高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 探索世界與追求真理 課時3 求索真理的歷程 核心考點(diǎn)一 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)課件 新人教版必修4

《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 探索世界與追求真理 課時3 求索真理的歷程 核心考點(diǎn)一 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)課件 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 探索世界與追求真理 課時3 求索真理的歷程 核心考點(diǎn)一 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)課件 新人教版必修4（26頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、Contents Page目錄頁1.考點(diǎn)精講2.命題探究3.視野拓展 課時3 求索真理的歷程 核心考點(diǎn)一 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 1.考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講一、實(shí)踐的含義一、實(shí)踐的含義人人改造客觀世界改造客觀世界客觀物質(zhì)性活動客觀物質(zhì)性活動主體主體對象對象范疇范疇實(shí)踐是人類所實(shí)踐是人類所特有特有的活動，的活動，與其他動物消極適應(yīng)自然的與其他動物消極適應(yīng)自然的本能活動有根本的區(qū)別。本能活動有根本的區(qū)別。實(shí)踐不同于人的實(shí)踐不同于人的純主觀思維活動純主觀思維活動屬直接現(xiàn)實(shí)性活動屬直接現(xiàn)實(shí)性活動引起變化引起變化表現(xiàn)表現(xiàn)一、實(shí)踐及其特點(diǎn)一、實(shí)踐及其特點(diǎn) 1 1、實(shí)踐的含義、實(shí)踐的含義對象：對象：自然界自然界+人類社

2、會人類社會考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講注意：注意：實(shí)踐是人們實(shí)踐是人們改造世界改造世界的一切活動。的一切活動。世界有主觀世界與客觀世界之分，只有改造世界有主觀世界與客觀世界之分，只有改造客觀世界客觀世界的的一切物質(zhì)性活動才是實(shí)踐。如學(xué)生思考就不是實(shí)踐活動。一切物質(zhì)性活動才是實(shí)踐。如學(xué)生思考就不是實(shí)踐活動。 人類基本的實(shí)踐活動有三種：人類基本的實(shí)踐活動有三種： 生產(chǎn)實(shí)踐生產(chǎn)實(shí)踐（最基本（最基本） 變革社會的實(shí)踐變革社會的實(shí)踐 科學(xué)實(shí)驗(yàn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講1 1、蜜蜂筑巢、蜜蜂筑巢2 2、學(xué)生討論數(shù)學(xué)題的解題方法、學(xué)生討論數(shù)學(xué)題的解題方法3 3、農(nóng)民種莊稼、農(nóng)民種莊稼4 4、建設(shè)環(huán)境友好型社會、建設(shè)環(huán)境友

3、好型社會5 5、袁隆平進(jìn)行水稻試驗(yàn)、袁隆平進(jìn)行水稻試驗(yàn)判斷：下列活動中哪些是實(shí)踐活動？生產(chǎn)實(shí)踐生產(chǎn)實(shí)踐變革社會的實(shí)踐變革社會的實(shí)踐科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講2 2實(shí)踐的三個基本特點(diǎn)實(shí)踐的三個基本特點(diǎn) （1 1）實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。）實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。 （2 2）實(shí)踐具有能動性。）實(shí)踐具有能動性。 （3 3）實(shí)踐具有社會歷史性。）實(shí)踐具有社會歷史性。 區(qū)別于人的純主觀活動區(qū)別于人的純主觀活動區(qū)別于動物的本能活動區(qū)別于動物的本能活動區(qū)別于舊唯物主義的實(shí)踐觀區(qū)別于舊唯物主義的實(shí)踐觀考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講實(shí)踐的實(shí)踐的主體主體實(shí)踐的實(shí)踐的手段手段實(shí)踐的實(shí)踐的對象對象自然界自然界人類社會人類社會

4、-生產(chǎn)工具、設(shè)備生產(chǎn)工具、設(shè)備實(shí)踐基實(shí)踐基本要素本要素實(shí)踐活動的過程及結(jié)果受客觀事物及客觀規(guī)律的制約實(shí)踐活動的過程及結(jié)果受客觀事物及客觀規(guī)律的制約實(shí)實(shí)踐踐具具有有客客觀觀物物質(zhì)質(zhì)性性(1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性原因原因運(yùn)運(yùn)用用改改造造客觀的客觀的2、實(shí)踐的特點(diǎn)考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講實(shí)踐是主觀能實(shí)踐是主觀能動性的活動動性的活動實(shí)踐主體實(shí)踐主體的能動性的能動性原因原因表現(xiàn)表現(xiàn)實(shí)踐主體實(shí)踐主體的創(chuàng)造性的創(chuàng)造性改造自然改造自然改造社會改造社會人的實(shí)踐活動和動物的本能活動有著根本的區(qū)別。人的實(shí)踐活動和動物的本能活動有著根本的區(qū)別。動物的本能活動是動物適應(yīng)環(huán)境求生存的活動。動物的本能活動是動物適應(yīng)環(huán)境求生存的活動。

5、(2)實(shí)踐是能動性的活動考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講（3）實(shí)踐有社會性歷史性社會性：社會性： 實(shí)踐實(shí)踐不是不是單個人的孤立單個人的孤立的活動，而是的活動，而是處于一處于一定定社會關(guān)系社會關(guān)系中的人的活動，離開了他人和社會的中的人的活動，離開了他人和社會的純粹的個人的實(shí)踐活動是根本不存在的。純粹的個人的實(shí)踐活動是根本不存在的。歷史性：歷史性： 歷史上每一階段實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水歷史上每一階段實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平都不相同，都受到一定平都不相同，都受到一定歷史條件歷史條件的制約，是一定的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。歷史條件的產(chǎn)物。這是實(shí)踐活動與孤立這是實(shí)踐活動與孤立的活動的區(qū)別所在的活動的區(qū)別所在

6、考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講對號入座對號入座有目的、有意識的改造活動有目的、有意識的改造活動構(gòu)成要素是客觀的構(gòu)成要素是客觀的受客觀事物及其運(yùn)動規(guī)律制受客觀事物及其運(yùn)動規(guī)律制約約一定社會關(guān)系中的人的活動一定社會關(guān)系中的人的活動受歷史條件的制約受歷史條件的制約客觀物質(zhì)性客觀物質(zhì)性能動性能動性社會歷史性社會歷史性考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講1、實(shí)踐是認(rèn)識的來源 2、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 4、實(shí)踐是認(rèn)識的目的二、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講認(rèn)識的來源只有一個認(rèn)識的來源只有一個獲得認(rèn)識的途徑可以有兩個：獲得認(rèn)識的途徑可以有兩個： 認(rèn)識從哪里來？不能不能個人知識可以個人知識可以通過學(xué)習(xí)

7、獲取通過學(xué)習(xí)獲取能不能說：認(rèn)識有兩個來源？能不能說：認(rèn)識有兩個來源？一切認(rèn)識都一切認(rèn)識都來源于實(shí)踐來源于實(shí)踐認(rèn)識的產(chǎn)生問題（源）認(rèn)識的產(chǎn)生問題（源）知識的傳播問題（流）知識的傳播問題（流）-實(shí)踐實(shí)踐直接經(jīng)驗(yàn)，間接經(jīng)驗(yàn)直接經(jīng)驗(yàn)，間接經(jīng)驗(yàn)讀書與實(shí)踐相結(jié)合讀書與實(shí)踐相結(jié)合啟示：啟示：考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講霾霾 (客觀物質(zhì)客觀物質(zhì))認(rèn)識是主體認(rèn)識是主體 對對 客體的客體的能動的反映能動的反映實(shí)踐實(shí)踐人人（1）實(shí)踐是認(rèn)識的來源注意區(qū)分：注意區(qū)分：考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講判斷：判斷：2 2、“秀才不出門，秀才不出門，能能知天下事。知天下事?！? 1、“秀才不出門，秀才不出門，難難知天下事。知天下事。”說明每個人受主客觀

8、條件限制說明每個人受主客觀條件限制，不可能不可能也沒有必要事事參加實(shí)踐也沒有必要事事參加實(shí)踐?？梢垣@取間接經(jīng)驗(yàn)可以獲取間接經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，要獲取直接經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，要獲取直接經(jīng)驗(yàn)考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 起初科學(xué)家都認(rèn)為冥王星是九大行星之一，但近年來隨著天文技術(shù)的發(fā)展，國際天文學(xué)聯(lián)合會大會投票決定將冥王星列入“矮行星”。有關(guān)專家認(rèn)為：冥王星之所以被“降級”，一是新天體“齊娜”的出現(xiàn)，使人們對冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑；二是借助于新的觀測工具，人們對冥王星的認(rèn)識越來越全面。三是隨著社會的發(fā)展，人們自身的認(rèn)識能力也有了大大的提高。思考：人們對冥王星認(rèn)識的變化表明了什么哲學(xué)道理？人們實(shí)踐中新

9、問題遇到產(chǎn)生新要求推動新探索和研究實(shí)踐的發(fā)展提供認(rèn)識工具認(rèn)識的發(fā)展促進(jìn)鍛煉、提高人的認(rèn)識能力實(shí)踐活動結(jié)論（2）實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 推動各種學(xué)說不斷更新的原因是什么？ 工業(yè)污工業(yè)污染說染說 有人提出有人提出 汽車尾汽車尾氣說氣說 后來又有人后來又有人 提出提出.問題未解問題未解最新觀點(diǎn)最新觀點(diǎn)新問題新問題關(guān)注自然凈化關(guān)注自然凈化限度研究限度研究認(rèn)識工具認(rèn)識工具認(rèn)識能力認(rèn)識能力考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 你認(rèn)為哪家學(xué)說（認(rèn)識）更合理？你認(rèn)為哪家學(xué)說（認(rèn)識）更合理？學(xué)說學(xué)說如果如果不超出認(rèn)識的范圍不超出認(rèn)識的范圍，人們就無法判，人們就無法判定自己的認(rèn)識是否與客觀事物相符合定自己的認(rèn)識是否與客

10、觀事物相符合霾霾客觀事物本身也客觀事物本身也不能回答不能回答認(rèn)識是否正確反映了它認(rèn)識是否正確反映了它實(shí)踐實(shí)踐處在主觀與客觀處在主觀與客觀交匯點(diǎn)交匯點(diǎn)上的實(shí)踐。能把主觀和客上的實(shí)踐。能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以觀聯(lián)系起來加以比較和對照比較和對照，能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識與，能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合客觀事物是否相符合（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 它能成為它能成為判定判定其它學(xué)說錯誤的其它學(xué)說錯誤的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)嗎？嗎？考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 正確的認(rèn)識正確的認(rèn)識主觀與客觀相符主觀與客觀相符如何檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物？ 錯誤的認(rèn)識錯誤的認(rèn)識 主觀與客觀不相符主觀與客觀不相符 成功成功 認(rèn)識認(rèn)識

11、實(shí)踐實(shí)踐結(jié)果結(jié)果 失敗失敗 考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 思考：人們對宇宙、事物的認(rèn)識目的何在？這說明思考：人們對宇宙、事物的認(rèn)識目的何在？這說明了什么哲學(xué)道理？了什么哲學(xué)道理？結(jié)論：結(jié)論： 認(rèn)識從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去，認(rèn)識從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去，指導(dǎo)實(shí)踐活動，為實(shí)踐服務(wù)。指導(dǎo)實(shí)踐活動，為實(shí)踐服務(wù)。 人們根據(jù)法拉第、人們根據(jù)法拉第、麥克斯韋和赫茲等科學(xué)家麥克斯韋和赫茲等科學(xué)家的的電磁理論電磁理論發(fā)明發(fā)明了了無線電報(bào)無線電報(bào)、電話電話、電視電視、衛(wèi)星搖撼技術(shù)及現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)衛(wèi)星搖撼技術(shù)及現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等改等改變了人們的生活方式；變了人們的生活方式； 人們?nèi)藗兏鶕?jù)牛頓的根據(jù)牛頓的萬有引力定

12、律和愛因斯坦的相對論萬有引力定律和愛因斯坦的相對論將將人造地人造地球衛(wèi)星球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機(jī)等送上了太空、宇宙飛船、航天飛機(jī)等送上了太空，為人類探索宇宙奧為人類探索宇宙奧秘的科研活動做出了巨大的貢獻(xiàn)，造福人類。秘的科研活動做出了巨大的貢獻(xiàn)，造福人類。（4）實(shí)踐是認(rèn)識的目的考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講2.命題探究命題探究命題探究命題探究【典例1】(2014江蘇卷，31)曾幾何時，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明()實(shí)踐具有

13、社會歷史性實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿A B C D1.定考點(diǎn)：實(shí)踐的特點(diǎn)及作用2.抓關(guān)鍵：曾幾何時技術(shù)所限.而今借助高科技設(shè)備.3.析選項(xiàng)：不同時期，受技術(shù)水平的制約，不同時代的人們對海洋的認(rèn)識是不同的，這體現(xiàn)了實(shí)踐具有社會歷史性，深海世界的神秘面紗逐步被揭開體現(xiàn)了人們對海洋的認(rèn)識隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，符合題意，選A項(xiàng)。在材料中沒有體現(xiàn)。答案A命題點(diǎn)一：分析判斷實(shí)踐的三個特點(diǎn)命題探究命題探究【訓(xùn)練1】8月17日，國務(wù)院發(fā)布“寬帶中國”戰(zhàn)略及其實(shí)施方案，對未來8年中國寬帶發(fā)展的目標(biāo)做出了明確的說明。這體現(xiàn)了實(shí)踐具有()A客觀物質(zhì)性 B能動性C社會歷史性 D主動創(chuàng)

14、造性 解析：國務(wù)院發(fā)布“寬帶中國”戰(zhàn)略及其實(shí)施方案，說明實(shí)踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動，即實(shí)踐具有能動性，B項(xiàng)正確。答案B【典例2】(2015江蘇卷，26)下列名言警句中體現(xiàn)相近哲理的是()為學(xué)之實(shí)，固在踐履學(xué)如不及，猶恐失之為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)物有甘苦，嘗之者識A B C D3.析選項(xiàng)：強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)取心強(qiáng)，體現(xiàn)了意識作用。體現(xiàn)了懷疑批判精神，與表達(dá)的含義一致，故答案為B。答案B命題探究命題探究命題點(diǎn)二：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)1.定考點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)2.抓關(guān)鍵：明確名言要揭示的道理【訓(xùn)練2】莊子齊物論提出“齊是非”和“是非莫辯”的思想。莊子說：我和你辯論，你勝

15、了我，我果真就錯了嗎？我勝了你，你果真就錯了嗎？究竟誰對誰錯，在你我兩人之間是無法斷定的。請第三者來，也無法斷定是非。因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見，就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。這一觀點(diǎn)的合理性在于()A表明了是非是不能說清楚的B指出了人們的觀點(diǎn)不能有正確與錯誤之分C肯定了不能用一種認(rèn)識去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識是否正確D肯定了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)之一解析：本題考查實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。題中的觀點(diǎn)肯定了不能用一種認(rèn)識去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識是否正確，C正確；是非是能夠說清楚的，A錯誤；人們的觀點(diǎn)有正確與錯誤之分，B錯誤；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，D錯誤，故選C。答案C命題探究命題探究3.視野拓展視野拓展視野拓展視野拓展實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容原理內(nèi)容實(shí)踐決定認(rèn)識。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識的目的。認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識、科學(xué)理論對實(shí)踐具有促進(jìn)作用；錯誤的認(rèn)識則會把人們的實(shí)踐活動引向歧途方法論方法論堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，積極投身社會實(shí)踐。重視科學(xué)理論、真理的指導(dǎo)作用，做到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一