學期七年級語文上冊 《聞一多先生的說和做》課件 魯教版

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1、七子之歌七子之歌澳門澳門你可知你可知“Ma-cauMa-cau”不是我的真姓？不是我的真姓？我離開你太久了，母親！我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母?。∪倌陙韷裘虏煌纳赴。≌埥袃旱娜槊?，叫我一聲澳門！請叫兒的乳名，叫我一聲澳門！母親啊母親！我要回來，母親啊母親！我要回來，母親！母親！母親！母親！ - 聞一多聞一多課前分鐘多一聞聞一多 聞一多先生聞一多先生 （18991946）著名詩人、學者、著名詩人、學者、愛國民主戰(zhàn)士。愛國民主戰(zhàn)士。五四運動時在北京清華讀書時即五四運動時在北

2、京清華讀書時即參加學生運動參加學生運動,曾代表學校出席全國學聯(lián)會議。曾代表學校出席全國學聯(lián)會議。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學院學習，后來研究文年赴美國芝加哥美術(shù)學院學習，后來研究文學。學。1925年年5月回國后，歷任青島大學、清華大學月回國后，歷任青島大學、清華大學教授。教授。1923年出版第一部詩集年出版第一部詩集紅燭紅燭,閃爍著反閃爍著反帝愛國的火花。帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集年出版第二部詩集死水死水，表現(xiàn)出深沉的愛國激情。在這以后致力于古典文表現(xiàn)出深沉的愛國激情。在這以后致力于古典文學的研究?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓學的研究?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓抗戰(zhàn)不勝利

3、不剃去抗戰(zhàn)不勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底的決心。表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，于是奮然年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭?！耙欢灰欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國慘案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運動，最后獻出寶貴的生命。民主運動，最后獻出寶貴的生命。有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著臧克家有的人臧克家（19052004）朱自清：“從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩。” 茅盾:臧克家是當時青年詩人“最優(yōu)秀中間的一個”。 新華社北京新華社北京2 2月月5

4、 5日日電（記者曲志紅）：我電（記者曲志紅）：我國文壇再失巨擘，國文壇再失巨擘，9999歲歲的著名詩人、作家臧克的著名詩人、作家臧克家家2 2月月5 5日晚日晚8 8時時3535分與分與世長辭，一輪明月、萬世長辭，一輪明月、萬家燈火伴他西行家燈火伴他西行2000年1月獲首屆“中國詩人獎終生成就獎”。2003年獲由國際詩人筆會頒發(fā)的“中國當代詩魂金獎”。筆耕不輟，走過一個世紀從“農(nóng)民詩人”，走到“詩壇泰斗”聞一多先生的說和做臧克家：臧克家：大師筆下的大師巨人心中的巨人臧克家于臧克家于19301930年起在青島大學學習期間，年起在青島大學學習期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一是聞一多先生的高

5、足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請教；聞一多的辦公室和家中，向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，多也很賞識臧克家，19321932年回清華任教年回清華任教后寫信給臧克家說：后寫信給臧克家說：“得一知己，可以得一知己，可以無憾，在青島得到你一個人已經(jīng)夠了。無憾，在青島得到你一個人已經(jīng)夠了?！笨梢娤嘀??？梢娤嘀睢?9331933年臧克家準備出版年臧克家準備出版詩集詩集烙印烙印，因當時名不見經(jīng)傳，書，因當時名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)店不愿出版他的詩集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資印行照等人，替他出資印行烙印烙印，又在，又在大型雜志上撰文介紹。大型雜志上撰文介紹

6、。4040年代，兩人多年代，兩人多有書信往來，如課文中提到的有書信往來，如課文中提到的“他在給他在給我的信上說我的信上說”，這是聞一多在接到，這是聞一多在接到臧克家贊揚他的信后，于臧克家贊揚他的信后，于19441944年年9 9月月1111日寫的回信；課文中提到的日寫的回信；課文中提到的“19441944年年1010月月1212日日”那封信，是答復臧克家欲至聯(lián)那封信，是答復臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。聞一多先生遇難后，大教書的問詢的。聞一多先生遇難后，臧克家于臧克家于19461946年年8 8月撰寫月撰寫我的先生聞我的先生聞一多一多以示悼念。以示悼念。聞一多聞一多臧克家臧克家知遇相惜 亦師亦友

7、臧克家和聞一多臧克家和聞一多 19301930年，國立青島大學入學考年，國立青島大學入學考試成績發(fā)布，一位試成績發(fā)布，一位2020多歲的考生多歲的考生數(shù)學零分，作文也只寫了三句帶數(shù)學零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：感慨的新詩：“人生永遠追逐著人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。便沉入了無底的苦海?！卑凑f，按說，這位考生鐵定無法錄取。不過，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學院主考官。這位主考官就是文學院院長院長聞一多聞一多先生。聞先生從這三先生。聞先生從這三句雜感

8、詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負聞果不其然，這位青年沒有辜負聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于又一首的新詩，并于19331933年出版年出版了轟動一時的詩集了轟動一時的詩集烙印烙印。他，。他，就是后來享譽詩壇的臧克家。就是后來享譽詩壇的臧克家。聞一多（18991946）集詩人、學者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。新詩集新詩集紅燭紅燭（19231923）、）、死水死水（19281928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。典之作。 19251925年

9、年3 3月在月在美國留學期間創(chuàng)作了組美國留學期間創(chuàng)作了組詩詩七子之歌七子之歌，表達，表達了深摯的愛國之情了深摯的愛國之情。 19321932年到清華任教后，開始全年到清華任教后，開始全力專攻古典文學。力專攻古典文學。學術(shù)著作有學術(shù)著作有神話與詩神話與詩、唐詩雜論唐詩雜論、 楚辭校補楚辭校補、古典新義古典新義等。等。他對他對周易周易、詩經(jīng)詩經(jīng)、莊子莊子、楚辭楚辭四大古籍四大古籍的整理研究（后匯成的整理研究（后匯成“新新義義”），被郭沫若稱為：前無），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。古人，后無來者。 他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。髯八年。19431943年以后，面年以后，面對國民黨

10、統(tǒng)治的日益腐朽，對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起拍案而起，走出書齋，投，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。的革命洪流中去。19461946年年7 7月月1515日，在昆明被國民日，在昆明被國民黨特務刺殺身亡。黨特務刺殺身亡。檢查預習檢查預習給下列字詞注音：給下列字詞注音： 地地殼殼 仰之仰之彌彌高高 兀兀兀兀窮窮年年 校校補補 鍥鍥而不舍而不舍 瀝瀝盡心盡心血血 赫赫然然 炯炯炯炯目光目光 群蟻排群蟻排衙衙 函函寄寄 目不目不窺窺園園 迥迥乎不乎不同同 漂漂白白 警報警報迭迭起起 氣沖氣沖斗斗牛牛qiomwjioqilhjingyhnkujingpiodi

11、du衰微赫然迭起高標衰微赫然迭起高標鍥而不舍兀兀窮年嘔心瀝血鍥而不舍兀兀窮年嘔心瀝血潛心貫注心凝神會迥乎不同潛心貫注心凝神會迥乎不同一反既而慷慨淋漓氣沖斗牛一反既而慷慨淋漓氣沖斗牛無暇顧及目不窺園仰之彌高無暇顧及目不窺園仰之彌高目不窺園：目不窺園：詩興不作：詩興不作：一反既往：一反既往：窺，窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即睛從不暗中看一看家里的園圃，即專心致志。專心致志。“作作”，起的意思。詩興不作，不是不起的意思。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。既，既，已經(jīng)。已經(jīng)。既往，既往，過去。與過去完

12、全過去。與過去完全不一樣。不一樣。詞語積累：詞語積累：討論交流： 這篇文章為什么取標題“聞一多先生的說和做”？ 1.文章從哪兩個方面來寫聞一多先生文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？的說和做的？2.綜合這兩個方面來看，聞一多先生綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回是一個怎樣的人？（用課文原話回答）答）3.由此來看，文章可分為幾個部分？由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？有何每個部分是怎樣銜接起來的？有何作用？作用？學者聞一多 作為學者的聞一多他是怎樣說的？怎樣做的？ 作為學者的聞一多有哪些主要成就？三部著作：三部著作：唐詩雜論唐詩雜論、楚辭校補

13、楚辭校補、 古典新義古典新義“人家是說了再做，我是做了再說。人家是說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說。人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！弊隽嗽僬f，做了不說做了再說，做了不說。戰(zhàn)士聞一多戰(zhàn)士聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？說了就做，言行一致說了就做，言行一致起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威行示威朗讀朗讀思考思考研討研討課文前后兩部分之間，是用哪些課文前后兩部分之間，是用哪些話過渡的？這些話是怎樣起到過話過渡的？這些話是怎樣起到過渡作用的？渡作用的？著眼局部放眼

14、全篇總承上文，總起下文總承上文，總起下文相提并論，對比鮮明相提并論，對比鮮明默讀第一部分，思考下列問題：默讀第一部分，思考下列問題： 1. 聞一多前期思想品格上的主要特點聞一多前期思想品格上的主要特點“做做”了再了再“說說” 、“做做”了也不了也不 “說說”，為了表現(xiàn)這一特點，作者選取了哪些材為了表現(xiàn)這一特點，作者選取了哪些材料來證明？料來證明？ 2.作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？不同？三個事例三個事例 寫作寫作唐詩雜論唐詩雜論是從是從“做做”了再了再“說說”這這個角度選材的；其它兩個事例是從個角度選材的；其它兩個

15、事例是從“做做”了也了也不一定不一定“說說”角度選材的。其中第一件事詳寫，角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。后兩件事略寫。整體把握： 1 1、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點是什么？前后期有什么變化？又有什么共特點是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？同的地方？ 3 3、本文按照什么順序來描寫聞一多先生的高、本文按照什么順序來描寫聞一多先生的高尚品質(zhì)與精神？尚品質(zhì)與精神？ 2 2、聞一多先生經(jīng)歷復雜，著作等身，、聞一多先生經(jīng)歷復雜，著作等身，可記述可記述的的事很多很多。作者選取了哪些材料來表事很多很多。作者選取了哪些材料來表現(xiàn)聞一

16、現(xiàn)聞一多多先生精神品格的？并說說這樣選材的好處。先生精神品格的？并說說這樣選材的好處。前期前期：后期：后期：為探索救國救民的為探索救國救民的出路而潛心學術(shù)，出路而潛心學術(shù)，取得累累碩果。取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血鍥而不舍，瀝盡心血投身民主運動，做投身民主運動，做爭取民主的戰(zhàn)士，爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導人青年運動的領(lǐng)導人。無所畏懼，視死如無所畏懼，視死如歸歸對社會認識的變化對社會認識的變化卓越的學者、卓越的學者、言行一致的志士言行一致的志士偉大的愛國斗士偉大的愛國斗士三本書三本書（學者）（學者）三件事三件事（革命家（革命家）唐詩雜論唐詩雜論楚辭校補楚辭校補古典新義古典新義起稿政治傳單

17、起稿政治傳單群眾大會演說群眾大會演說參加示威游行參加示威游行講究典型講究典型性，以少性，以少勝多勝多。學者學者（1-7）革命家革命家（8-18）潛心學術(shù)潛心學術(shù)碩果累累碩果累累嫉惡如仇嫉惡如仇勇于獻身勇于獻身說了就做說了就做說（言）做說（言）做（行）一致（行）一致口的巨人、口的巨人、行的高標行的高標（19-20）做了再說做了再說做了不說做了不說品讀賞析品讀賞析 “他正向古代典籍鉆探他正向古代典籍鉆探” 本來是敘述語言，無非是講聞一多正本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用在研究古代典籍，但作者不用“研究研究”一詞，而精心地選用了一詞，而精心地選用了“鉆探鉆探”，這個，這個比

18、喻比喻，既形象，又深刻。并且句式也變，既形象，又深刻。并且句式也變成成“向向鉆探鉆探”，敘述，敘述由靜態(tài)變成動由靜態(tài)變成動態(tài)態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而給人的印象不再是客觀的介紹，而且且是熱情的稱贊是熱情的稱贊了 “目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血盡心血” “” “幾年辛苦，凝結(jié)而成幾年辛苦，凝結(jié)而成唐詩雜論唐詩雜論的碩果的碩果”等。等。 以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學以整齊的句式，飽含深情地贊美聞一多治學之勤之鉆；之勤之鉆；“凝結(jié)凝結(jié)”表現(xiàn)治學成果來之不易。表現(xiàn)治學成果來之不易。 “那時候，他已經(jīng)詩興不作而研那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣

19、正濃。究志趣正濃?！?“詩興不作詩興不作”是文言說法。是文言說法?！白髯鳌?，起。，起?！霸娕d不作詩興不作”就是寫詩的興致減少了。就是寫詩的興致減少了。2020年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從2020年年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。 你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們殺死一個李公樸，會有千百萬個李公樸站起來！你們將失去千百萬的人民！你們看我們?nèi)松?，沒有力量？你們將失去千百萬的人民！你們看我們?nèi)松伲瑳]有力量？告訴你們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的這些告訴你們，我們的力量大得很，強得很！看今天來的

20、這些人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市人，都是我們的人，都是我們的力量！此外還有廣大的市民！我們有這個信心民！我們有這個信心; ;人民的力量是要勝利的，真理是永人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！遠存在的。歷史上沒有一個反人民的勢力不被人民毀滅的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了嗎？翻開歷史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的史看看，你們還站得住幾天！你們完了，快完了！我們的光明就要出現(xiàn)了。光明就要出現(xiàn)了。 這樣紅的燭！這樣紅的燭！詩人??！詩人??！吐出你的心來比比

21、，吐出你的心來比比，可是一般顏色？可是一般顏色？ 紅燭??！紅燭??！是誰制的蠟是誰制的蠟給你軀體？給你軀體？是誰點的火是誰點的火點著靈魂？點著靈魂？為何更須燒蠟成灰，為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？然后才放光出？一誤再誤；一誤再誤；矛盾！沖突！矛盾！沖突！紅燭??！紅燭??！不誤，不誤！不誤，不誤！原是要原是要 燒燒 出你的光來出你的光來 這正是自然底方法。這正是自然底方法。紅燭啊！紅燭??！ 紅燭??！紅燭??！既制了，便燒著！既制了，便燒著！燒罷！燒罷！燒罷！燒罷！燒破世人底夢，燒破世人底夢，燒沸世人底血燒沸世人底血也救出他們的靈魂，也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！也搗破他們的監(jiān)獄！紅燭??！紅燭啊

22、！你心火發(fā)光之期，你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。正是淚流開始之日。 紅燭?。〖t燭??！匠人造了你，匠人造了你，原是為燒的。原是為燒的。既已燒著，既已燒著，又何苦傷心流淚？又何苦傷心流淚？哦！我知道了！哦！我知道了！是殘風來侵你的光芒，是殘風來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時，你燒得不穩(wěn)時， 才著急得流淚！才著急得流淚！ 紅燭?。〖t燭??！流罷！你怎能不流呢？流罷！你怎能不流呢？請將你的脂膏，請將你的脂膏，不息地流向人間，不息地流向人間，培出慰藉底花兒，培出慰藉底花兒， 結(jié)成快樂底果子！結(jié)成快樂底果子！ 紅燭?。〖t燭??！你流一滴淚，灰一分心。你流一滴淚，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，灰心流淚你的果， 創(chuàng)造光

23、明你的因。創(chuàng)造光明你的因。紅燭?。〖t燭?。　澳獑柺斋@，但問耕耘。莫問收獲，但問耕耘?！?” 這是一溝絕望的死水，這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。清風吹不起半點漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。爽性潑你的剩菜殘羹。這是一溝絕望的死水，這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個什么世界。看他造出個什么世界。聞一多聞一多死水死水 在人類歷史的長河中，曾經(jīng)出在人類歷史的長河中，曾經(jīng)出現(xiàn)過許多杰出人物，他們中有叱咤現(xiàn)過許多杰出人物，他們中有叱咤風云的政治家，有運籌帷幄、決勝風云的政治家，有運籌帷幄、決勝千里的軍事家，由博學睿智的科學千里的軍事家，由博學睿智的科學家，還有人類靈魂的工程師家，還有人類靈魂的工程師藝藝術(shù)家你在語文課和課外一定讀過不術(shù)家你在語文課和課外一定讀過不少名人的傳記，知道很多名人的豐少名人的傳記，知道很多名人的豐功偉績，軼聞趣事，請講講你認為功偉績，軼聞趣事，請講講你認為最有價值，最感人的故事片斷，看最有價值，最感人的故事片斷，看誰講得生動有趣。誰講得生動有趣。