河南省召陵區(qū)召陵鎮(zhèn)第二初級中學(xué)八年級語文下冊29《滿井游記》教學(xué)案(無答案)(新版)新人教版

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1、29.滿井游記知識和能力目標(biāo):1、了解作者及寫作背景,知人論世,便于理解作者豐富而微妙的思想感情。2、借助工L具書和經(jīng)驗疏通文意。3、重視誦讀,在朗讀中把握文意,逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。4、積累文言詞語,增強文言語感過程和方法目標(biāo):1、讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解文意,體會作者的情感,體味作者個性化的寫景抒情風(fēng)格。2、體會本文白描和擬人手法的運用以及比喻句的表達效果,引導(dǎo)學(xué)生把握形象生動的寫景技巧。情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):3、感受北方初.春景象,理解作者寄情山.水的意趣,培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的感情。教學(xué)重點二引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境,體會作品中流露的思想感情。教學(xué)難點:1、品讀課文,體會本文寫景

2、的技巧,學(xué)習(xí)作者善于抓住景物特點生動傳神地進行描寫的方法。2、理解“夫不能以游墮事,瀟然于山石草木之間者,惟此官也”的豐富意蘊。教口學(xué)過程:一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)1、查找資料,了解作者。袁宏道(15681610),明朝文學(xué)家。字中郎,號石公,明公安(今湖北人),萬歷年進士,官至吏部中郎,與兄宗道、弟中道并稱“三袁”,為“公安派”的創(chuàng)始者。作品真率自然、清新活潑,內(nèi)容則多寫閑情逸致,部分篇章反映民間疾苦,對當(dāng)時政治現(xiàn)實有所批判。有袁中郎集。2、寫作背景萬歷二十七年(1599),袁宏道再次做官,任順天府教授,終日又得和拜謁酬答打交道了,這使他頗為苦悶,更使他苦悶的是有政見卻得不到申訴。好在袁宏道所擔(dān)任的職務(wù)

3、比較清閑,有空暇就游覽北京附近的名勝古跡。滿井游記就作于此時。3、給下面的字正音廿()鵠().鬣()茗()蜃()蹇()倩()髻()鬟()決()乍()澈()磺()曝()4、理解字義(1)虛詞:之:脫籠之.鵠(助詞,的)倩女之殖面(主謂之間取消句子獨立性,可不譯)郊田之外(限定關(guān)系,以)局促一室之內(nèi)(限定關(guān)系,以)然:晶晶然如鏡之新開(的樣子)然徒步則汗出狹背(然而)(2)一詞多義乍.波色乍明(初,始)晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也(突然,忽然)作凍風(fēng)時作(刮起)屬予作文以記之(寫)鱗鱗浪層層(名詞作狀語,像魚鱗似.地)呷浪之鱗(代魚)毛羽鱗鬣之間皆有喜氣(魚鱗,這里指魚)時凍風(fēng)時作(時常)時

4、而獻焉(到時候)于時冰皮始解(這時)雖風(fēng)力雖尚勁,然徒步則汗出狹背(雖然)今雖死乎此,比吾鄉(xiāng).鄰死則已后矣(即使).始始知郊田之外未始無春(才)于時冰皮始解(開始)得欲出不得(能,能夠)悠然自得:(得意)得道多助(施行)今為所識窮乏者得(de)我而為(w不)之(通“德”,感激)(3)詞類活用泉而茗者:名詞作動詞煮茶;蜃而歌者:名詞作動詞舉杯;紅裝而蹇者:名詞作動詞騎著驢;作則飛沙走礫:動詞的使動用法,使飛,使.走;麥田淺鬣,寸許:名詞作狀語,像獸頸上的長毛一樣。(/)特殊句式倒裝句始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也。(賓語前置句,“未之知”就是“未知之”)(5)通假字惡能無紀(jì):“紀(jì)”通“記

5、”,記錄。(6)古今異義披風(fēng)一一古義:在風(fēng)中散開。今義:披在肩上沒有袖子的外衣走一一古義:跑。今義:行走5、理清行文思路:用簡潔的語句概括每段的主要內(nèi)容。二、合作探究:6、解釋詞語。東風(fēng)時作作:土膏微潤膏:于時冰皮始解,波色乍明于時:波色:乍:.如鏡之新開而冷光乍出于匣也新開:匣:娟然如拭娟然:泉而茗者,蜃而歌者,紅裝而蹇者泉、茗、蜃、蹇:作則飛沙走礫飛:走:7、翻譯句子。游人雖未盛,泉.而茗者,蜃而歌者,紅裝而蹇者,亦時時有。譯:始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也。譯:不能以游墮事,瀟然于山石草木之間者,惟此官也。譯:8、作者從哪幾個方面描寫,春天景色?9、本文在記敘描寫中,用了白描和擬人手法,還用了很多比喻句。有的是以物比人,有的是以人比物,有的是以物比物。試舉例說明,并分析其效果。10、第二段“始知郊田之處未始無春,而城居者未之知也”是本文的點睛之筆,說一說表達了作者怎樣的思想?、鞏固提升:1、理解“夫不能以游墮事,瀟然于山石草木之間者,惟此官也”的豐富意蘊。2、本文滲透了作者怎樣的感情?四、拓展延伸。1、這個單元有四篇文章均為山水游記,試將本文與前三篇課文比較,體會它們的不同特點。(教師可指導(dǎo)學(xué)生就創(chuàng)作動機、內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等方面作一些比較,然后集體交流,達成共識。)五、教(學(xué))后記

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