高考語文二輪復習 第二篇 專題通關(guān)攻略 專題一 語言文字運用題目的六個強化 6 傳統(tǒng)文化不可忽視的高考新動向課件

強化六傳統(tǒng)文化不可忽視的高考新動向【典題重溫【典題重溫】【典題【典題】（20152015天津卷）漢字是中華文明的重要載體，許多漢字如天津卷）漢字是中華文明的重要載體，許多漢字如山、日、水、火、土、木山、日、水、火、土、木都具有豐富的文化意蘊。請參照例句，都具有豐富的文化意蘊。請參照例句，任選一個字寫一段話。要求任選一個字寫一段話。要求100100字以內(nèi)。（字以內(nèi)。（7 7分）分） 例：例：“月月”字形如彎彎的月牙，字形如彎彎的月牙，“月月”加加“日日”是是“明媚明媚”的的“明明”?！霸略隆痹谥腥A文化中總是與清純、靜謐、鄉(xiāng)情相聯(lián)系，在中華文化中總是與清純、靜謐、鄉(xiāng)情相聯(lián)系，“朗朗月清風月清風”讓人神清氣爽，讓人神清氣爽，“月是故鄉(xiāng)明月是故鄉(xiāng)明”則勾起人們對故鄉(xiāng)和親人的則勾起人們對故鄉(xiāng)和親人的思念。思念?！緸g覽材料【瀏覽材料】（確定答題要點）（確定答題要點）（1 1）由題干可知，此題為仿寫。）由題干可知，此題為仿寫。（2 2）要寫出漢字的文化內(nèi)涵。）要寫出漢字的文化內(nèi)涵。（3 3）由例句可知，先說明單字的形象，再說明單字組成的合體字，）由例句可知，先說明單字的形象，再說明單字組成的合體字，再解釋單字的文化內(nèi)涵，再解釋由單字構(gòu)成的詞、句的文化內(nèi)涵。再解釋單字的文化內(nèi)涵，再解釋由單字構(gòu)成的詞、句的文化內(nèi)涵。（4 4）例句還明確了句子的結(jié)構(gòu)。）例句還明確了句子的結(jié)構(gòu)。（5 5）字數(shù)要控制在）字數(shù)要控制在100100字以內(nèi)。字以內(nèi)。請根據(jù)以上分析組織答案：請根據(jù)以上分析組織答案：_“火火”字形如熊熊燃燒的火苗，字形如熊熊燃燒的火苗，“火火”加加“人人”是是“伙伴伙伴”的的“伙伙”?！盎鸹稹痹谥腥A文化中總是與熱情、在中華文化中總是與熱情、激情、活力相聯(lián)系，激情、活力相聯(lián)系，“火紅火紅”讓人感到喜悅幸福，讓人感到喜悅幸福，“星火燎原星火燎原”則則讓人想象旺盛的生命力，無限的美好未來。讓人想象旺盛的生命力，無限的美好未來?！驹u自己【評自己】根據(jù)下面的評分依據(jù)，看看你的答案得了幾分，想想問題根據(jù)下面的評分依據(jù)，看看你的答案得了幾分，想想問題出在哪里。出在哪里。【評分依據(jù)【評分依據(jù)】（1 1）說明單字的形象）說明單字的形象1 1分；（分；（2 2）寫出單字組成的合體字）寫出單字組成的合體字1 1分；分；（3 3）寫出單字的文化內(nèi)涵）寫出單字的文化內(nèi)涵1 1分；（分；（4 4）寫出由單字構(gòu)成的詞語的文化）寫出由單字構(gòu)成的詞語的文化內(nèi)涵內(nèi)涵1 1分；（分；（5 5）寫出由單字構(gòu)成的句子的文化內(nèi)涵）寫出由單字構(gòu)成的句子的文化內(nèi)涵1 1分；（分；（6 6）結(jié)構(gòu)與）結(jié)構(gòu)與例句一致例句一致1 1分；（分；（7 7）表達簡明連貫，符合情理）表達簡明連貫，符合情理1 1分。超出字數(shù)可酌情分。超出字數(shù)可酌情扣分。扣分?！驹u他人【評他人】看看下面的答案能得幾分，并說明理由，總結(jié)一下問題出看看下面的答案能得幾分，并說明理由，總結(jié)一下問題出在哪里。在哪里?，F(xiàn)場答案一現(xiàn)場答案一得分：得分：_理由：理由：_4 4分分能夠遵循例句形式，談到能夠遵循例句形式，談到水字的形、組詞，文化內(nèi)涵表述水字的形、組詞，文化內(nèi)涵表述不準確。得不準確。得4 4分分現(xiàn)場答案二現(xiàn)場答案二得分：得分：_理由：理由：_5 5分分“日日”字形象不明確，字形象不明確，“日薄西山日薄西山”沒有說出文化內(nèi)沒有說出文化內(nèi)涵。得涵。得5 5分分【評后反思【評后反思】請在解題過程中存在以下問題之處打上請在解題過程中存在以下問題之處打上“”，想想怎，想想怎么辦。么辦。1.1.看不清題干要求導致答案不完整。（）看不清題干要求導致答案不完整。（）2.2.把握不準具體題型的答題技巧導致答案不準確。（）把握不準具體題型的答題技巧導致答案不準確。（）3.3.缺少相關(guān)的文化知識導致答案漏項或錯誤。（）缺少相關(guān)的文化知識導致答案漏項或錯誤。（）4.4.語言表達不夠語言表達不夠“語文化語文化”導致答案呆板。（）導致答案呆板。（）【突破瓶頸【突破瓶頸】傳統(tǒng)文化語言表達題的四個突破口傳統(tǒng)文化語言表達題的四個突破口 1.1.看不清題干要求怎么辦看不清題干要求怎么辦 細讀要求，全面審題。細讀要求，全面審題。 此類題型一定要細讀題干中的每一個字，不遺漏任何一個要求。此類題型一定要細讀題干中的每一個字，不遺漏任何一個要求。每一個要求都會對答案有相應的規(guī)定和限制，或者是提示。每一個要求都會對答案有相應的規(guī)定和限制，或者是提示。 如如20152015天津卷，對例句從形式到內(nèi)容要全面準確把握，明確答案天津卷，對例句從形式到內(nèi)容要全面準確把握，明確答案要點。要點。 2. 2.把握不準具體題型的答題技巧怎么辦把握不準具體題型的答題技巧怎么辦 明確題型，對號入座。明確題型，對號入座。 傳統(tǒng)文化考查的題型多樣，如仿寫、壓縮、擴寫、連貫、圖文轉(zhuǎn)傳統(tǒng)文化考查的題型多樣，如仿寫、壓縮、擴寫、連貫、圖文轉(zhuǎn)換、對聯(lián)等。每一種題型都有其相應的答題規(guī)范。換、對聯(lián)等。每一種題型都有其相應的答題規(guī)范。 如如20152015天津卷中，根據(jù)題干可知為仿寫題。天津卷中，根據(jù)題干可知為仿寫題。 3. 3.缺少相關(guān)的文化知識怎么辦缺少相關(guān)的文化知識怎么辦 注意積累，學會遷移。注意積累，學會遷移。 作為傳統(tǒng)文化題，很重要的一點就是要對相應的文化知識有一定作為傳統(tǒng)文化題，很重要的一點就是要對相應的文化知識有一定的認識和了解，便于作答時有據(jù)可依，有話可說。這就需要我們平時的認識和了解，便于作答時有據(jù)可依，有話可說。這就需要我們平時關(guān)注相關(guān)知識，注意積累，尤其是教材中的傳統(tǒng)文化知識。關(guān)注相關(guān)知識，注意積累，尤其是教材中的傳統(tǒng)文化知識。 如如20152015天津卷中，需要我們對漢字的組詞、造句及其意義有一定天津卷中，需要我們對漢字的組詞、造句及其意義有一定的積累。的積累。 4. 4.語言表達不夠語言表達不夠“語文化語文化”怎么辦怎么辦 根據(jù)要求，根據(jù)要求，“美化美化”答案。答案。 傳統(tǒng)文化考查題多為主觀題，答案要求書面化，所以設計時要體傳統(tǒng)文化考查題多為主觀題，答案要求書面化，所以設計時要體現(xiàn)現(xiàn)“語文化語文化”特征。這里的特征。這里的“語文化語文化”可以理解為表達方式（記敘、可以理解為表達方式（記敘、描寫、說明、抒情、議論）。一定要看準題干，明確運用哪種表達方描寫、說明、抒情、議論）。一定要看準題干，明確運用哪種表達方式，根據(jù)其特點設計答案。式，根據(jù)其特點設計答案。 如如20152015天津卷中，表達方式為說明，在解釋字、詞、句的文化內(nèi)天津卷中，表達方式為說明，在解釋字、詞、句的文化內(nèi)涵時要有文采。涵時要有文采。【知識拓展【知識拓展】傳統(tǒng)文化語言表達題的類型及解題方法傳統(tǒng)文化語言表達題的類型及解題方法 1.1.奇妙的對聯(lián)奇妙的對聯(lián) 對聯(lián)在我國家喻戶曉，是生活中的常見文化現(xiàn)象。這種古老的形對聯(lián)在我國家喻戶曉，是生活中的常見文化現(xiàn)象。這種古老的形式，充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的特征。高考中有關(guān)對聯(lián)的考查，經(jīng)常式，充分體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的特征。高考中有關(guān)對聯(lián)的考查，經(jīng)常與仿寫相結(jié)合，難度偏高，但也有法可尋。與仿寫相結(jié)合，難度偏高，但也有法可尋。 對聯(lián)題解題方法：對聯(lián)題解題方法： （1 1）拆分組合，善于聯(lián)想。先把題干中給出的一聯(lián)拆成幾個短）拆分組合，善于聯(lián)想。先把題干中給出的一聯(lián)拆成幾個短語，通過相關(guān)、相似、相反聯(lián)想的方法，給每個短語分別作對，再把語，通過相關(guān)、相似、相反聯(lián)想的方法，給每個短語分別作對，再把這些對出的短語連綴成句。這些對出的短語連綴成句。 （2 2）分析立意，選準詞語。一副對聯(lián)或?qū)懢盎蜓灾净蚴闱?，或）分析立意，選準詞語。一副對聯(lián)或?qū)懢盎蜓灾净蚴闱?，或深思歷史，或剖析現(xiàn)實，都有明確的傾向，在擬寫時要選擇恰當?shù)脑~深思歷史，或剖析現(xiàn)實，都有明確的傾向，在擬寫時要選擇恰當?shù)脑~語來表現(xiàn)。語來表現(xiàn)。 （3 3）善于化用。學會靈活地運用天文、地理、時令等知識，以）善于化用。學會靈活地運用天文、地理、時令等知識，以及成語熟語、詩文名句、歷史典故等來擬寫對聯(lián)。及成語熟語、詩文名句、歷史典故等來擬寫對聯(lián)。 例題：有人根據(jù)例題：有人根據(jù)荊軻刺秦王荊軻刺秦王一課擬寫了上聯(lián)，請根據(jù)本課內(nèi)一課擬寫了上聯(lián)，請根據(jù)本課內(nèi)容，再補出下聯(lián)。容，再補出下聯(lián)。 上聯(lián)：督亢圖中不殺人下聯(lián)：上聯(lián)：督亢圖中不殺人下聯(lián)：_ 答案：答案：咸陽殿上空流血咸陽殿上空流血 2. 2.其他文化現(xiàn)象其他文化現(xiàn)象 除了對聯(lián)，傳統(tǒng)文化考查還會涉及漢字、書法、繪畫，節(jié)日、姓除了對聯(lián)，傳統(tǒng)文化考查還會涉及漢字、書法、繪畫，節(jié)日、姓氏、生肖，非物質(zhì)文化申遺（珠算、棋類、絲綢之路、大運河）等。氏、生肖，非物質(zhì)文化申遺（珠算、棋類、絲綢之路、大運河）等。解題方法：解題方法： （1 1）梳理有關(guān)知識，做到有備無患。）梳理有關(guān)知識，做到有備無患。 高考越來越重視考查語文素養(yǎng)尤其是對傳統(tǒng)文化的了解和接受程高考越來越重視考查語文素養(yǎng)尤其是對傳統(tǒng)文化的了解和接受程度，要注意積累有關(guān)知識，特別是教材中的傳統(tǒng)文化知識。度，要注意積累有關(guān)知識，特別是教材中的傳統(tǒng)文化知識。 （2 2）認真審題，明確考查哪一方面的知識。）認真審題，明確考查哪一方面的知識。 要迅速聯(lián)系平常所學的知識，對號入座。要迅速聯(lián)系平常所學的知識，對號入座。 （3 3）準確表達信息，注意題目要求。）準確表達信息，注意題目要求。 注意落實有關(guān)語言表達的要求。尤其是使用句式、修辭及字數(shù)限注意落實有關(guān)語言表達的要求。尤其是使用句式、修辭及字數(shù)限定的要求。定的要求。 例題：舊社會商人在市場上討價還價時，不愿意讓旁人知道他們例題：舊社會商人在市場上討價還價時，不愿意讓旁人知道他們商量的價格，就會用一種類似暗語的商量的價格，就會用一種類似暗語的“價目析字語價目析字語”來表示出價，比來表示出價，比如如“一一”說成說成“旦底旦底”（取（取“旦旦”字的底），字的底），“二二”說成說成“中工中工”（“二二”字中間加一畫就是字中間加一畫就是“工工”字），字），“三三”說成說成“倒川倒川”（把（把“川川”字倒過來），字倒過來），“四四”說成說成“橫目橫目”（把（把“目目”字橫過來）。下字橫過來）。下面是其余幾個數(shù)字的暗語，請按照前面說的思路猜一猜，看看都對應面是其余幾個數(shù)字的暗語，請按照前面說的思路猜一猜，看看都對應哪些數(shù)字。哪些數(shù)字。 分頭，缺丑，斷大，早下，毛尾，旭邊分頭，缺丑，斷大，早下，毛尾，旭邊 答：答：_ 答案：答案：八、五、六、十、七、九八、五、六、十、七、九 3. 3.高考必備中國傳統(tǒng)文化常識舉隅高考必備中國傳統(tǒng)文化常識舉隅 （1 1）六書）六書 我國古代的六種造字法，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假我國古代的六種造字法，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。借。 （2 2）年齡稱謂）年齡稱謂 襁褓：未滿周歲的嬰兒；襁褓：未滿周歲的嬰兒；孩提：指二至三歲的兒童；孩提：指二至三歲的兒童；垂髫：垂髫：三四歲至七歲（女）、八歲（男）的兒童；三四歲至七歲（女）、八歲（男）的兒童；豆蔻：指女子十三至十豆蔻：指女子十三至十四歲；四歲；及笄：指女子十五歲；及笄：指女子十五歲；加冠：指男子二十歲（又稱加冠：指男子二十歲（又稱“弱弱冠冠”）；）；而立之年：指三十歲；而立之年：指三十歲；不惑之年：指四十歲；不惑之年：指四十歲；知命之知命之年：指五十歲（又稱年：指五十歲（又稱“知天命知天命”“”“半百半百”）；）；花甲之年：指六十歲；花甲之年：指六十歲；古稀之年：指七十歲；古稀之年：指七十歲；耄耋之年：指八九十歲；耄耋之年：指八九十歲；期頤之年：指期頤之年：指一百歲。一百歲。 （3 3）交友）交友 貧賤之交：貧賤而地位低下時結(jié)交的朋友貧賤之交：貧賤而地位低下時結(jié)交的朋友 金蘭之交：情誼契合、親如兄弟的朋友金蘭之交：情誼契合、親如兄弟的朋友 刎頸之交：同生死、共患難的朋友刎頸之交：同生死、共患難的朋友 患難之交：一起經(jīng)歷過患難而有深厚交情的朋友患難之交：一起經(jīng)歷過患難而有深厚交情的朋友 莫逆之交：彼此情投意合、非常相好的朋友莫逆之交：彼此情投意合、非常相好的朋友 竹馬之交：童年時代就要好的朋友竹馬之交：童年時代就要好的朋友 布衣之交：平民之間交往的朋友，也指顯貴者與平民的交往布衣之交：平民之間交往的朋友，也指顯貴者與平民的交往 忘年交：年歲差別大、行輩不同而交情深厚的朋友忘年交：年歲差別大、行輩不同而交情深厚的朋友 忘形交：不拘于身份、形跡的朋友忘形交：不拘于身份、形跡的朋友 車笠交：不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友車笠交：不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友 君子之交：在道義上彼此支持的朋友君子之交：在道義上彼此支持的朋友 神交：心意投合、相知很深的朋友，也指彼此沒有見過面，但精神交：心意投合、相知很深的朋友，也指彼此沒有見過面，但精神相通，互相傾慕的朋友神相通，互相傾慕的朋友 （4 4）天干地支紀年法）天干地支紀年法 天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干有十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、地支有十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。亥。 天干地支組合成六十個計時序號，作為紀年、月、日、時的名稱，天干地支組合成六十個計時序號，作為紀年、月、日、時的名稱，叫叫“干支紀年法干支紀年法”。 （5 5）五更）五更 古人把一夜分為五個時辰，夜里的每個時辰被稱為古人把一夜分為五個時辰，夜里的每個時辰被稱為“更更”。一夜。一夜即為即為“五更五更”，每，每“更更”為現(xiàn)今的兩個小時。一更是為現(xiàn)今的兩個小時。一更是1919點至點至2121點，二點，二更是更是2121點至點至2323點點依次類推。依次類推。 （6 6）二十四節(jié)氣）二十四節(jié)氣 立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 （7 7）兄弟行輩）兄弟行輩 伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 （8 8）親屬的稱謂）親屬的稱謂 家：是用來稱呼比自己輩分高或年紀大的親戚，含有謙恭之意。家：是用來稱呼比自己輩分高或年紀大的親戚，含有謙恭之意。如稱自己的父親為家父、家嚴，稱自己的母親為家母、家慈，稱自己如稱自己的父親為家父、家嚴，稱自己的母親為家母、家慈，稱自己的丈人為家岳，祖父為家祖，以及家兄、家嫂等。的丈人為家岳，祖父為家祖，以及家兄、家嫂等。 舍：是用來謙稱比自己卑幼的親屬，如舍弟、舍妹、舍侄、舍舍：是用來謙稱比自己卑幼的親屬，如舍弟、舍妹、舍侄、舍親，但不說舍兒、舍女。親，但不說舍兒、舍女。 先：含有懷念、哀痛之情，是對已死長者的尊稱，如對已離世先：含有懷念、哀痛之情，是對已死長者的尊稱，如對已離世的父親稱先父、先人、先嚴、先考，對已離世的母親尊稱先母、先妣、的父親稱先父、先人、先嚴、先考，對已離世的母親尊稱先母、先妣、先慈，對已離世的祖父稱先祖，等等。先慈，對已離世的祖父稱先祖，等等。 亡：用于對已死卑幼者的稱呼，如亡妹、亡兒。對已故的丈夫、亡：用于對已死卑幼者的稱呼，如亡妹、亡兒。對已故的丈夫、妻子、摯友，也可稱亡夫、亡妻、亡友。妻子、摯友，也可稱亡夫、亡妻、亡友。 犬：舊時謙稱自己年幼涉世不深的子女，如犬子、犬女等。犬：舊時謙稱自己年幼涉世不深的子女，如犬子、犬女等。 ?。簩e人稱自己一方的謙詞，如自稱自己的兒女為小兒、小?。簩e人稱自己一方的謙詞，如自稱自己的兒女為小兒、小女等。女等。 （9 9）百姓的稱謂）百姓的稱謂 黎民：平民也稱黎民，亦即黎民：平民也稱黎民，亦即“眾民眾民”的意思。的意思。黔首：黔首是黔首：黔首是戰(zhàn)國及秦代對平民的稱呼。戰(zhàn)國及秦代對平民的稱呼。布衣：即布衣：即“平民平民”，古代富人穿絲，平，古代富人穿絲，平民穿麻布，所以稱民穿麻布，所以稱“布衣布衣”。庶人：又叫庶人：又叫“庶民庶民”，春秋時對農(nóng)業(yè)，春秋時對農(nóng)業(yè)勞動者的稱呼。勞動者的稱呼。 （1010）中國的稱謂）中國的稱謂 中國：古代指我國中原地區(qū)或在中原地區(qū)華夏族建立的政權(quán)。中國：古代指我國中原地區(qū)或在中原地區(qū)華夏族建立的政權(quán)。 中華：古代華夏族多建都于黃河南北，以其在四方之中，因稱中華：古代華夏族多建都于黃河南北，以其在四方之中，因稱之為之為“中華中華”，是漢族最初興起的地方，后常用來泛指中原地區(qū)。今，是漢族最初興起的地方，后常用來泛指中原地區(qū)。今已成為中國的別稱。已成為中國的別稱。 九州：傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，州名分別九州：傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。 赤縣：古人把中國稱作赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州赤縣神州”。 中原：又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原：又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。 海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。 四海：指天下、全國。四海：指天下、全國。 六合：上下和四方，泛指天下或宇宙。六合：上下和四方，泛指天下或宇宙。 八荒：四面八方遙遠的地方，猶稱八荒：四面八方遙遠的地方，猶稱“天下天下”。 （1111）科舉）科舉 鄉(xiāng)試：錄取者稱為鄉(xiāng)試：錄取者稱為“舉人舉人”，第一名稱為，第一名稱為“解元解元”。會試：會試：錄取者稱為錄取者稱為“貢士貢士”，第一名稱為，第一名稱為“會元會元”。殿試：錄取者稱為殿試：錄取者稱為“進士進士”，第一名稱為，第一名稱為“狀元狀元”，第二名稱為，第二名稱為“榜眼榜眼”，第三名稱為，第三名稱為“探花探花”。 （1212）官職任免升降）官職任免升降 拜：用一定的禮儀授予某種官職或名位。拜：用一定的禮儀授予某種官職或名位。除：任命、授職。除：任命、授職。擢：提升官職。擢：提升官職。遷：調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三遷：調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。左遷：降低官職的調(diào)動。種情況。左遷：降低官職的調(diào)動。謫：降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)。謫：降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)。黜：黜：“黜黜”與與“罷罷”“”“免免”“”“奪奪”都是免去官職。都是免去官職。去：解除職去：解除職務，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況務，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。乞骸骨：年老了請求辭職退乞骸骨：年老了請求辭職退休。休。 （1313）“第一第一”的雅稱的雅稱 桂冠、鰲頭、問鼎、領(lǐng)銜、榜首、奪魁、奪標、執(zhí)牛耳。桂冠、鰲頭、問鼎、領(lǐng)銜、榜首、奪魁、奪標、執(zhí)牛耳。 （1414）代稱）代稱 學生：桃李。學生：桃李。婦女：巾幗。婦女：巾幗。弟兄：手足。弟兄：手足。詩人：騷人。詩人：騷人。菊花：黃花。菊花：黃花。杜鵑：子規(guī)。杜鵑：子規(guī)。家鄉(xiāng)：桑梓。家鄉(xiāng)：桑梓。國家：社稷。國家：社稷。史史冊：汗青。冊：汗青。戰(zhàn)爭：烽煙。戰(zhàn)爭：烽煙。音樂：絲竹。音樂：絲竹。文學才華：風騷。文學才華：風騷。自自己的作品：拙作。己的作品：拙作。 （1515）明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒）明清科舉考試（起于隋代，盛于明清，清光緒3131年（年（19051905）廢止。）廢止。） 院試（又叫院試（又叫“童試童試”，縣級考試，童生參加，考上為，縣級考試，童生參加，考上為“生員生員”，俗稱俗稱“秀才秀才”或或“相公相公”。）。） 鄉(xiāng)試（又叫鄉(xiāng)試（又叫“秋闈秋闈”，省級考試，生員參加，考上為，省級考試，生員參加，考上為“舉人舉人”。）。） 會試（又叫會試（又叫“春闈春闈”，國家級考試，舉人參加，考上為，國家級考試，舉人參加，考上為“貢士貢士”。第一名稱第一名稱“會元會元”） 殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為殿試（國家級考試，皇帝主考，貢士參加，考上為“進士進士”。其。其中，第一名叫中，第一名叫“狀元狀元”，第二名叫，第二名叫“榜眼榜眼”，第三名叫，第三名叫“探花探花”。）。） （1616）傳統(tǒng)節(jié)日）傳統(tǒng)節(jié)日 春節(jié)：我國傳統(tǒng)習俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又春節(jié)：我國傳統(tǒng)習俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元、新元、新正等，而今人稱春節(jié)。稱元日、元旦、元、新元、新正等，而今人稱春節(jié)。 元宵：農(nóng)歷正月十五日，又稱上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習俗有賞花燈、元宵：農(nóng)歷正月十五日，又稱上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習俗。包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習俗。 寒食：節(jié)日里嚴禁煙火，只能吃寒食。在清明前一日。因寒食與寒食：節(jié)日里嚴禁煙火，只能吃寒食。在清明前一日。因寒食與清明時間相近，后人便將寒食的風俗視為清明習俗之一。清明時間相近，后人便將寒食的風俗視為清明習俗之一。 清明：按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日前后。清明：按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日前后。其習俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。唯一既屬其習俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。唯一既屬2424節(jié)節(jié)氣又屬于傳統(tǒng)節(jié)假日的節(jié)日。氣又屬于傳統(tǒng)節(jié)假日的節(jié)日。 端午：農(nóng)歷五月初五，又稱端陽、重午、重五。端午習俗有喝雄端午：農(nóng)歷五月初五，又稱端陽、重午、重五。端午習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、賽龍舟、斗百草、驅(qū)黃酒、掛香袋、吃粽子、賽龍舟、斗百草、驅(qū)“五毒五毒”等。等。 乞巧：農(nóng)歷七月初七的晚上，又稱少女節(jié)或七夕。與牛郎織女的乞巧：農(nóng)歷七月初七的晚上，又稱少女節(jié)或七夕。與牛郎織女的故事有關(guān)。故事有關(guān)。 中秋：又稱團圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中秋：又稱團圓節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。中秋節(jié)的主要習俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。中，故稱中秋。中秋節(jié)的主要習俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。 重陽：重陽：易經(jīng)易經(jīng)將將“九九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為為“重陽重陽”。重陽節(jié)的主要習俗有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、。重陽節(jié)的主要習俗有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等。插茱萸等。19891989年，我國把每年的九月初九定為老人節(jié)（敬老節(jié)）。年，我國把每年的九月初九定為老人節(jié)（敬老節(jié)）。傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，這一節(jié)日成為尊老、敬老、愛老、助老的老傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，這一節(jié)日成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人節(jié)日。年人節(jié)日。 臘日：這是古代歲末祭祀祖先，祭拜眾神，慶祝豐收的節(jié)日。臘臘日：這是古代歲末祭祀祖先，祭拜眾神，慶祝豐收的節(jié)日。臘日通常在每年的最后一個月（臘月）舉行，南北朝時臘日已固定在農(nóng)日通常在每年的最后一個月（臘月）舉行，南北朝時臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八。有吃赤豆粥，祭拜祖先等習俗。佛教的臘八粥后來也歷十二月初八。有吃赤豆粥，祭拜祖先等習俗。佛教的臘八粥后來也滲入臘日習俗。滲入臘日習俗。 除夕：農(nóng)歷一年最后一天的夜晚，家家在打掃一清的屋里，擺上除夕：農(nóng)歷一年最后一天的夜晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團聚吃豐盛的菜肴，全家團聚吃“年飯年飯”。 （1717）官職）官職 爵：即爵位、爵號，是皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、爵：即爵位、爵號，是皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位。侯、伯、子、男五種爵位。 太師：指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為太師：指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公三公”。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師東宮三師”，都，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱。是太子的老師，太師是太子太師的簡稱。 尚書：最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設六部，唐代確定六尚書：最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。 節(jié)度使：唐代總攬數(shù)州軍政事務的總管，原只設在邊境諸州；后節(jié)度使：唐代總攬數(shù)州軍政事務的總管，原只設在邊境諸州；后內(nèi)地也遍設，造成割據(jù)局面，因此世稱內(nèi)地也遍設，造成割據(jù)局面，因此世稱“藩鎮(zhèn)藩鎮(zhèn)”。 刺史：原為巡察官名，東漢以后成為州郡軍事行政長官，有時稱刺史：原為巡察官名，東漢以后成為州郡軍事行政長官，有時稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。 太守：參見太守：參見“刺史刺史”條。又稱條。又稱“郡守郡守”，州郡最高行政長官。，州郡最高行政長官。 都督：軍事長官或領(lǐng)兵將帥的官名，有的朝代地方最高長官亦稱都督：軍事長官或領(lǐng)兵將帥的官名，有的朝代地方最高長官亦稱“都督都督”，相當于節(jié)度使或州郡刺史。，相當于節(jié)度使或州郡刺史。 三公九卿：卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載，西周時期周三公九卿：卿和公都是官職名稱。據(jù)歷史記載，西周時期周王朝及諸侯國都有卿，分上中下三級。戰(zhàn)國時期，不少國家沿用。王朝及諸侯國都有卿，分上中下三級。戰(zhàn)國時期，不少國家沿用。上卿是當時最高的官職。九卿之說始于秦漢，指的是太常、光祿上卿是當時最高的官職。九卿之說始于秦漢，指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個官職。勛、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府九個官職。具體一點來說，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)具體一點來說，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)和護從；衛(wèi)尉負責宮門警衛(wèi)工作；太仆掌管皇帝的車馬；廷尉是最和護從；衛(wèi)尉負責宮門警衛(wèi)工作；太仆掌管皇帝的車馬；廷尉是最高司法之官，掌管刑獄、案件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，高司法之官，掌管刑獄、案件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，負責外交及民族事務；宗正負責管理皇室、宗族的事務；大司農(nóng)又名負責外交及民族事務；宗正負責管理皇室、宗族的事務；大司農(nóng)又名治粟內(nèi)史或大農(nóng)令，掌管谷貨、租稅、賦役、財政等；少府掌山海池治粟內(nèi)史或大農(nóng)令，掌管谷貨、租稅、賦役、財政等；少府掌山海池澤之稅，以供養(yǎng)皇帝。到北魏時期，在正卿之下還設少卿，歷代相沿，澤之稅，以供養(yǎng)皇帝。到北魏時期，在正卿之下還設少卿，歷代相沿，直到清末才廢止。直到清末才廢止。 三公之說也起始很早，周時以司馬、司徒、司空為三公，西漢以三公之說也起始很早，周時以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御史大夫（大司空）為三公。到丞相（大司徒）、太尉（大司馬）、御史大夫（大司空）為三公。到東漢時，名稱有所改變，指太尉、司徒、司空。三公又叫東漢時，名稱有所改變，指太尉、司徒、司空。三公又叫“三司三司”，共同負責軍政事務。共同負責軍政事務。 （1818）諱稱）諱稱 古人對古人對“死死”有許多諱稱，主要的有：有許多諱稱，主要的有： 天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。陵崩等。 父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。 佛道徒之死稱：圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。佛道徒之死稱：圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒畔墒拧爆F(xiàn)現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。也用于稱被人尊敬的人物的死。 一般人的死稱：過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、一般人的死稱：過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。老、故、逝、終等。 （1919）年號）年號謚號謚號廟號廟號尊號尊號徽號徽號 年號：年號是中國古代封建皇帝用以紀年的名號。從漢武帝開始年號：年號是中國古代封建皇帝用以紀年的名號。從漢武帝開始有年號，新君即位必須改變年號，稱為改元。同一皇帝在位時也可以有年號，新君即位必須改變年號，稱為改元。同一皇帝在位時也可以改元。有的皇帝只有一個年號，如唐太宗年號改元。有的皇帝只有一個年號，如唐太宗年號“貞觀貞觀”、明太祖年號、明太祖年號“洪武洪武”、明成祖年號、明成祖年號“永樂永樂”；有的皇帝有兩個年號，如宋高宗年；有的皇帝有兩個年號，如宋高宗年號號“建炎建炎”“”“紹興紹興”、元世祖年號、元世祖年號“中統(tǒng)中統(tǒng)”“”“至元至元”；有的皇帝有多；有的皇帝有多個年號，如唐高宗有個年號，如唐高宗有1414個年號。明清兩代皇帝一般不改元，一個皇帝個年號。明清兩代皇帝一般不改元，一個皇帝一個年號，故往往就用年號來稱呼皇帝，如愛新覺羅一個年號，故往往就用年號來稱呼皇帝，如愛新覺羅弘歷在位年號弘歷在位年號“乾隆乾隆”，稱乾隆皇帝。，稱乾隆皇帝。 謚號：謚號是帝王、諸侯與大臣等具有一定地位的人死去之后，謚號：謚號是帝王、諸侯與大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，所給予的帶有褒貶性質(zhì)的稱號。朝廷根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，所給予的帶有褒貶性質(zhì)的稱號。帝王將相之謚在西周時已出現(xiàn)，秦時曾一度廢除，漢代恢復，直至清帝王將相之謚在西周時已出現(xiàn)，秦時曾一度廢除，漢代恢復，直至清末。表褒的稱號有文、景、武、明、穆等，如晉文公、秦穆公、漢武末。表褒的稱號有文、景、武、明、穆等，如晉文公、秦穆公、漢武帝；表貶的稱號有靈、厲、煬、哀等，如周厲王、隋煬帝。后世帝王帝；表貶的稱號有靈、厲、煬、哀等，如周厲王、隋煬帝。后世帝王謚號多用一字，如漢武帝（武，威強睿德曰武）、隋煬帝（煬，好內(nèi)謚號多用一字，如漢武帝（武，威強睿德曰武）、隋煬帝（煬，好內(nèi)遠禮曰煬）；其余人（非帝王者）大多用兩字，如文忠公（文忠，歐遠禮曰煬）；其余人（非帝王者）大多用兩字，如文忠公（文忠，歐陽修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。陽修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。 廟號：封建帝王死后，在太廟立室奉祀，特立名號，叫廟號。廟廟號：封建帝王死后，在太廟立室奉祀，特立名號，叫廟號。廟號始于商朝，漢朝承襲，止于清朝。開國皇帝一般被稱為號始于商朝，漢朝承襲，止于清朝。開國皇帝一般被稱為“祖祖”，如，如漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；開國皇帝之后的嗣君一般稱為漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；開國皇帝之后的嗣君一般稱為“宗宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等；大體上來說，唐代以前的歿，如唐太宗、宋太宗、明神宗等；大體上來說，唐代以前的歿世帝王一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐以后則改世帝王一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐以后則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。 尊號、徽號：尊號、徽號：“尊尊”為尊敬，為尊敬，“徽徽”為美好。為美好?！白鹛栕鹛枴焙秃汀盎仗柣仗枴倍际菍ψ鹫呒由系奶?，以表示尊崇褒美的意思。尊號起于唐代。往往都是對尊者加上的號，以表示尊崇褒美的意思。尊號起于唐代。往往在皇帝和皇后生前就有尊號。如尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞在皇帝和皇后生前就有尊號。如尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李淵的尊號為組成的特殊稱號，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李淵的尊號為“神光大圣大光孝皇帝神光大圣大光孝皇帝”。唐玄宗開元二十七年受尊號為。唐玄宗開元二十七年受尊號為“開元圣文開元圣文神武皇帝神武皇帝”，清代同治帝曾尊生母葉赫那拉氏為圣母皇太后，再加上，清代同治帝曾尊生母葉赫那拉氏為圣母皇太后，再加上徽號為徽號為“慈禧慈禧”。封建時代帝后的尊號可以上幾次，實際上都是臣子。封建時代帝后的尊號可以上幾次，實際上都是臣子對他們的阿諛奉承。對他們的阿諛奉承。 （2020）避諱）避諱 避諱是中國封建社會特有的現(xiàn)象，人們對皇帝或尊長不能直呼、避諱是中國封建社會特有的現(xiàn)象，人們對皇帝或尊長不能直呼、直書其名，否則就有坐牢甚至丟腦袋的危險。在說話或者寫文章時，直書其名，否則就有坐牢甚至丟腦袋的危險。在說話或者寫文章時，人們遇到應該忌諱的人的名字時，必須用音同或音近的字來代替，這人們遇到應該忌諱的人的名字時，必須用音同或音近的字來代替，這就是避諱。秦始皇名政，于是下令全國改正月為端月。就是避諱。秦始皇名政，于是下令全國改正月為端月。 國諱：主要是避皇帝本人及其父祖的名諱，有的朝代延伸至避諱國諱：主要是避皇帝本人及其父祖的名諱，有的朝代延伸至避諱皇帝的姓、字、生肖以及陵名等。皇帝的姓、字、生肖以及陵名等。 官諱：是封建官場的下級官員為了巴結(jié)討好上司，主動避長官的官諱：是封建官場的下級官員為了巴結(jié)討好上司，主動避長官的名諱。即下屬要諱長官本人及其父祖的名諱。甚至一些驕橫的官員嚴名諱。即下屬要諱長官本人及其父祖的名諱。甚至一些驕橫的官員嚴令手下及百姓要避其名諱。令手下及百姓要避其名諱。 圣人諱：主要指避至圣先師孔子和亞圣孟子的名諱，有的朝代也圣人諱：主要指避至圣先師孔子和亞圣孟子的名諱，有的朝代也避中華民族的始祖黃帝之名，有的還避周公之名，甚至有避老子之名避中華民族的始祖黃帝之名，有的還避周公之名，甚至有避老子之名的。的。 家諱：指避父母和祖父母之名，僅限于親屬內(nèi)部。與別人交往時家諱：指避父母和祖父母之名，僅限于親屬內(nèi)部。與別人交往時應避對方的長輩之諱，否則極為失禮。應避對方的長輩之諱，否則極為失禮。 （2121）祭祀）祭祀 三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲。三牲。 太牢、少牢：由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有太牢、少牢：由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別。天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。所區(qū)別。天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。 （2222）禮儀）禮儀 朝聘：古代賓禮之一，為諸侯親自或派使臣定期朝見天子的禮制。朝聘：古代賓禮之一，為諸侯親自或派使臣定期朝見天子的禮制。諸侯朝見天子有三種形式，每年派大夫朝見天子稱為諸侯朝見天子有三種形式，每年派大夫朝見天子稱為“小聘小聘”，每隔，每隔三年派卿朝見天子為三年派卿朝見天子為“大聘大聘”，每隔五年親自朝見天子為，每隔五年親自朝見天子為“朝朝”。 朝覲：古代賓禮之一，為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天朝覲：古代賓禮之一，為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子，子，“春見曰朝，秋見曰覲春見曰朝，秋見曰覲”，此為定期朝見。春秋兩季朝見天子，此為定期朝見。春秋兩季朝見天子，合稱為朝覲。合稱為朝覲。 揖讓：一指古代賓主相見的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱揖讓：一指古代賓主相見的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手微向下；為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手微向下；二為時揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手平而致于前；三為二為時揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。天揖，專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。 長揖：古時不分長幼尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下行禮。長揖：古時不分長幼尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下行禮。 拱：古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示恭敬。拱：古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示恭敬。 頓首：古時一種拜禮，為頓首：古時一種拜禮，為“九拜九拜”之一，俗稱叩頭。之一，俗稱叩頭。 稽首：古代的拜禮，為稽首：古代的拜禮，為“九拜九拜”之一，這是九拜中最隆重的拜禮，之一，這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天常為臣子拜見君王時所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母等，也都用此大禮。地父母等，也都用此大禮。 九拜：我國古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。九拜：我國古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。周禮周禮謂謂“九拜九拜”：“一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。拜，六曰兇拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜?！?跪：兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。跪：兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重。 坐：古代席地而坐，坐時兩膝著地，臀部貼于腳跟。坐：古代席地而坐，坐時兩膝著地，臀部貼于腳跟。 座次：古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官座次：古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷左遷”即表示貶官。古代建即表示貶官。古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向為尊。筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向為尊?；实劬蹠撼迹淖灰欢ㄊ亲毕蚰系?。因此，古人常把稱王稱皇帝聚會群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫作帝叫作“南面南面”，稱臣叫作，稱臣叫作“北面北面”。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。坐東面西。【對點訓練【對點訓練】（20152015山東卷）閱讀下面一段文字，完成后面的題目。（山東卷）閱讀下面一段文字，完成后面的題目。（4 4分）分） （1 1）為了表達簡明，畫線的詞語有兩處應該刪除，序號分別是）為了表達簡明，畫線的詞語有兩處應該刪除，序號分別是_和和_?！窘馕觥窘馕觥俊巴耆耆迸c與“足以足以”重復；重復；主語是主語是“歷來的研究者歷來的研究者”，后面后面“他們他們”重復贅余。重復贅余。答案：答案：（2 2）畫線的標點有兩處錯誤，序號分別是）畫線的標點有兩處錯誤，序號分別是_和和_?！窘馕觥窘馕觥棵疤柡竺媸敲疤柡竺媸恰凹醇础?，所以應把冒號改為逗號，因為作，所以應把冒號改為逗號，因為作“就就是是”之意的之意的“即即”不可跟在冒號后；不可跟在冒號后；應是逗號，應是逗號，“詩文唱和、書畫詩文唱和、書畫助興助興”與與“會心賞鑒會心賞鑒”是并列關(guān)系，都是說是并列關(guān)系，都是說“主賓身份情趣要相宜主賓身份情趣要相宜”。答案：答案： 【加固訓練【加固訓練】（20152015西工大附中二模）西工大附中二模）20162016年是猴年，請整合你對猴的認識，結(jié)年是猴年，請整合你對猴的認識，結(jié)合情境任選合情境任選5 5個方面，寫出對應的關(guān)于猴的成語或熟語。（個方面，寫出對應的關(guān)于猴的成語或熟語。（5 5分）分）（1 1）比喻懲罰一個人來嚇唬或警誡另外的人：）比喻懲罰一個人來嚇?；蚓]另外的人：_（2 2）指不可知的年月（就事情遙遙無期，不能實現(xiàn)而言）：）指不可知的年月（就事情遙遙無期，不能實現(xiàn)而言）：_（3 3）形容人面部瘦削，相貌丑陋：）形容人面部瘦削，相貌丑陋：_（4 4）比喻表面上裝扮得像個人物，而實際并不像：）比喻表面上裝扮得像個人物，而實際并不像：_（5 5）比喻沒有能人，普通人物亦充當主要角色：）比喻沒有能人，普通人物亦充當主要角色：_答案：答案：（1 1）殺雞嚇猴（）殺雞嚇猴（2 2）猴年馬月（）猴年馬月（3 3）尖嘴猴腮（）尖嘴猴腮（4 4）沐猴）沐猴而冠（而冠（5 5）山上無老虎，猴子稱大王）山上無老虎，猴子稱大王提示學生回顧一下，解題過程中哪些問題解決了？哪些問題還需要進提示學生回顧一下，解題過程中哪些問題解決了？哪些問題還需要進一步突破？一步突破？