高三政治二輪復(fù)習(xí) 第1單元 生活智慧與時代精神課件 新人教必修4

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1、第一單元生活智慧與時代精神第一單元生活智慧與時代精神課題考點概覽考綱解讀生活智慧與時代精神哲學(xué)是什么哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華生活智慧與時代精神哲學(xué)基本問題哲學(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系問題思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)唯物主義及其形態(tài)古代樸素唯物主義的特點近代形而上學(xué)唯物主義的特點辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點唯心主義及其形態(tài)主觀唯心主義客觀唯心主義考點歸納考點歸納哲學(xué)是什么哲學(xué)是什么1哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的_。哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。2哲學(xué)是什么(1)哲學(xué)：本義愛智

2、慧或追求智慧。哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。(2)哲學(xué)與世界觀和方法論世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是不自覺的、不系統(tǒng)的。哲學(xué)是_的世界觀。(世界觀哲學(xué))方法論就是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。(3)哲學(xué)與具體科學(xué)區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一領(lǐng)域的

3、個別規(guī)律。哲學(xué)是對個別規(guī)律進(jìn)行概括，從中抽象出最普遍的規(guī)律。聯(lián)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的_，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)。答案：1.實踐活動2.理論化、系統(tǒng)化基礎(chǔ)典型例題典型例題 (2011廣東省學(xué)業(yè)水平測試題)下列對哲學(xué)、世界觀、方法論的關(guān)系說法正確的是()哲學(xué)都包含有世界觀和方法論不同的哲學(xué)，世界觀和方法論是不同的科學(xué)的方法論就是哲學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)是擁有世界觀的前提A B C D解析：本題考查哲學(xué)、世界觀、方法論的關(guān)系，表述正確，故A符合題意。“科學(xué)的方法論就是”表述錯誤，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，有科學(xué)與不科學(xué)之分

4、；“前提”表述錯誤。答案：A基礎(chǔ)訓(xùn)練基礎(chǔ)訓(xùn)練單項選擇1關(guān)于哲學(xué)智慧的產(chǎn)生，說法不正確的是( )A哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動B哲學(xué)智慧是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中產(chǎn)生的C哲學(xué)智慧是在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中產(chǎn)生的D哲學(xué)智慧是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D2哲學(xué)源于( )A對事物的驚訝和迷惑B人們的好奇心C對實踐的追問和對世界的思考D人們的主觀想象3哲學(xué)的本義是指( )A智慧 B聰明的人C真理 D愛智慧或追求智慧CD雙項選擇7下列對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是( )A哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是關(guān)于方法論的學(xué)說B世界觀和方法論都來源于哲學(xué)C不同的哲學(xué)，世界觀和方法論

5、不同D科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成了哲學(xué)AC考點歸納考點歸納哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題1哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題是_(意識和物質(zhì))的關(guān)系問題，它包括兩方面內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題。對此問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對此問題的不同回答，劃分了可知論和不可知論。2哲學(xué)的基本派別及其劃分依據(jù)(1)唯物主義和唯心主義是哲學(xué)中的兩個基本派別。(2)思維和存在(或意識和物質(zhì))何者為第一性的問題，是劃分_的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡認(rèn)為存在決定思維的，就是唯物主義；凡認(rèn)為思維決定存在的，就是唯心主義。各種哲學(xué)

6、對這個問題的不同回答，分屬于兩大陣營。3思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題的原因(1)思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。(2)思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。對這一問題的不同回答，決定著哲學(xué)的_和方向，決定著對其他哲學(xué)問題的回答。答案：1.思維和存在2.唯物主義和唯心主義3.基本性質(zhì)典型例題典型例題 (2011廣東省學(xué)業(yè)水平測試題)思維與存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題，在于它是( )A歷史唯物主義者必須首先回答的問題B一切哲學(xué)不能回避而必須首先回答的問題C區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的根本標(biāo)志D唯心主義必須首先要回答的問題解

7、析：本題考查哲學(xué)的基本問題，A“歷史唯物主義者”錯誤。B表述正確，符合題意。C錯誤，是否承認(rèn)矛盾，是否矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，才是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的根本標(biāo)志。D“唯心主義”錯誤，應(yīng)為“一切哲學(xué)”。答案：B基礎(chǔ)訓(xùn)練基礎(chǔ)訓(xùn)練單項選擇1_和_的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。( )A唯物主義唯心主義B辯證法形而上學(xué)C認(rèn)識世界改造世界D思維存在D2對思維和存在何者為第一性的問題的不同回答，是( )A劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)B劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)C劃分主觀唯心主義和客觀唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)D劃分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)BAB雙項選擇6思維和存在的關(guān)系問題之所

8、以是哲學(xué)的基本問題是因為它( )A是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題B是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題C是辯證法、形而上學(xué)爭論的焦點D貫穿于哲學(xué)發(fā)展的階級社會考點歸納考點歸納唯物主義及其基本形態(tài)唯物主義及其基本形態(tài)1唯物主義的基本觀點唯物主義認(rèn)為，_是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的派生。2唯物主義的三種基本形態(tài)(1)古代樸素唯物主義。否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。但是，這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為，如水、火、氣、土等_，這就把復(fù)雜問題簡單化了。(代表觀點：五行說，陰陽說，氣理

9、說)(2)近代形而上學(xué)唯物主義。在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為_是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義。正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是_的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器。答案：1.物質(zhì)2.具體的物質(zhì)形態(tài)原子無產(chǎn)階級的科學(xué)典型例題典型例題 (2011廣東省學(xué)業(yè)水平測試題)唯物主義是哲學(xué)上的基本派別之一，其根本觀點是()A意識能夠正確地反

10、映客觀事物B意識是人腦的機(jī)能C人類社會本質(zhì)上是實踐的D世界的本原是物質(zhì)而不是意識解析：本題考查哲學(xué)的基本派別，抓住關(guān)鍵詞“根本觀點”，ABC都是辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，只有D才是唯物主義的根本觀點。答案：D基礎(chǔ)訓(xùn)練基礎(chǔ)訓(xùn)練單項選擇1“天地合氣，萬物自生”與“物是觀念的集合”這兩個觀點，體現(xiàn)了對_問題的不同回答。( )A物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系B思維和存在的關(guān)系C思維和存在有沒有同一性D思維和存在何者為本原D2關(guān)于唯物主義的觀點表述正確的是( )A追求物質(zhì)的滿足，就是唯物主義者B唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，物質(zhì)決定意識C唯物主義認(rèn)為，意識是本原，意識決定物質(zhì)D唯物主義認(rèn)為，意識是本原，物

11、質(zhì)依賴于意識B雙項選擇7關(guān)于近代形而上學(xué)唯物主義表述正確的是( )A近代形而上學(xué)唯物主義堅持意識是本原的根本觀點B近代形而上學(xué)唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性C近代形而上學(xué)唯物主義具有歷史觀上的唯心主義的局限性D近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為水、氣、火、土等AB考點歸納考點歸納唯心主義及其基本形態(tài)唯心主義及其基本形態(tài)1唯心主義的基本觀點唯心主義認(rèn)為，_是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。2唯心主義的兩種基本形態(tài)(1)主觀唯心主義：把_(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。(代表觀點：心

12、外無物、存在即被感知、物是觀念的集合)(2)客觀唯心主義：把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。(代表觀點：柏拉圖理念論；黑格爾絕對精神；朱熹理在事先)答案：1.意識2.人的主觀精神典型例題典型例題 (2011廣東省學(xué)業(yè)水平測試題)“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”的觀點從哲學(xué)派別上來說，屬于()A主觀唯心主義B客觀唯心主義C樸素唯物主義D形而上學(xué)唯物主義解析：本題考查唯心主義世界觀，由關(guān)鍵詞“被感知、觀念”可知，上述觀點把人的感觀作為世界的本原，屬于主觀唯心主義，故A符合題意。BCD三項判斷錯誤。答案：A基礎(chǔ)訓(xùn)練基礎(chǔ)訓(xùn)

13、練單項選擇1關(guān)于唯心主義表述錯誤的是( )A唯心主義認(rèn)為意識決定物質(zhì)B唯心主義一點用處也沒有C唯心主義是“一朵不結(jié)果的花”D唯心主義把意識視為世界的本原2一切唯心主義者都主張( )A世界是不可知的 B世界統(tǒng)一于精神C事物是感覺的集合 D事物是“理念”的影子BB3唯心主義的兩種基本形式是( )A形而上學(xué)唯心主義和辯證唯心主義B主觀唯心主義和客觀唯心主義C徹底唯心主義和不徹底唯心主義D自然唯心主義和歷史唯心主義B雙項選擇7列寧把唯心主義哲學(xué)稱作是“一朵不結(jié)果的花”，是因為( )A唯心主義包含某些合理的思想B唯心主義片面夸大意識作用C以唯心主義為指導(dǎo)也能正確認(rèn)識世界和改造世界D唯心主義和唯物主義相比

14、較而存在，相斗爭而發(fā)展AB考點歸納考點歸納真正的哲學(xué)真正的哲學(xué)時代精神的精華時代精神的精華1哲學(xué)與時代精神任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。只有真正的哲學(xué)才是自己時代的精神上的_，因為它正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。2哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)(1)通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。(2)預(yù)見和指明前進(jìn)方向，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大_。3真正的哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)(1)產(chǎn)生的基礎(chǔ)階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。自然科學(xué)基礎(chǔ)：19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進(jìn)步。(細(xì)胞學(xué)說

15、、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論)直接理論來源：德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義思想。(2)馬克思主義哲學(xué)的基本特征(三個統(tǒng)一的關(guān)鍵：堅持了實踐觀)唯物主義與辯證法的統(tǒng)一。唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。(3)馬克思主義中國化實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想的活的靈魂。鄧小平理論回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題?！叭齻€代表”思想回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題；本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。科學(xué)發(fā)展觀是對發(fā)展思想的繼承和發(fā)展，是重要指導(dǎo)方針、重大戰(zhàn)略思想。答案：1.精華2

16、.物質(zhì)力量典型例題典型例題 (2010廣東省學(xué)業(yè)水平測試題)哲學(xué)上的“兩個對子”是指( )A唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)B可知論與不可知論、靜止與運動C對立與統(tǒng)一、絕對與相對D主觀與客觀、認(rèn)識與實踐解析：哲學(xué)上的“兩個對子”是指唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)。其他表述錯誤。答案：A基礎(chǔ)訓(xùn)練基礎(chǔ)訓(xùn)練單項選擇1恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時代內(nèi)容?！边@說明( )A哲學(xué)屬于思想文化領(lǐng)域B任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革D任何哲學(xué)都是一定時代社會生活內(nèi)容的正確反映B2“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”，是因為真正的哲學(xué)( )正確地總結(jié)了時代的實踐經(jīng)驗牢牢地把握了時代的脈搏正確地反映了時代的任務(wù)和要求正確地概括了時代的認(rèn)識成果A BC DB雙項選擇7發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，必須不斷增強(qiáng)鞏固馬克思主義哲學(xué)在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的能力。這是因為( )A馬克思主義哲學(xué)本身就是具體的科學(xué)方法B馬克思主義哲學(xué)是時代精神的精華，是社會變革的先導(dǎo)C真正的哲學(xué)對社會發(fā)展起積極的推動作用D哲學(xué)是推動社會變革的巨大物質(zhì)力量BC