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1、26 近代中國的思想解放潮流1（2018全國統(tǒng)一考試（江蘇卷）1920年5月，新青年發(fā)表了陳獨(dú)秀在上海船務(wù)、棧房工界聯(lián)合會的演講。該演講稱：世界勞動者的覺悟計分兩步。第一步覺悟是要求待遇，第二步覺悟是要求管理權(quán)，要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)。這表明，此時馬克思主義A正在與中國工人運(yùn)動相結(jié)合B已成為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想C解決了中國革命的道路問題D完成了中國化的第一次飛躍2（2017年4月浙江省普通高校招生選考科目考試）新青年載文稱：“你要想有益于社會，最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器”，須使各人自己充分發(fā)展這是人類功業(yè)頂高的一層；這是我們大家都應(yīng)該做的事。”這一觀點(diǎn)主要反映了新文化運(yùn)
2、動的發(fā)動者A倡導(dǎo)民主科學(xué)B希望新青年自主進(jìn)步C反對愚昧迷信D追求新文學(xué)平易新鮮3（2015高考上海卷）在中西文化論戰(zhàn)中杜亞泉稱：中國固有文明“正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮。”陳獨(dú)秀則稱：“若是決計革新，一切都應(yīng)該采取西洋的新法子，不必拿什么國粹、什么國情的鬼話來搗亂。”兩者的共同之處在于A都主張全盤接受西方文明 B都通過文明比較重新定位傳統(tǒng)文化C都對西方文明有一定的了解 D都深切感受到西方文明帶來的沖擊4（2018阜陽中學(xué)?？迹?898年，梁啟超等聯(lián)合百余舉人上書，請廢八股取士之制。參加會試的近萬名舉人，“聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，幾被毆擊”。這一事件的發(fā)生表明A廢八
3、股斷送讀書人政治前途 B改制缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)C知識分子在政治上極為保守 D新舊學(xué)之間矛盾不可調(diào)和5（2018福建中學(xué)聯(lián)考）19世紀(jì)末以來，中國民主發(fā)展過程中，既出現(xiàn)了民主與專制、民主共和與君主立憲的斗爭，又出現(xiàn)了英國式立憲和日本式立憲、無政府主義和民主主義的對立。對于究竟在中國采取怎樣的政治體制，一直存在著爭論，這些爭論A使中國近代化民主革命任務(wù)形成B有助于根除君主專制思緒蔓延C彌補(bǔ)了西方民主政治體制缺陷D深化了人們對民主觀念的理解6（2019江西省撫州市七校聯(lián)考）1877年，中國第一位駐外公使郭嵩燾到達(dá)倫敦，所攜帶的國書卻是專為“惋惜滇案”的，“并無充當(dāng)公使文憑”。清廷依照與周邊藩屬國交往
4、的規(guī)則，派出郭嵩燾、劉錫鴻一正一副兩人，結(jié)果英國以不符合國際慣例為由，拒絕承認(rèn)劉錫鴻的外交身份。這說明當(dāng)時A晚清謀求外交轉(zhuǎn)型受到英國阻擾B傳統(tǒng)朝貢體系及觀念已經(jīng)瓦解C傳統(tǒng)觀念阻礙了晚清外交近代化D晚清政府對近代外交毫無了解7（2018山東省寧陽第四中學(xué)模擬）晚清時期，黃遵憲的詩不僅廣泛展現(xiàn)了一些重大歷史事件，還反映了新世界的奇異風(fēng)物以及新的思想文化；曾樸的孽?；ù竽懡衣读饲逭母瘮o能和帝國主義的侵略野心；章炳麟昀駁康有為論革命書倡言民族、民主革命。這反映了A民國政府推行言論自由政策B西方思想文化在中國的廣泛傳播C近代國人民主意識日益提升D近代中國思想解放潮流的不斷深化8（2018湖南省長郡
5、中學(xué)臨考沖刺）19世紀(jì)七八十年代，鄭觀應(yīng)的盛世危言是鼓吹學(xué)習(xí)西方最負(fù)盛名的著作，但其開頭一篇卻是道器，大講中學(xué)為道，西學(xué)為器。鄭觀應(yīng)此舉A順應(yīng)了民族文化自衛(wèi)心理的需要B希望中國開始吸收和接受西學(xué)C體現(xiàn)了獨(dú)尊中華鄙夷外邦的觀念D試圖回避以夷變夏的攻擊鋒芒9（2018湖南省長沙市長郡中學(xué)）鴉片戰(zhàn)爭后，姚瑩寫下康輶紀(jì)行，“冀雪中國之恥，重邊海之防”，“欲吾中國稍習(xí)夷事，以求撫馭之方耳”。該書的意義在于A引起了清政府對邊防問題足夠的重視 B推動了清政府大規(guī)模近代化的實踐C開啟了中國早期近代思想啟蒙的先河 D拋棄了天朝上國觀念主動融入世界10（2018安徽省宣城市調(diào)研測試）義和團(tuán)運(yùn)動無疑更具有反侵略的勇
6、氣，除個別例外，當(dāng)時的改良派、革命派對義和團(tuán)評論皆多持貶義；而東南地區(qū)的洋務(wù)派督撫卻走向反帝斗爭的對立面，熱衷于與西方國家合作，建立了“東南互?！??？梢姰?dāng)時A在維護(hù)民族利益方面存在不同方式B南方地區(qū)的革命斗爭受到嚴(yán)重壓制C政府態(tài)度左右各方勢力的政治立場D西方侵略主要集中于中國北方地區(qū)11（2018全國統(tǒng)一考試考前模擬）有人曾對東方雜志19151921年開設(shè)的“法令”欄目公布的法規(guī)統(tǒng)計如下：年份1915191619171918191919201921合計公布法令、條例數(shù)目150553451394022391對其變化原因解讀最準(zhǔn)確的是A辛亥革命后法律制度漸趨完善B軍閥統(tǒng)治出現(xiàn)政治認(rèn)同危機(jī)C新文化運(yùn)
7、動促進(jìn)了思想大解放D參加一戰(zhàn)降低了人民參政的興趣12（2018臨川二中?？迹┤毡緸榧孜鐟?zhàn)爭中擊敗中國的國家，是中國的頭號敵人，但在日俄戰(zhàn)爭（19041905年）期間，有一個令人奇怪的現(xiàn)象，就是中國朝野幾乎一致希望日本獲勝，東三省和直隸當(dāng)局都有援助日本的行動。這一奇怪現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A甲午戰(zhàn)爭促進(jìn)民族覺醒B立憲派向日本學(xué)習(xí)的輿論導(dǎo)向C清政府的反動面目暴露D列強(qiáng)侵略使民族矛盾日益尖銳13（2018浙江中學(xué)?？迹┌屠韬蜁?，中國對中華民族的復(fù)興以及加人世界新秩序的前景充滿厚望，現(xiàn)在這種希望的破滅，直接導(dǎo)致五四運(yùn)動的爆發(fā)，由此促使中國人尋求第三條道路。文中的“第三條道路”是指當(dāng)時提出的A走西方式的
8、民主共和道路B完善中國傳統(tǒng)的政治制度C建立俄國式的“勞工社會”D循天下之公的“眾治”主張14（2018高考仿真）1898年，有報紙評論說：“出洋肄業(yè)之諸子弟，學(xué)成返國，早已習(xí)與性成，只知改洋裝，操洋語，娶洋婦，教洋書，或為洋人司出納，或以洋人作舌人，從無一委質(zhì)策名，供國家之用者。推其原弊，豈非幼稚時未明中國大道，先沾染外洋之習(xí)氣使然耶！這在本質(zhì)上反映了當(dāng)時A留學(xué)教育危及清朝統(tǒng)治B頑固守舊勢力排斥留學(xué)教育C傳統(tǒng)觀念制約社會轉(zhuǎn)型D中國教育的半殖民地化特征15（2018豫西名校聯(lián)考）康有為在改革中不得不搬出孔子來為變法辯護(hù)，在繼新學(xué)偽經(jīng)考之后又推出力作孔子改制考，關(guān)于推出孔子的目的康有為說：“布農(nóng)改
9、制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍?！睂Υ死斫庹_的是A說明儒學(xué)在近代順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流B印證“托古改制”推動改革走向成功C充分地展現(xiàn)了資產(chǎn)階級的革命性和策略性D揭示中國傳統(tǒng)政治文化的惰性對改革的影響16（2018辛集中學(xué)?？迹┍碇凶兓l(fā)生的原因是時段流行話題五四運(yùn)動前孔教、文學(xué)改革、國語統(tǒng)一、女子解放、貞操、禮教、教育改良、婚姻、父子、戲劇改良五四運(yùn)動后平民、勞工、勞動、階級A傳統(tǒng)文化的影響根深蒂固B反封建的啟蒙任務(wù)已完成C無產(chǎn)階級取得了政治權(quán)利D馬克思主義在中國的傳播17（2018遼寧省莊河市高級中學(xué)模擬）2018年，全國高考教育改革如火如荼，追思中國近代兩大學(xué)堂，指出其相似
10、點(diǎn)A以維護(hù)專制統(tǒng)治為辦學(xué)目的B西學(xué)教育思想已經(jīng)風(fēng)靡一時C都是政府重視文化教育的體現(xiàn)D秉承“中體西用”的辦學(xué)宗旨18（2018鄂東示范高中?？迹?904年，中國科舉史上進(jìn)行最后一科會試:第一場考中國治史論五篇，體現(xiàn)出注重現(xiàn)實、著眼改革的思想:第二場考各國政治藝學(xué)策五道，關(guān)于當(dāng)時內(nèi)政外交的重要問題:第三場考四書五經(jīng)義，這次考試A折射了中國近代化的艱難努力 B客觀上為辛亥革命奠定了人才基礎(chǔ)C標(biāo)志著清末新政上升到新階段 D體現(xiàn)了中國教育的半殖民地特點(diǎn)19（2018湖南省長郡中學(xué)模擬）下圖是馬星馳在1918年所作的漫畫。該漫畫反映出A清末新政和預(yù)備立憲的虛偽B提倡民主促進(jìn)思想解放的必要C民國初期議會民主
11、迅速發(fā)展D官僚資產(chǎn)階級在政治上的反動20（2018辛集中學(xué)?？迹┫聢D是某學(xué)者概括的近現(xiàn)代中國思路歷程簡圖。由此圖可見近現(xiàn)代思路歷程A是一個從器物到制度到文化的過程B是一個東學(xué)西漸的過程C是一個不斷碰撞分化與融合的過程D是一個不斷回歸傳統(tǒng)儒學(xué)的過程21（2018廣西防城港市模擬）自1895年到1920年代的約三十年間，對中國而言，圍繞各種問題爆發(fā)了種種“思想戰(zhàn)”（杜亞泉語），導(dǎo)致“問題符號漫天飛”（蔣夢麟語），五四之后，胡適更是直呼中國進(jìn)入了尼采所說的“重新估定一切價值”的時代，甚至以為這八個字是對新時代的“最好解釋”。這反映出當(dāng)時A民族危機(jī)非常嚴(yán)重B社會動蕩最為劇烈C傳統(tǒng)文化遭到質(zhì)疑D階級斗爭
12、異常激烈22（2018中原名校聯(lián)考）辛亥革命以前，人們談?wù)撦^多的是中西問題，很少涉及中國古今問題，而新文化運(yùn)動時則集中討論古今問題，尤其是文化上的古今問題。此變化本質(zhì)上反映出A中外民族矛盾退居次要地位B對中國社會改造的層次加深C西方文化對中國的影響減弱D文化上的自我保護(hù)意識加強(qiáng)23（2018高考仿真）閱讀近代中國留學(xué)俄（蘇）情況統(tǒng)計表，對此解讀有誤的是A清朝末年學(xué)生留俄體現(xiàn)了晚清中國社會的進(jìn)步B20世紀(jì)20年代前期，留學(xué)人數(shù)增加與中共建立和國民革命興起相關(guān)C20世紀(jì)20年代后期，學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化反映了中國民主革命的轉(zhuǎn)折D“以俄為師”一直是近代中國知識分子救亡圖存、尋求變革的基本路徑24（2018
13、河南省洛陽市）新文化運(yùn)動的核心內(nèi)容是民主和科學(xué)，但是新青年從創(chuàng)刊到終刊所發(fā)表的文章中專門討論民主和科學(xué)的合計不超過10篇，而同時期申報等新聞媒體和保守派對新青年關(guān)注的焦點(diǎn)卻多集中于文學(xué)革命。出現(xiàn)這一現(xiàn)象說明A國民并不關(guān)心民主科學(xué)的實質(zhì)B新文學(xué)是傳播民主科學(xué)的載體C新文化運(yùn)動具有形式主義傾向D新文化運(yùn)動的方向發(fā)生了變化25（2018華師大附中?？迹?876年，申報就中國是否應(yīng)仿行機(jī)器織布進(jìn)行了一場討論，連續(xù)發(fā)文多篇，大加倡導(dǎo)。該報主筆說，他數(shù)年前就曾提議“購齊西國織造各布機(jī)器”“仿織洋布，定易銷售，但應(yīng)者寥寥?，F(xiàn)在他的主張卻得到了社會輿論的廣泛支持。這一變化反映了當(dāng)時的中國A政府積極推行重商政策
14、 B工業(yè)文明的優(yōu)勢被認(rèn)同C國人市場意識逐漸形成 D開始興起“實業(yè)救國”思潮答案與解析1【解析】材料信息“第一步覺悟是要求待遇,第二步覺悟是要求管理權(quán),要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)”說明馬克思主義正在指導(dǎo)工人運(yùn)動，即正在和工人運(yùn)動相結(jié)合，故A項正確；中國共產(chǎn)黨成立于1921年，故B項錯誤；1928年“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的提出，解決了中國革命的道路問題，故C項錯誤；馬克思主義中國化第一次飛躍指的是毛澤東思想的產(chǎn)生，故D項錯誤?！敬鸢浮緼2【解析】據(jù)材料“把你自己這塊材料鑄造成器，須他各人自己充分發(fā)展”，結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了新文化運(yùn)動的發(fā)動者提倡新青年自主進(jìn)步的思想，故B選項正確；材料
15、沒有體現(xiàn)“民主科學(xué)”的內(nèi)容，故A選項錯誤；材料也無法體現(xiàn)反對愚昧迷信的主張，故C選項錯誤；新文學(xué)平易新鮮的主張，在材料中也沒有反映，故D選項錯誤。故選B?！敬鸢浮緽3【解析】由題干可知，陳獨(dú)秀主張以西方文化取代中國固有文化，杜亞泉則主張發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的作用，反對全盤西化，故A項錯誤。杜亞泉肯定了傳統(tǒng)文化的積極作用，而陳獨(dú)秀則全盤否定傳統(tǒng)文化，二者都是在對東西方文明進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上重新定位傳統(tǒng)文化的，故選B。陳獨(dú)秀主張全盤西化，杜亞泉指出西方文明存在不足之處但并未否定西方文明的作用，因此二者都對西方文明有了一定的了解，也都認(rèn)識到了西方文明對近代中國產(chǎn)生的沖擊，但這并未完全反映題目的主旨，故C、
16、D不當(dāng)。【答案】B4【解析】本題考查學(xué)生概括材料，給予歷史事物正確認(rèn)知的能力。A項“斷送”說法絕對化，排除。梁啟超等維新派不屬于保守的知識分子，C項錯誤。D項屬于無關(guān)項，排除。根據(jù)材料信息“請廢八股取士之制嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言”可以看出當(dāng)時梁啟超等請求廢除八股取士的改革并沒有得到大部分人的支持，B項表述準(zhǔn)確，符合史實和題意，故選B?！敬鸢浮緽5【解析】近代以來面臨民族危機(jī)，先進(jìn)中國人開始向西方探索學(xué)習(xí)救國救民道路，材料中各種救國道路思想出現(xiàn)，深化了人們對民主觀念的理解，D正確；A是新中國成立；B中根除說法絕對；C中彌補(bǔ)不符合事實?！敬鸢浮緿6【解析】從材料可知，清廷派遣郭嵩燾、劉錫鴻出
17、使英國，但不給近代意義上的國書，只是按照傳統(tǒng)頒發(fā)一道詔書而已，而英國以不符合國際慣例為由，拒絕承認(rèn)劉錫鴻的外交身份，這反映了近代中國外交帶有傳統(tǒng)的外交觀念，說明傳統(tǒng)觀念阻礙了晚清外交近代化，C正確；材料反映清政府不符合近代外交規(guī)則，并非英國阻止中國外交轉(zhuǎn)型，A錯誤；材料“清廷依照與周邊藩屬國交往的規(guī)則”表明近代中國外交帶有傳統(tǒng)的朝貢外交觀念，故B錯誤；清政府缺乏近代外交的理念，“毫無了解”表述絕對化，不符合史實，D錯誤?！敬鸢浮緾7【解析】從材料反映的“新世界的奇異風(fēng)物以及新的思想文化”，到“揭露了清政府的腐敗無能和帝國主義的侵略野心”，以及“倡言民族、民主革命”可以看出，近代中國思想解放潮流
18、的不斷深化。故答案為D項。材料反映的不是民國時期的現(xiàn)象，排除A項；B項不符合材料主旨，材料反映的不是“廣泛傳播”，而是中國人思想認(rèn)識的發(fā)展和深化，排除；C項說法片面，材料反映的中國人認(rèn)識的變化不僅僅只是民主意識，排除C項?！敬鸢浮緿8【解析】晚清時期中國人的“天朝上國”和“夷夏之防”的觀念仍然強(qiáng)烈，鄭觀應(yīng)在盛世危言的開頭一篇大講中學(xué)為道、西學(xué)為器，是為了防止出現(xiàn)針對西學(xué)的反對和批判，試圖回避以夷變夏的攻擊鋒芒。故答案為D項。A項不是鄭觀應(yīng)的目的，排除；B項不能說明鄭觀應(yīng)如此安排的原因，排除；C項不符合鄭觀應(yīng)的思想，排除?！敬鸢浮緿9【解析】姚瑩的康輶紀(jì)行提出要警惕英國對西藏的侵略，加強(qiáng)沿海及邊
19、疆的防務(wù)。他認(rèn)為，英、法、美等國遠(yuǎn)離中國數(shù)萬里，多年來研究中國，對中國的地理人事很熟悉，而我國對他們卻沒人了解，這是中國失敗的原因。有感于此，姚瑩在書中記載了不少有關(guān)英國、法國、俄羅斯、印度等國的歷史地理知識。因此該書的意義在于開啟了中國早期近代思想啟蒙的先河，故答案為C項。其他三項不符合史實，排除A、B、D項?！敬鸢浮緾10【解析】材料反映了面對民族危機(jī)，義和團(tuán)運(yùn)動、改良派、革命派、東南地區(qū)的洋務(wù)派有不同的態(tài)度和應(yīng)對方式，這說明在維護(hù)民族利益方面存在不同方式，故A正確；“東南互?！辈⒉荒苷f明南方地區(qū)的革命斗爭受到嚴(yán)重壓制，故B錯誤；材料也無法體現(xiàn)政府態(tài)度左右各方勢力的政治立場，故C錯誤；材料
20、也不能反映西方侵略主要集中于中國北方地區(qū)，故D錯誤。故選A。【答案】A11【解析】由圖表數(shù)據(jù)可知，1915-1921年即北洋軍閥統(tǒng)治時期，公布的法規(guī)條文數(shù)目迅速減少，這說明部分軍閥對法治不認(rèn)同，即出現(xiàn)意識形態(tài)認(rèn)同危機(jī)，故B項正確；公布的法規(guī)條文數(shù)目迅速減少體現(xiàn)不出辛亥革命后法律制度漸趨完善，故A項錯誤；公布的法規(guī)條文數(shù)目迅速減少不能說明思想解放，故C項錯誤；一戰(zhàn)結(jié)束于1918年，故D項不符合圖表1918年以后的信息。【答案】B12【解析】根據(jù)材料可知，中國朝野希望甚至支持日本打敗俄國，主要是因為立憲派向日本學(xué)習(xí)的輿論導(dǎo)向，故B項正確。中國朝野的這種行為并不是民族覺醒的表現(xiàn)，排除A。材料沒有體現(xiàn)
21、清政府的反動面目暴露，而是強(qiáng)調(diào)立憲派向日本學(xué)習(xí)的輿論導(dǎo)向影響了中國朝野對日俄戰(zhàn)爭的態(tài)度，排除C。材料沒有體現(xiàn)民族矛盾日益尖銳，而是強(qiáng)調(diào)立憲派向日本學(xué)習(xí)的輿論導(dǎo)向影響了中國朝野對日俄戰(zhàn)爭的態(tài)度，排除D?！敬鸢浮緽13【解析】“直接導(dǎo)致五四運(yùn)動的爆發(fā)，由此促使中國人尋求第三條道路”，這是一條介于西方思想和中國傳統(tǒng)文化之間的道路，第一次世界大戰(zhàn)表明第二種文明（西方文明）已經(jīng)到了末日，因此，他提倡第三種文明，也就是在中國實行社會主義，建立俄國式的“勞工社會”，C正確，A、B錯誤；D屬于明末清初思想家的思想，不符合題意，排除?！敬鸢浮緾14【解析】根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知材料是強(qiáng)調(diào)由于傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致
22、只學(xué)習(xí)西方表面的東西，而不利于國家的進(jìn)步、社會的轉(zhuǎn)型，選C是符合題意的，正確；材料是強(qiáng)調(diào)當(dāng)時的留學(xué)教育不利于社會的轉(zhuǎn)型而非危及清朝統(tǒng)治，選項A不符合題意，排除；材料是強(qiáng)調(diào)留學(xué)教育的弊端而非頑固守舊勢力排斥留學(xué)教育，選項B不符合題意，排除；材料不涉及教育的半殖民地化方面的信息，選項D不符合題意，排除；故本題選C?！敬鸢浮緾15【解析】根據(jù)“康有為在改革中不得不搬出孔子來為變法辯護(hù)”“布農(nóng)改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍”可知，康有為認(rèn)為一般百姓改革國家政治駭人聽聞，還容易遭致禍端，因此康有為采取“托古改制”，說明中國傳統(tǒng)政治文化的惰性對改革的影響，故D正確；材料主要說明康有為“
23、托古改制”的目的，A不符合材料主旨，排除；康有為代表的維新派開展的維新變法運(yùn)動失敗了，B錯誤；材料信息體現(xiàn)了維新派的軟弱性和妥協(xié)性，并非革命性，C錯誤?！敬鸢浮緿16【解析】1915年新文化運(yùn)動促進(jìn)思想解放，五四運(yùn)動前，新文化運(yùn)動反對舊道德，提倡新道德，主張女子解放、婚姻自由、反封建禮教等沖擊了封建傳統(tǒng)文化，A錯誤；B表述絕對，錯誤；五四運(yùn)動后，無產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺，為爭取政治權(quán)利開始新民主主義革命，C錯誤；結(jié)合所學(xué)，五四運(yùn)動后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容，平民、勞工、勞動、階級成為流行話語，D正確?！敬鸢浮緿17【解析】京師同文館是洋務(wù)運(yùn)動時期創(chuàng)辦的學(xué)堂，其辦學(xué)思想是“中學(xué)
24、為體，西學(xué)為用”；萬木草堂是康有為在廣州創(chuàng)辦的以“中體西用”為辦學(xué)宗旨，故選D；康有為開辦萬木草堂是為了宣傳維新思想，提倡君主立憲制，而非君主專制，A項錯誤；當(dāng)時仍然是傳統(tǒng)儒家思想為主流思想，西方辦學(xué)理念剛剛出現(xiàn)，不可能風(fēng)靡一時，B項錯誤；萬木草學(xué)堂是私人辦學(xué)，C項錯誤。【答案】D18【解析】材料“體現(xiàn)出注重現(xiàn)實、著眼改革的思想”“考各國政治藝學(xué)策五道，關(guān)于當(dāng)時內(nèi)政外交的重要問題”可以看出涉及到一些關(guān)注現(xiàn)實的問題，結(jié)合所學(xué)，1901年辛丑條約簽訂，中國完全淪為半殖民地半封建社會，清朝統(tǒng)治危機(jī)日益加深，1904年科舉考試的內(nèi)容表明清朝仍在為近代化艱難努力，A正確；1904年科舉考試的內(nèi)容涉及到關(guān)
25、注現(xiàn)實，著眼改革，有利于引導(dǎo)更多的知識分子關(guān)注社會現(xiàn)實問題，但辛亥革命的人才主要不是來源于科舉考試，B錯誤；材料無法體現(xiàn)1904年科舉考試標(biāo)志著清末新政上升到新階段，排除C；材料表明科舉考試關(guān)注現(xiàn)實和傳統(tǒng)儒學(xué)，和半殖民地?zé)o關(guān)，D錯誤?！敬鸢浮緼19【解析】漫畫信息反映的是議員選舉過程中的金錢收買選票現(xiàn)象，反映出當(dāng)時的民主政治存在嚴(yán)重弊端，說明要通過提倡民主促進(jìn)思想解放來提高選民的政治素養(yǎng)，以及端正人們對民主政治的認(rèn)識。故答案為B項。1918年清政府早已垮臺，排除A項；材料反映的是議會民主徒有其表，排除C項；1918年官僚資產(chǎn)階級尚未產(chǎn)生，排除D項?！敬鸢浮緽20【解析】材料并未涉及中國學(xué)習(xí)西方
26、的內(nèi)容重點(diǎn)是器物、制度或文化，故A錯誤；材料反映的是西學(xué)東漸的過程，故B錯誤；材料反映了天朝儒學(xué)道統(tǒng)、國粹論與中體西用論的不斷碰撞分化與融合的過程，故C正確；材料反映了“中國式的現(xiàn)代化論”的最終形成，并不是回歸傳統(tǒng)儒學(xué)，故D錯誤。故選C?！敬鸢浮緾21【解析】“重新估定一切價值”主要是針對既有的傳統(tǒng)文化來說的，“重新估定”表明對傳統(tǒng)文化存在質(zhì)疑。故答案為C項。其他三項與材料信息不符，排除A、B、D項。【答案】C22【解析】由原有的橫向?qū)Ρ鹊搅撕髞淼目v向?qū)Ρ?，我們可以看出中國對于自身發(fā)展的認(rèn)識是逐步深入的，從外部到內(nèi)部逐漸加深，由此本題選擇B選項。A選項錯誤，民族矛盾在當(dāng)時依舊是最主要的矛盾；C
27、選項錯誤，西方文化對中國的影響還在逐步加深；D選項錯誤，這種轉(zhuǎn)變是一種自我反思，并不是自我保護(hù)?！敬鸢浮緽23【解析】清末中國學(xué)生出國留學(xué)，學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的技術(shù)、制度、思想，推動了近代中國社會的進(jìn)步，故A項正確，不符合題意；20世紀(jì)20年代前期，在共產(chǎn)國際的幫助下，中國成立了共產(chǎn)黨，國共實現(xiàn)了首次合作，開展國民革命，共產(chǎn)黨和國民黨都派遣留學(xué)生去俄（蘇）學(xué)習(xí)，導(dǎo)致留俄（蘇）的學(xué)生數(shù)量增加，故B項正確，不符合題意；20世紀(jì)20年代后期，國民革命失敗后，共產(chǎn)黨開始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)軍隊，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗，探索新民主主義革命的道路，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上，如聯(lián)共（布）黨史、唯物史觀，故C項正確，不符合題意；近代知識分子
28、救亡圖存、尋求變革并不是一直“以俄為師”，如維新變法“是以日為師”，辛亥革命是“以英美為師”，故D項錯誤，符合題意?！敬鸢浮緿24【解析】根據(jù)“新文化運(yùn)動的核心內(nèi)容是民主和科學(xué)”“而同時期申報等新聞媒體和保守派對新青年關(guān)注的焦點(diǎn)卻多集中于文學(xué)革命”，說明新文學(xué)是傳播民主科學(xué)的載體，B正確；材料無法體現(xiàn)國民對民主科學(xué)的態(tài)度，排除A；新文化運(yùn)動提倡民主和科學(xué)，同是提倡新文學(xué)，并非形式主義，排除C；馬克思主義的傳播改變了新文化運(yùn)動的方向，材料無法體現(xiàn)，排除D。【答案】B25【解析】從“他數(shù)年前就曾提議“購齊西國織造各布機(jī)器”“仿織洋布，定易銷售”，“但應(yīng)者寥寥?，F(xiàn)在他的主張卻得到了社會輿論的廣泛支持?！笨梢钥闯鰢褚庾R和觀念的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出市場意識逐漸形成，所以本題選擇C選項。A選項錯誤，申報不代表政府的態(tài)度；B選項說法不夠準(zhǔn)確，用機(jī)器織布只是一個方面，還有“仿織洋布，定易銷售”。D選項與材料無關(guān)?！敬鸢浮緾
高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)小題狂做專練二十六近代中國的思想解放潮流
