《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 18 陋室銘課件1 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 18 陋室銘課件1 語(yǔ)文版(18頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、陋室銘劉禹錫劉禹錫語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)第五第五單元單元 劉禹錫劉禹錫(772842772842),),字夢(mèng)得,字夢(mèng)得,唐代唐代詩(shī)人,哲詩(shī)人,哲學(xué)家。出生于洛陽(yáng)(今學(xué)家。出生于洛陽(yáng)(今屬河南)。代表作品有屬河南)。代表作品有烏衣巷秋詞烏衣巷秋詞。作者簡(jiǎn)介 劉禹錫寫劉禹錫寫陋室銘陋室銘時(shí),唐王時(shí),唐王朝正在一天天地衰落下去。在宮中,朝正在一天天地衰落下去。在宮中,宦官專廢立之權(quán),皇帝聽(tīng)命于家奴;宦官專廢立之權(quán),皇帝聽(tīng)命于家奴;在朝廷上,牛(牛增儒)、李(李在朝廷上,牛(牛增儒)、李(李德裕)兩黨互相傾軋不已,妒賢害德裕)兩黨互相傾軋不已,妒賢害能,任人唯親。在這種情況下,官能,任人唯親。在這種情況下,
2、官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè),僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè),不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂深感憂慮慮,卻又無(wú)力回天,只能采取消極,卻又無(wú)力回天,只能采取消極的辦法,的辦法,獨(dú)善其身獨(dú)善其身,避而不與那些,避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往。庸俗的官僚來(lái)往。寫作背景 “銘銘”,是古代,是古代文體文體名,用于名,用于述功記行述功記行或或警戒勸勉警戒勸勉,文辭精練有韻,讀來(lái)鏗鏘有,文辭精練有韻,讀來(lái)鏗鏘有力;體制短小,最短者不足十字,與格言力;體制短小,最短者不足十字,與格言頗相似。頗相似。陋室銘陋室銘雖只有雖只有8181字,卻是字,卻是銘銘辭辭中的長(zhǎng)者。中的長(zhǎng)者。聆聽(tīng)朗讀,覽文正
3、音陋室銘體裁介紹陋室陋室 德馨德馨 苔痕苔痕 鴻儒鴻儒 案牘案牘 諸葛諸葛 西蜀西蜀 陋室銘陋室銘 lulux xn nt t i ir rd dg gshshm mngng字詞音(1)山不在高(古義:古義:動(dòng)詞,在乎動(dòng)詞,在乎 今義:今義:介詞,表示某物在某地介詞,表示某物在某地)(2)惟吾德馨(古義:古義:香氣,這里指品德高尚香氣,這里指品德高尚 今義:今義:芳香芳香)(3)可以調(diào)素琴(古義:古義:調(diào)弄調(diào)弄 今義:今義:調(diào)動(dòng)調(diào)動(dòng))(4)無(wú)案牘之勞形(古義:古義:身體身體 今義:今義:形狀形狀)字詞音古今異義之是無(wú)絲竹之亂耳(無(wú)絲竹之亂耳( )何陋之有(何陋之有( )斯是陋室(斯是陋室( )
4、當(dāng)時(shí)是(當(dāng)時(shí)是( )用于主謂之間,不譯用于主謂之間,不譯倒裝標(biāo)志,不譯倒裝標(biāo)志,不譯判斷詞判斷詞這個(gè),那個(gè)這個(gè),那個(gè)一詞多義字詞音名往來(lái)往來(lái)有仙則名(有仙則名( )不能名其一處也(不能名其一處也( )往來(lái)無(wú)白?。ㄍ鶃?lái)無(wú)白丁( )其中往來(lái)種作(其中往來(lái)種作( )著名著名名詞作動(dòng)詞,說(shuō)出名詞作動(dòng)詞,說(shuō)出表示交往的人表示交往的人表示來(lái)來(lái)往往的人表示來(lái)來(lái)往往的人字詞音 (1)有仙則名)有仙則名 (名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞,變得有名,變得有名 )(2)有龍則靈)有龍則靈 (形容詞作動(dòng)詞形容詞作動(dòng)詞,變成靈異的水,變成靈異的水)(3)苔痕上階綠)苔痕上階綠 (4)草色入簾青)草色入簾青 (5)無(wú)絲竹之亂耳)無(wú)
5、絲竹之亂耳(6)無(wú)案牘之勞形)無(wú)案牘之勞形 (名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞,長(zhǎng)到,長(zhǎng)到.上;上;名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞,變綠),變綠)(名詞作狀語(yǔ)名詞作狀語(yǔ),使,使.變青)變青)(形容詞作動(dòng)詞形容詞作動(dòng)詞,使,使.擾亂)擾亂)(形容詞作動(dòng)詞形容詞作動(dòng)詞,使,使.勞累)勞累)詞類活用字詞音何陋之有何陋之有(倒裝句,應(yīng)為(倒裝句,應(yīng)為“有何之陋有何之陋”)文言句式字詞音1.1.文章的題目是陋室銘,但是作者并沒(méi)有文章的題目是陋室銘,但是作者并沒(méi)有直接寫陋室,而是從什么寫起?請(qǐng)同學(xué)們找出直接寫陋室,而是從什么寫起?請(qǐng)同學(xué)們找出相關(guān)的句子,大家積極思考回答。相關(guān)的句子,大家積極思考回答。 從從山水山水寫起。寫起。
6、“山不在高,有仙則山不在高,有仙則名名”,是說(shuō)山不在乎高,有仙人居住就有,是說(shuō)山不在乎高,有仙人居住就有名了。名了?!八辉谏?,有龍則靈水不在深,有龍則靈”,水不在,水不在深,有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗深,有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。語(yǔ)。新課講解2.2.這里詩(shī)人用有仙之山,有龍之水具體比喻這里詩(shī)人用有仙之山,有龍之水具體比喻什么?請(qǐng)同學(xué)們找出相應(yīng)文句,并作解釋。什么?請(qǐng)同學(xué)們找出相應(yīng)文句,并作解釋。 “ “斯是陋室,惟吾德馨斯是陋室,惟吾德馨”,這雖然是一間,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,但因?yàn)槲移返赂呱卸枷闼囊?。?jiǎn)陋的房子,但因?yàn)槲移返赂呱卸枷闼囊纭_@里,用這里,用山、水山、水來(lái)
7、比來(lái)比“室室”,用,用“不在不在高高”“”“不在深不在深”比比“陋陋”,用,用“仙仙”“”“龍龍”來(lái)比來(lái)比“德德”,用,用“名名”和和“靈靈”來(lái)比來(lái)比“馨馨”。新課講解3123.作者在陋室里過(guò)得怎么樣?生活環(huán)境:苔痕上階綠,草色入生活環(huán)境:苔痕上階綠,草色入簾青。簾青。清幽雅靜。清幽雅靜。往來(lái)人員:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)往來(lái)人員:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。白丁。博學(xué)多才。博學(xué)多才。日常生活,可以調(diào)素琴日常生活,可以調(diào)素琴.勞勞形。形。高雅脫俗。高雅脫俗。新課講解4.你覺(jué)得作者寫陋室銘的目的是要突出什么? 斯是陋室,惟吾德馨。作者是身居陋斯是陋室,惟吾德馨。作者是身居陋室,卻不以為陋,安于清貧的物質(zhì)生
8、活,室,卻不以為陋,安于清貧的物質(zhì)生活,追求高雅的精神生活。作者陋室表現(xiàn)了追求高雅的精神生活。作者陋室表現(xiàn)了他安貧樂(lè)道的生活情趣和高尚的品質(zhì)。他安貧樂(lè)道的生活情趣和高尚的品質(zhì)。新課講解5.難道只要品德高尚,這屋子就不簡(jiǎn)陋了嗎?難道只要品德高尚,這屋子就不簡(jiǎn)陋了嗎?你同意作者的看法嗎?請(qǐng)同學(xué)們討論研究。你同意作者的看法嗎?請(qǐng)同學(xué)們討論研究。 陋:房子的簡(jiǎn)陋。不陋:是指精神上的。意思是說(shuō)陋:房子的簡(jiǎn)陋。不陋:是指精神上的。意思是說(shuō)如果住在簡(jiǎn)陋屋子里的人的精神品質(zhì)高尚的話,就如果住在簡(jiǎn)陋屋子里的人的精神品質(zhì)高尚的話,就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。作者身居陋室,卻不以為陋,不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。作者身居陋室,卻不以為陋,安
9、于安于清貧的物質(zhì)生活,追求高雅的精神生活清貧的物質(zhì)生活,追求高雅的精神生活。作者想借。作者想借陋室表現(xiàn)他陋室表現(xiàn)他安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道的生活情趣和的生活情趣和高潔高潔的品質(zhì)。生的品質(zhì)。生活中我們有這樣的經(jīng)歷:喜歡做的事,做了很多都活中我們有這樣的經(jīng)歷:喜歡做的事,做了很多都不覺(jué)得累,不喜歡做的事,一聽(tīng),心理就煩。看來(lái)不覺(jué)得累,不喜歡做的事,一聽(tīng),心理就煩。看來(lái)在很多情況下,心情決定你完成任務(wù)的情況。這就在很多情況下,心情決定你完成任務(wù)的情況。這就是現(xiàn)在人們常說(shuō)的一句話:是現(xiàn)在人們常說(shuō)的一句話:心態(tài)決定狀態(tài)心態(tài)決定狀態(tài)。做任何。做任何事情,我們都要事情,我們都要擺正心態(tài)擺正心態(tài),這樣才可能事半功倍。
10、,這樣才可能事半功倍。新課講解6.6.作者自比作者自比“諸葛諸葛”“”“子云子云”的目的何在?那么,的目的何在?那么,可以看出作者是個(gè)什么樣的人?可以看出作者是個(gè)什么樣的人? 運(yùn)用類比,引古賢之名定證運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù),也想從政治上和文學(xué)上名賢的志趣和抱負(fù),也想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。從這里可以看出作者具有都干出一番事業(yè)。從這里可以看出作者具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)。遠(yuǎn)大的抱負(fù)。7.7.文章一開(kāi)頭以山、水類比,引出陋室,接著描寫陋文章一開(kāi)頭以山、水類比,引出陋室,接著描寫陋室,暗示陋室不
11、陋的特點(diǎn),最后引用孔子的話,畫龍室,暗示陋室不陋的特點(diǎn),最后引用孔子的話,畫龍點(diǎn)睛,總結(jié)全文,作者借寫陋室表達(dá)了安貧樂(lè)道的情點(diǎn)睛,總結(jié)全文,作者借寫陋室表達(dá)了安貧樂(lè)道的情趣,這種寫法叫什么?趣,這種寫法叫什么? 托物言志托物言志新課講解1.1.擬人的修辭手法擬人的修辭手法 “ “苔痕上階綠,草色入簾青苔痕上階綠,草色入簾青”用擬人的手法渲用擬人的手法渲染環(huán)境的幽雅,流露出作者的喜悅之情。染環(huán)境的幽雅,流露出作者的喜悅之情。2.2.巧妙的襯托巧妙的襯托 “ “談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”時(shí)有鴻儒來(lái)往,時(shí)有鴻儒來(lái)往,常通高朋談笑,可以推想陋室主人的常通高朋談笑,可以推想陋室主人的才德。主人德才兼?zhèn)?,表明主人高雅才德。主人德才兼?zhèn)?,表明主人高雅脫俗的情懷。脫俗的情懷。寫法指?dǎo)