八年級語文下冊第9課愛蓮說教案北師大版

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1、2019-2020學(xué)年八年級語文下冊 第9課《愛蓮說》教案 北師大版 知識目標(biāo) 1.學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法,了解襯托的手法與其作用. 2.了解"說"這種古代文體與其特點(diǎn),積累一些文言詞匯. 能力目標(biāo) 指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文,體味駢散結(jié)合的語言之美,加深對課文內(nèi)容的理解. 情感、態(tài)度價值觀 引導(dǎo)學(xué)生保持堅貞正直操守的價值取向,使學(xué)生得到高尚情操的熏陶. 教學(xué)重點(diǎn) ： 1．理解作者愛蓮的理由與其托物言志的寫法. 2．朗讀、翻譯并背誦課文. 教學(xué)難點(diǎn)——理解寫牡丹、菊花對表達(dá)中心的作用. 課時安排 ——2課時 教學(xué)過程 導(dǎo)學(xué)： 一、課文字詞〔分發(fā),不然教學(xué)進(jìn)度來

2、不與〕〔按其在課文中出現(xiàn)的順序〕〔板書出字詞〕 愛蓮說：一種文體."蓮"是上下結(jié)構(gòu),草字頭應(yīng)在"連"字之上. 周敦頤yí：注意"頤"字的寫法,左邊中間是個"口",不能寫成"臣"字. 蕃fán：多　 獨(dú)：僅,只 自李唐來：唐朝 淤泥：污泥 濯清漣而不妖: 經(jīng)過清水洗滌,卻不顯得妖艷. 濯zhuó??：洗滌　清漣〔lián〕：水清而有微波的樣子,指清水　妖：美麗而不莊重 不蔓màn不枝：蔓：長枝蔓,指牽牽連連的　枝：長枝丫,指枝枝節(jié)節(jié)的 "香遠(yuǎn)益清"：香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清香.益：更加. 亭亭凈植：潔凈地挺立在水上. 亭亭：挺立的樣子　植：豎立　 褻玩xiè：玩弄；褻：親近而不

3、莊重　； 焉：相當(dāng)于"呢". 隱逸：隱居. 噫yī?：唉. 陶后鮮有聞：鮮：少.〔xiǎn> 蓮之愛,同予者何人：對于蓮花的愛好,像我一樣的還有什么人呢？ 宜乎眾矣：當(dāng)然人很多了.宜：當(dāng)然 課文朗讀： 1水陸草木/之/花,可愛者/甚蕃 2、自/李唐/來,世人/甚愛/牡丹 3、予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥/而不染 4、牡丹,花/之富貴者也 題解："說"是古代一種既可以說明、記述事物,又可以發(fā)表議論的文體,偏重于議論.所以后來人們常把說理辨析的文章統(tǒng)稱為論說文.那么"愛蓮說"這個題目該如何理解呢？ 歸納：談?wù)剱凵徎ǖ牡览?說說愛蓮花的道理. 本文作者周敦頤 <1017～10

4、73> ,宋代道洲<現(xiàn)在湖南省道縣>人,字茂叔,哲學(xué)家.因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為"濂溪先生". 周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人,對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大,理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生. 寫作背景： 　　《愛蓮說》選自《周元公集》.作者周敦頤,宋代哲學(xué)家.《宋史》上說他"博學(xué)力行",并引用宋代著名文學(xué)家、##詩派首領(lǐng)黃庭堅的話,評價他："人品甚高,胸懷灑落,如光風(fēng)霽jì〔雨雪停止,天放晴〕月.廉于取名而銳于取志,薄于微福而厚于得民,菲于奉身而燕與煢[qióng〔煢子<孤兒>;煢孑<孤單>;煢困<孤苦>;煢妻<寡婦>;煢疚<因孤

5、單而感憂傷>;煢居<寡居> ]嫠〔lí.寡婦〕陋于希世而尚友千古."雖然他一生擔(dān)任過州縣地方官吏,但他平時更喜歡游覽各處名勝,潛心研究學(xué)問,是一個事必躬親、處事公正、頗受時人擁戴的學(xué)者.他厭棄封建社會那種紙醉金迷的生活,以素凈、淡泊為足,以"飽暖"、"康寧"為樂.特別喜愛"出淤泥而不染"的蓮花.于南康郡任職時,親率下屬開辟一塊池塘種蓮,名曰"愛蓮池",池中建賞蓮?fù)?南北曲橋連岸,夏秋之交,蓮花盛開,溫馨撲鼻,作者憑欄放目,觸景生情,寫下了本文.借花述志. 探究 課內(nèi)問題--串講：〔含語言分析〕〔板書出題目〕 1、課文中作者列出了哪幾種花？ 蓮花、菊花、牡丹 2、這三種花分別有哪些人喜

6、歡？ 蓮花〔周敦頤〕、菊花〔陶淵明〕、牡丹〔世人〕 ▲提問：文章用了兩個"獨(dú)"字,表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度. 兩個"獨(dú)"字,充分表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污,又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度. ▲周敦頤愛不愛菊花？為什么？ 不愛.理由是：〔1〕他自己說"獨(dú)愛蓮……".〔2〕他認(rèn)為菊花象征隱士,而他不愿做隱士,因為隱士的生活態(tài)度太消極.他的生活態(tài)度是積極的,他要在污濁的社會潔身自好,堅貞不渝地保持自己正直的操守. 3、在作者看來,蓮花有什么可愛之處呢？試用課文中的語句回答. 明確：蓮花的可愛之處是"出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不

7、可褻玩焉". 4、這一長句,突出了蓮花的哪些特點(diǎn)呢？ 〔1〕從生長環(huán)境方面：寫她"出淤泥而不染"的高潔,"濯清漣而不妖"的質(zhì)樸〔莊重〕；比喻君子不與惡濁的世風(fēng)同流合污,潔身自好. 〔2〕從體態(tài)香氣方面：寫她"中通外直,不蔓不枝"的正直〔君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子〕,寫她"香遠(yuǎn)益清"的芳香〔比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)〕；比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng). 〔3〕從風(fēng)度方面：寫她"亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩"的清高.比喻君子志潔行廉,儀態(tài)莊重,令人敬重. 寫花就是寫人,詠花就是詠志.作者通過對蓮的外在姿態(tài)的描繪與贊美,將蓮人格化了,是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征. 或： "出

8、淤泥而不染"一句比喻君子在惡劣的環(huán)境中不為世俗所污； "濯清漣而不妖"一句比喻君子在優(yōu)越的環(huán)境中不媚于世； "中通外直"一句比喻君子內(nèi)心通達(dá),行為正直； "不蔓不枝"一句比喻君子性格正直,純正無邪； "香遠(yuǎn)益清"比喻君子美德布于四方,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)； "亭亭凈植"一句比喻君子卓然挺立,堅守節(jié)操； "可遠(yuǎn)觀而不可褻玩"一句比喻君子端莊嚴(yán)肅,被人敬仰. 5、我們該用怎樣的感情來朗讀這一個長句呢？ 敬佩、贊美之情. 精導(dǎo) 1、這三種花的象征意義？ 菊花,花之隱逸者.牡丹,花之富貴者.蓮花,花之君子者. 以菊、牡丹、蓮喻三種人,以三種愛象征三種生活態(tài)度. 菊是隱逸者,菊花

9、不在春天與百花爭艷,而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士. 牡丹是富貴者,貪圖享樂.它雍容華貴,絢麗多姿,就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩. 蓮是君子,高潔典雅.它不染塵俗,就像胸懷磊落,行為正直,德聲遠(yuǎn)播的君子. ▲前面我們說過"說"這種文體偏重于議論,那么《愛蓮說》這篇課文,哪一段偏重于議論呢？請找出直接議論蓮的句子. 第 2 段對菊花、牡丹作出評論,表明愛憎.直接議論蓮的句子是"蓮,花之君子者也". ▲作者為什么把菊稱為隱逸者？陶淵明為何對菊情有獨(dú)鐘? 因為菊花不畏嚴(yán)寒,傲霜斗雪,品格高潔.菊花又是花中的隱士,不愿與

10、世俗同流合污,超凡脫俗,菊花的這種"蕊寒香冷蝶難來"的高潔不正是陶淵明"窮則獨(dú)善其身"的不茍隨時俗的人格寫照嗎？寫菊是為了正面襯托蓮的形象. ▲牡丹為何是富貴者的像征？世人甚愛牡丹反映了人們怎樣的人生態(tài)度？ 描寫唐人"盛愛牡丹"的詩句："天下無雙艷,人間第一香"."一叢深色花,十戶中人賦.〔白居易〕；唯有牡丹真國色,開花時節(jié)動京城.〔劉禹錫〕；花開花落二十日,一城之人皆若狂.〔白居易〕；三條九陌花時節(jié),萬馬千車看牡丹.〔徐凝〕".通過這些詩句了解當(dāng)時由于唐朝統(tǒng)治者的愛好和提倡世人紛紛追求奢華的這一社會背景. 因為牡丹雍容華貴,歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征."世人甚愛牡丹"說明人貪慕富貴,追

11、名逐利.這種世風(fēng),這種人生態(tài)度是作者否定的.因此牡丹是本文的反面形象,作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象. ▲提問：君子是怎么樣的人？ 是品德高尚的人. 作者把蓮花比作君子,由此可見他贊美蓮花的根本目的是,借贊美蓮花去贊美具有蓮花一樣的高尚品格的人.這種寫法叫做"托物言志"."蓮,花之君子者也"這句話是全文的核心句.我們讀這句話時,要讀出由衷的贊美之情. 小結(jié) ：作者在文中表面是寫人們對三種花的喜愛,實(shí)質(zhì)是寫人們對三種人生理想的選擇.是在用隱逸者的消極避世和富貴者的趨炎附勢來襯托君子的倚世獨(dú)立、不慕榮利的可敬可贊. 拓展提升 1、找出課文中的原句,體會作者對三種花各

12、持什么態(tài)度？ 菊之愛,陶后鮮有聞. 有德者——鮮?——惋惜?——〔正襯〕——陳述句 蓮之愛,同予者何人？ 君子者——無——?慨嘆?——托物言志——疑問句 牡丹之愛,宜乎眾矣. 趨利者——眾——?諷刺?——〔反襯〕——感嘆句 ▲"菊之愛"的本意是：避世者不染世之塵埃,固然可喜；而入世者"出淤泥而不染",則境界更高.寫菊是正面襯托蓮的形象. ▲一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種.陳述句在朗讀時應(yīng)讀平調(diào),這一句重音應(yīng)放在"鮮"字上,應(yīng)讀出"惋惜"的語氣. "蓮之愛,同予者何人？"是什么句式？疑問句朗讀時應(yīng)讀升調(diào)."牡丹之愛,宜乎眾矣！"是什么句式？感嘆句朗讀時應(yīng)讀降調(diào),要讀出"鄙

13、視"的語氣. ▲你怎樣理解"蓮之愛,同予者何人"？ 這是一個反問句.一方面照應(yīng)上文"予獨(dú)愛蓮",另一方面也透露出對人生世事的感嘆,慨嘆當(dāng)時與作者志同道合的人少,能做到品行高潔的人少. ▲"牡丹之愛,宜乎眾矣."表達(dá)了作者怎樣的感情？ 這個感嘆句,是作者對那時一些士大夫追求名利,求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺. ▲課文第一段和第二段前半部分均按"菊——牡丹——蓮"的順序?qū)懙?為什么文末卻按"菊——蓮——牡丹"的順序呢？ 前半部分按"菊——牡丹——蓮"的順序,是為了突出作者對蓮的喜愛；后文按"菊——蓮——牡丹"的順序?qū)?是從褒貶的角度,說明凡是超凡脫俗的事物,欣賞的人就少,而趨勢媚俗的

14、事物,欣賞的人就多.把正面放在前寫,最后用反面的反襯一下,更有獨(dú)到之處；三句分別用陳述句、疑問句和感嘆句表述,特別是最后寫牡丹時用了感嘆號,更表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情. 2、比較文中八個"之"的用法：文中有八個帶"之"的句,哪些句子中的"之"可以理解為"的",哪些句子中的"之"有舒緩語氣的作用？ 水陸草木之花 菊,花之隱逸者也 牡丹,花之富貴者也 蓮,花之君子者也 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖 菊之愛,陶后鮮有聞 蓮之愛,同予者何人 牡丹之愛,宜乎眾矣 3、本文句式上的特點(diǎn)是駢散結(jié)合.相鄰的兩句話,字?jǐn)?shù)相等,意思相對,叫做駢句.從寬處講,排比句也可看

15、做駢句.提問：文中哪些句子屬于駢句呢？ "出淤泥而不染,濯清漣而不妖""菊,花之隱逸者也；牡丹,花之富貴者也；蓮,花之君子者也" ▲這兩處駢句應(yīng)該怎樣來讀呢？ "出……不染,濯……不妖","染""妖"讀時要一揚(yáng)一抑.讀排比句時,語氣應(yīng)逐漸加強(qiáng),層層推進(jìn),富有氣勢. 4、就表達(dá)方式來說,第一段側(cè)重于記敘、描寫,那么第二段呢？ 議論,文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來？"謂" 抒情,文中有哪一個字作了提示？"噫" 本文融敘述、描寫、議論、抒情于一爐.一個"愛"字連貫全文,文筆簡潔,情感豐富. 5、托物言志、襯托 就是通對事物的描寫和敘述,表現(xiàn)自己的志向和意愿.托物言志,即將個人之"

16、志"依托在某個具體之"物"上.于是,這個"物"便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者.如"松、竹、梅"歲寒三友,常用于表示高潔的志向；"泥土"常用于抒發(fā)謙遜的情懷；"蠟燭"常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神. 贊美蘭花,蘭花無論位于何處都是默默無聞的綻放,默默散發(fā)出幽香,具有純樸高雅,不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì). 贊美梅花,"梅花香自苦寒來",梅花能凌霜傲雪,展示了逆境中奮進(jìn),戰(zhàn)勝困難的精神. 贊美桂花,桂花不僅香氣濃郁,而且可以作為香料入藥入茶,有很強(qiáng)的實(shí)用價值,自然讓人聯(lián)想到無私的奉獻(xiàn). 襯托 ??為了突出主要事物,用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種"烘云托月"的修

17、辭手法叫襯托.運(yùn)用襯托手法,能突出主體,或渲染主體,使之形象鮮明,給人以深刻的感受.襯托可分為正襯與反襯. 正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物,如用"高的"襯托"更高的",用"好的"襯托"更好".例子：桃花潭水深千尺,不與汪倫送我情.<以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深.> 反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物,如用"矮的"襯托"高的",用"壞的"襯托"好的". 例子<1>：他的年紀(jì)小,器量可大. <以年紀(jì)小襯托器量大.> 例子<2>：海鷗在大海上飛竄,轟隆隆的雷聲把海鴨嚇壞了,企鵝膽怯地把肥胖的身軀躲藏在懸崖底下,只有那高傲的海燕,勇敢地、自由自在地在沒起白沫的大海上飛翔.<以海鴨與企鵝的懦弱襯托出海燕的勇敢.> 板書設(shè)計： 教學(xué)反思： 7 / 7