課時(shí)奪冠九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 18《孟子》兩章課件(1)(新版)新人教版

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1、 第一課時(shí)第一課時(shí) 夯實(shí)基礎(chǔ)夯實(shí)基礎(chǔ)1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( )A.米粟(米粟() 親戚畔之(親戚畔之() 域民(域民()畎田()畎田()B.傅說(shuō)(傅說(shuō)()膠鬲()膠鬲()孫叔敖()孫叔敖()百里奚()百里奚()C.拂亂(拂亂() 拂士(拂士() 版筑(版筑() 而后喻(而后喻()D.空乏(空乏() 寡助(寡助() 親戚(親戚() 管夷吾(管夷吾()2.解釋下列加點(diǎn)的字詞。解釋下列加點(diǎn)的字詞。(1)委而去之)委而去之_ (2)固國(guó)不以山溪之險(xiǎn))固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)_(3)寡助之至)寡助之至_ (4)親戚畔之)親戚畔之_(5)舜發(fā)于畎畝之中)舜發(fā)于畎畝之中_(6)傅

2、說(shuō)舉于版筑之間)傅說(shuō)舉于版筑之間_(7)故天將降大任)故天將降大任_(8)必先苦其心志)必先苦其心志_B放棄放棄鞏固鞏固極點(diǎn)極點(diǎn)通通“叛叛”,背叛,背叛起,指被任用起,指被任用任用,選拔,這里是被選拔的意思任用,選拔,這里是被選拔的意思責(zé)任,使命責(zé)任,使命使使痛苦痛苦3.下列各項(xiàng)中下列各項(xiàng)中“而而”字的意義、用法完全相同的一項(xiàng)是字的意義、用法完全相同的一項(xiàng)是( )A.然后知生于憂患而死于安樂(lè)也委而去之然后知生于憂患而死于安樂(lè)也委而去之B.然而不勝者可計(jì)日而待也然而不勝者可計(jì)日而待也C.困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻D.夫環(huán)而攻之公輸盤詘,而曰夫環(huán)而攻之

3、公輸盤詘,而曰4.找出下列句子中的通假字并解釋。找出下列句子中的通假字并解釋。(1)寡助之至,親戚畔之)寡助之至,親戚畔之( )(2)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能)所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能( )(3)困于心衡于慮而后作)困于心衡于慮而后作( )(4)入則無(wú)法家拂士)入則無(wú)法家拂士( )5.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.夫夫/環(huán)而攻之,必有環(huán)而攻之,必有/得天時(shí)者矣得天時(shí)者矣B.必先必先/苦其心志苦其心志C.域民域民/不以不以/封疆之界,固國(guó)封疆之界,固國(guó)/不以不以/山溪之險(xiǎn)山溪之險(xiǎn)D.所以所以/動(dòng)心忍性,曾益其動(dòng)心忍性,曾益其/所不能所不能C“畔

4、畔”通通“叛叛”,背叛,反對(duì),背叛,反對(duì)“曾曾”通通“增增”,增加增加“衡衡”通通“橫橫”,梗塞梗塞“拂拂”通通“弼弼”,輔佐輔佐D6.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的不同含義。解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的不同含義。 城城三里之城三里之城( )城非不高也城非不高也( )拂拂行拂亂其所為行拂亂其所為( )入則無(wú)法家拂士入則無(wú)法家拂士( )士士管夷吾舉于士管夷吾舉于士( )入則無(wú)法家拂士入則無(wú)法家拂士( )發(fā)發(fā)舜發(fā)于畎畝之中舜發(fā)于畎畝之中( )發(fā)于聲發(fā)于聲( )內(nèi)城內(nèi)城城墻城墻違背違背同同“弼弼”,輔佐,輔佐獄官獄官賢士賢士被任用被任用發(fā)出發(fā)出(一)讀(一)讀得道多助,失道寡助得道多助,失道寡助做題。做題。7

5、.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)環(huán)而攻之而不勝)環(huán)而攻之而不勝( )(2)然而不勝者,是天時(shí)不如地利也)然而不勝者,是天時(shí)不如地利也( )(3)委而去之)委而去之( )8.翻譯下面的句子。翻譯下面的句子。(1)威天下不以兵革之利。)威天下不以兵革之利。_(2)寡助之至,親戚畔之。)寡助之至,親戚畔之。_9.“得道者多助得道者多助”中的中的“道道”指的是指的是( )A.正確的道理正確的道理B.統(tǒng)治的方法統(tǒng)治的方法C.“地利地利”與與“人和人和”D.施行仁政的治國(guó)之道施行仁政的治國(guó)之道卻,可是卻,可是這這放棄放棄震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。幫助他的人

6、少到了極點(diǎn),內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他。幫助他的人少到了極點(diǎn),內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他。D10.本文的中心論點(diǎn)是本文的中心論點(diǎn)是_。11.文段從正反兩個(gè)方面論證了文段從正反兩個(gè)方面論證了_的重要性,推出了的重要性,推出了_的結(jié)論。的結(jié)論。(二)讀(二)讀生于憂患,死于安樂(lè)生于憂患,死于安樂(lè)做題。做題。12.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)百里奚舉于市)百里奚舉于市 舉:舉:_(2)必先苦其心志)必先苦其心志 其:其:_(3)曾益其所不能)曾益其所不能 曾:曾:_(4)征于色發(fā)于聲而后喻)征于色發(fā)于聲而后喻 喻:喻:_(5)出則無(wú)敵國(guó)外患者)出則無(wú)敵國(guó)外患者 出:出:_天時(shí)不如地

7、利,地利不如人和天時(shí)不如地利,地利不如人和“人和人和”得道得道被選拔,被任用被選拔,被任用他,他的他,他的通通“增增”,增加,增加了解,明白了解,明白在國(guó)外;在外面,指國(guó)外在國(guó)外;在外面,指國(guó)外13.翻譯下列句子。翻譯下列句子。(1)故天將降大任于是人也。)故天將降大任于是人也。_(2)人恒過(guò)然后能改。)人恒過(guò)然后能改。_14.孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么?請(qǐng)用孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么?請(qǐng)用自己的話概括。自己的話概括。_15.本文的中心論點(diǎn)是本文的中心論點(diǎn)是_。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人。一個(gè)人常犯錯(cuò)誤,然后才

8、能改正。一個(gè)人常犯錯(cuò)誤,然后才能改正??陀^因素:艱苦環(huán)境的磨煉。主觀因素:思想斗爭(zhēng)的折磨??陀^因素:艱苦環(huán)境的磨煉。主觀因素:思想斗爭(zhēng)的折磨。生于憂患,死于安樂(lè)生于憂患,死于安樂(lè) 第二課時(shí)第二課時(shí) 能力提升能力提升 【甲甲】舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市,故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以

9、動(dòng)心忍性,曾益其所不能。能。 人恒過(guò)然后能改,人恒過(guò)然后能改,困于心衡于慮而后作,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,聲而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡,然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(選自(選自孟子孟子告子下告子下) 【乙乙】世言晉王世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“吾有三遺恨,與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!吾有三遺恨,與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!”莊宗受而藏莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛告廟,

10、請(qǐng)其矢,盛以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。方其還矢先王,而告以成以錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。方其還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯矣!及仇讎功,其意氣之盛,可謂壯矣!及仇讎已滅,天下已定,則專已滅,天下已定,則專寵伶官,沉溺聲色,朝政皆廢。終至一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)寵伶官,沉溺聲色,朝政皆廢。終至一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出,不知所歸,何其衰也!皇東出,不知所歸,何其衰也!憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。自然之理也。(選自(選自新五代史新五代史伶官傳伶官傳,有刪改),有刪改)【注釋注釋】晉王:即李克用,因幫助唐朝鎮(zhèn)壓黃巢起義有功封晉王:即李克用,因幫

11、助唐朝鎮(zhèn)壓黃巢起義有功封為晉王。后面為晉王。后面“莊宗莊宗”為其子,稱帝后沉溺聲色,終被伶官叛為其子,稱帝后沉溺聲色,終被伶官叛亂所殺。從事:一般屬官。少牢:古代祭祀用牲畜,用羊、亂所殺。從事:一般屬官。少牢:古代祭祀用牲畜,用羊、豬各一頭叫少牢。仇讎豬各一頭叫少牢。仇讎( (chuchu) ):仇敵。:仇敵。16.下列句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是下列句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是( )A.必先苦其心志必先苦其心志 爾其無(wú)忘乃父之志爾其無(wú)忘乃父之志B.征于色發(fā)于聲而后喻征于色發(fā)于聲而后喻 沉溺聲色沉溺聲色C.及凱旋而納之及凱旋而納之 莊宗受而藏之于廟莊宗受而藏之于廟D.世言晉王之將終也世言晉王之

12、將終也 終至一夫夜呼終至一夫夜呼17.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)困于心衡于慮而后作。)困于心衡于慮而后作。_(2)憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。)憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。_C內(nèi)心憂困,思慮堵塞,然后才能有所作為。內(nèi)心憂困,思慮堵塞,然后才能有所作為。憂愁勞苦可以使國(guó)家興盛,(貪圖)安逸享樂(lè)可能使人喪憂愁勞苦可以使國(guó)家興盛,(貪圖)安逸享樂(lè)可能使人喪失性命。失性命。18.下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)是( )A.甲文中的甲文中的“生于憂患而死于安樂(lè)也生于憂患而死于安樂(lè)也”與乙文中的與乙文中的“憂勞可以憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身興國(guó)

13、,逸豫可以亡身”的表意有異曲同工之妙,都表明了憂患的表意有異曲同工之妙,都表明了憂患意識(shí)對(duì)國(guó)家或個(gè)人的重要性。意識(shí)對(duì)國(guó)家或個(gè)人的重要性。B.乙文中莊宗起初牢記父親的遺志,在打仗前,會(huì)從宗廟里恭乙文中莊宗起初牢記父親的遺志,在打仗前,會(huì)從宗廟里恭敬地取出父親賜給的箭,用它去射死三個(gè)敵人。敬地取出父親賜給的箭,用它去射死三個(gè)敵人。C.甲文中列舉的舜等六位賢士都在經(jīng)受了艱苦磨練之后,才成甲文中列舉的舜等六位賢士都在經(jīng)受了艱苦磨練之后,才成就了不平凡的事業(yè)。就了不平凡的事業(yè)。D.乙文中乙文中“可謂壯矣可謂壯矣”“”“何其衰也何其衰也”分別贊莊宗成功時(shí)意氣之分別贊莊宗成功時(shí)意氣之盛和嘆其失敗時(shí)形勢(shì)之衰。興與亡、盛與衰的前后對(duì)照極為強(qiáng)盛和嘆其失敗時(shí)形勢(shì)之衰。興與亡、盛與衰的前后對(duì)照極為強(qiáng)烈,發(fā)人深省。烈,發(fā)人深省。19.聯(lián)系學(xué)習(xí)或生活實(shí)際,簡(jiǎn)要談?wù)劶滓覂晌膶?duì)你走向成才之路聯(lián)系學(xué)習(xí)或生活實(shí)際,簡(jiǎn)要談?wù)劶滓覂晌膶?duì)你走向成才之路有什么啟發(fā)。有什么啟發(fā)。_B答案略。(圍繞答案略。(圍繞“憂患意識(shí)憂患意識(shí)”“”“勝不驕敗不餒勝不驕敗不餒”“”“磨練意磨練意志志”等任意一點(diǎn)來(lái)談即可等任意一點(diǎn)來(lái)談即可)

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