《部編版語文八年級(jí)下冊(cè) 第一單元檢測(cè)試題含答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編版語文八年級(jí)下冊(cè) 第一單元檢測(cè)試題含答案（10頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)第一單元測(cè)試卷（時(shí)間：120分鐘 總分：120分）一、積累與運(yùn)用（25分）1.給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（4分）攛掇（ ）鳧水（ ）行輩（ ）冗雜（ ）w（ ）旋油m（ ）hu（ ）暗j（ ）絆2.下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.六一公公看見我，便停了揖，笑道，“請(qǐng)客？這是應(yīng)該的。”B.進(jìn)士第的官銜燈該還有吧，垂珠聯(lián)朧的朱門卻早已褪色了。C.滿窯里圍得不透風(fēng)，腦釁上還響著腳步聲。D.山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。3.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.所謂“以人為本，”在很大程度上就是順應(yīng)民心，而不是修正民心。B.
2、掛紅燈，自然同盛伏舍茶、臘八施粥一樣，有著行好的意思；松柏枝葉的點(diǎn)綴，用意卻不甚了然。C.我們今天談的是為什么分?jǐn)?shù)不是衡量教育和人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)？D.這所學(xué)校的規(guī)模不算太大，全校只有五、六百名學(xué)生4.下列各句沒有語病的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.駐青高校開展、籌備、策劃的“我為峰會(huì)添光彩”活動(dòng)，得到廣大師生的熱烈響應(yīng)。B.我國(guó)高鐵建設(shè)已取得豐碩成果，但因市場(chǎng)觀模巨大，還不能完全滿足載客、物流貨運(yùn)。C.以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的新一代信息技術(shù)，給人民生活帶來了深遠(yuǎn)的影響。D.在“經(jīng)典詠流傳”吟誦活動(dòng)中，同學(xué)們提高了學(xué)古詩(shī)詞的熱情，也增長(zhǎng)了知識(shí)面。5.關(guān)于課文理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.
3、社戲一文的作者以飽含深情的筆觸，寫出了“我”十一二歲時(shí)在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活經(jīng)歷，作品刻畫了一群農(nóng)家少年的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德，展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩(shī)情畫意的生活畫卷，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)者的贊美和對(duì)新生活的渴望。B.安賽腰鼓這篇抒情散文以“好一個(gè)安塞腰鼓”為線索，寫了表演前、表演中、表演后三個(gè)階段，以詩(shī)載情，融入想象，呈現(xiàn)出安塞腰鼓恢宏、磅礴的演出場(chǎng)面。C.燈籠以小說的自由筆法，抒寫了作者關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于作者乃至民族的重要意義。D.回延安用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語，展現(xiàn)出濃郁的陜北風(fēng)情。6.
4、仿照畫波浪線的句子，在傳統(tǒng)的元宵、清明、端午、中秋、重陽、除夕等節(jié)日中選擇兩個(gè)進(jìn)行續(xù)寫，使之構(gòu)成排比句。（注意節(jié)日的先后順序）（4分）春節(jié)貼對(duì)聯(lián)放鞭炮，寄寓生活紅火吉祥如意；_，_，_ ， _。7.綜合性學(xué)習(xí)。（7分）在我國(guó)，“義”文化意蘊(yùn)豐厚，深入人心。請(qǐng)你參加“義”文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。源流追蹤(1)試根據(jù)下面的材料，概括“義”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。（3分）“寧赴常流而葬乎江魚腹之中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖手？”于是懷石，遂自投汨羅以死。（史記屈原列傳）“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”天祥臨刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死，年四十七。（宋史文天祥傳）孔子聞之曰：“善戰(zhàn)！祁
5、黃羊之論也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?！保▍问洗呵铮“義”遠(yuǎn)流長(zhǎng)(2) “端午節(jié)”到來之際，班級(jí)舉辦“心懷大義”文化傳承活動(dòng)，請(qǐng)?zhí)岢鲆豁?xiàng)倡議。（2分）_二、閱讀理解(共45分)(一)(2019云南中考)閱讀下面文章,回答問題。(19分)中國(guó)古代燈文化 高蒙河2019年元宵節(jié),故宮舉辦了“紫禁城上元之夜”元宵燈會(huì)活動(dòng)。燈會(huì)上既有現(xiàn)代高科技射燈,也有傳統(tǒng)紅燈籠燈彩,一時(shí)間引發(fā)國(guó)內(nèi)外億萬人的關(guān)注。燈彩不是日常的實(shí)用性燈具,而是元宵節(jié)上專門使用的一種以裝飾性為主的觀賞燈具,它始于漢代,至隋唐宋元時(shí)期漸成社會(huì)風(fēng)俗,廣為流行于民間和宮廷之中。到了明清乃至近現(xiàn)代,各地仍保留著這一古老傳統(tǒng)風(fēng)俗
6、,成為人們節(jié)慶期間的重要活動(dòng)內(nèi)容,形成了燈節(jié)文化現(xiàn)象。燈彩是在節(jié)慶時(shí)才短時(shí)間使用的觀賞燈,而在日常生活中,更多的則是實(shí)用性更強(qiáng)的照明燈具。所以,中國(guó)的燈文化自古以來就形成了日常實(shí)用燈和節(jié)慶觀賞燈兩個(gè)系統(tǒng),并行演化,相映生輝,極大地豐富了我國(guó)燈具種類和體系,為我國(guó)乃至世界燈具史寫下了獨(dú)具特色的輝煌篇章。說起來,中國(guó)是世界上最先發(fā)明燈具的國(guó)家之一,比如寧夏海原新石器時(shí)代洞遺址里,就發(fā)現(xiàn)了用來照明的松枝遺存,距今已有4 000多年歷史。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)報(bào)道,在窯壁距居住面5130厘米的范圍內(nèi),分布著50多個(gè)殘留的圓形插孔,插孔上方有青灰色的火苗狀燒灼痕跡,插孔里面留有松枝殘跡,經(jīng)鑒定,這些松枝應(yīng)為松油含量
7、很高的紅松。研究人員通過實(shí)驗(yàn)復(fù)原發(fā)現(xiàn),在插孔中斜插上松枝,點(diǎn)燃后即可取亮,一根長(zhǎng)20厘米的松枝可燃燒近1小時(shí),若將50多處插孔內(nèi)的松枝全部點(diǎn)燃,差不多就能達(dá)到100瓦電燈的亮度。燈具是人類不斷改善生活、生產(chǎn)條件的產(chǎn)物,它的發(fā)明和創(chuàng)新,無不凝聚著人類的技術(shù)和智慧。中國(guó)傳統(tǒng)燈具素有設(shè)計(jì)合理、功能完善、結(jié)構(gòu)科學(xué)、造型生動(dòng)、裝飾瑰麗等特點(diǎn)。河北滿城漢墓出土的漢代皇室貴族使用的長(zhǎng)信宮燈,便是其中的典型代表。這件取宮女執(zhí)燈之意而造型的銅質(zhì)鎏金燈具,不但把人與燈融為一體,還設(shè)計(jì)出能調(diào)亮擋風(fēng)的燈罩,并安裝了能消煙除塵的排煙導(dǎo)管,在燈具發(fā)展史上最早解決了燈煙所帶來的室內(nèi)環(huán)境污染問題。無須諱言,在幾千年中一直以自
8、身特色著稱的中國(guó)古代燈具,在近代以來的燈具創(chuàng)新發(fā)明中,有些落伍了。當(dāng)以電光源為標(biāo)志的電燈從西方進(jìn)入中國(guó)之初,人們一時(shí)還不能接受這一新鮮事物。據(jù)清稗類鈔記載,清光緒八年(1882年),英國(guó)人李德立提出在上海安裝電燈?！皠?chuàng)議之初,華人聞?wù)咭詾槠媸?一時(shí)謠諑紛傳,謂為將遭雷擊,人心洶洶,不可抑制”。后來,經(jīng)過多方協(xié)調(diào),才得以試裝15盞英制弧光燈。據(jù)當(dāng)時(shí)的申報(bào)報(bào)道,是年7月26日下午7時(shí),15盞電燈同時(shí)發(fā)光,“其光明竟可奪日”“內(nèi)外各物歷歷可見,無異白晝”“凡裝電燈之處,觀者來往如蟻”,試裝成功后,上海這才開始陸續(xù)安燈。時(shí)光荏苒,歲月如梭。而今,社會(huì)早已發(fā)展到了采用光聲電等高科技手段舉辦燈會(huì)裝飾家居的
9、階段。近年來,讓建筑物亮起來的燈光景觀工程,美化了城市的人文環(huán)境。各地推陳出新,舉行各種燈會(huì)、燈節(jié)活動(dòng),也極大地豐富了人們的節(jié)假日生活,又把古老的燈文化推向了傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的新高度。(選自科學(xué)畫報(bào)2019年第4期,原文有刪改)1.根據(jù)文章內(nèi)容完成下列表格。(6分)2.第段為什么要專門介紹長(zhǎng)信宮燈?(5分)3.在第段橫線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使之與上下文內(nèi)容銜接。(4分)4.怎樣傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日成為當(dāng)今的時(shí)尚?請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容和鏈接材料談?wù)勀愕目捶ā?6分)鏈接一:近些年,“故宮年輕了”的印象深入人心,無論是火爆一時(shí)的綜藝節(jié)目國(guó)家寶藏,還是深受年輕觀眾喜歡的紀(jì)錄片我在故宮修文物
10、,抑或是“故宮淘寶”上那些“萌萌噠”的“段子”進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,故宮仿佛開始了“逆生長(zhǎng)”,不斷以新的方式,走進(jìn)公眾尤其是年輕人的生活。(摘自人民日?qǐng)?bào))鏈接二:在節(jié)日里,許多傳統(tǒng)的年俗和文化元素?fù)Q個(gè)形式、換個(gè)空間,成了人們熱捧的對(duì)象,在國(guó)家圖書館,小讀者們可以參與寫“?！弊帧嬮T神、換臉譜、做畫燈、剪紙等體驗(yàn)活動(dòng),在南京的一些老茶館,不少人饒有興致地欣賞著“蘇州評(píng)彈”“揚(yáng)劇折子戲”等傳統(tǒng)節(jié)目,這些豐富多彩的文化活動(dòng)烘托出濃濃的節(jié)日氛圍,更讓傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)代社會(huì)活動(dòng)中放射出新的光芒。(摘自人民網(wǎng))(二)閱讀下面的散文,完成下列各題。(24分)故鄉(xiāng)的風(fēng) 楊俊文錦州風(fēng)大。童年記憶里的風(fēng),有時(shí)在耳際
11、嘶鳴,雙眼便旋即做出瞇起的樣子,像是擔(dān)心那風(fēng)里的塵沙,還會(huì)吹進(jìn)我的眼里。我知道這是瞬間的幻覺。最初,我對(duì)風(fēng)的色彩的識(shí)別是黃色。其實(shí),風(fēng)不該有顏色,即使有,也是人的賦予,比如,風(fēng)從海洋上吹過,說風(fēng)是藍(lán)色;從森林吹過,就是綠色;從雪山上吹過,就變成了白色。而家鄉(xiāng)的風(fēng),與其他地方的風(fēng)明顯不同它個(gè)性十足,生猛異常。那時(shí),還沒聽過“沙塵暴”這個(gè)詞,只知道“刮黃天兒”,風(fēng)刮起,天空一片昏黃。故鄉(xiāng)的風(fēng)之所以氣勢(shì)恢宏,是其中的沙塵充當(dāng)了風(fēng)的武器。那時(shí)的風(fēng)與沙塵,像是從未分開過。風(fēng)力助推沙塵漫天席卷,掀翻了街口擺著糖果的攤板,刮跑了老爺爺頭上的帽子。偶爾看見騎自行車的人,在風(fēng)里歪扭一陣之后,不得不屈尊下駕,吃力
12、地推車前行。有時(shí)在教室里正聚精會(huì)神地聽講,風(fēng)猛然用力,讓玻璃飛出窗框,在書桌上和地上“嘩”地破碎。我和同伴們對(duì)風(fēng)的防御,最早使用的是風(fēng)鏡。顧名思義,風(fēng)鏡就是防風(fēng)的眼鏡。玻璃鏡片鑲在細(xì)細(xì)的鋼絲框上,四周有密織的布罩,兩端用皮筋連接,套在頭上拉至眼部,風(fēng)便吹不著眼睛了。每副風(fēng)鏡五分錢,后來有了塑料的鏡片,價(jià)格要高出很多。戴風(fēng)鏡并不完全是為了防風(fēng),重點(diǎn)是防風(fēng)里的沙子。從上小學(xué)的第一天起,我就開始戴風(fēng)鏡了。與書包一樣,風(fēng)鏡是每個(gè)學(xué)生的“標(biāo)配”。走進(jìn)教室,摘下風(fēng)鏡,兩眼周圍濕濕的,時(shí)間久了,眼部泛出兩個(gè)淺白的圈圈。在風(fēng)大的季節(jié),走在上下學(xué)的路上,自然躲不過風(fēng)的襲擾。風(fēng)從對(duì)面來,塵沙吹打在風(fēng)鏡上,會(huì)有“沙
13、沙”的聲響,眼前的路變得模糊不清。不知道何為“能見度”,只覺得路不在腳下。當(dāng)我習(xí)慣地背過身去,風(fēng)會(huì)把衣襟高高掀起,褲子突然變得異常肥大。沙粒打在后背上,能聽見密密的“啪啪”聲,仿佛是一陣暴雨的吹打。城南的小凌河岸,是放風(fēng)箏的去處。小凌河在明朝開始有了好聽的名字,稱之為“凌川”“錦水”。童年時(shí)聽老人說,錦州有“八景”,其一便是“錦水回紋”。我沒看過有回紋的錦水,只看過它在雨季里咆哮,而雨季一過卻干涸得滴水皆無。河的南岸幾乎沒有人煙,無水的河道與河岸連在一起,放風(fēng)箏則視野開闊。我僅放過一次風(fēng)箏,地點(diǎn)就在那里。記得那只風(fēng)箏是用牛皮紙糊成的很大的“鷹”,父親為之花費(fèi)了半天多的時(shí)間。放風(fēng)箏前,我找來好幾
14、個(gè)伙伴,想在他們面前炫耀一番。乘著晚秋的偏北風(fēng),“鷹”很快飛起來了,飛到河道的上空,頗有搏擊長(zhǎng)空的英姿,伙伴們開始?xì)g呼。年少不懂氣象知識(shí),也不知道其他地方,風(fēng)是否也是這樣的刮法。故鄉(xiāng)在渤海灣處,氣候本該沾個(gè)濕潤(rùn)才是,但在記憶中,卻是年年風(fēng)干、風(fēng)大、風(fēng)多。冬天刮大北風(fēng),能把厚厚的棉衣打透。好不容易盼來春天,萬物復(fù)蘇之時(shí),卻正是大風(fēng)恣肆之日。夏季雖悶熱,但風(fēng)小,算是快樂時(shí)節(jié)。秋天一來,風(fēng)比春天更甚。那時(shí),沒讀過清代學(xué)者孫星衍的“莫放春秋佳日過”,要是讀過并懂其意,定會(huì)說他胡言亂語。長(zhǎng)大后,讀“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”,便從心底仰羨江南,忽然覺得自己“生不逢
15、地”。原以為,故鄉(xiāng)風(fēng)的大小怕是不易改變了。但故鄉(xiāng)人卻不甘心,堅(jiān)持?jǐn)?shù)年植樹造林。上小學(xué)時(shí),老師帶學(xué)生植樹,邊植樹邊說,樹多了,長(zhǎng)高了,風(fēng)就跑了。一種向往久了,便會(huì)跑進(jìn)夢(mèng)里。我多少次做過江南的夢(mèng),雖然是文字里的江南,但黃鸝翠柳、白鷺青天,還有茂林修竹、碧水微風(fēng),著實(shí)讓我興奮一陣。當(dāng)然,故鄉(xiāng)是變不了江南的。故鄉(xiāng)的人也許和我一樣,少不了做江南的夢(mèng)。夢(mèng)做著做著,故鄉(xiāng)竟然有了夢(mèng)里的輪廓,大概是經(jīng)過了四十年的光景,那輪廓漸漸清晰,漸漸現(xiàn)出了樹,現(xiàn)出大片大片的密密的林,覆蓋在城的周圍,漫過山巒,漫過村莊,一直漫到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。數(shù)不清的風(fēng)箏,還在空中飄飛。河岸,確切地說是河的兩岸,已被裝點(diǎn)出繽紛的色彩。彎曲的
16、小路,順著河流蜿蜒伸展,間或有大片的綠草和好多種樹。河水很是平靜,像是過去的一切都不曾發(fā)生過。波光微微泛動(dòng),明亮而安謐,倒映的綠蔭加重了幾層水色?？吹贸鰜?流水不再是河道上的匆匆過客。鱗次櫛比的高大樓宇,被縱橫交錯(cuò)的黑色路面,分割成鮮亮的組群。夢(mèng)里有的,連連飛來眼底;夢(mèng)里沒見過的天鵝,竟也成群飛來,棲落在城區(qū)偏北一座新建水庫(kù)的上游。因此,那里有一個(gè)好聽的名字天鵝湖?；寅?、蒼鷺、鷗鳥、秋沙鴨、赤麻鴨追逐著從水庫(kù)里流淌出的小凌河的浪花。故鄉(xiāng)的風(fēng),依然在四季里行走,從未停歇,但它已失去身披黃色的兇猛。穿過綠樹蔭蔭,送來陣陣潔凈的清爽,露出透明的形態(tài)。記憶中和現(xiàn)實(shí)中,故鄉(xiāng)的風(fēng)究竟形態(tài)如何,又會(huì)帶來怎樣
17、的回味和感受,也許,只有故鄉(xiāng)人知道(選自2018年8月4日人民日?qǐng)?bào))5.文章以“故鄉(xiāng)的風(fēng)”為題,有什么作用?(5分)6.刪去第段加點(diǎn)的部分,全句的表達(dá)效果會(huì)有怎樣的變化?(4分)風(fēng)力助推沙塵漫天席卷,掀翻了街口擺著糖果的攤板,刮跑了老爺爺頭上的帽子。7.簡(jiǎn)要分析第段在文中的作用。(5分)8.聯(lián)系上下文,從表達(dá)方式或表現(xiàn)手法的角度賞析第段畫線句子。(5分)河水很是平靜,像是過去的一切都不曾發(fā)生過。波光微微泛動(dòng),明亮而安謐,倒映的綠蔭加重了幾層水色。9.概括選文主旨,并探究其中反映的時(shí)代精神。(5分)三、寫作(50分)閱讀材料,回答問題。生活中總有一種情思永不改變,它沉淀在你的靈魂深處,流淌在你的
18、血液之中,它是一種情感,一種品質(zhì),或是一種傳統(tǒng),一種文化它已經(jīng)成為了你生命的一部分。要求:(1)以永遠(yuǎn)不變的情思為題目寫一篇600字以上的文章;(2)文體不限(詩(shī)歌、戲劇除外);(3)文中不得出現(xiàn)透露考生個(gè)人身份的信息。參考答案一、積累與運(yùn)用1.【答案】cun f hng rng 斡 饃 晦 羈2.【答案】D3.【答案】B4.【答案】C5.【答案】C6.【答案】示例：清明掃墳?zāi)拱葑嫦?緬懷先輩恩德激勵(lì)后人 中秋吃月餅賞明月 祝福家人平安團(tuán)圓幸福7.【答案】（1）堅(jiān)持真理，忠君愛國(guó)，大公無私。（2）示例；舉辦“心懷大義”故事會(huì)，講述中國(guó)古往今來先賢圣哲、明君忠臣、領(lǐng)袖英雄“行大義”的典故史實(shí)。二
19、、閱讀理解1.A.形成燈節(jié)文化現(xiàn)象B.將燈節(jié)文化推向新高度2.示例:長(zhǎng)信宮燈是中國(guó)傳統(tǒng)燈具的典型代表;它身上集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)燈具的特點(diǎn);寫長(zhǎng)信宮燈使文章的說明更加具體、真實(shí)。(從舉例子的說明方法這一角度作答亦可)3.示例一:人們發(fā)現(xiàn)電燈非但無害,反而有益示例二:人們發(fā)現(xiàn)電燈非但沒有引來雷擊,反而與日光一樣明亮4.示例:現(xiàn)代高科技和傳統(tǒng)文化相結(jié)合,以創(chuàng)新技術(shù)助推文化傳承。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的生活和體驗(yàn)相契合。以新形式、新創(chuàng)意提供更高質(zhì)量的文化服務(wù)和文化產(chǎn)品。5.點(diǎn)明文章的寫作對(duì)象;揭示文章的主要內(nèi)容;點(diǎn)明本文的行文線索;是作者情感寄托的載體。6.“漫天”表示風(fēng)沙范圍的廣泛,“席卷”展現(xiàn)風(fēng)勢(shì)的恢宏,
20、突出了故鄉(xiāng)的風(fēng)強(qiáng)勁有力的特點(diǎn)。若刪除,不能表現(xiàn)出故鄉(xiāng)的風(fēng)沙個(gè)性十足、生猛異常(汪洋恣肆、氣勢(shì)恢宏)的特點(diǎn)。7.結(jié)構(gòu)上:承上啟下,承接上文寫故鄉(xiāng)風(fēng)大,引出下文寫故鄉(xiāng)的治理。內(nèi)容上:為下文寫故鄉(xiāng)經(jīng)過治理發(fā)生巨變做鋪墊。8.示例一:(表達(dá)方式)景物描寫。這兩句描寫了波光泛動(dòng)、綠蔭倒映的小凌河河水,反映出故鄉(xiāng)的人們通過對(duì)風(fēng)沙的治理,環(huán)境發(fā)生了驚人的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了作者欣喜自豪的心情。示例二:(表現(xiàn)手法)對(duì)比?！斑^去的一切”指第段中記憶中小凌河河水的“干涸”“咆哮”,與現(xiàn)在小凌河河水的“平靜”“安謐”形成了鮮明的對(duì)比,突出表現(xiàn)了故鄉(xiāng)發(fā)生了巨大的變化,表達(dá)了作者欣喜自豪的心情。示例三:(表現(xiàn)手法)動(dòng)靜結(jié)合?！胺簞?dòng)”“倒映”和“平靜”“安謐”動(dòng)靜結(jié)合,描繪了一幅小凌河的美景圖,表達(dá)了作者欣喜自豪的心情。9.主旨:作者通過“風(fēng)”這一特有的元素,展現(xiàn)出故鄉(xiāng)的變化,歌頌了改革開放四十周年的巨大成就。時(shí)代精神:改革開放帶來福祉;綠水青山就是(勝過)金山銀山;綠色環(huán)境帶來幸福生活;建設(shè)美好家園。(抓住其中一點(diǎn),連貫表達(dá),言之成理即可)三、寫作略
部編版語文八年級(jí)下冊(cè) 第一單元檢測(cè)試題含答案
