八年級(jí)歷史與社會(huì)下冊 第五單元 第二課 第二框 進(jìn)步思潮與世俗文化課件 人教版

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1、進(jìn)步思潮與世俗文化進(jìn)步思潮與世俗文化政治：君主專制空前加強(qiáng)政治：君主專制空前加強(qiáng) 明：廢丞相明：廢丞相 清：設(shè)軍機(jī)處清：設(shè)軍機(jī)處經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽產(chǎn)生及緩慢發(fā)展經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽產(chǎn)生及緩慢發(fā)展 明中后期：商品經(jīng)濟(jì)活躍明中后期：商品經(jīng)濟(jì)活躍（江南）（江南）思想：文化專制，思想控制加強(qiáng)思想：文化專制，思想控制加強(qiáng) 明：明：八股取士八股取士 清：文字獄清：文字獄 傳統(tǒng)理學(xué)阻礙社會(huì)進(jìn)步傳統(tǒng)理學(xué)阻礙社會(huì)進(jìn)步明清之際的社會(huì)狀況明清之際的社會(huì)狀況一、進(jìn)步思潮一、進(jìn)步思潮 李贄（李贄（1527152716021602年），年），號(hào)卓吾，福建泉州晉江人，號(hào)卓吾，福建泉州晉江人，是明朝中后期獨(dú)具個(gè)性的思是明朝中后

2、期獨(dú)具個(gè)性的思想家。他想家。他2626歲中舉，由于不歲中舉，由于不拘于官場和禮教的束縛，所拘于官場和禮教的束縛，所以為官以為官2020余年輾轉(zhuǎn)各地任中余年輾轉(zhuǎn)各地任中下級(jí)官員，經(jīng)歷坎坷。下級(jí)官員，經(jīng)歷坎坷。15801580年辭官后，專心從事講學(xué)和年辭官后，專心從事講學(xué)和著書。著書。 最終以最終以“惑世誣民惑世誣民”的罪名被捕入的罪名被捕入獄，不堪迫害自殺身亡，時(shí)年獄，不堪迫害自殺身亡，時(shí)年7676歲。歲。李 贄1、李贄對君主專制的抨擊 夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必待取給孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？必待取給孔

3、子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？ 焚書焚書 余自幼讀圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所謂余自幼讀圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所謂矮子觀場，隨人說妍，和聲而已。矮子觀場，隨人說妍，和聲而已。 續(xù)焚書續(xù)焚書 “異端異端”思想思想：挑戰(zhàn)孔孟學(xué)說的正統(tǒng)地位、反對絕：挑戰(zhàn)孔孟學(xué)說的正統(tǒng)地位、反對絕對的思想權(quán)威，李贄認(rèn)為，人人都有權(quán)做出自己的判斷。對的思想權(quán)威，李贄認(rèn)為，人人都有權(quán)做出自己的判斷。明代后期明代后期 李贄及其李贄及其“異端異端”思想：思想：影響影響：李贄的言論會(huì)喚醒人們反抗權(quán)威、追求自由的意：李贄的言論會(huì)喚醒人們反抗權(quán)威、追求自由的意識(shí)，對當(dāng)時(shí)的政治體制造成沖擊。

4、識(shí)，對當(dāng)時(shí)的政治體制造成沖擊。 黃宗羲是明末清初著名思想黃宗羲是明末清初著名思想家、史學(xué)家，學(xué)問極博，對天家、史學(xué)家，學(xué)問極博，對天文、算術(shù)、樂律、經(jīng)史百家以文、算術(shù)、樂律、經(jīng)史百家以及佛經(jīng)，無不研究。年輕時(shí)積及佛經(jīng)，無不研究。年輕時(shí)積極參加反明朝宦官權(quán)貴的斗爭極參加反明朝宦官權(quán)貴的斗爭和反清斗爭，后隱居著述。和反清斗爭，后隱居著述。其學(xué)說的核心是其學(xué)說的核心是“非君非君說說” 一種民主思想的萌芽，一種民主思想的萌芽，他否定君主專制，抨擊君主一他否定君主專制，抨擊君主一人私有天下產(chǎn)業(yè)之狀，主張改人私有天下產(chǎn)業(yè)之狀，主張改革土地、賦稅制度，強(qiáng)調(diào)工商革土地、賦稅制度，強(qiáng)調(diào)工商皆本。皆本?！疤熳铀?/p>

5、未必是，天子所非未必非。” 明夷待訪錄2、黃宗羲對君主專制的抨擊上古神話傳說上古神話傳說魏晉志怪小說魏晉志怪小說唐傳奇唐傳奇宋元話本宋元話本明清小說明清小說中國古代小說發(fā)展線索中國古代小說發(fā)展線索 二二、社會(huì)風(fēng)俗的變化、社會(huì)風(fēng)俗的變化 三三、古典小說的高峰、古典小說的高峰 四大名著四大名著作者作者時(shí)間時(shí)間 主主 要要 內(nèi)內(nèi) 容容 價(jià)價(jià) 值值三國演義三國演義水滸傳水滸傳西游記西游記紅樓夢紅樓夢羅貫中羅貫中元末元末明初明初吳承恩吳承恩 明朝明朝施耐庵施耐庵元末元末明初明初敘述敘述東漢末年東漢末年和和三三國國時(shí)期的政治和軍時(shí)期的政治和軍事斗爭事斗爭我國我國最早最早一部一部長篇?dú)v史小說長篇?dú)v史小說我國

6、第一部以我國第一部以農(nóng)民起義農(nóng)民起義為題為題材的長篇小說材的長篇小說反映了反映了人民蔑視人民蔑視封建統(tǒng)治封建統(tǒng)治和和敢于敢于斗爭斗爭的精神。的精神。一部具有濃郁一部具有濃郁浪漫主義氣息浪漫主義氣息長篇神話小說長篇神話小說鞭撻了鞭撻了封建禮教和封建禮教和封建制度封建制度的的罪惡罪惡，揭示了封建社會(huì)走揭示了封建社會(huì)走向沒落的歷史真實(shí)向沒落的歷史真實(shí)我國我國古典小說古典小說高峰高峰，具有高，具有高度度思想性思想性和和藝藝術(shù)性術(shù)性曹雪芹曹雪芹高高 鶚鶚清朝清朝描寫描寫北宋末農(nóng)民起北宋末農(nóng)民起義義，歌頌農(nóng)民的斗，歌頌農(nóng)民的斗爭精神。爭精神。感受四大名著：感受四大名著： 在在三國演義三國演義中有一位英雄，

7、中有一位英雄，他曾溫酒斬華雄，千里走單騎，刮他曾溫酒斬華雄，千里走單騎，刮骨療毒，被后人敬仰并尊為中國的骨療毒，被后人敬仰并尊為中國的武圣，這位英雄是誰？武圣，這位英雄是誰？關(guān)羽關(guān)羽感受四大名著：感受四大名著： 偷出右手來，提起鐵錘般大拳頭，偷出右手來，提起鐵錘般大拳頭，盡平生動(dòng)，只顧打，打到五六十拳，盡平生動(dòng)，只顧打，打到五六十拳，那大蟲眼里，口里、鼻子里、耳朵里那大蟲眼里，口里、鼻子里、耳朵里都迸出鮮血來，更動(dòng)彈不得，只?？诙急懦鲺r血來，更動(dòng)彈不得，只?？诶镓Ｗ詺獯?。里兀自氣喘。 武松武松感受四大名著：感受四大名著： 有人對有人對西游記西游記總結(jié)道：陽光燦總結(jié)道：陽光燦爛爛 ，百變猴頭，百

8、變猴頭 ，憨厚，憨厚老成老成 ，阿彌陀佛，阿彌陀佛 。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功 。若問是誰譜此畫，淮安才子若問是誰譜此畫，淮安才子 。 沙悟凈沙悟凈唐三藏唐三藏豬八戒豬八戒孫悟空孫悟空吳承恩吳承恩感受四大名著：感受四大名著： 她的性格多愁善感、多才多藝她的性格多愁善感、多才多藝, ,有有人形象地描繪了她是一個(gè)人形象地描繪了她是一個(gè) “ 左手拿左手拿著藥罐子，右手提著醋壇子著藥罐子，右手提著醋壇子 ” 的人，的人，她的悲喜人生真令人感嘆。你知道她她的悲喜人生真令人感嘆。你知道她是誰嗎是誰嗎? ?林黛玉林黛玉歷史小說和歷史有什么區(qū)別？歷史小說和歷史有什么區(qū)別？歷

9、史歷史: :要求是準(zhǔn)確地再現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生過的事實(shí)。要求是準(zhǔn)確地再現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生過的事實(shí)。歷史小說歷史小說: :前提要求能本質(zhì)反映歷史的真實(shí)前提要求能本質(zhì)反映歷史的真實(shí)面貌面貌, , 以歷史題材為基礎(chǔ)以歷史題材為基礎(chǔ), ,通過文學(xué)創(chuàng)造通過文學(xué)創(chuàng)造, ,允允許對故事情節(jié)和人物形象進(jìn)行許對故事情節(jié)和人物形象進(jìn)行藝術(shù)加工藝術(shù)加工和和虛虛構(gòu)構(gòu), ,其故事情節(jié)和人物事跡與歷史實(shí)際并不其故事情節(jié)和人物事跡與歷史實(shí)際并不完全一致。完全一致。三、戲劇的繁榮三、戲劇的繁榮1 1、明朝、明朝: :湯顯祖湯顯祖牡丹亭牡丹亭-批判吃人封建禮教批判吃人封建禮教2.2.京劇的角色類型有哪些？京劇的角色類型有哪些？1.1.京劇何時(shí)形

10、成？京劇何時(shí)形成？又是在哪些劇種的基礎(chǔ)上融合而成的？又是在哪些劇種的基礎(chǔ)上融合而成的？2 2、京劇形成、京劇形成以徽調(diào)、漢調(diào)為基礎(chǔ)以徽調(diào)、漢調(diào)為基礎(chǔ) （1919世紀(jì)中期）世紀(jì)中期）京劇臉譜有京劇臉譜有紅、紫、黑、紅、紫、黑、白、藍(lán)、綠、黃白、藍(lán)、綠、黃等色等色, ,各有寓意：各有寓意：紅色紅色寓赤膽寓赤膽忠心忠心; ;紫色紫色寓智勇剛毅寓智勇剛毅; ; 黑色黑色寓忠正耿直寓忠正耿直; ;白色白色寓奸詐狠毒，寓奸詐狠毒，藍(lán)色藍(lán)色寓剛寓剛強(qiáng)勇猛強(qiáng)勇猛; ;綠色綠色寓俠骨義寓俠骨義腸腸; ;黃色黃色寓兇狠殘暴。寓兇狠殘暴。此外此外, ,還有老紅、瓦灰、還有老紅、瓦灰、金、銀等色金、銀等色, ,各有寓

11、意各有寓意. . 四大行當(dāng)四大行當(dāng)傳統(tǒng)戲曲演員專業(yè)分工的類別，叫做傳統(tǒng)戲曲演員專業(yè)分工的類別，叫做“行當(dāng)行當(dāng)”。它指的是。它指的是什么樣的人物應(yīng)由哪一行的演員來扮演。根據(jù)劇中人不同什么樣的人物應(yīng)由哪一行的演員來扮演。根據(jù)劇中人不同的性別、年齡、性格、身分來劃分人物的類型。京劇行當(dāng)?shù)男詣e、年齡、性格、身分來劃分人物的類型。京劇行當(dāng)?shù)膭澐?，是從昆曲和徽、漢等古老劇種衍化而來的。起初的劃分，是從昆曲和徽、漢等古老劇種衍化而來的。起初號(hào)稱號(hào)稱十門角色十門角色，即，即生、旦、末、外、凈、丑、雜、上生、旦、末、外、凈、丑、雜、上手、下手和流行手、下手和流行。隨著京劇表演藝術(shù)的發(fā)展和演出劇目的。隨著京劇表演

12、藝術(shù)的發(fā)展和演出劇目的不斷豐富，要求演員適應(yīng)各類角色的表演需要，遂使原有不斷豐富，要求演員適應(yīng)各類角色的表演需要，遂使原有的行當(dāng)逐漸被打破。于是，后來簡化成的行當(dāng)逐漸被打破。于是，后來簡化成生、旦、凈、丑生、旦、凈、丑四四大行。大行。行當(dāng)行當(dāng)、臉譜臉譜、戲服戲服構(gòu)成構(gòu)成京劇文化京劇文化。 生生 旦旦 凈凈 丑丑京劇四大行當(dāng)京劇四大行當(dāng)京劇的藝術(shù)特征京劇的藝術(shù)特征-寫意寫意人物化妝的人物化妝的寫意寫意戲曲臉譜戲曲臉譜舞臺(tái)行動(dòng)的舞臺(tái)行動(dòng)的寫意寫意表演豐富性表演豐富性明清時(shí)代特征明清時(shí)代特征1 1、政治：腐朽君主專制制度、政治：腐朽君主專制制度2 2、經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，資本主義萌芽產(chǎn)生、經(jīng)濟(jì)：商品

13、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，資本主義萌芽產(chǎn)生并發(fā)展并發(fā)展3 3、階層：市民階層興起，對精神文化的需求、階層：市民階層興起，對精神文化的需求小說小說戲劇戲劇書畫書畫1、我國最早的一部長篇?dú)v史小說是（、我國最早的一部長篇?dú)v史小說是（ ）A.水滸傳水滸傳 B.紅樓夢紅樓夢 C.三國演義三國演義 D.西游記西游記2、長篇神話小說、長篇神話小說西游記西游記的作者是（的作者是（ ） A.羅貫中羅貫中 B.吳承恩吳承恩 C.施耐庵施耐庵 D.曹雪芹曹雪芹 5、我國古典小說的高峰是（、我國古典小說的高峰是（ ） A.水滸傳水滸傳 B.三國演義三國演義 C.西游記西游記 D.紅樓夢紅樓夢CBD圖一圖一 孫悟空大鬧天宮孫悟空大鬧天宮 圖二圖二 黛玉葬花黛玉葬花 (1)(1)兩幅圖反映哪兩部作品內(nèi)容？作者分別是誰？兩幅圖反映哪兩部作品內(nèi)容？作者分別是誰？（2 2）針對圖一主人公，作者歌頌一種什么精神？）針對圖一主人公，作者歌頌一種什么精神？（3 3）針對圖二的著作，作者描寫了哪兩個(gè)貴族青）針對圖二的著作，作者描寫了哪兩個(gè)貴族青年的愛情悲?。磕甑膼矍楸瘎。浚? 4）這兩幅作品共同反映了什么時(shí)代什么體裁的）這兩幅作品共同反映了什么時(shí)代什么體裁的作品？同一時(shí)期，同一體裁的作品還有哪些？作品？同一時(shí)期，同一體裁的作品還有哪些？