高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)小題狂做專練二十六近代中國(guó)的思想解放潮流

26 近代中國(guó)的思想解放潮流1（2018全國(guó)統(tǒng)一考試（江蘇卷）1920年5月，新青年發(fā)表了陳獨(dú)秀在上海船務(wù)、棧房工界聯(lián)合會(huì)的演講。該演講稱：世界勞動(dòng)者的覺(jué)悟計(jì)分兩步。第一步覺(jué)悟是要求待遇，第二步覺(jué)悟是要求管理權(quán)，要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)。這表明，此時(shí)馬克思主義A正在與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合B已成為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想C解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題D完成了中國(guó)化的第一次飛躍2（2017年4月浙江省普通高校招生選考科目考試）新青年載文稱：“你要想有益于社會(huì)，最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器”，須使各人自己充分發(fā)展這是人類功業(yè)頂高的一層；這是我們大家都應(yīng)該做的事?！边@一觀點(diǎn)主要反映了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者A倡導(dǎo)民主科學(xué)B希望新青年自主進(jìn)步C反對(duì)愚昧迷信D追求新文學(xué)平易新鮮3（2015高考上海卷）在中西文化論戰(zhàn)中杜亞泉稱：中國(guó)固有文明“正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮?！标惇?dú)秀則稱：“若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采取西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、什么國(guó)情的鬼話來(lái)?yè)v亂?！眱烧叩墓餐幵谟贏都主張全盤(pán)接受西方文明 B都通過(guò)文明比較重新定位傳統(tǒng)文化C都對(duì)西方文明有一定的了解 D都深切感受到西方文明帶來(lái)的沖擊4（2018阜陽(yáng)中學(xué)模考）1898年，梁?jiǎn)⒊嚷?lián)合百余舉人上書(shū)，請(qǐng)廢八股取士之制。參加會(huì)試的近萬(wàn)名舉人，“聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，幾被毆擊”。這一事件的發(fā)生表明A廢八股斷送讀書(shū)人政治前途 B改制缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)C知識(shí)分子在政治上極為保守 D新舊學(xué)之間矛盾不可調(diào)和5（2018福建中學(xué)聯(lián)考）19世紀(jì)末以來(lái)，中國(guó)民主發(fā)展過(guò)程中，既出現(xiàn)了民主與專制、民主共和與君主立憲的斗爭(zhēng)，又出現(xiàn)了英國(guó)式立憲和日本式立憲、無(wú)政府主義和民主主義的對(duì)立。對(duì)于究竟在中國(guó)采取怎樣的政治體制，一直存在著爭(zhēng)論，這些爭(zhēng)論A使中國(guó)近代化民主革命任務(wù)形成B有助于根除君主專制思緒蔓延C彌補(bǔ)了西方民主政治體制缺陷D深化了人們對(duì)民主觀念的理解6（2019江西省撫州市七校聯(lián)考）1877年，中國(guó)第一位駐外公使郭嵩燾到達(dá)倫敦，所攜帶的國(guó)書(shū)卻是專為“惋惜滇案”的，“并無(wú)充當(dāng)公使文憑”。清廷依照與周邊藩屬國(guó)交往的規(guī)則，派出郭嵩燾、劉錫鴻一正一副兩人，結(jié)果英國(guó)以不符合國(guó)際慣例為由，拒絕承認(rèn)劉錫鴻的外交身份。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A晚清謀求外交轉(zhuǎn)型受到英國(guó)阻擾B傳統(tǒng)朝貢體系及觀念已經(jīng)瓦解C傳統(tǒng)觀念阻礙了晚清外交近代化D晚清政府對(duì)近代外交毫無(wú)了解7（2018山東省寧陽(yáng)第四中學(xué)模擬）晚清時(shí)期，黃遵憲的詩(shī)不僅廣泛展現(xiàn)了一些重大歷史事件，還反映了新世界的奇異風(fēng)物以及新的思想文化；曾樸的孽?；ù竽懡衣读饲逭母瘮o(wú)能和帝國(guó)主義的侵略野心；章炳麟昀駁康有為論革命書(shū)倡言民族、民主革命。這反映了A民國(guó)政府推行言論自由政策B西方思想文化在中國(guó)的廣泛傳播C近代國(guó)人民主意識(shí)日益提升D近代中國(guó)思想解放潮流的不斷深化8（2018湖南省長(zhǎng)郡中學(xué)臨考沖刺）19世紀(jì)七八十年代，鄭觀應(yīng)的盛世危言是鼓吹學(xué)習(xí)西方最負(fù)盛名的著作，但其開(kāi)頭一篇卻是道器，大講中學(xué)為道，西學(xué)為器。鄭觀應(yīng)此舉A順應(yīng)了民族文化自衛(wèi)心理的需要B希望中國(guó)開(kāi)始吸收和接受西學(xué)C體現(xiàn)了獨(dú)尊中華鄙夷外邦的觀念D試圖回避以夷變夏的攻擊鋒芒9（2018湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，姚瑩寫(xiě)下康輶紀(jì)行，“冀雪中國(guó)之恥，重邊海之防”，“欲吾中國(guó)稍習(xí)夷事，以求撫馭之方耳”。該書(shū)的意義在于A引起了清政府對(duì)邊防問(wèn)題足夠的重視 B推動(dòng)了清政府大規(guī)模近代化的實(shí)踐C開(kāi)啟了中國(guó)早期近代思想啟蒙的先河 D拋棄了天朝上國(guó)觀念主動(dòng)融入世界10（2018安徽省宣城市調(diào)研測(cè)試）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)無(wú)疑更具有反侵略的勇氣，除個(gè)別例外，當(dāng)時(shí)的改良派、革命派對(duì)義和團(tuán)評(píng)論皆多持貶義；而東南地區(qū)的洋務(wù)派督撫卻走向反帝斗爭(zhēng)的對(duì)立面，熱衷于與西方國(guó)家合作，建立了“東南互?！??？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)A在維護(hù)民族利益方面存在不同方式B南方地區(qū)的革命斗爭(zhēng)受到嚴(yán)重壓制C政府態(tài)度左右各方勢(shì)力的政治立場(chǎng)D西方侵略主要集中于中國(guó)北方地區(qū)11（2018全國(guó)統(tǒng)一考試考前模擬）有人曾對(duì)東方雜志19151921年開(kāi)設(shè)的“法令”欄目公布的法規(guī)統(tǒng)計(jì)如下：年份1915191619171918191919201921合計(jì)公布法令、條例數(shù)目150553451394022391對(duì)其變化原因解讀最準(zhǔn)確的是A辛亥革命后法律制度漸趨完善B軍閥統(tǒng)治出現(xiàn)政治認(rèn)同危機(jī)C新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想大解放D參加一戰(zhàn)降低了人民參政的興趣12（2018臨川二中模考）日本為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗中國(guó)的國(guó)家，是中國(guó)的頭號(hào)敵人，但在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)（19041905年）期間，有一個(gè)令人奇怪的現(xiàn)象，就是中國(guó)朝野幾乎一致希望日本獲勝，東三省和直隸當(dāng)局都有援助日本的行動(dòng)。這一奇怪現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A甲午戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)民族覺(jué)醒B立憲派向日本學(xué)習(xí)的輿論導(dǎo)向C清政府的反動(dòng)面目暴露D列強(qiáng)侵略使民族矛盾日益尖銳13（2018浙江中學(xué)?？迹┌屠韬蜁?huì)前，中國(guó)對(duì)中華民族的復(fù)興以及加人世界新秩序的前景充滿厚望，現(xiàn)在這種希望的破滅，直接導(dǎo)致五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，由此促使中國(guó)人尋求第三條道路。文中的“第三條道路”是指當(dāng)時(shí)提出的A走西方式的民主共和道路B完善中國(guó)傳統(tǒng)的政治制度C建立俄國(guó)式的“勞工社會(huì)”D循天下之公的“眾治”主張14（2018高考仿真）1898年，有報(bào)紙?jiān)u論說(shuō)：“出洋肄業(yè)之諸子弟，學(xué)成返國(guó)，早已習(xí)與性成，只知改洋裝，操洋語(yǔ)，娶洋婦，教洋書(shū)，或?yàn)檠笕怂境黾{，或以洋人作舌人，從無(wú)一委質(zhì)策名，供國(guó)家之用者。推其原弊，豈非幼稚時(shí)未明中國(guó)大道，先沾染外洋之習(xí)氣使然耶！這在本質(zhì)上反映了當(dāng)時(shí)A留學(xué)教育危及清朝統(tǒng)治B頑固守舊勢(shì)力排斥留學(xué)教育C傳統(tǒng)觀念制約社會(huì)轉(zhuǎn)型D中國(guó)教育的半殖民地化特征15（2018豫西名校聯(lián)考）康有為在改革中不得不搬出孔子來(lái)為變法辯護(hù)，在繼新學(xué)偽經(jīng)考之后又推出力作孔子改制考，關(guān)于推出孔子的目的康有為說(shuō)：“布農(nóng)改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍?！睂?duì)此理解正確的是A說(shuō)明儒學(xué)在近代順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流B印證“托古改制”推動(dòng)改革走向成功C充分地展現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的革命性和策略性D揭示中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的惰性對(duì)改革的影響16（2018辛集中學(xué)模考）表中變化發(fā)生的原因是時(shí)段流行話題五四運(yùn)動(dòng)前孔教、文學(xué)改革、國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一、女子解放、貞操、禮教、教育改良、婚姻、父子、戲劇改良五四運(yùn)動(dòng)后平民、勞工、勞動(dòng)、階級(jí)A傳統(tǒng)文化的影響根深蒂固B反封建的啟蒙任務(wù)已完成C無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得了政治權(quán)利D馬克思主義在中國(guó)的傳播17（2018遼寧省莊河市高級(jí)中學(xué)模擬）2018年，全國(guó)高考教育改革如火如荼，追思中國(guó)近代兩大學(xué)堂，指出其相似點(diǎn)A以維護(hù)專制統(tǒng)治為辦學(xué)目的B西學(xué)教育思想已經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)C都是政府重視文化教育的體現(xiàn)D秉承“中體西用”的辦學(xué)宗旨18（2018鄂東示范高中?？迹?904年，中國(guó)科舉史上進(jìn)行最后一科會(huì)試:第一場(chǎng)考中國(guó)治史論五篇，體現(xiàn)出注重現(xiàn)實(shí)、著眼改革的思想:第二場(chǎng)考各國(guó)政治藝學(xué)策五道，關(guān)于當(dāng)時(shí)內(nèi)政外交的重要問(wèn)題:第三場(chǎng)考四書(shū)五經(jīng)義，這次考試A折射了中國(guó)近代化的艱難努力 B客觀上為辛亥革命奠定了人才基礎(chǔ)C標(biāo)志著清末新政上升到新階段 D體現(xiàn)了中國(guó)教育的半殖民地特點(diǎn)19（2018湖南省長(zhǎng)郡中學(xué)模擬）下圖是馬星馳在1918年所作的漫畫(huà)。該漫畫(huà)反映出A清末新政和預(yù)備立憲的虛偽B提倡民主促進(jìn)思想解放的必要C民國(guó)初期議會(huì)民主迅速發(fā)展D官僚資產(chǎn)階級(jí)在政治上的反動(dòng)20（2018辛集中學(xué)?？迹┫聢D是某學(xué)者概括的近現(xiàn)代中國(guó)思路歷程簡(jiǎn)圖。由此圖可見(jiàn)近現(xiàn)代思路歷程A是一個(gè)從器物到制度到文化的過(guò)程B是一個(gè)東學(xué)西漸的過(guò)程C是一個(gè)不斷碰撞分化與融合的過(guò)程D是一個(gè)不斷回歸傳統(tǒng)儒學(xué)的過(guò)程21（2018廣西防城港市模擬）自1895年到1920年代的約三十年間，對(duì)中國(guó)而言，圍繞各種問(wèn)題爆發(fā)了種種“思想戰(zhàn)”（杜亞泉語(yǔ)），導(dǎo)致“問(wèn)題符號(hào)漫天飛”（蔣夢(mèng)麟語(yǔ)），五四之后，胡適更是直呼中國(guó)進(jìn)入了尼采所說(shuō)的“重新估定一切價(jià)值”的時(shí)代，甚至以為這八個(gè)字是對(duì)新時(shí)代的“最好解釋”。這反映出當(dāng)時(shí)A民族危機(jī)非常嚴(yán)重B社會(huì)動(dòng)蕩最為劇烈C傳統(tǒng)文化遭到質(zhì)疑D階級(jí)斗爭(zhēng)異常激烈22（2018中原名校聯(lián)考）辛亥革命以前，人們談?wù)撦^多的是中西問(wèn)題，很少涉及中國(guó)古今問(wèn)題，而新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)則集中討論古今問(wèn)題，尤其是文化上的古今問(wèn)題。此變化本質(zhì)上反映出A中外民族矛盾退居次要地位B對(duì)中國(guó)社會(huì)改造的層次加深C西方文化對(duì)中國(guó)的影響減弱D文化上的自我保護(hù)意識(shí)加強(qiáng)23（2018高考仿真）閱讀近代中國(guó)留學(xué)俄（蘇）情況統(tǒng)計(jì)表，對(duì)此解讀有誤的是A清朝末年學(xué)生留俄體現(xiàn)了晚清中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步B20世紀(jì)20年代前期，留學(xué)人數(shù)增加與中共建立和國(guó)民革命興起相關(guān)C20世紀(jì)20年代后期，學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化反映了中國(guó)民主革命的轉(zhuǎn)折D“以俄為師”一直是近代中國(guó)知識(shí)分子救亡圖存、尋求變革的基本路徑24（2018河南省洛陽(yáng)市）新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是民主和科學(xué)，但是新青年從創(chuàng)刊到終刊所發(fā)表的文章中專門討論民主和科學(xué)的合計(jì)不超過(guò)10篇，而同時(shí)期申報(bào)等新聞媒體和保守派對(duì)新青年關(guān)注的焦點(diǎn)卻多集中于文學(xué)革命。出現(xiàn)這一現(xiàn)象說(shuō)明A國(guó)民并不關(guān)心民主科學(xué)的實(shí)質(zhì)B新文學(xué)是傳播民主科學(xué)的載體C新文化運(yùn)動(dòng)具有形式主義傾向D新文化運(yùn)動(dòng)的方向發(fā)生了變化25（2018華師大附中?？迹?876年，申報(bào)就中國(guó)是否應(yīng)仿行機(jī)器織布進(jìn)行了一場(chǎng)討論，連續(xù)發(fā)文多篇，大加倡導(dǎo)。該報(bào)主筆說(shuō)，他數(shù)年前就曾提議“購(gòu)齊西國(guó)織造各布機(jī)器”“仿織洋布，定易銷售，但應(yīng)者寥寥?，F(xiàn)在他的主張卻得到了社會(huì)輿論的廣泛支持。這一變化反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)A政府積極推行重商政策 B工業(yè)文明的優(yōu)勢(shì)被認(rèn)同C國(guó)人市場(chǎng)意識(shí)逐漸形成 D開(kāi)始興起“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮答案與解析1【解析】材料信息“第一步覺(jué)悟是要求待遇,第二步覺(jué)悟是要求管理權(quán),要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)”說(shuō)明馬克思主義正在指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，即正在和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，故A項(xiàng)正確；中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1928年“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的提出，解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；馬克思主義中國(guó)化第一次飛躍指的是毛澤東思想的產(chǎn)生，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】A2【解析】據(jù)材料“把你自己這塊材料鑄造成器，須他各人自己充分發(fā)展”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者提倡新青年自主進(jìn)步的思想，故B選項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)“民主科學(xué)”的內(nèi)容，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也無(wú)法體現(xiàn)反對(duì)愚昧迷信的主張，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；新文學(xué)平易新鮮的主張，在材料中也沒(méi)有反映，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。【答案】B3【解析】由題干可知，陳獨(dú)秀主張以西方文化取代中國(guó)固有文化，杜亞泉?jiǎng)t主張發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用，反對(duì)全盤(pán)西化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。杜亞泉肯定了傳統(tǒng)文化的積極作用，而陳獨(dú)秀則全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化，二者都是在對(duì)東西方文明進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上重新定位傳統(tǒng)文化的，故選B。陳獨(dú)秀主張全盤(pán)西化，杜亞泉指出西方文明存在不足之處但并未否定西方文明的作用，因此二者都對(duì)西方文明有了一定的了解，也都認(rèn)識(shí)到了西方文明對(duì)近代中國(guó)產(chǎn)生的沖擊，但這并未完全反映題目的主旨，故C、D不當(dāng)?！敬鸢浮緽4【解析】本題考查學(xué)生概括材料，給予歷史事物正確認(rèn)知的能力。A項(xiàng)“斷送”說(shuō)法絕對(duì)化，排除。梁?jiǎn)⒊染S新派不屬于保守的知識(shí)分子，C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)，排除。根據(jù)材料信息“請(qǐng)廢八股取士之制嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言”可以看出當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊日?qǐng)求廢除八股取士的改革并沒(méi)有得到大部分人的支持，B項(xiàng)表述準(zhǔn)確，符合史實(shí)和題意，故選B?！敬鸢浮緽5【解析】近代以來(lái)面臨民族危機(jī)，先進(jìn)中國(guó)人開(kāi)始向西方探索學(xué)習(xí)救國(guó)救民道路，材料中各種救國(guó)道路思想出現(xiàn)，深化了人們對(duì)民主觀念的理解，D正確；A是新中國(guó)成立；B中根除說(shuō)法絕對(duì)；C中彌補(bǔ)不符合事實(shí)?！敬鸢浮緿6【解析】從材料可知，清廷派遣郭嵩燾、劉錫鴻出使英國(guó)，但不給近代意義上的國(guó)書(shū)，只是按照傳統(tǒng)頒發(fā)一道詔書(shū)而已，而英國(guó)以不符合國(guó)際慣例為由，拒絕承認(rèn)劉錫鴻的外交身份，這反映了近代中國(guó)外交帶有傳統(tǒng)的外交觀念，說(shuō)明傳統(tǒng)觀念阻礙了晚清外交近代化，C正確；材料反映清政府不符合近代外交規(guī)則，并非英國(guó)阻止中國(guó)外交轉(zhuǎn)型，A錯(cuò)誤；材料“清廷依照與周邊藩屬國(guó)交往的規(guī)則”表明近代中國(guó)外交帶有傳統(tǒng)的朝貢外交觀念，故B錯(cuò)誤；清政府缺乏近代外交的理念，“毫無(wú)了解”表述絕對(duì)化，不符合史實(shí)，D錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾7【解析】從材料反映的“新世界的奇異風(fēng)物以及新的思想文化”，到“揭露了清政府的腐敗無(wú)能和帝國(guó)主義的侵略野心”，以及“倡言民族、民主革命”可以看出，近代中國(guó)思想解放潮流的不斷深化。故答案為D項(xiàng)。材料反映的不是民國(guó)時(shí)期的現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合材料主旨，材料反映的不是“廣泛傳播”，而是中國(guó)人思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展和深化，排除；C項(xiàng)說(shuō)法片面，材料反映的中國(guó)人認(rèn)識(shí)的變化不僅僅只是民主意識(shí)，排除C項(xiàng)。【答案】D8【解析】晚清時(shí)期中國(guó)人的“天朝上國(guó)”和“夷夏之防”的觀念仍然強(qiáng)烈，鄭觀應(yīng)在盛世危言的開(kāi)頭一篇大講中學(xué)為道、西學(xué)為器，是為了防止出現(xiàn)針對(duì)西學(xué)的反對(duì)和批判，試圖回避以夷變夏的攻擊鋒芒。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)不是鄭觀應(yīng)的目的，排除；B項(xiàng)不能說(shuō)明鄭觀應(yīng)如此安排的原因，排除；C項(xiàng)不符合鄭觀應(yīng)的思想，排除。【答案】D9【解析】姚瑩的康輶紀(jì)行提出要警惕英國(guó)對(duì)西藏的侵略，加強(qiáng)沿海及邊疆的防務(wù)。他認(rèn)為，英、法、美等國(guó)遠(yuǎn)離中國(guó)數(shù)萬(wàn)里，多年來(lái)研究中國(guó)，對(duì)中國(guó)的地理人事很熟悉，而我國(guó)對(duì)他們卻沒(méi)人了解，這是中國(guó)失敗的原因。有感于此，姚瑩在書(shū)中記載了不少有關(guān)英國(guó)、法國(guó)、俄羅斯、印度等國(guó)的歷史地理知識(shí)。因此該書(shū)的意義在于開(kāi)啟了中國(guó)早期近代思想啟蒙的先河，故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A、B、D項(xiàng)?！敬鸢浮緾10【解析】材料反映了面對(duì)民族危機(jī)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、改良派、革命派、東南地區(qū)的洋務(wù)派有不同的態(tài)度和應(yīng)對(duì)方式，這說(shuō)明在維護(hù)民族利益方面存在不同方式，故A正確；“東南互保”并不能說(shuō)明南方地區(qū)的革命斗爭(zhēng)受到嚴(yán)重壓制，故B錯(cuò)誤；材料也無(wú)法體現(xiàn)政府態(tài)度左右各方勢(shì)力的政治立場(chǎng)，故C錯(cuò)誤；材料也不能反映西方侵略主要集中于中國(guó)北方地區(qū)，故D錯(cuò)誤。故選A。【答案】A11【解析】由圖表數(shù)據(jù)可知，1915-1921年即北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，公布的法規(guī)條文數(shù)目迅速減少，這說(shuō)明部分軍閥對(duì)法治不認(rèn)同，即出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同危機(jī)，故B項(xiàng)正確；公布的法規(guī)條文數(shù)目迅速減少體現(xiàn)不出辛亥革命后法律制度漸趨完善，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；公布的法規(guī)條文數(shù)目迅速減少不能說(shuō)明思想解放，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；一戰(zhàn)結(jié)束于1918年，故D項(xiàng)不符合圖表1918年以后的信息?！敬鸢浮緽12【解析】根據(jù)材料可知，中國(guó)朝野希望甚至支持日本打敗俄國(guó)，主要是因?yàn)榱椗上蛉毡緦W(xué)習(xí)的輿論導(dǎo)向，故B項(xiàng)正確。中國(guó)朝野的這種行為并不是民族覺(jué)醒的表現(xiàn)，排除A。材料沒(méi)有體現(xiàn)清政府的反動(dòng)面目暴露，而是強(qiáng)調(diào)立憲派向日本學(xué)習(xí)的輿論導(dǎo)向影響了中國(guó)朝野對(duì)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，排除C。材料沒(méi)有體現(xiàn)民族矛盾日益尖銳，而是強(qiáng)調(diào)立憲派向日本學(xué)習(xí)的輿論導(dǎo)向影響了中國(guó)朝野對(duì)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，排除D?！敬鸢浮緽13【解析】“直接導(dǎo)致五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，由此促使中國(guó)人尋求第三條道路”，這是一條介于西方思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的道路，第一次世界大戰(zhàn)表明"第二種文明（西方文明）已經(jīng)到了末日，因此，他提倡"第三種文明"，也就是在中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義，建立俄國(guó)式的“勞工社會(huì)”，C正確，A、B錯(cuò)誤；D屬于明末清初思想家的思想，不符合題意，排除?！敬鸢浮緾14【解析】根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料是強(qiáng)調(diào)由于傳統(tǒng)觀念導(dǎo)致只學(xué)習(xí)西方表面的東西，而不利于國(guó)家的進(jìn)步、社會(huì)的轉(zhuǎn)型，選C是符合題意的，正確；材料是強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)的留學(xué)教育不利于社會(huì)的轉(zhuǎn)型而非危及清朝統(tǒng)治，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料是強(qiáng)調(diào)留學(xué)教育的弊端而非頑固守舊勢(shì)力排斥留學(xué)教育，選項(xiàng)B不符合題意，排除；材料不涉及教育的半殖民地化方面的信息，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C?！敬鸢浮緾15【解析】根據(jù)“康有為在改革中不得不搬出孔子來(lái)為變法辯護(hù)”“布農(nóng)改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍”可知，康有為認(rèn)為一般百姓改革國(guó)家政治駭人聽(tīng)聞，還容易遭致禍端，因此康有為采取“托古改制”，說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的惰性對(duì)改革的影響，故D正確；材料主要說(shuō)明康有為“托古改制”的目的，A不符合材料主旨，排除；康有為代表的維新派開(kāi)展的維新變法運(yùn)動(dòng)失敗了，B錯(cuò)誤；材料信息體現(xiàn)了維新派的軟弱性和妥協(xié)性，并非革命性，C錯(cuò)誤?！敬鸢浮緿16【解析】1915年新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想解放，五四運(yùn)動(dòng)前，新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)舊道德，提倡新道德，主張女子解放、婚姻自由、反封建禮教等沖擊了封建傳統(tǒng)文化，A錯(cuò)誤；B表述絕對(duì)，錯(cuò)誤；五四運(yùn)動(dòng)后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，為爭(zhēng)取政治權(quán)利開(kāi)始新民主主義革命，C錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)，五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，平民、勞工、勞動(dòng)、階級(jí)成為流行話語(yǔ)，D正確。【答案】D17【解析】京師同文館是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦的學(xué)堂，其辦學(xué)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；萬(wàn)木草堂是康有為在廣州創(chuàng)辦的以“中體西用”為辦學(xué)宗旨，故選D；康有為開(kāi)辦萬(wàn)木草堂是為了宣傳維新思想，提倡君主立憲制，而非君主專制，A項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)仍然是傳統(tǒng)儒家思想為主流思想，西方辦學(xué)理念剛剛出現(xiàn)，不可能風(fēng)靡一時(shí)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；萬(wàn)木草學(xué)堂是私人辦學(xué)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】D18【解析】材料“體現(xiàn)出注重現(xiàn)實(shí)、著眼改革的思想”“考各國(guó)政治藝學(xué)策五道，關(guān)于當(dāng)時(shí)內(nèi)政外交的重要問(wèn)題”可以看出涉及到一些關(guān)注現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，結(jié)合所學(xué)，1901年辛丑條約簽訂，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，清朝統(tǒng)治危機(jī)日益加深，1904年科舉考試的內(nèi)容表明清朝仍在為近代化艱難努力，A正確；1904年科舉考試的內(nèi)容涉及到關(guān)注現(xiàn)實(shí)，著眼改革，有利于引導(dǎo)更多的知識(shí)分子關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但辛亥革命的人才主要不是來(lái)源于科舉考試，B錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)1904年科舉考試標(biāo)志著清末新政上升到新階段，排除C；材料表明科舉考試關(guān)注現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)儒學(xué)，和半殖民地?zé)o關(guān)，D錯(cuò)誤。【答案】A19【解析】漫畫(huà)信息反映的是議員選舉過(guò)程中的金錢收買選票現(xiàn)象，反映出當(dāng)時(shí)的民主政治存在嚴(yán)重弊端，說(shuō)明要通過(guò)提倡民主促進(jìn)思想解放來(lái)提高選民的政治素養(yǎng)，以及端正人們對(duì)民主政治的認(rèn)識(shí)。故答案為B項(xiàng)。1918年清政府早已垮臺(tái)，排除A項(xiàng)；材料反映的是議會(huì)民主徒有其表，排除C項(xiàng)；1918年官僚資產(chǎn)階級(jí)尚未產(chǎn)生，排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緽20【解析】材料并未涉及中國(guó)學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容重點(diǎn)是器物、制度或文化，故A錯(cuò)誤；材料反映的是西學(xué)東漸的過(guò)程，故B錯(cuò)誤；材料反映了天朝儒學(xué)道統(tǒng)、國(guó)粹論與中體西用論的不斷碰撞分化與融合的過(guò)程，故C正確；材料反映了“中國(guó)式的現(xiàn)代化論”的最終形成，并不是回歸傳統(tǒng)儒學(xué)，故D錯(cuò)誤。故選C。【答案】C21【解析】“重新估定一切價(jià)值”主要是針對(duì)既有的傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)的，“重新估定”表明對(duì)傳統(tǒng)文化存在質(zhì)疑。故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)與材料信息不符，排除A、B、D項(xiàng)?！敬鸢浮緾22【解析】由原有的橫向?qū)Ρ鹊搅撕髞?lái)的縱向?qū)Ρ?，我們可以看出中?guó)對(duì)于自身發(fā)展的認(rèn)識(shí)是逐步深入的，從外部到內(nèi)部逐漸加深，由此本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，民族矛盾在當(dāng)時(shí)依舊是最主要的矛盾；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，西方文化對(duì)中國(guó)的影響還在逐步加深；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，這種轉(zhuǎn)變是一種自我反思，并不是自我保護(hù)。【答案】B23【解析】清末中國(guó)學(xué)生出國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的技術(shù)、制度、思想，推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，故A項(xiàng)正確，不符合題意；20世紀(jì)20年代前期，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，中國(guó)成立了共產(chǎn)黨，國(guó)共實(shí)現(xiàn)了首次合作，開(kāi)展國(guó)民革命，共產(chǎn)黨和國(guó)民黨都派遣留學(xué)生去俄（蘇）學(xué)習(xí)，導(dǎo)致留俄（蘇）的學(xué)生數(shù)量增加，故B項(xiàng)正確，不符合題意；20世紀(jì)20年代后期，國(guó)民革命失敗后，共產(chǎn)黨開(kāi)始獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，探索新民主主義革命的道路，體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上，如聯(lián)共（布）黨史、唯物史觀，故C項(xiàng)正確，不符合題意；近代知識(shí)分子救亡圖存、尋求變革并不是一直“以俄為師”，如維新變法“是以日為師”，辛亥革命是“以英美為師”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意?！敬鸢浮緿24【解析】根據(jù)“新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是民主和科學(xué)”“而同時(shí)期申報(bào)等新聞媒體和保守派對(duì)新青年關(guān)注的焦點(diǎn)卻多集中于文學(xué)革命”，說(shuō)明新文學(xué)是傳播民主科學(xué)的載體，B正確；材料無(wú)法體現(xiàn)國(guó)民對(duì)民主科學(xué)的態(tài)度，排除A；新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主和科學(xué)，同是提倡新文學(xué)，并非形式主義，排除C；馬克思主義的傳播改變了新文化運(yùn)動(dòng)的方向，材料無(wú)法體現(xiàn)，排除D?！敬鸢浮緽25【解析】從“他數(shù)年前就曾提議“購(gòu)齊西國(guó)織造各布機(jī)器”“仿織洋布，定易銷售”，“但應(yīng)者寥寥。現(xiàn)在他的主張卻得到了社會(huì)輿論的廣泛支持?！笨梢钥闯鰢?guó)民意識(shí)和觀念的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出市場(chǎng)意識(shí)逐漸形成，所以本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，申報(bào)不代表政府的態(tài)度；B選項(xiàng)說(shuō)法不夠準(zhǔn)確，用機(jī)器織布只是一個(gè)方面，還有“仿織洋布，定易銷售”。D選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)?！敬鸢浮緾