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1、2012年河南省考行測真題及解析
一、言語理解與表達
1、有時,疼痛能使人變得敏銳、清醒、喚起人道情懷,恢復本性良知。不疼者往往不知疼者之疼,而疼者因己之疼而_______,易于體驗并感知他人的苦楚,生出同情心,或許還會上升到對人類、對存在的_______之心。
A.由己及人 悲憫
B. 設身處地 崇敬
C. 感同身受 珍惜
D. 將心比心 敬畏
2、道德樓宇的重建,除了靠制度地基,更要靠個體道德踐履的“_______”。因為,道德構筑,需要你我他的身邊力行,在公德的修復鏈中,沒人能_______。
A. 錦上添花 置身事外
B. 添磚加瓦
2、 抽身其外
C. 大興土木 獨善其身
D. 聚沙成塔 明哲保身
3、歐元區(qū)永久性求助工具――歐洲穩(wěn)定機制規(guī)定,救助資金只提供給歐元區(qū)成員國政府。當然,受援國政府可以_______,再用這筆錢救助本國銀行,其后果是對銀行業(yè)的救助資金最終仍會_______到政府頭上,導致受援國主權債務增加。
A. 順水推舟 轉嫁
B. 因地制宜 轉移
C. 因勢利導 轉變
D. 就地取材 轉換
4、隨著公益事業(yè)的發(fā)展,各種公益組織和項目_______,在運行中卻暴露出一系列問題。愛心捐贈是否基于自愿?項目動作是否足夠規(guī)范?信息披露是否透明專業(yè)?這些無不在______
3、_著大大小小的公益慈善組織。
A. 層出不窮 拷問
B. 司空見慣 考驗
B.屢見不鮮 質問
D. 不斷涌現 質疑
5、如果沒有正確的工作方法,即便每天埋首于工作,忙得_______,也還是會收獲甚微,_______。
A. 無所適從 因小失大
B. 心力交瘁 大失所望
C. 不可開交 差強人意
D. 筋疲力盡 得不償失
6、如今各地都面臨著同樣的問題,有的地方看不到自己的優(yōu)勢,_______,無法培育新的經濟增長點;有的地方只盯著別人,_______,以致出現同質化惡性競爭。
A. 目光短淺 如法炮制
B. 舍本逐末 亦
4、步亦趨
C. 緣木求魚 生搬硬套
D. 舍本求末 邯鄲學步
7、我們需要以開放包容的心態(tài)“美人之美”,善于發(fā)現和吸收外來文化的精華,不_______;需要以文化自覺的主體意識“各美其美”,堅守和弘揚優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng),不_______、盲目崇外。
A. 目空一切 自暴自棄
B. 妄自尊大 妄自菲薄
C. 唯我獨尊 自慚形穢
D. 自高自大 自輕自賤
8、作為曾經的媒介大亨,報紙的影響力已經_______,互聯網、手機的普及,讓現代人獲取信息的方式發(fā)生了_______的變化,報紙媒體的閱讀群體日益萎縮。新媒體留給報紙媒體的發(fā)展空間已經越來越小。
5、 A. 每沉愈下 日異月殊
B. 今非昔比 翻天覆地
C. 煙消云散 驚天動地
D. 今不如昔 日新月異
9、在行業(yè)的發(fā)展過程中,行業(yè)協會起著_______的作用。它即可以跟消費者對話,也可以跟政府對話,制定行業(yè)規(guī)則,消除行業(yè)當中的_______,還可以在行業(yè)出現危機的時候,求助行業(yè)。
A. 舉重若輕 跳梁小丑
B. 舉不勝舉 殘渣余孽
C. 舉足輕重 害群之馬
D. 不可或缺 狐鼠之徒
10、為了滿足不斷被制造出來、被刺激起來的欲望,_______的商品就像阿里巴巴的山洞,成為_______購買欲的引擎。其實,擁有再多,也永遠渴望貨架上的
6、下一個。
A. 五花八門 觸動
B. 琳瑯滿目 觸發(fā)
C. 豐富多彩 觸及
D. 形形色色 觸碰
11、今年年初,國際互聯網名稱和編號分配公司宣布第三次頂級城名開放申請。若未開放個人注冊之前,交易一個“.cn”成名不僅手續(xù)_______,而且需要個人_______尋找一個“單位”用于注冊填寫,成掛靠某個組織(比如城名注冊高)完成注冊。
A. 繁瑣 煞費苦心
B. 煩瑣 費盡心機
C. 瑣碎 挖空心思
D. 繁雜 絞盡腦汁
12、不少作家把人生比作暮山,_______就是登上山頂略事休息徘徊的那一剎那。此前是“快樂地努力地向前走”,此后
7、期“別有一股滋味”的 “想回家”,此前是“路上有許多塊絆腳石,曾把自己磕碰得鼻青臉腫”,此后則“前面是下坡路,好走得多”、“下坡路”也罷,“想回家”也罷,都是一種 _______的心態(tài)。一切都不過如此,沒什么稀奇的,不值得大驚小怪,也不值得苦苦追求。
A. 中年 過來人
B. 老年 過來人
C. 中年 成功者
D. 老年 成功者
13、天堂鳥的美直追傳說中的鳳凰。因為棲息在_______的雨林之中,一般人很難有機會見到這種美麗的鳥兒,很長一段時間內,人們都是根據它的畫像來_______它絕美的風采。
A. 人煙稀少 揣摩
B. 荒無人煙 揣想
C
8、. 渺無人跡 幻想
D. 人跡罕至 遙想
14、在快速疾走的信息時代,我們不缺速度、但泛著智慧之光的_______才是長久魅力、文化不是流行、是_______是傳承;大師不是過客、是恒星是路燈;名人不是符號,而是一個個鮮活的人。
A. 遠見 沉淀
B. 洞見 積淀
C. 卓見 積聚
D. 高見 積累
15、新西蘭懷托摩螢火蟲洞里的螢火蟲對生存環(huán)境的要求_______,遇到光線和聲音使無法生存、目前只在新西蘭和澳大利亞發(fā)現了這種螢火蟲、人們無法在影視作品欣賞到,連旅游宣傳照片也_______。
A. 挑三揀四 為數不多
B. 求全責備 寥寥無
9、幾
C. 吹毛求疵 不可多得
D. 始終如一 屈指可數
16、向生產單位提供可能產生職業(yè)危害的化學耗材,應當提供中文說明書,說明書應當載明產品特性、主要成份、存在的有害因素、可能產生的危害后果、安全使用注意事項、職業(yè)危害防護和應急處置措施等內容。產品包裝應有醒目的警示標識和中文警示說明。
這段文字旨在說明:
A.說明書中需要涵蓋的內容
B.要提供說明書以警示危害
C.不能對潛在危害加以隱瞞
D.應該標注明顯的中文警示
17、從科學史看,理論再偉大,也只有在特定的范圍內才是正確的。標準模型雖然即將被證實,但其依然位于微觀世界,無法解釋宏觀世
10、界中的萬有引 力。《新科學家》撰文寫道:“希格斯玻色子(也稱為‘上帝粒子’)是標準模型的最后一塊拼圖,但我們知道,這個模型之外,還有其它的粒子和力?!边@意味 著,盡管“上帝粒子”可能是驗證標準模型最后一塊拼圖,但它絕對不是人類認識宇宙真理的最后一塊拼圖。
與這段文字不相符的一項是( )。
A.“上帝粒子”一旦得到確認,標準模式可能就是此得到證實
B. 即使“上帝粒子”得到確認,我們認識宇宙任務仍未完成
C. 標準模型即使得到證實,但它也絕不會是宇宙的最終真理
D. “上帝粒子”如果不存在,說明標準模型之外還有其它粒子
18、短短幾天內,四大名著“假想微博體
11、”爆紅網絡。如果以2006年“饅頭血案”為原點,中國網民的“惡搞”之路也已走過多年。最初僅僅為滿 足網民的無聊情緒。之后為滿足人們對幽默的需求,現如今成功的“惡搞”案例越來越需要“內涵”了。這內涵一定是“寫實主義”的,如果沒有大笑之后的現實痛 點,那也只是欠缺靈魂的娛樂項目,未必能引發(fā)公眾的真正共鳴。
這段文字的主要觀點是( )。
A. 我國“網絡惡搞”經歷了三個發(fā)展階段
B. 我國網民不再滿足于單純的“網絡惡搞”
C. “假想微博體”使用了“寫實主義”手法
D. “假想微博體”躥紅源于它對現實的關注
19、①謠言止于智者,粉碎謠言靠的還是民眾自身的審慎與
12、理論性
?、诹魍ǖ男畔⒉粌H要多,更要有質量
③一個信息自由流動的社會,會內生出強大的信息鑒別機制
?、苄畔虿粔蛴姓f服力,不是權力可以命令的
?、菹{言的最好方式并非殺雞儆猴式的懲罰,而是保證提供充分信息
?、抟蝗f個流言也抵不上一個權威的信息,虛假信息反令民眾茫然失措
將以上6個句子重新排列,語序正確的是( )
A. ③②①⑥⑤④
B. ⑤⑥②④③①
C. ①③⑤②⑥④
D. ⑥④①③②⑤
20、數字化閱讀豐富了我們的文化生活,已經成為重要的閱讀方式之一,也成為當下很多人尤其是年輕人學習知識和獲取信息的重要途徑。然而,與傳 統(tǒng)閱讀方
13、式相比,數字化閱讀華麗的外表下來,卻有一種觸手可知的冰冷感。古人講開卷有益,但當開卷變成了開機,當紙張變成了按鍵,當厚重的二十四史變成了 電腦里一個小小文檔,我們又該何處尋找開卷閱讀的樂趣呢?
作者對數字化閱讀的態(tài)度是( )。
A. 肯定性
B. 否定性
C. 批判性
D. 懷疑性
21、“早教”最早起源于德國,是讓孩子在游戲和與父母的交往過程中獲得身體、情感、智力、人格、精神等多方面的協調發(fā)展與健康成長的互動式活 動,簡單地說是一種用親子干互動的方式,旨在促進孩子成長的活動。中國家庭的“早教”卻是另一番樣子;在一項針對“早教”的調查中發(fā)現,幼兒階段的超前
14、教 育主要集中在識字、閱讀、計算機和英語日語等;除了不少幼兒園在特色班里已有涉及;家長更多的則是花時間帶孩子參加培訓班,在語文、英語和數學上下工夫。
這段文字意在說明( )
A. 中國“早教”要注重知識學習
B. “早教”在中國已經偏離本質
C. 中國“早教”不利于孩子成長
D. 中國“早教”與德國的不同點
22、在所有形式的廣告中,83%都只專注于吸引我們的視覺。實際上,聽覺的效果也同強大,不過現今廣告商利用的聽覺優(yōu)勢只是九牛一毛?;仡櫼?往,廣告只借助其歌曲和口號來吸引我們的耳朵,很大程度上忽略了日常生活中的聲音――像煎牛排的滋滋聲、嬰兒的笑聲和那些我
15、們不由自主就會被吸引的哨聲, 把這類東西融入到一個廣告中,或許我們會無法抗拒廣告的魅力。
這段文字要傳遞的主要意思是( )
A. 廣告中融入日常生活聲音可能會更有吸引力
B. 目前廣告商只是利用視覺上的優(yōu)勢來做廣告
C. 增加廣告的魅力要利用日常生活中的聲音
D. 廣告應該充分考慮人們聽覺和視覺上的感受
23、全球最大的人力資源服務機構之一――美世(Mercer)公司近日發(fā)布的《2012年全球生活成本調查》稱,東京是全球生活成本最高的城 市;中國香港名列第9位;中國內地的上海和北京分別名列第16和第17位;紐約是美國生活成本最高的城市,但排列在全球第33位
16、,美世公布的“生活成 本”,特指政府機構和跨國公司派駐海外人員在各個城市的生活成本,這與通常講的居民生活成本不是一回事,混淆兩種不同的“生活成本”,不僅無助于科學比 較,而且容易導致情緒化傾向。
這段文字意在說明( )
A. 上海、北京的生活成本未高過紐約
B. 混淆“生活成本”概念造成了曲解
C. 不同國家城市的生活成本不可比較
D. 我國大城市居民生活成本并不很高
24、一個流浪漢喝著冰紅茶,望著元宵節(jié)漫天綻放的煙花,笑容比煙花還要燦爛。此照片僅一天就被轉發(fā)超過了6萬次。網友被如此簡單的笑容感染, 都叫他“微笑哥”。新年伊始,《愛上這身無分文的日子》、
17、《一年不花錢:我的無貸幣主義生活》、《辭職,去旅行》……一大批教人如何“窮快活”的新書出現 在讀者的視野中。這類書置“錢是萬能的,而沒錢是萬萬不能的”的訓誡于不顧,詮釋沒有錢,或者少花錢,也能謀得生存與快樂。
這段文字旨在說明( )
A.生活快樂不完全取決于金錢
B. 笑容在網絡中具有的感染力
C. “窮快活”成為時下熱門題材
D. 生活的快樂難以用金錢購買
25、房產稅征收是以一定期限的持有為前提的。而當前試點的征稅實踐則是把房產稅等同于契稅來征管,在房屋產權進行交易時,預征未來一年的房產 稅款。這一財產稅較流轉稅進行征管的方式顯然難以持續(xù)。尤其是對于存
18、量住房的征收,如果缺乏辦理產權證這一“關卡”,加之住房長期空置,所有者與使用者相 分離現象的大量存在,很難保證房產閣應征盡征。因此,同個人所得稅等直接稅一樣,對個人住房信息的全面掌握,對稅務征管方案的巧妙設計,征管方式從被動到 主動的轉變都是是房產稅執(zhí)行過程中需要重點關注的問題。
這段文字意在強調
A. 稅務征管方案存在的缺陷
B. 房產稅征管亟須加以轉變
C. 應全面掌握個人住房信息
D. 擴大房產稅試點須更謹慎
26、一個畫家要明白宣告的宗旨是使得人們對于人生,對于自身,對于自己生活中所能起的作用感興趣。而要達到這一目的,最好的辦法是通過藝術使 人們相信
19、人生是一場很有意思的游戲,人人都能參加。任何生活方式,哪怕再高雅,再拘謹,總是會有很多出路和通道。況且人生的樂趣也不歸政治家或百萬富翁所 專有,而是公平分配的,只要我們?yōu)樗舫鲆稽c時間、耐心和想象力,不要只泡在什么具體的目標或粗俗的野心中去。因此,真正的藝術和繪畫在我們身邊悄悄說出 的那個重秘密是 。
填入畫橫線部分最恰當的一句是( )
A. 我們想要了解的事物,總是始于我們的好奇心
B. 千變萬化的生活,決定了我們的人生是否充實
C. 只要我們生活得充實,生活經驗本身自有價值
D. 人生的意義完全在于給予,而不在于主動索取
27、隨著科技的發(fā)展,轉基因技
20、術正在從挑戰(zhàn)自然和違背自然的方向轉變到尊重自然和順應自然的方向,與第一代轉基因作物的設計思路截然不同,新一代轉基因作物采用的是基因沉默技術,它標志著轉基因技術里程碑式的突破。
作者接下來最有可能談論的是( )
A. 新一代轉基因技術順應自然規(guī)律
B. 比較兩代轉基因技術的作用原理
C. 適用于新一代轉基因技術的作物
D. 生物技術進步于自然界的貢獻
28、極光是來自大氣外的高能粒子與高層大氣中的原子相互作用的結果,這種相互作用常發(fā)生在地球磁極周圍區(qū)域,據現在所知,作為太陽風的一部 分,高能粒子到這地球附近時,被地球磁場俘獲,朝向磁極下落。它們與氧和氮的原子
21、碰撞,擊走電子使其成為激發(fā)態(tài)的離子,這些離子發(fā)射不同波長的輻射,產生 出紅、綠或藍等色的極光特征色彩。
根據這段文字,以下說法錯誤的是( )
A. 太陽風在高層大氣自放電產生極光
B. 地球磁場強度影響極光的發(fā)生概率
C. 激發(fā)態(tài)的離子可以發(fā)出不同的色彩
D. 上文中的“其”指的是氧和氮的原子
29、閣下的口才縱使可斡旋于元老院的眾位元老之中,為生存計,眼下卻只能屈尊當一名化妝品推銷員,由眾的將才也只能在棋盤上略略施展,或更 糟,將漂流長江、壯行西域的雄心轉化為麻將桌上的一碰一杠之中,大量的卡夫卡們龜縮在辦公室里,成為喪失飛行能力的穴鳥,一張雜七雜八的晚報
22、遮蔽了城市的 黃昏,若干個電視頻道撫慰著人心的不平,層出不窮的電腦軟件幫助精力充沛的少男少女宣泄過剩的欲望,而浩森無邊的互聯網絡甚至已使人喪失承認“生有涯而學 無涯”的勇氣。
這段文字的主要觀點是( )
A. 很多的人的才華被無情的現實埋沒了
B. 現代人由于誘惑過多,所以難以成才
C. 我們生活中隱藏著很多有潛力的人
D. 當今的時代背景下人們容易淪于平庸
30、街道社區(qū)是城鎮(zhèn)社區(qū)管理的基礎單元和居民安居樂業(yè)的基本載體,在社區(qū)建設中,要堅持以人為本,以居民為本,把握各方利益的結合點、聯系點 和生長點,共建共治共享文明社區(qū)、和諧家園。結合社區(qū)人口流動性大,社會閑腹人員多的實際,加強普法宣傳教育,不斷完善社區(qū)管理服務,增強居民的法律意識 和法治概念。
這段文字意在強調( )
A. 和諧家園比文明社區(qū)重要
B. 居民的活動以社區(qū)為單位
C. 社區(qū)建設活動類型應多樣
D. 加強社區(qū)建設的基本任務
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