《四川省成都市七年級(jí)政治下冊(cè) 第九課 第二課時(shí) 鳥(niǎo)戀藍(lán)天魚(yú)戀水課件 陜教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《四川省成都市七年級(jí)政治下冊(cè) 第九課 第二課時(shí) 鳥(niǎo)戀藍(lán)天魚(yú)戀水課件 陜教版（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、復(fù)習(xí)舊知個(gè)人是社會(huì)的一員個(gè)人是社會(huì)的一員個(gè)人的生存和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)個(gè)人的生存和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)社會(huì)為個(gè)人的生存和發(fā)展提供社會(huì)為個(gè)人的生存和發(fā)展提供了必要的物質(zhì)和精神生活條件了必要的物質(zhì)和精神生活條件1、釋迦牟尼問(wèn)弟子：、釋迦牟尼問(wèn)弟子：“一滴水怎一滴水怎樣才能不干涸？樣才能不干涸？”弟子回答不上弟子回答不上來(lái)。同學(xué)們知道答案嗎？從這個(gè)來(lái)。同學(xué)們知道答案嗎？從這個(gè)故事中受到什么啟發(fā)呢？故事中受到什么啟發(fā)呢？ 結(jié)論：結(jié)論：2 2、教材、教材P5P5兩個(gè)故事，說(shuō)明了兩個(gè)故事，說(shuō)明了什么事實(shí)？什么事實(shí)？事實(shí)：事實(shí)：我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活都離不我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活都離不開(kāi)集體的幫助。集體在我們每個(gè)人成開(kāi)
2、集體的幫助。集體在我們每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中起到了重要作用。集體的溫長(zhǎng)過(guò)程中起到了重要作用。集體的溫暖能使我們勇敢地面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困暖能使我們勇敢地面對(duì)困難、戰(zhàn)勝困難；難；的幫助能使我們獲得成功，的幫助能使我們獲得成功，不斷成長(zhǎng)，不斷成長(zhǎng)，。 沒(méi)有小溪的涓流，就沒(méi)有沒(méi)有小溪的涓流，就沒(méi)有大海的壯闊；沒(méi)有小草的翠綠大海的壯闊；沒(méi)有小草的翠綠, ,就沒(méi)有就沒(méi)有原野的芬芳。同樣，沒(méi)有個(gè)原野的芬芳。同樣，沒(méi)有個(gè)人的努力；就沒(méi)有集體的發(fā)展。人的努力；就沒(méi)有集體的發(fā)展。1、這個(gè)班為什么能夠成為優(yōu)秀班集體呢？、這個(gè)班為什么能夠成為優(yōu)秀班集體呢？啟示：?jiǎn)⑹荆?、這個(gè)優(yōu)秀班集體對(duì)我們的啟示是什么？、這個(gè)優(yōu)秀班集體對(duì)我
3、們的啟示是什么？原因：原因：事事有人做，人人有事事事有人做，人人有事做，人人都是主人做，人人都是主人 有人說(shuō)是喬丹造就了公牛隊(duì)，有人說(shuō)是喬丹造就了公牛隊(duì)，而喬丹卻說(shuō)是公牛隊(duì)造就了他。你而喬丹卻說(shuō)是公牛隊(duì)造就了他。你贊成哪種觀點(diǎn)，為什么？贊成哪種觀點(diǎn)，為什么？ 從集體發(fā)展有賴(lài)于個(gè)人努力的角度從集體發(fā)展有賴(lài)于個(gè)人努力的角度來(lái)說(shuō)，公牛隊(duì)成績(jī)離不開(kāi)喬丹所做的努來(lái)說(shuō)，公牛隊(duì)成績(jī)離不開(kāi)喬丹所做的努力；從個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)集體的角度來(lái)力；從個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)集體的角度來(lái)說(shuō)，喬丹個(gè)人的成功離不開(kāi)其他隊(duì)員的說(shuō)，喬丹個(gè)人的成功離不開(kāi)其他隊(duì)員的配合與協(xié)作。配合與協(xié)作。結(jié)論：結(jié)論：三個(gè)和尚小結(jié)：小結(jié)：維護(hù)集維護(hù)集體的利益
4、要體的利益要靠大家的努靠大家的努力力教材P7第二，當(dāng)個(gè)人與集體利益沖突時(shí)，該怎么辦呢？教材P7第二，當(dāng)個(gè)人與集體利益沖突時(shí)，該怎么辦呢？我們不需要把集體利益與個(gè)性發(fā)展完全對(duì)我們不需要把集體利益與個(gè)性發(fā)展完全對(duì)立起來(lái)。一方面，個(gè)性的形成和發(fā)展是離不開(kāi)立起來(lái)。一方面，個(gè)性的形成和發(fā)展是離不開(kāi)集體的，只有在豐富多彩的集體生活中才能豐集體的，只有在豐富多彩的集體生活中才能豐富和發(fā)展我們的個(gè)性。另一方面，把自己融入富和發(fā)展我們的個(gè)性。另一方面，把自己融入社會(huì)，融入集體并不等于抹殺個(gè)性或者束縛個(gè)社會(huì)，融入集體并不等于抹殺個(gè)性或者束縛個(gè)性發(fā)展。相反，只有當(dāng)我們每個(gè)人都發(fā)揮出自性發(fā)展。相反，只有當(dāng)我們每個(gè)人都
5、發(fā)揮出自己的特長(zhǎng)和才能時(shí)，整個(gè)集體或社會(huì)才會(huì)多姿己的特長(zhǎng)和才能時(shí)，整個(gè)集體或社會(huì)才會(huì)多姿多彩，生活也才有意義。多彩，生活也才有意義。 1、個(gè)人只有融入社會(huì)、集體才能獲得生命的持久活力本堂小結(jié)2、個(gè)人的生存和發(fā)展離不開(kāi)集體，集體為個(gè)人的發(fā)展提供各種條件3、個(gè)人的努力能促進(jìn)集體的發(fā)展4、個(gè)人和集體只有相互促進(jìn)，才能和諧發(fā)展 在今天的科學(xué)中，只有集體的努力在今天的科學(xué)中，只有集體的努力才會(huì)有真正的成就。如果你一個(gè)人工作，才會(huì)有真正的成就。如果你一個(gè)人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學(xué)即使你有非凡的能力，你也不能在科學(xué)上做出巨大的發(fā)現(xiàn)，而你的同事將是你上做出巨大的發(fā)現(xiàn)，而你的同事將是你的思想的擴(kuò)
6、音器和放大器，正如你自的思想的擴(kuò)音器和放大器，正如你自己己集體中的一員集體中的一員也是別人的思也是別人的思想的擴(kuò)音器和放大器一樣。想的擴(kuò)音器和放大器一樣。 澤林斯基澤林斯基三個(gè)和尚三個(gè)和尚一個(gè)和尚挑呀么挑水喝，嘿嘿挑呀么挑水喝一個(gè)和尚挑呀么挑水喝，嘿嘿挑呀么挑水喝兩個(gè)和尚抬呀么抬水喝，嘿嘿抬呀么抬水喝兩個(gè)和尚抬呀么抬水喝，嘿嘿抬呀么抬水喝三個(gè)和尚沒(méi)水喝沒(méi)呀?jīng)]水喝，嘿?zèng)]呀?jīng)]水喝三個(gè)和尚沒(méi)水喝沒(méi)呀?jīng)]水喝，嘿?zèng)]呀?jīng)]水喝你說(shuō)這是為什么呀為呀為什么你說(shuō)這是為什么呀為呀為什么為什么那和尚越來(lái)越多，嘿嘿越來(lái)越多為什么那和尚越來(lái)越多，嘿嘿越來(lái)越多為什么那和尚越來(lái)越懶惰，嘿嘿越來(lái)越懶惰為什么那和尚越來(lái)越懶惰，嘿嘿越來(lái)越懶惰為什么那長(zhǎng)老呀不來(lái)說(shuō)一說(shuō)呀，嘿不來(lái)說(shuō)一說(shuō)呀為什么那長(zhǎng)老呀不來(lái)說(shuō)一說(shuō)呀，嘿不來(lái)說(shuō)一說(shuō)呀睜著眼閉著眼只念阿彌陀佛，嘿嘿睜著眼閉著眼只念阿彌陀佛睜著眼閉著眼只念阿彌陀佛，嘿嘿睜著眼閉著眼只念阿彌陀佛大和尚說(shuō)挑水我挑得最多，二和尚說(shuō)新來(lái)的應(yīng)該多干活大和尚說(shuō)挑水我挑得最多，二和尚說(shuō)新來(lái)的應(yīng)該多干活小和尚說(shuō)年幼身體太單薄，白胡子的長(zhǎng)老說(shuō)我年老不口渴小和尚說(shuō)年幼身體太單薄，白胡子的長(zhǎng)老說(shuō)我年老不口渴一個(gè)和尚挑呀么挑水喝一個(gè)和尚挑呀么挑水喝兩個(gè)和尚抬呀么抬水喝兩個(gè)和尚抬呀么抬水喝三個(gè)和尚沒(méi)呀么沒(méi)水喝三個(gè)和尚沒(méi)呀么沒(méi)水喝你說(shuō)這是為什么呀為什么你說(shuō)這是為什么呀為什么
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