九年級歷史與社會上冊 第二單元 綜合探究一 從“驅(qū)除韃虜”到“五族共和”課件 人教版

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1、綜合探究一綜合探究一 從從“驅(qū)除韃虜驅(qū)除韃虜”到到“五族共和五族共和”一、感受一、感受“多元一體多元一體”回顧所學(xué)過的歷史知識，說說中華民族形成的過程回顧所學(xué)過的歷史知識，說說中華民族形成的過程1.1.華夏族華夏族2.“2.“中華中華”3.“3.“中華民族中華民族”先秦時期先秦時期黃帝炎帝、夏商周三代黃帝炎帝、夏商周三代華夏及華夷五方格局華夏及華夷五方格局 中夏東夷南蠻西戎北狄中夏東夷南蠻西戎北狄（魏晉南北朝時期）（魏晉南北朝時期）民族大融合民族大融合匈奴、鮮卑、羯、氐、羌匈奴、鮮卑、羯、氐、羌北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革五胡亂華五胡亂華西晉少數(shù)民族內(nèi)遷西晉少數(shù)民族內(nèi)遷五族內(nèi)遷五族內(nèi)遷北民南遷

2、北民南遷梁啟超梁啟超鴉片戰(zhàn)爭以后中國在遭受列強侵略、瓜分的危難形勢下，中國人認(rèn)鴉片戰(zhàn)爭以后中國在遭受列強侵略、瓜分的危難形勢下，中國人認(rèn)識世界、自我認(rèn)識、救亡圖存的近代民族意識覺醒的產(chǎn)物。識世界、自我認(rèn)識、救亡圖存的近代民族意識覺醒的產(chǎn)物。 活動：談?wù)勗诿褡宕笕诤线^程中，相互的影響。活動：談?wù)勗诿褡宕笕诤线^程中，相互的影響。 說說在八年級的學(xué)習(xí)中了解到的哪些少數(shù)民族的名稱。說說在八年級的學(xué)習(xí)中了解到的哪些少數(shù)民族的名稱。 你知道這些少數(shù)民族后來的發(fā)展情況嗎？舉例說明。你知道這些少數(shù)民族后來的發(fā)展情況嗎？舉例說明。二、探究二、探究“驅(qū)除韃虜驅(qū)除韃虜”知識回顧：清朝后期，列強對中國發(fā)動了哪幾場侵略

3、戰(zhàn)爭？知識回顧：清朝后期，列強對中國發(fā)動了哪幾場侵略戰(zhàn)爭？戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭時間時間國家國家條約條約影響影響鴉片戰(zhàn)爭鴉片戰(zhàn)爭1840184018421842英英南京條約南京條約及其附件及其附件中國中國開始淪為開始淪為半殖半殖民地半封建社會民地半封建社會第二第二次鴉次鴉片戰(zhàn)爭片戰(zhàn)爭185618561860 1860 英英 法法 天津條約天津條約北京條約北京條約 中國半殖民地半封中國半殖民地半封建化程度建化程度加深加深 中法戰(zhàn)爭中法戰(zhàn)爭188318831885 1885 法法 中法新約中法新約 打開了中國的西南打開了中國的西南門戶口門戶口 中日中日 甲午戰(zhàn)爭甲午戰(zhàn)爭189418941895 1895 日日

4、馬關(guān)條約馬關(guān)條約 大大加深了大大加深了中國社中國社會的半殖民地半封會的半殖民地半封建化程度建化程度 八八國聯(lián)國聯(lián)軍軍侵華侵華190019001901 1901 德奧美法德奧美法英意日俄英意日俄辛丑條約辛丑條約 完全淪為完全淪為半殖民地半殖民地半封建社會半封建社會 在你看來，哪一場戰(zhàn)爭對中國人的沖擊特別大？在你看來，哪一場戰(zhàn)爭對中國人的沖擊特別大？甲午戰(zhàn)爭甲午戰(zhàn)爭1894-18951894-1895保國保保國保種種18981898驅(qū)除韃虜驅(qū)除韃虜 恢復(fù)中華恢復(fù)中華創(chuàng)立民國創(chuàng)立民國 平均地權(quán)平均地權(quán)19051905從梁啟超和康有為的話中，你認(rèn)為當(dāng)時的中國人從梁啟超和康有為的話中，你認(rèn)為當(dāng)時的中國人

5、如何認(rèn)識甲午戰(zhàn)爭的？如何認(rèn)識甲午戰(zhàn)爭的？回顧一下，同盟會的革命綱領(lǐng)是什么？回顧一下，同盟會的革命綱領(lǐng)是什么？它的誕生有著怎樣的歷史背景？它的誕生有著怎樣的歷史背景？當(dāng)時，有人將同盟會革命綱領(lǐng)中的當(dāng)時，有人將同盟會革命綱領(lǐng)中的“恢復(fù)中華恢復(fù)中華”理解為在漢族聚居理解為在漢族聚居的的1818個省范圍內(nèi)恢復(fù)建立漢族國家。對此，你是如何認(rèn)識的？個省范圍內(nèi)恢復(fù)建立漢族國家。對此，你是如何認(rèn)識的？閱讀梁啟超與孫中山的言論，完成：閱讀梁啟超與孫中山的言論，完成：梁啟超提出了小民族主義和大民族主義，說說你的理解。梁啟超提出了小民族主義和大民族主義，說說你的理解。從孫中山的這番話中可以看出革命的對象是什么？從孫

6、中山的這番話中可以看出革命的對象是什么？梁啟超和孫中山關(guān)于民族的看法有哪些梁啟超和孫中山關(guān)于民族的看法有哪些共同點？共同點？三、走向三、走向“五族共和五族共和” 國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是曰民是曰民族之統(tǒng)一。族之統(tǒng)一。武漢首義，十?dāng)?shù)行省先后獨立。所謂獨立，對于清廷武漢首義，十?dāng)?shù)行省先后獨立。所謂獨立，對于清廷為脫離，對于各省為聯(lián)合。蒙古、西藏，意亦同此。行動為脫離，對于各省為聯(lián)合。蒙古、西藏，意亦同此。行動既一，決無歧趨，樞機成于中央，斯經(jīng)緯周于四

7、至。既一，決無歧趨，樞機成于中央，斯經(jīng)緯周于四至。是曰領(lǐng)土之統(tǒng)一。是曰領(lǐng)土之統(tǒng)一。中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書（1912.1.11912.1.1） 選段選段1 1）中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書中提到了哪兩個統(tǒng)一？中提到了哪兩個統(tǒng)一？2 2）什么是民族統(tǒng)一？什么是領(lǐng)土統(tǒng)一？）什么是民族統(tǒng)一？什么是領(lǐng)土統(tǒng)一？3 3）什么是）什么是“五族共和五族共和”？“驅(qū)除韃虜驅(qū)除韃虜”“五族共和五族共和”綜合探究一綜合探究一 從從“驅(qū)除韃虜驅(qū)除韃虜”到到“五族共和五族共和”感受感受“多元一體多元一體”探究探究“驅(qū)除韃虜驅(qū)除韃虜” ” 難點難點走向走向“五族共和五族共和”

8、” 難點難點大約從公元前大約從公元前21世紀(jì)到前世紀(jì)到前8世紀(jì)中葉，在黃河中下游，夏人、世紀(jì)中葉，在黃河中下游，夏人、商人、周人相繼興起，建立國家，并通過三代，融為一體，以夏為商人、周人相繼興起，建立國家，并通過三代，融為一體，以夏為族稱，又稱中國。復(fù)經(jīng)春秋戰(zhàn)國的民族大遷徙與大融合，夏又稱華，族稱，又稱中國。復(fù)經(jīng)春秋戰(zhàn)國的民族大遷徙與大融合，夏又稱華，或合稱華夏，已發(fā)展成為一個穩(wěn)定的民族共同體?；蚝戏Q華夏，已發(fā)展成為一個穩(wěn)定的民族共同體。 在中華民族的歷史上，中原地區(qū)夏、商、周最早立國，華夏民在中華民族的歷史上，中原地區(qū)夏、商、周最早立國，華夏民族最先形成，這是民族大遷徙和大融合的結(jié)果。另一方

9、面在夏、商、族最先形成，這是民族大遷徙和大融合的結(jié)果。另一方面在夏、商、周時期，四周地區(qū)也先后出現(xiàn)了東夷、氏羌、西戎、肅慎、蠻、濮、周時期，四周地區(qū)也先后出現(xiàn)了東夷、氏羌、西戎、肅慎、蠻、濮、巴、蜀等族稱，在各自分布的地區(qū)之內(nèi)建國稱王，并與諸夏發(fā)展著巴、蜀等族稱，在各自分布的地區(qū)之內(nèi)建國稱王，并與諸夏發(fā)展著多層次的交往聯(lián)系，到春秋戰(zhàn)國時又逐漸形成了華夏居中，稱為中多層次的交往聯(lián)系，到春秋戰(zhàn)國時又逐漸形成了華夏居中，稱為中國，夷蠻戎狄配以東南西北，五方之民，共稱國，夷蠻戎狄配以東南西北，五方之民，共稱“天下天下”，號為，號為“四四海?！钡母窬郑瑸楹笫乐袊l(fā)展形成為統(tǒng)一的多民族國家奠定了堅實的格局

10、，為后世中國發(fā)展形成為統(tǒng)一的多民族國家奠定了堅實的基礎(chǔ)。的基礎(chǔ)。 華夏及華夷五方格局華夏及華夷五方格局 西晉少數(shù)民族內(nèi)遷形勢圖西晉少數(shù)民族內(nèi)遷形勢圖 五胡亂華，是中國西晉時期北邊眾多游牧民五胡亂華，是中國西晉時期北邊眾多游牧民族西晉末年少數(shù)民族內(nèi)遷趁西晉八王之亂期間衰族西晉末年少數(shù)民族內(nèi)遷趁西晉八王之亂期間衰弱之際陸續(xù)建立非漢族國家而造成與南方漢人政弱之際陸續(xù)建立非漢族國家而造成與南方漢人政權(quán)對峙的時期。五胡指匈奴、鮮卑、羯、羌、權(quán)對峙的時期。五胡指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人的游牧部落聯(lián)盟。百余年間，北方各氐五個胡人的游牧部落聯(lián)盟。百余年間，北方各族及漢人在華北地區(qū)建立數(shù)十個強弱不等、大小族及漢人在華北地區(qū)建立數(shù)十個強弱不等、大小各異的國家，其中存在時間較長和具有重大影響各異的國家，其中存在時間較長和具有重大影響力的有五胡十六國。五胡亂華破壞了中原的政權(quán)力的有五胡十六國。五胡亂華破壞了中原的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)架構(gòu)，但也使北方游牧民族與中原漢族產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)架構(gòu)，但也使北方游牧民族與中原漢族產(chǎn)生文化經(jīng)濟(jì)交往。生文化經(jīng)濟(jì)交往。 五胡亂華五胡亂華