化考查還會(huì)涉及漢字、書法、繪畫，節(jié)日、姓氏、生肖，非物質(zhì)文化申遺（珠算、棋類、絲綢之路、大運(yùn)河）等。氏、生肖，非物質(zhì)文化申遺（珠算、棋類、絲綢之路、大運(yùn)河）等。解題方法：解題方法： （1 1）梳理有關(guān)知識(shí)，做

13、到有備無(wú)患。）梳理有關(guān)知識(shí)，做到有備無(wú)患。 高考越來(lái)越重視考查語(yǔ)文素養(yǎng)尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和接受程高考越來(lái)越重視考查語(yǔ)文素養(yǎng)尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和接受程度，要注意積累有關(guān)知識(shí)，特別是教材中的傳統(tǒng)文化知識(shí)。度，要注意積累有關(guān)知識(shí)，特別是教材中的傳統(tǒng)文化知識(shí)。 （2 2）認(rèn)真審題，明確考查哪一方面的知識(shí)。）認(rèn)真審題，明確考查哪一方面的知識(shí)。 要迅速聯(lián)系平常所學(xué)的知識(shí)，對(duì)號(hào)入座。要迅速聯(lián)系平常所學(xué)的知識(shí)，對(duì)號(hào)入座。 （3 3）準(zhǔn)確表達(dá)信息，注意題目要求。）準(zhǔn)確表達(dá)信息，注意題目要求。 注意落實(shí)有關(guān)語(yǔ)言表達(dá)的要求。尤其是使用句式、修辭及字?jǐn)?shù)限注意落實(shí)有關(guān)語(yǔ)言表達(dá)的要求。尤其是使用句式、修辭及字?jǐn)?shù)限

14、定的要求。定的要求。 例題：舊社會(huì)商人在市場(chǎng)上討價(jià)還價(jià)時(shí)，不愿意讓旁人知道他們例題：舊社會(huì)商人在市場(chǎng)上討價(jià)還價(jià)時(shí)，不愿意讓旁人知道他們商量的價(jià)格，就會(huì)用一種類似暗語(yǔ)的商量的價(jià)格，就會(huì)用一種類似暗語(yǔ)的“價(jià)目析字語(yǔ)價(jià)目析字語(yǔ)”來(lái)表示出價(jià)，比來(lái)表示出價(jià)，比如如“一一”說(shuō)成說(shuō)成“旦底旦底”（?。ㄈ　暗┑弊值牡祝值牡祝?，“二二”說(shuō)成說(shuō)成“中工中工”（“二二”字中間加一畫就是字中間加一畫就是“工工”字），字），“三三”說(shuō)成說(shuō)成“倒川倒川”（把（把“川川”字倒過(guò)來(lái)），字倒過(guò)來(lái)），“四四”說(shuō)成說(shuō)成“橫目橫目”（把（把“目目”字橫過(guò)來(lái)）。下字橫過(guò)來(lái)）。下面是其余幾個(gè)數(shù)字的暗語(yǔ)，請(qǐng)按照前面說(shuō)的思路猜一猜，看

15、看都對(duì)應(yīng)面是其余幾個(gè)數(shù)字的暗語(yǔ)，請(qǐng)按照前面說(shuō)的思路猜一猜，看看都對(duì)應(yīng)哪些數(shù)字。哪些數(shù)字。 分頭，缺丑，斷大，早下，毛尾，旭邊分頭，缺丑，斷大，早下，毛尾，旭邊 答：答：_ 答案：答案：八、五、六、十、七、九八、五、六、十、七、九 3. 3.高考必備中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)舉隅高考必備中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)舉隅 （1 1）六書）六書 我國(guó)古代的六種造字法，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假我國(guó)古代的六種造字法，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。借。 （2 2）年齡稱謂）年齡稱謂 襁褓：未滿周歲的嬰兒；襁褓：未滿周歲的嬰兒；孩提：指二至三歲的兒童；孩提：指二至三歲的兒童；垂髫：垂髫：三四歲至七歲（女）、八歲

16、（男）的兒童；三四歲至七歲（女）、八歲（男）的兒童；豆蔻：指女子十三至十豆蔻：指女子十三至十四歲；四歲；及笄：指女子十五歲；及笄：指女子十五歲；加冠：指男子二十歲（又稱加冠：指男子二十歲（又稱“弱弱冠冠”）；）；而立之年：指三十歲；而立之年：指三十歲；不惑之年：指四十歲；不惑之年：指四十歲；知命之知命之年：指五十歲（又稱年：指五十歲（又稱“知天命知天命”“”“半百半百”）；）；花甲之年：指六十歲；花甲之年：指六十歲；古稀之年：指七十歲；古稀之年：指七十歲；耄耋之年：指八九十歲；耄耋之年：指八九十歲；期頤之年：指期頤之年：指一百歲。一百歲。 （3 3）交友）交友 貧賤之交：貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的

17、朋友貧賤之交：貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友 金蘭之交：情誼契合、親如兄弟的朋友金蘭之交：情誼契合、親如兄弟的朋友 刎頸之交：同生死、共患難的朋友刎頸之交：同生死、共患難的朋友 患難之交：一起經(jīng)歷過(guò)患難而有深厚交情的朋友患難之交：一起經(jīng)歷過(guò)患難而有深厚交情的朋友 莫逆之交：彼此情投意合、非常相好的朋友莫逆之交：彼此情投意合、非常相好的朋友 竹馬之交：童年時(shí)代就要好的朋友竹馬之交：童年時(shí)代就要好的朋友 布衣之交：平民之間交往的朋友，也指顯貴者與平民的交往布衣之交：平民之間交往的朋友，也指顯貴者與平民的交往 忘年交：年歲差別大、行輩不同而交情深厚的朋友忘年交：年歲差別大、行輩不同而交情深厚的朋友 忘形

18、交：不拘于身份、形跡的朋友忘形交：不拘于身份、形跡的朋友 車笠交：不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友車笠交：不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友 君子之交：在道義上彼此支持的朋友君子之交：在道義上彼此支持的朋友 神交：心意投合、相知很深的朋友，也指彼此沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，但精神交：心意投合、相知很深的朋友，也指彼此沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，但精神相通，互相傾慕的朋友神相通，互相傾慕的朋友 （4 4）天干地支紀(jì)年法）天干地支紀(jì)年法 天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、

19、巳、午、未、申、酉、戌、亥。亥。 天干地支組合成六十個(gè)計(jì)時(shí)序號(hào)，作為紀(jì)年、月、日、時(shí)的名稱，天干地支組合成六十個(gè)計(jì)時(shí)序號(hào)，作為紀(jì)年、月、日、時(shí)的名稱，叫叫“干支紀(jì)年法干支紀(jì)年法”。 （5 5）五更）五更 古人把一夜分為五個(gè)時(shí)辰，夜里的每個(gè)時(shí)辰被稱為古人把一夜分為五個(gè)時(shí)辰，夜里的每個(gè)時(shí)辰被稱為“更更”。一夜。一夜即為即為“五更五更”，每，每“更更”為現(xiàn)今的兩個(gè)小時(shí)。一更是為現(xiàn)今的兩個(gè)小時(shí)。一更是1919點(diǎn)至點(diǎn)至2121點(diǎn)，二點(diǎn)，二更是更是2121點(diǎn)至點(diǎn)至2323點(diǎn)點(diǎn)依次類推。依次類推。 （6 6）二十四節(jié)氣）二十四節(jié)氣 立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏立春、雨水、驚蟄、春

20、分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 （7 7）兄弟行輩）兄弟行輩 伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 （8 8）親屬的稱謂）親屬的稱謂 家：是用來(lái)稱呼比自己輩分高或年紀(jì)大的親戚，含有謙恭之意。家：是用來(lái)稱呼比自己輩分高或年紀(jì)大的親戚，含有謙恭之意。如稱自己的父親為家父、家嚴(yán)，稱自己的母親為家母、家慈，稱自己如稱自己的父親為家父、家嚴(yán)，稱自己的母親為家母、家慈，稱

21、自己的丈人為家岳，祖父為家祖，以及家兄、家嫂等。的丈人為家岳，祖父為家祖，以及家兄、家嫂等。 舍：是用來(lái)謙稱比自己卑幼的親屬，如舍弟、舍妹、舍侄、舍舍：是用來(lái)謙稱比自己卑幼的親屬，如舍弟、舍妹、舍侄、舍親，但不說(shuō)舍兒、舍女。親，但不說(shuō)舍兒、舍女。 先：含有懷念、哀痛之情，是對(duì)已死長(zhǎng)者的尊稱，如對(duì)已離世先：含有懷念、哀痛之情，是對(duì)已死長(zhǎng)者的尊稱，如對(duì)已離世的父親稱先父、先人、先嚴(yán)、先考，對(duì)已離世的母親尊稱先母、先妣、的父親稱先父、先人、先嚴(yán)、先考，對(duì)已離世的母親尊稱先母、先妣、先慈，對(duì)已離世的祖父稱先祖，等等。先慈，對(duì)已離世的祖父稱先祖，等等。 亡：用于對(duì)已死卑幼者的稱呼，如亡妹、亡兒。對(duì)已故的

22、丈夫、亡：用于對(duì)已死卑幼者的稱呼，如亡妹、亡兒。對(duì)已故的丈夫、妻子、摯友，也可稱亡夫、亡妻、亡友。妻子、摯友，也可稱亡夫、亡妻、亡友。 犬：舊時(shí)謙稱自己年幼涉世不深的子女，如犬子、犬女等。犬：舊時(shí)謙稱自己年幼涉世不深的子女，如犬子、犬女等。 小：對(duì)別人稱自己一方的謙詞，如自稱自己的兒女為小兒、小小：對(duì)別人稱自己一方的謙詞，如自稱自己的兒女為小兒、小女等。女等。 （9 9）百姓的稱謂）百姓的稱謂 黎民：平民也稱黎民，亦即黎民：平民也稱黎民，亦即“眾民眾民”的意思。的意思。黔首：黔首是黔首：黔首是戰(zhàn)國(guó)及秦代對(duì)平民的稱呼。戰(zhàn)國(guó)及秦代對(duì)平民的稱呼。布衣：即布衣：即“平民平民”，古代富人穿絲，平，古代富

23、人穿絲，平民穿麻布，所以稱民穿麻布，所以稱“布衣布衣”。庶人：又叫庶人：又叫“庶民庶民”，春秋時(shí)對(duì)農(nóng)業(yè)，春秋時(shí)對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的稱呼。勞動(dòng)者的稱呼。 （1010）中國(guó)的稱謂）中國(guó)的稱謂 中國(guó)：古代指我國(guó)中原地區(qū)或在中原地區(qū)華夏族建立的政權(quán)。中國(guó)：古代指我國(guó)中原地區(qū)或在中原地區(qū)華夏族建立的政權(quán)。 中華：古代華夏族多建都于黃河南北，以其在四方之中，因稱中華：古代華夏族多建都于黃河南北，以其在四方之中，因稱之為之為“中華中華”，是漢族最初興起的地方，后常用來(lái)泛指中原地區(qū)。今，是漢族最初興起的地方，后常用來(lái)泛指中原地區(qū)。今已成為中國(guó)的別稱。已成為中國(guó)的別稱。 九州：傳說(shuō)中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，

24、州名分別九州：傳說(shuō)中的我國(guó)上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國(guó)的別稱。為：冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍。后成為中國(guó)的別稱。 赤縣：古人把中國(guó)稱作赤縣：古人把中國(guó)稱作“赤縣神州赤縣神州”。 中原：又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原：又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。中原指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。 海內(nèi)：古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。海內(nèi)：古代傳說(shuō)我國(guó)疆土四面環(huán)海，故稱國(guó)境之內(nèi)為海內(nèi)。 四海：指天下、全國(guó)。四海：指天下、全國(guó)。 六合：上下和四方，泛指天下

25、或宇宙。六合：上下和四方，泛指天下或宇宙。 八荒：四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱八荒：四面八方遙遠(yuǎn)的地方，猶稱“天下天下”。 （1111）科舉）科舉 鄉(xiāng)試：錄取者稱為鄉(xiāng)試：錄取者稱為“舉人舉人”，第一名稱為，第一名稱為“解元解元”。會(huì)試：會(huì)試：錄取者稱為錄取者稱為“貢士貢士”，第一名稱為，第一名稱為“會(huì)元會(huì)元”。殿試：錄取者稱為殿試：錄取者稱為“進(jìn)士進(jìn)士”，第一名稱為，第一名稱為“狀元狀元”，第二名稱為，第二名稱為“榜眼榜眼”，第三名稱為，第三名稱為“探花探花”。 （1212）官職任免升降）官職任免升降 拜：用一定的禮儀授予某種官職或名位。拜：用一定的禮儀授予某種官職或名位。除：任命、授職。除：任命

26、、授職。擢：提升官職。擢：提升官職。遷：調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三遷：調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。左遷：降低官職的調(diào)動(dòng)。種情況。左遷：降低官職的調(diào)動(dòng)。謫：降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。謫：降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。黜：黜：“黜黜”與與“罷罷”“”“免免”“”“奪奪”都是免去官職。都是免去官職。去：解除職去：解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。乞骸骨：年老了請(qǐng)求辭職退乞骸骨：年老了請(qǐng)求辭職退休。休。 （1313）“第一第一”的雅稱

27、的雅稱 桂冠、鰲頭、問(wèn)鼎、領(lǐng)銜、榜首、奪魁、奪標(biāo)、執(zhí)牛耳。桂冠、鰲頭、問(wèn)鼎、領(lǐng)銜、榜首、奪魁、奪標(biāo)、執(zhí)牛耳。 （1414）代稱）代稱 學(xué)生：桃李。學(xué)生：桃李。婦女：巾幗。婦女：巾幗。弟兄：手足。弟兄：手足。詩(shī)人：騷人。詩(shī)人：騷人。菊花：黃花。菊花：黃花。杜鵑：子規(guī)。杜鵑：子規(guī)。家鄉(xiāng)：桑梓。家鄉(xiāng)：桑梓。國(guó)家：社稷。國(guó)家：社稷。史史冊(cè)：汗青。冊(cè)：汗青。戰(zhàn)爭(zhēng)：烽煙。戰(zhàn)爭(zhēng)：烽煙。音樂(lè)：絲竹。音樂(lè)：絲竹。文學(xué)才華：風(fēng)騷。文學(xué)才華：風(fēng)騷。自自己的作品：拙作。己的作品：拙作。 （1515）明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒）明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒3131年（年（19051905）廢止

28、。）廢止。） 院試（又叫院試（又叫“童試童試”，縣級(jí)考試，童生參加，考上為，縣級(jí)考試，童生參加，考上為“生員生員”，俗稱俗稱“秀才秀才”或或“相公相公”。）。） 鄉(xiāng)試（又叫鄉(xiāng)試（又叫“秋闈秋闈”，省級(jí)考試，生員參加，考上為，省級(jí)考試，生員參加，考上為“舉人舉人”。）。） 會(huì)試（又叫會(huì)試（又叫“春闈春闈”，國(guó)家級(jí)考試，舉人參加，考上為，國(guó)家級(jí)考試，舉人參加，考上為“貢士貢士”。第一名稱第一名稱“會(huì)元會(huì)元”） 殿試（國(guó)家級(jí)考試，皇帝主考，貢士參加，考上為殿試（國(guó)家級(jí)考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進(jìn)士進(jìn)士”。其。其中，第一名叫中，第一名叫“狀元狀元”，第二名叫，第二名叫“榜眼榜眼”，第三名叫，第

29、三名叫“探花探花”。）。） （1616）傳統(tǒng)節(jié)日）傳統(tǒng)節(jié)日 春節(jié)：我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又春節(jié)：我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元、新元、新正等，而今人稱春節(jié)。稱元日、元旦、元、新元、新正等，而今人稱春節(jié)。 元宵：農(nóng)歷正月十五日，又稱上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、元宵：農(nóng)歷正月十五日，又稱上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。 寒食：節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在清明前一日。因寒食與寒食：節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在清明前一日。

30、因寒食與清明時(shí)間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一。清明時(shí)間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一。 清明：按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽(yáng)歷算則在每年四月五日前后。清明：按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽(yáng)歷算則在每年四月五日前后。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。唯一既屬其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。唯一既屬2424節(jié)節(jié)氣又屬于傳統(tǒng)節(jié)假日的節(jié)日。氣又屬于傳統(tǒng)節(jié)假日的節(jié)日。 端午：農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)、重午、重五。端午習(xí)俗有喝雄端午：農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)、重午、重五。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、賽龍舟、斗百草、驅(qū)黃酒、掛香袋、吃粽子、賽龍舟、斗百草、驅(qū)“五

31、毒五毒”等。等。 乞巧：農(nóng)歷七月初七的晚上，又稱少女節(jié)或七夕。與牛郎織女的乞巧：農(nóng)歷七月初七的晚上，又稱少女節(jié)或七夕。與牛郎織女的故事有關(guān)。故事有關(guān)。 中秋：又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中秋：又稱團(tuán)圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。中，故稱中秋。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。 重陽(yáng)：重陽(yáng)：易經(jīng)易經(jīng)將將“九九”定為陽(yáng)數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九定為陽(yáng)數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為為“重陽(yáng)重陽(yáng)”。重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、。重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重

32、陽(yáng)糕、插茱萸等。插茱萸等。19891989年，我國(guó)把每年的九月初九定為老人節(jié)（敬老節(jié)）。年，我國(guó)把每年的九月初九定為老人節(jié)（敬老節(jié)）。傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，這一節(jié)日成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，這一節(jié)日成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人節(jié)日。年人節(jié)日。 臘日：這是古代歲末祭祀祖先，祭拜眾神，慶祝豐收的節(jié)日。臘臘日：這是古代歲末祭祀祖先，祭拜眾神，慶祝豐收的節(jié)日。臘日通常在每年的最后一個(gè)月（臘月）舉行，南北朝時(shí)臘日已固定在農(nóng)日通常在每年的最后一個(gè)月（臘月）舉行，南北朝時(shí)臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八。有吃赤豆粥，祭拜祖先等習(xí)俗。佛教的臘八粥后來(lái)也歷十二月初八。有吃赤豆粥，祭拜祖

33、先等習(xí)俗。佛教的臘八粥后來(lái)也滲入臘日習(xí)俗。滲入臘日習(xí)俗。 除夕：農(nóng)歷一年最后一天的夜晚，家家在打掃一清的屋里，擺上除夕：農(nóng)歷一年最后一天的夜晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團(tuán)聚吃豐盛的菜肴，全家團(tuán)聚吃“年飯年飯”。 （1717）官職）官職 爵：即爵位、爵號(hào)，是皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說(shuō)周代有公、爵：即爵位、爵號(hào)，是皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說(shuō)周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。侯、伯、子、男五種爵位。 太師：指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為太師：指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公三公”。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為其二，古代又稱太子太師、太子太

34、傅、太子太保為“東宮三師東宮三師”，都，都是太子的老師，太師是太子太師的簡(jiǎn)稱。是太子的老師，太師是太子太師的簡(jiǎn)稱。 尚書：最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設(shè)六部，唐代確定六尚書：最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長(zhǎng)官。部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長(zhǎng)官。 節(jié)度使：唐代總攬數(shù)州軍政事務(wù)的總管，原只設(shè)在邊境諸州；后節(jié)度使：唐代總攬數(shù)州軍政事務(wù)的總管，原只設(shè)在邊境諸州；后內(nèi)地也遍設(shè)，造成割據(jù)局面，因此世稱內(nèi)地也遍設(shè)，造成割據(jù)局面，因此世稱“藩鎮(zhèn)藩鎮(zhèn)”。 刺史：原為巡察官名，東漢以后成為州郡軍事行政長(zhǎng)官，有時(shí)稱刺史：

35、原為巡察官名，東漢以后成為州郡軍事行政長(zhǎng)官，有時(shí)稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。 太守：參見(jiàn)太守：參見(jiàn)“刺史刺史”條。又稱條。又稱“郡守郡守”，州郡最高行政長(zhǎng)官。，州郡最高行政長(zhǎng)官。 都督：軍事長(zhǎng)官或領(lǐng)兵將帥的官名，有的朝代地方最高長(zhǎng)官亦稱都督：軍事長(zhǎng)官或領(lǐng)兵將帥的官名，有的朝代地方最高長(zhǎng)官亦稱“都督都督”，相當(dāng)于節(jié)度使或州郡刺史。，相當(dāng)于節(jié)度使或州郡刺史。 三公九卿：卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載，西周時(shí)期周三公九卿：卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載，西周時(shí)期周王朝及諸侯國(guó)都有卿，分上中下三級(jí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不少國(guó)家

36、沿用。王朝及諸侯國(guó)都有卿，分上中下三級(jí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不少國(guó)家沿用。上卿是當(dāng)時(shí)最高的官職。九卿之說(shuō)始于秦漢，指的是太常、光祿上卿是當(dāng)時(shí)最高的官職。九卿之說(shuō)始于秦漢，指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個(gè)官職。勛、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個(gè)官職。具體一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)具體一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)和護(hù)從；衛(wèi)尉負(fù)責(zé)宮門警衛(wèi)工作；太仆掌管皇帝的車馬；廷尉是最和護(hù)從；衛(wèi)尉負(fù)責(zé)宮門警衛(wèi)工作；太仆掌管皇帝的車馬；廷尉是最高司法之官，掌管刑獄、案件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，高司法之官，掌管

37、刑獄、案件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，負(fù)責(zé)外交及民族事務(wù)；宗正負(fù)責(zé)管理皇室、宗族的事務(wù)；大司農(nóng)又名負(fù)責(zé)外交及民族事務(wù)；宗正負(fù)責(zé)管理皇室、宗族的事務(wù)；大司農(nóng)又名治粟內(nèi)史或大農(nóng)令，掌管谷貨、租稅、賦役、財(cái)政等；少府掌山海池治粟內(nèi)史或大農(nóng)令，掌管谷貨、租稅、賦役、財(cái)政等；少府掌山海池澤之稅，以供養(yǎng)皇帝。到北魏時(shí)期，在正卿之下還設(shè)少卿，歷代相沿，澤之稅，以供養(yǎng)皇帝。到北魏時(shí)期，在正卿之下還設(shè)少卿，歷代相沿，直到清末才廢止。直到清末才廢止。 三公之說(shuō)也起始很早，周時(shí)以司馬、司徒、司空為三公，西漢以三公之說(shuō)也起始很早，周時(shí)以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御史大夫（大司

38、空）為三公。到丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御史大夫（大司空）為三公。到東漢時(shí)，名稱有所改變，指太尉、司徒、司空。三公又叫東漢時(shí)，名稱有所改變，指太尉、司徒、司空。三公又叫“三司三司”，共同負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。共同負(fù)責(zé)軍政事務(wù)。 （1818）諱稱）諱稱 古人對(duì)古人對(duì)“死死”有許多諱稱，主要的有：有許多諱稱，主要的有： 天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。陵崩等。 父母之死稱：見(jiàn)背、孤露、棄養(yǎng)等。父母之死稱：見(jiàn)背、孤露、棄養(yǎng)等。 佛道徒之死稱：圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。佛道徒之死稱：圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝

39、等。“仙逝仙逝”現(xiàn)現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。也用于稱被人尊敬的人物的死。 一般人的死稱：過(guò)世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、一般人的死稱：過(guò)世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。老、故、逝、終等。 （1919）年號(hào)）年號(hào)謚號(hào)謚號(hào)廟號(hào)廟號(hào)尊號(hào)尊號(hào)徽號(hào)徽號(hào) 年號(hào)：年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)。從漢武帝開始年號(hào)：年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào)。從漢武帝開始有年號(hào)，新君即位必須改變年號(hào)，稱為改元。同一皇帝在位時(shí)也可以有年號(hào)，新君即位必須改變年號(hào)，稱為改元。同一皇帝在位時(shí)也可以改元。有的皇帝只有一個(gè)年號(hào)，如唐太宗年號(hào)改元。有的皇帝只有一個(gè)年號(hào)，如唐太宗年號(hào)“貞

40、觀貞觀”、明太祖年號(hào)、明太祖年號(hào)“洪武洪武”、明成祖年號(hào)、明成祖年號(hào)“永樂(lè)永樂(lè)”；有的皇帝有兩個(gè)年號(hào)，如宋高宗年；有的皇帝有兩個(gè)年號(hào)，如宋高宗年號(hào)號(hào)“建炎建炎”“”“紹興紹興”、元世祖年號(hào)、元世祖年號(hào)“中統(tǒng)中統(tǒng)”“”“至元至元”；有的皇帝有多；有的皇帝有多個(gè)年號(hào)，如唐高宗有個(gè)年號(hào)，如唐高宗有1414個(gè)年號(hào)。明清兩代皇帝一般不改元，一個(gè)皇帝個(gè)年號(hào)。明清兩代皇帝一般不改元，一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)，故往往就用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝，如愛(ài)新覺(jué)羅一個(gè)年號(hào)，故往往就用年號(hào)來(lái)稱呼皇帝，如愛(ài)新覺(jué)羅弘歷在位年號(hào)弘歷在位年號(hào)“乾隆乾隆”，稱乾隆皇帝。，稱乾隆皇帝。 謚號(hào)：謚號(hào)是帝王、諸侯與大臣等具有一定地位的人死去之后，謚號(hào)：

41、謚號(hào)是帝王、諸侯與大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，所給予的帶有褒貶性質(zhì)的稱號(hào)。朝廷根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，所給予的帶有褒貶性質(zhì)的稱號(hào)。帝王將相之謚在西周時(shí)已出現(xiàn)，秦時(shí)曾一度廢除，漢代恢復(fù)，直至清帝王將相之謚在西周時(shí)已出現(xiàn)，秦時(shí)曾一度廢除，漢代恢復(fù)，直至清末。表褒的稱號(hào)有文、景、武、明、穆等，如晉文公、秦穆公、漢武末。表褒的稱號(hào)有文、景、武、明、穆等，如晉文公、秦穆公、漢武帝；表貶的稱號(hào)有靈、厲、煬、哀等，如周厲王、隋煬帝。后世帝王帝；表貶的稱號(hào)有靈、厲、煬、哀等，如周厲王、隋煬帝。后世帝王謚號(hào)多用一字，如漢武帝（武，威強(qiáng)睿德曰武）、隋煬帝（煬，好內(nèi)謚號(hào)多

42、用一字，如漢武帝（武，威強(qiáng)睿德曰武）、隋煬帝（煬，好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬）；其余人（非帝王者）大多用兩字，如文忠公（文忠，歐遠(yuǎn)禮曰煬）；其余人（非帝王者）大多用兩字，如文忠公（文忠，歐陽(yáng)修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。陽(yáng)修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。 廟號(hào)：封建帝王死后，在太廟立室奉祀，特立名號(hào)，叫廟號(hào)。廟廟號(hào)：封建帝王死后，在太廟立室奉祀，特立名號(hào)，叫廟號(hào)。廟號(hào)始于商朝，漢朝承襲，止于清朝。開國(guó)皇帝一般被稱為號(hào)始于商朝，漢朝承襲，止于清朝。開國(guó)皇帝一般被稱為“祖祖”，如，如漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；開國(guó)皇帝之后的嗣君一般稱為漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；開國(guó)皇帝之后的嗣君一般稱為“宗宗”

43、，如唐太宗、宋太宗、明神宗等；大體上來(lái)說(shuō)，唐代以前的歿，如唐太宗、宋太宗、明神宗等；大體上來(lái)說(shuō)，唐代以前的歿世帝王一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐以后則改世帝王一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐以后則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等。稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等。 尊號(hào)、徽號(hào)：尊號(hào)、徽號(hào)：“尊尊”為尊敬，為尊敬，“徽徽”為美好。為美好?！白鹛?hào)尊號(hào)”和和“徽號(hào)徽號(hào)”都是對(duì)尊者加上的號(hào)，以表示尊崇褒美的意思。尊號(hào)起于唐代。往往都是對(duì)尊者加上的號(hào)，以表示尊崇褒美的意思。尊號(hào)起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊號(hào)。如尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞在皇帝和皇后生前就有尊號(hào)。如尊號(hào)是

44、為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號(hào)，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李淵的尊號(hào)為組成的特殊稱號(hào)，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李淵的尊號(hào)為“神光大圣大光孝皇帝神光大圣大光孝皇帝”。唐玄宗開元二十七年受尊號(hào)為。唐玄宗開元二十七年受尊號(hào)為“開元圣文開元圣文神武皇帝神武皇帝”，清代同治帝曾尊生母葉赫那拉氏為圣母皇太后，再加上，清代同治帝曾尊生母葉赫那拉氏為圣母皇太后，再加上徽號(hào)為徽號(hào)為“慈禧慈禧”。封建時(shí)代帝后的尊號(hào)可以上幾次，實(shí)際上都是臣子。封建時(shí)代帝后的尊號(hào)可以上幾次，實(shí)際上都是臣子對(duì)他們的阿諛?lè)畛小?duì)他們的阿諛?lè)畛小?（2020）避諱）避諱 避諱是中國(guó)封建社會(huì)特有的現(xiàn)象，人們對(duì)皇帝或尊

45、長(zhǎng)不能直呼、避諱是中國(guó)封建社會(huì)特有的現(xiàn)象，人們對(duì)皇帝或尊長(zhǎng)不能直呼、直書其名，否則就有坐牢甚至丟腦袋的危險(xiǎn)。在說(shuō)話或者寫文章時(shí)，直書其名，否則就有坐牢甚至丟腦袋的危險(xiǎn)。在說(shuō)話或者寫文章時(shí)，人們遇到應(yīng)該忌諱的人的名字時(shí)，必須用音同或音近的字來(lái)代替，這人們遇到應(yīng)該忌諱的人的名字時(shí)，必須用音同或音近的字來(lái)代替，這就是避諱。秦始皇名政，于是下令全國(guó)改正月為端月。就是避諱。秦始皇名政，于是下令全國(guó)改正月為端月。 國(guó)諱：主要是避皇帝本人及其父祖的名諱，有的朝代延伸至避諱國(guó)諱：主要是避皇帝本人及其父祖的名諱，有的朝代延伸至避諱皇帝的姓、字、生肖以及陵名等?；实鄣男?、字、生肖以及陵名等。 官諱：是封建官場(chǎng)的下

46、級(jí)官員為了巴結(jié)討好上司，主動(dòng)避長(zhǎng)官的官諱：是封建官場(chǎng)的下級(jí)官員為了巴結(jié)討好上司，主動(dòng)避長(zhǎng)官的名諱。即下屬要諱長(zhǎng)官本人及其父祖的名諱。甚至一些驕橫的官員嚴(yán)名諱。即下屬要諱長(zhǎng)官本人及其父祖的名諱。甚至一些驕橫的官員嚴(yán)令手下及百姓要避其名諱。令手下及百姓要避其名諱。 圣人諱：主要指避至圣先師孔子和亞圣孟子的名諱，有的朝代也圣人諱：主要指避至圣先師孔子和亞圣孟子的名諱，有的朝代也避中華民族的始祖黃帝之名，有的還避周公之名，甚至有避老子之名避中華民族的始祖黃帝之名，有的還避周公之名，甚至有避老子之名的。的。 家諱：指避父母和祖父母之名，僅限于親屬內(nèi)部。與別人交往時(shí)家諱：指避父母和祖父母之名，僅限于親屬內(nèi)

47、部。與別人交往時(shí)應(yīng)避對(duì)方的長(zhǎng)輩之諱，否則極為失禮。應(yīng)避對(duì)方的長(zhǎng)輩之諱，否則極為失禮。 （2121）祭祀）祭祀 三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來(lái)也稱雞、魚、豬為三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來(lái)也稱雞、魚、豬為三牲。三牲。 太牢、少牢：由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有太牢、少牢：由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別。天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。所區(qū)別。天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。 （2222）禮儀）禮儀 朝聘：古代賓禮之一，為諸侯親自或派使臣定期朝見(jiàn)天子的禮制。朝聘：古代賓禮之一，為諸侯親自或派使臣定期朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯朝見(jiàn)天子有三種形式

48、，每年派大夫朝見(jiàn)天子稱為諸侯朝見(jiàn)天子有三種形式，每年派大夫朝見(jiàn)天子稱為“小聘小聘”，每隔，每隔三年派卿朝見(jiàn)天子為三年派卿朝見(jiàn)天子為“大聘大聘”，每隔五年親自朝見(jiàn)天子為，每隔五年親自朝見(jiàn)天子為“朝朝”。 朝覲：古代賓禮之一，為周代諸侯朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯朝見(jiàn)天朝覲：古代賓禮之一，為周代諸侯朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯朝見(jiàn)天子，子，“春見(jiàn)曰朝，秋見(jiàn)曰覲春見(jiàn)曰朝，秋見(jiàn)曰覲”，此為定期朝見(jiàn)。春秋兩季朝見(jiàn)天子，此為定期朝見(jiàn)。春秋兩季朝見(jiàn)天子，合稱為朝覲。合稱為朝覲。 揖讓：一指古代賓主相見(jiàn)的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱揖讓：一指古代賓主相見(jiàn)的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒(méi)有婚姻關(guān)

49、系的異姓，行禮時(shí)推手微向下；為三揖：一為土揖，專用于沒(méi)有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手微向下；二為時(shí)揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而致于前；三為二為時(shí)揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上。天揖，專用于同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上。 長(zhǎng)揖：古時(shí)不分長(zhǎng)幼尊卑的相見(jiàn)禮，拱手高舉，自上而下行禮。長(zhǎng)揖：古時(shí)不分長(zhǎng)幼尊卑的相見(jiàn)禮，拱手高舉，自上而下行禮。 拱：古代的一種相見(jiàn)禮，兩手在胸前相合表示恭敬。拱：古代的一種相見(jiàn)禮，兩手在胸前相合表示恭敬。 頓首：古時(shí)一種拜禮，為頓首：古時(shí)一種拜禮，為“九拜九拜”之一，俗稱叩頭。之一，俗稱叩頭。 稽首：古代

50、的拜禮，為稽首：古代的拜禮，為“九拜九拜”之一，這是九拜中最隆重的拜禮，之一，這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。后來(lái)，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天常為臣子拜見(jiàn)君王時(shí)所用。后來(lái)，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母等，也都用此大禮。地父母等，也都用此大禮。 九拜：我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。九拜：我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。周禮周禮謂謂“九拜九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動(dòng)，五曰吉一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動(dòng)，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜?！?跪：兩膝著地，挺直身

51、子，臀不沾腳跟，以示莊重。跪：兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。 坐：古代席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部貼于腳跟。坐：古代席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部貼于腳跟。 座次：古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官座次：古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷左遷”即表示貶官。古代建即表示貶官。古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽稹ＶǔＪ翘檬医Y(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽??；实劬蹠?huì)群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱皇帝聚會(huì)群臣，他的座位一

52、定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫作帝叫作“南面南面”，稱臣叫作，稱臣叫作“北面北面”。室東西長(zhǎng)而南北窄，因此室內(nèi)。室東西長(zhǎng)而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。坐東面西?！緦?duì)點(diǎn)訓(xùn)練【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】（20152015山東卷）閱讀下面一段文字，完成后面的題目。（山東卷）閱讀下面一段文字，完成后面的題目。（4 4分）分） （1 1）為了表達(dá)簡(jiǎn)明，畫線的詞語(yǔ)有兩處應(yīng)該刪除，序號(hào)分別是）為了表達(dá)簡(jiǎn)明，畫線的詞語(yǔ)有兩處應(yīng)該刪除，序號(hào)分別是_和和_?！窘馕觥窘馕觥俊巴耆耆迸c與“足以足以”重復(fù)

53、；重復(fù)；主語(yǔ)是主語(yǔ)是“歷來(lái)的研究者歷來(lái)的研究者”，后面后面“他們他們”重復(fù)贅余。重復(fù)贅余。答案：答案：（2 2）畫線的標(biāo)點(diǎn)有兩處錯(cuò)誤，序號(hào)分別是）畫線的標(biāo)點(diǎn)有兩處錯(cuò)誤，序號(hào)分別是_和和_?！窘馕觥窘馕觥棵疤?hào)后面是冒號(hào)后面是“即即”，所以應(yīng)把冒號(hào)改為逗號(hào)，因?yàn)樽鳎詰?yīng)把冒號(hào)改為逗號(hào)，因?yàn)樽鳌熬途褪鞘恰敝獾闹獾摹凹醇础辈豢筛诿疤?hào)后；不可跟在冒號(hào)后；應(yīng)是逗號(hào)，應(yīng)是逗號(hào)，“詩(shī)文唱和、書畫詩(shī)文唱和、書畫助興助興”與與“會(huì)心賞鑒會(huì)心賞鑒”是并列關(guān)系，都是說(shuō)是并列關(guān)系，都是說(shuō)“主賓身份情趣要相宜主賓身份情趣要相宜”。答案：答案： 【加固訓(xùn)練【加固訓(xùn)練】（20152015西工大附中二模）西工大附中二模

54、）20162016年是猴年，請(qǐng)整合你對(duì)猴的認(rèn)識(shí)，結(jié)年是猴年，請(qǐng)整合你對(duì)猴的認(rèn)識(shí)，結(jié)合情境任選合情境任選5 5個(gè)方面，寫出對(duì)應(yīng)的關(guān)于猴的成語(yǔ)或熟語(yǔ)。（個(gè)方面，寫出對(duì)應(yīng)的關(guān)于猴的成語(yǔ)或熟語(yǔ)。（5 5分）分）（1 1）比喻懲罰一個(gè)人來(lái)嚇唬或警誡另外的人：）比喻懲罰一個(gè)人來(lái)嚇?；蚓]另外的人：_（2 2）指不可知的年月（就事情遙遙無(wú)期，不能實(shí)現(xiàn)而言）：）指不可知的年月（就事情遙遙無(wú)期，不能實(shí)現(xiàn)而言）：_（3 3）形容人面部瘦削，相貌丑陋：）形容人面部瘦削，相貌丑陋：_（4 4）比喻表面上裝扮得像個(gè)人物，而實(shí)際并不像：）比喻表面上裝扮得像個(gè)人物，而實(shí)際并不像：_（5 5）比喻沒(méi)有能人，普通人物亦充當(dāng)主要角色：）比喻沒(méi)有能人，普通人物亦充當(dāng)主要角色：_答案：答案：（1 1）殺雞嚇猴（）殺雞嚇猴（2 2）猴年馬月（）猴年馬月（3 3）尖嘴猴腮（）尖嘴猴腮（4 4）沐猴）沐猴而冠（而冠（5 5）山上無(wú)老虎，猴子稱大王）山上無(wú)老虎，猴子稱大王提示學(xué)生回顧一下，解題過(guò)程中哪些問(wèn)題解決了？哪些問(wèn)題還需要進(jìn)提示學(xué)生回顧一下，解題過(guò)程中哪些問(wèn)題解決了？哪些問(wèn)題還需要進(jìn)一步突破？一步突破？