2012年河南省考行測(cè)真題及解析

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1、2012年河南省考行測(cè)真題及解析一、言語(yǔ)理解與表達(dá)1、有時(shí)，疼痛能使人變得敏銳、清醒、喚起人道情懷，恢復(fù)本性良知。不疼者往往不知疼者之疼，而疼者因己之疼而_，易于體驗(yàn)并感知他人的苦楚，生出同情心，或許還會(huì)上升到對(duì)人類、對(duì)存在的_之心。A.由己及人 悲憫B(tài). 設(shè)身處地 崇敬C. 感同身受 珍惜D. 將心比心 敬畏2、道德樓宇的重建，除了靠制度地基，更要靠個(gè)體道德踐履的“_”。因?yàn)椋赖聵?gòu)筑，需要你我他的身邊力行，在公德的修復(fù)鏈中，沒人能_。A. 錦上添花 置身事外B. 添磚加瓦 抽身其外C. 大興土木 獨(dú)善其身D. 聚沙成塔 明哲保身3、歐元區(qū)永久性求助工具歐洲穩(wěn)定機(jī)制規(guī)定，救助資金只提供給歐元

2、區(qū)成員國(guó)政府。當(dāng)然，受援國(guó)政府可以_，再用這筆錢救助本國(guó)銀行，其后果是對(duì)銀行業(yè)的救助資金最終仍會(huì)_到政府頭上，導(dǎo)致受援國(guó)主權(quán)債務(wù)增加。A. 順?biāo)浦?轉(zhuǎn)嫁B. 因地制宜 轉(zhuǎn)移C. 因勢(shì)利導(dǎo) 轉(zhuǎn)變D. 就地取材 轉(zhuǎn)換4、隨著公益事業(yè)的發(fā)展，各種公益組織和項(xiàng)目_，在運(yùn)行中卻暴露出一系列問題。愛心捐贈(zèng)是否基于自愿?項(xiàng)目動(dòng)作是否足夠規(guī)范?信息披露是否透明專業(yè)?這些無(wú)不在_著大大小小的公益慈善組織。A. 層出不窮 拷問B. 司空見慣 考驗(yàn)B.屢見不鮮 質(zhì)問D. 不斷涌現(xiàn) 質(zhì)疑5、如果沒有正確的工作方法，即便每天埋首于工作，忙得_，也還是會(huì)收獲甚微，_。A. 無(wú)所適從 因小失大B. 心力交瘁 大失所望C.

3、 不可開交 差強(qiáng)人意D. 筋疲力盡 得不償失6、如今各地都面臨著同樣的問題，有的地方看不到自己的優(yōu)勢(shì)，_，無(wú)法培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn);有的地方只盯著別人，_，以致出現(xiàn)同質(zhì)化惡性競(jìng)爭(zhēng)。A. 目光短淺 如法炮制B. 舍本逐末 亦步亦趨C. 緣木求魚 生搬硬套D. 舍本求末 邯鄲學(xué)步7、我們需要以開放包容的心態(tài)“美人之美”，善于發(fā)現(xiàn)和吸收外來(lái)文化的精華，不_;需要以文化自覺的主體意識(shí)“各美其美”，堅(jiān)守和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng)，不_、盲目崇外。A. 目空一切 自暴自棄B. 妄自尊大 妄自菲薄C. 唯我獨(dú)尊 自慚形穢D. 自高自大 自輕自賤8、作為曾經(jīng)的媒介大亨，報(bào)紙的影響力已經(jīng)_，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)的普及，讓現(xiàn)代

4、人獲取信息的方式發(fā)生了_的變化，報(bào)紙媒體的閱讀群體日益萎縮。新媒體留給報(bào)紙媒體的發(fā)展空間已經(jīng)越來(lái)越小。A. 每沉愈下 日異月殊B. 今非昔比 翻天覆地C. 煙消云散 驚天動(dòng)地D. 今不如昔 日新月異9、在行業(yè)的發(fā)展過程中，行業(yè)協(xié)會(huì)起著_的作用。它即可以跟消費(fèi)者對(duì)話，也可以跟政府對(duì)話，制定行業(yè)規(guī)則，消除行業(yè)當(dāng)中的_，還可以在行業(yè)出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，求助行業(yè)。A. 舉重若輕 跳梁小丑B. 舉不勝舉 殘?jiān)嗄魿. 舉足輕重 害群之馬D. 不可或缺 狐鼠之徒10、為了滿足不斷被制造出來(lái)、被刺激起來(lái)的欲望，_的商品就像阿里巴巴的山洞，成為_購(gòu)買欲的引擎。其實(shí)，擁有再多，也永遠(yuǎn)渴望貨架上的下一個(gè)。A. 五花八

5、門 觸動(dòng)B. 琳瑯滿目 觸發(fā)C. 豐富多彩 觸及D. 形形色色 觸碰11、今年年初，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)名稱和編號(hào)分配公司宣布第三次頂級(jí)城名開放申請(qǐng)。若未開放個(gè)人注冊(cè)之前，交易一個(gè)“.cn”成名不僅手續(xù)_，而且需要個(gè)人_尋找一個(gè)“單位”用于注冊(cè)填寫，成掛靠某個(gè)組織(比如城名注冊(cè)高)完成注冊(cè)。A. 繁瑣 煞費(fèi)苦心B. 煩瑣 費(fèi)盡心機(jī)C. 瑣碎 挖空心思D. 繁雜 絞盡腦汁12、不少作家把人生比作暮山，_就是登上山頂略事休息徘徊的那一剎那。此前是“快樂地努力地向前走”，此后期“別有一股滋味”的 “想回家”，此前是“路上有許多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫”，此后則“前面是下坡路，好走得多”、“下坡路”也罷

6、，“想回家”也罷，都是一種 _的心態(tài)。一切都不過如此，沒什么稀奇的，不值得大驚小怪，也不值得苦苦追求。A. 中年 過來(lái)人B. 老年 過來(lái)人C. 中年 成功者D. 老年 成功者13、天堂鳥的美直追傳說(shuō)中的鳳凰。因?yàn)闂⒃赺的雨林之中，一般人很難有機(jī)會(huì)見到這種美麗的鳥兒，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，人們都是根據(jù)它的畫像來(lái)_它絕美的風(fēng)采。A. 人煙稀少 揣摩B. 荒無(wú)人煙 揣想C. 渺無(wú)人跡 幻想D. 人跡罕至 遙想14、在快速疾走的信息時(shí)代，我們不缺速度、但泛著智慧之光的_才是長(zhǎng)久魅力、文化不是流行、是_是傳承;大師不是過客、是恒星是路燈;名人不是符號(hào)，而是一個(gè)個(gè)鮮活的人。A. 遠(yuǎn)見 沉淀B. 洞見 積淀C.

7、 卓見 積聚D. 高見 積累15、新西蘭懷托摩螢火蟲洞里的螢火蟲對(duì)生存環(huán)境的要求_，遇到光線和聲音使無(wú)法生存、目前只在新西蘭和澳大利亞發(fā)現(xiàn)了這種螢火蟲、人們無(wú)法在影視作品欣賞到，連旅游宣傳照片也_。A. 挑三揀四 為數(shù)不多B. 求全責(zé)備 寥寥無(wú)幾C. 吹毛求疵 不可多得D. 始終如一 屈指可數(shù) 16、向生產(chǎn)單位提供可能產(chǎn)生職業(yè)危害的化學(xué)耗材，應(yīng)當(dāng)提供中文說(shuō)明書，說(shuō)明書應(yīng)當(dāng)載明產(chǎn)品特性、主要成份、存在的有害因素、可能產(chǎn)生的危害后果、安全使用注意事項(xiàng)、職業(yè)危害防護(hù)和應(yīng)急處置措施等內(nèi)容。產(chǎn)品包裝應(yīng)有醒目的警示標(biāo)識(shí)和中文警示說(shuō)明。這段文字旨在說(shuō)明：A.說(shuō)明書中需要涵蓋的內(nèi)容B.要提供說(shuō)明書以警示危害C

8、.不能對(duì)潛在危害加以隱瞞D.應(yīng)該標(biāo)注明顯的中文警示17、從科學(xué)史看，理論再偉大，也只有在特定的范圍內(nèi)才是正確的。標(biāo)準(zhǔn)模型雖然即將被證實(shí)，但其依然位于微觀世界，無(wú)法解釋宏觀世界中的萬(wàn)有引 力。新科學(xué)家撰文寫道：“希格斯玻色子(也稱為上帝粒子)是標(biāo)準(zhǔn)模型的最后一塊拼圖，但我們知道，這個(gè)模型之外，還有其它的粒子和力?！边@意味 著，盡管“上帝粒子”可能是驗(yàn)證標(biāo)準(zhǔn)模型最后一塊拼圖，但它絕對(duì)不是人類認(rèn)識(shí)宇宙真理的最后一塊拼圖。與這段文字不相符的一項(xiàng)是()。A.“上帝粒子”一旦得到確認(rèn)，標(biāo)準(zhǔn)模式可能就是此得到證實(shí)B. 即使“上帝粒子”得到確認(rèn)，我們認(rèn)識(shí)宇宙任務(wù)仍未完成C. 標(biāo)準(zhǔn)模型即使得到證實(shí)，但它也絕不會(huì)

9、是宇宙的最終真理D. “上帝粒子”如果不存在，說(shuō)明標(biāo)準(zhǔn)模型之外還有其它粒子18、短短幾天內(nèi)，四大名著“假想微博體”爆紅網(wǎng)絡(luò)。如果以2006年“饅頭血案”為原點(diǎn)，中國(guó)網(wǎng)民的“惡搞”之路也已走過多年。最初僅僅為滿 足網(wǎng)民的無(wú)聊情緒。之后為滿足人們對(duì)幽默的需求，現(xiàn)如今成功的“惡搞”案例越來(lái)越需要“內(nèi)涵”了。這內(nèi)涵一定是“寫實(shí)主義”的，如果沒有大笑之后的現(xiàn)實(shí)痛 點(diǎn)，那也只是欠缺靈魂的娛樂項(xiàng)目，未必能引發(fā)公眾的真正共鳴。這段文字的主要觀點(diǎn)是()。A. 我國(guó)“網(wǎng)絡(luò)惡搞”經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段B. 我國(guó)網(wǎng)民不再滿足于單純的“網(wǎng)絡(luò)惡搞”C. “假想微博體”使用了“寫實(shí)主義”手法D. “假想微博體”躥紅源于它對(duì)現(xiàn)實(shí)

10、的關(guān)注19、謠言止于智者，粉碎謠言靠的還是民眾自身的審慎與理論性流通的信息不僅要多，更要有質(zhì)量一個(gè)信息自由流動(dòng)的社會(huì)，會(huì)內(nèi)生出強(qiáng)大的信息鑒別機(jī)制信息夠不夠有說(shuō)服力，不是權(quán)力可以命令的消除謠言的最好方式并非殺雞儆猴式的懲罰，而是保證提供充分信息一萬(wàn)個(gè)流言也抵不上一個(gè)權(quán)威的信息，虛假信息反令民眾茫然失措將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是()A. B. C. D. 20、數(shù)字化閱讀豐富了我們的文化生活，已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一，也成為當(dāng)下很多人尤其是年輕人學(xué)習(xí)知識(shí)和獲取信息的重要途徑。然而，與傳 統(tǒng)閱讀方式相比，數(shù)字化閱讀華麗的外表下來(lái)，卻有一種觸手可知的冰冷感。古人講開卷有益，但當(dāng)開卷變成了開

11、機(jī)，當(dāng)紙張變成了按鍵，當(dāng)厚重的二十四史變成了 電腦里一個(gè)小小文檔，我們又該何處尋找開卷閱讀的樂趣呢?作者對(duì)數(shù)字化閱讀的態(tài)度是()。A. 肯定性B. 否定性C. 批判性D. 懷疑性21、“早教”最早起源于德國(guó)，是讓孩子在游戲和與父母的交往過程中獲得身體、情感、智力、人格、精神等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展與健康成長(zhǎng)的互動(dòng)式活 動(dòng)，簡(jiǎn)單地說(shuō)是一種用親子干互動(dòng)的方式，旨在促進(jìn)孩子成長(zhǎng)的活動(dòng)。中國(guó)家庭的“早教”卻是另一番樣子;在一項(xiàng)針對(duì)“早教”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，幼兒階段的超前教 育主要集中在識(shí)字、閱讀、計(jì)算機(jī)和英語(yǔ)日語(yǔ)等;除了不少幼兒園在特色班里已有涉及;家長(zhǎng)更多的則是花時(shí)間帶孩子參加培訓(xùn)班，在語(yǔ)文、英語(yǔ)和數(shù)學(xué)上下工

12、夫。這段文字意在說(shuō)明()A. 中國(guó)“早教”要注重知識(shí)學(xué)習(xí)B. “早教”在中國(guó)已經(jīng)偏離本質(zhì)C. 中國(guó)“早教”不利于孩子成長(zhǎng)D. 中國(guó)“早教”與德國(guó)的不同點(diǎn)22、在所有形式的廣告中，83%都只專注于吸引我們的視覺。實(shí)際上，聽覺的效果也同強(qiáng)大，不過現(xiàn)今廣告商利用的聽覺優(yōu)勢(shì)只是九牛一毛?；仡櫼?往，廣告只借助其歌曲和口號(hào)來(lái)吸引我們的耳朵，很大程度上忽略了日常生活中的聲音像煎牛排的滋滋聲、嬰兒的笑聲和那些我們不由自主就會(huì)被吸引的哨聲， 把這類東西融入到一個(gè)廣告中，或許我們會(huì)無(wú)法抗拒廣告的魅力。這段文字要傳遞的主要意思是()A. 廣告中融入日常生活聲音可能會(huì)更有吸引力B. 目前廣告商只是利用視覺上的優(yōu)勢(shì)來(lái)

13、做廣告C. 增加廣告的魅力要利用日常生活中的聲音D. 廣告應(yīng)該充分考慮人們聽覺和視覺上的感受23、全球最大的人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)之一美世(Mercer)公司近日發(fā)布的2012年全球生活成本調(diào)查稱，東京是全球生活成本最高的城 市;中國(guó)香港名列第9位;中國(guó)內(nèi)地的上海和北京分別名列第16和第17位;紐約是美國(guó)生活成本最高的城市，但排列在全球第33位，美世公布的“生活成 本”，特指政府機(jī)構(gòu)和跨國(guó)公司派駐海外人員在各個(gè)城市的生活成本，這與通常講的居民生活成本不是一回事，混淆兩種不同的“生活成本”，不僅無(wú)助于科學(xué)比 較，而且容易導(dǎo)致情緒化傾向。這段文字意在說(shuō)明()A. 上海、北京的生活成本未高過紐約B. 混淆

14、“生活成本”概念造成了曲解C. 不同國(guó)家城市的生活成本不可比較D. 我國(guó)大城市居民生活成本并不很高24、一個(gè)流浪漢喝著冰紅茶，望著元宵節(jié)漫天綻放的煙花，笑容比煙花還要燦爛。此照片僅一天就被轉(zhuǎn)發(fā)超過了6萬(wàn)次。網(wǎng)友被如此簡(jiǎn)單的笑容感染， 都叫他“微笑哥”。新年伊始，愛上這身無(wú)分文的日子、一年不花錢：我的無(wú)貸幣主義生活、辭職，去旅行一大批教人如何“窮快活”的新書出現(xiàn) 在讀者的視野中。這類書置“錢是萬(wàn)能的，而沒錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的”的訓(xùn)誡于不顧，詮釋沒有錢，或者少花錢，也能謀得生存與快樂。這段文字旨在說(shuō)明()A.生活快樂不完全取決于金錢B. 笑容在網(wǎng)絡(luò)中具有的感染力C. “窮快活”成為時(shí)下熱門題材D. 生活

15、的快樂難以用金錢購(gòu)買25、房產(chǎn)稅征收是以一定期限的持有為前提的。而當(dāng)前試點(diǎn)的征稅實(shí)踐則是把房產(chǎn)稅等同于契稅來(lái)征管，在房屋產(chǎn)權(quán)進(jìn)行交易時(shí)，預(yù)征未來(lái)一年的房產(chǎn) 稅款。這一財(cái)產(chǎn)稅較流轉(zhuǎn)稅進(jìn)行征管的方式顯然難以持續(xù)。尤其是對(duì)于存量住房的征收，如果缺乏辦理產(chǎn)權(quán)證這一“關(guān)卡”，加之住房長(zhǎng)期空置，所有者與使用者相 分離現(xiàn)象的大量存在，很難保證房產(chǎn)閣應(yīng)征盡征。因此，同個(gè)人所得稅等直接稅一樣，對(duì)個(gè)人住房信息的全面掌握，對(duì)稅務(wù)征管方案的巧妙設(shè)計(jì)，征管方式從被動(dòng)到 主動(dòng)的轉(zhuǎn)變都是是房產(chǎn)稅執(zhí)行過程中需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。這段文字意在強(qiáng)調(diào)A. 稅務(wù)征管方案存在的缺陷B. 房產(chǎn)稅征管亟須加以轉(zhuǎn)變C. 應(yīng)全面掌握個(gè)人住房信息

16、D. 擴(kuò)大房產(chǎn)稅試點(diǎn)須更謹(jǐn)慎26、一個(gè)畫家要明白宣告的宗旨是使得人們對(duì)于人生，對(duì)于自身，對(duì)于自己生活中所能起的作用感興趣。而要達(dá)到這一目的，最好的辦法是通過藝術(shù)使 人們相信人生是一場(chǎng)很有意思的游戲，人人都能參加。任何生活方式，哪怕再高雅，再拘謹(jǐn)，總是會(huì)有很多出路和通道。況且人生的樂趣也不歸政治家或百萬(wàn)富翁所 專有，而是公平分配的，只要我們?yōu)樗舫鲆稽c(diǎn)時(shí)間、耐心和想象力，不要只泡在什么具體的目標(biāo)或粗俗的野心中去。因此，真正的藝術(shù)和繪畫在我們身邊悄悄說(shuō)出 的那個(gè)重秘密是 。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A. 我們想要了解的事物，總是始于我們的好奇心B. 千變?nèi)f化的生活，決定了我們的人生是否充實(shí)C

17、. 只要我們生活得充實(shí)，生活經(jīng)驗(yàn)本身自有價(jià)值D. 人生的意義完全在于給予，而不在于主動(dòng)索取27、隨著科技的發(fā)展，轉(zhuǎn)基因技術(shù)正在從挑戰(zhàn)自然和違背自然的方向轉(zhuǎn)變到尊重自然和順應(yīng)自然的方向，與第一代轉(zhuǎn)基因作物的設(shè)計(jì)思路截然不同，新一代轉(zhuǎn)基因作物采用的是基因沉默技術(shù)，它標(biāo)志著轉(zhuǎn)基因技術(shù)里程碑式的突破。作者接下來(lái)最有可能談?wù)摰氖?)A. 新一代轉(zhuǎn)基因技術(shù)順應(yīng)自然規(guī)律B. 比較兩代轉(zhuǎn)基因技術(shù)的作用原理C. 適用于新一代轉(zhuǎn)基因技術(shù)的作物D. 生物技術(shù)進(jìn)步于自然界的貢獻(xiàn)28、極光是來(lái)自大氣外的高能粒子與高層大氣中的原子相互作用的結(jié)果，這種相互作用常發(fā)生在地球磁極周圍區(qū)域，據(jù)現(xiàn)在所知，作為太陽(yáng)風(fēng)的一部 分，高能

18、粒子到這地球附近時(shí)，被地球磁場(chǎng)俘獲，朝向磁極下落。它們與氧和氮的原子碰撞，擊走電子使其成為激發(fā)態(tài)的離子，這些離子發(fā)射不同波長(zhǎng)的輻射，產(chǎn)生 出紅、綠或藍(lán)等色的極光特征色彩。根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A. 太陽(yáng)風(fēng)在高層大氣自放電產(chǎn)生極光B. 地球磁場(chǎng)強(qiáng)度影響極光的發(fā)生概率C. 激發(fā)態(tài)的離子可以發(fā)出不同的色彩D. 上文中的“其”指的是氧和氮的原子29、閣下的口才縱使可斡旋于元老院的眾位元老之中，為生存計(jì)，眼下卻只能屈尊當(dāng)一名化妝品推銷員，由眾的將才也只能在棋盤上略略施展，或更 糟，將漂流長(zhǎng)江、壯行西域的雄心轉(zhuǎn)化為麻將桌上的一碰一杠之中，大量的卡夫卡們龜縮在辦公室里，成為喪失飛行能力的穴鳥，一

19、張雜七雜八的晚報(bào)遮蔽了城市的 黃昏，若干個(gè)電視頻道撫慰著人心的不平，層出不窮的電腦軟件幫助精力充沛的少男少女宣泄過剩的欲望，而浩森無(wú)邊的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)甚至已使人喪失承認(rèn)“生有涯而學(xué) 無(wú)涯”的勇氣。這段文字的主要觀點(diǎn)是()A. 很多的人的才華被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)埋沒了B. 現(xiàn)代人由于誘惑過多，所以難以成才C. 我們生活中隱藏著很多有潛力的人D. 當(dāng)今的時(shí)代背景下人們?nèi)菀诇S于平庸30、街道社區(qū)是城鎮(zhèn)社區(qū)管理的基礎(chǔ)單元和居民安居樂業(yè)的基本載體，在社區(qū)建設(shè)中，要堅(jiān)持以人為本，以居民為本，把握各方利益的結(jié)合點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn) 和生長(zhǎng)點(diǎn)，共建共治共享文明社區(qū)、和諧家園。結(jié)合社區(qū)人口流動(dòng)性大，社會(huì)閑腹人員多的實(shí)際，加強(qiáng)普法宣傳教育，不斷完善社區(qū)管理服務(wù)，增強(qiáng)居民的法律意識(shí) 和法治概念。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()A. 和諧家園比文明社區(qū)重要B. 居民的活動(dòng)以社區(qū)為單位C. 社區(qū)建設(shè)活動(dòng)類型應(yīng)多樣D. 加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)的基本任務(wù)13 / 13