高中語(yǔ)文 情感美文 吳均山水小簡(jiǎn)兩則

吳均山水小簡(jiǎn)兩則吳均山水小簡(jiǎn)兩則選自歐陽(yáng)詢藝文類(lèi)聚卷八（上海古籍出版社1965年版，下同）。顧章，生平不詳，作者的朋友。仆去月謝病謝病因病而自請(qǐng)退職。，還覓薜蘿還覓薜蘿意思是正準(zhǔn)備隱居。薜，薜荔；蘿，女蘿，都是植物名。屈原楚辭?九歌?山鬼：“若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿?！焙笠源舜鸽[士的服飾。梅溪梅溪山名，在今浙江安吉境內(nèi)。之西，有石門(mén)山者，森壁爭(zhēng)霞森壁爭(zhēng)霞陰森陡峭的峭壁與天上的云霞爭(zhēng)高。，孤峰限日孤峰限日孤特聳立的高峰遮斷了陽(yáng)光。，幽岫幽岫幽深的山穴。含云，深溪蓄翠，蟬鳴鶴唳，水響猿啼，英英英英形容聲音和諧動(dòng)聽(tīng)。相雜，綿綿綿綿形容聲調(diào)悠長(zhǎng)。成韻。既素重重這里是向往的意思。幽居，遂葺宇其上葺宇其上在上面修建屋舍。葺，修建。，幸富菊花，偏饒竹實(shí)幸富菊花，偏饒竹實(shí)幸好菊花、竹實(shí)很多。富，充裕。偏，特別。饒，豐富，竹實(shí)，又名竹米，狀如小麥。菊花、竹實(shí)，都是隱士所食之物。，山谷所資，于斯已辦山谷所資，于斯已辦意思是說(shuō)，山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。資，提供。辦，具備。，仁智之樂(lè)仁智之樂(lè)意思是，佳山秀水為仁人智士所喜愛(ài)。論語(yǔ)?雍也：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?！?，豈徒語(yǔ)哉！與施從事書(shū)選自歐陽(yáng)詢藝文類(lèi)聚卷七。施從事，生平不詳，作者的朋友。故鄣縣故鄣縣在今浙江安吉西北。東三十五里，有青山，絕壁干天絕壁干天形容山峰直插云霄。，孤峰入漢漢銀河。綠嶂百重，清川萬(wàn)轉(zhuǎn)。歸飛之鳥(niǎo)，千翼競(jìng)來(lái)；企水企水口渴求飲。之猿，百臂相接。秋露為霜，春羅春羅即女蘿。被徑，“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已風(fēng)雨如晦，雞鳴不已語(yǔ)出詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?風(fēng)雨。晦，黑暗?！毙抛闶幚垲U物，悟衷散賞信足蕩累頤物，悟衷散賞意思是，在對(duì)美好景物的欣賞中，內(nèi)心確實(shí)會(huì)有所感悟。信足，的確，確實(shí)。蕩累，消除煩惱。頤物，留連物態(tài)以怡情養(yǎng)性。悟衷，啟發(fā)性情。散賞，隨便欣賞。*智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。從古以來(lái)，自然山水之美，就給人們以巨大的精神愉悅。課內(nèi)我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了吳均的與朱元思書(shū)，這里所選的也是他寫(xiě)給友人的信。在這兩篇六七十字的短簡(jiǎn)中，作者以精美的語(yǔ)言，展現(xiàn)了大自然的無(wú)限美好。與顧章書(shū)描寫(xiě)了石門(mén)山清幽秀美的風(fēng)景，與施從事書(shū)則向朋友渲染了雄峻連綿的青山變化多姿的景觀。前者清新淡雅，后者雄奇秀麗。在山水欣賞中，作者內(nèi)心有所感悟，精神得到了升華。51王維山水詩(shī)四首王維山水詩(shī)四首曉行巴峽選自王右丞集箋注（上海古籍出版社1984年版，下同）。巴峽，長(zhǎng)江東流至湖北巴東縣西，巴山臨江而峙，所以叫巴峽。際曉際曉天剛亮。投巴峽，余春望帝京帝京指京都長(zhǎng)安。晴江一女浣，朝日眾雞鳴晴江一女浣（huàn），朝日眾雞鳴清晨，旭日東升，群雞鳴叫不已；江邊早已有女子在洗衣了。水國(guó)舟中市，山橋樹(shù)杪行水國(guó)舟中市，山橋樹(shù)杪（mio）行江面上舟船聚攏，水上人家的集市已經(jīng)開(kāi)始了；遙望江岸遠(yuǎn)山，山橋竟橫跨在樹(shù)梢之上。登高萬(wàn)井出，眺迥江流明登高萬(wàn)井出，眺迥江流明登高遠(yuǎn)眺，眼前一片村落涌現(xiàn)；遠(yuǎn)望江流，十分明亮。井，指村落。眺迥，遠(yuǎn)望。人作殊方語(yǔ)殊方語(yǔ)異鄉(xiāng)語(yǔ)言。，鶯為故國(guó)聲。賴(lài)賴(lài)多虧。多山水趣，稍解別離情。終南山選自王右丞集箋注卷七。終南山，山名，秦嶺主峰之一，在今陜西西安南。太乙太乙終南山的主峰，這里指整個(gè)終南山。近天都天都唐朝首都長(zhǎng)安。，連山到海隅連山到海隅終南山連綿起伏直達(dá)海邊。隅，靠邊的地方。白云回望合，青靄入看無(wú)白云回望合，青靄入看無(wú)從終南山向四周環(huán)視，白云繚繞，連成一片；而山間的青靄淡淡地飄浮著，遠(yuǎn)看若有，進(jìn)入其中卻又若無(wú)了。青靄，即山嵐，青色云氣。分野中峰變，陰晴眾壑殊分野中峰變，陰晴眾壑殊意思是說(shuō)，天之分野自中峰而變，壑之陰陽(yáng)因氣候而異。分野，古人以天上的二十八星宿對(duì)應(yīng)地上的州國(guó)區(qū)域，稱(chēng)為分野。分野中峰變，即站在中峰，峰之兩側(cè)雖有一峰之隔，分野就變了。眾壑，指終南山眾多的山谷。欲投人處人處有人居處的地方。宿，隔水問(wèn)樵夫。漢江臨眺選自王右丞集箋注卷八。漢江，即漢水，源出陜西寧強(qiáng)北冢山，東南流經(jīng)湖北襄陽(yáng)，至漢口入長(zhǎng)江。臨眺，登高遠(yuǎn)望。楚塞三湘接楚塞三湘接楚塞北臨漢水，南接三湘。楚塞，泛指楚的邊境。三湘，湘水與漓水同源合流，而后分離，稱(chēng)漓湘；合瀟水，稱(chēng)瀟湘；合蒸水，稱(chēng)蒸湘，總稱(chēng)三湘。，荊門(mén)九派通荊門(mén)九派通楚塞西起荊門(mén)，東達(dá)九江，漢水貫穿其中。荊門(mén)，山名，在宜昌南。江流天地外，山色有無(wú)中江流天地外，山色有無(wú)中漢水浩淼，似乎要流出天地之外，眺望遠(yuǎn)山，山色若有若無(wú)?？ひ馗∏捌郑憚?dòng)遠(yuǎn)空郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空遠(yuǎn)眺漢水，水勢(shì)浩蕩，郡邑好像在水邊浮動(dòng)；江水無(wú)際，浪濤起伏，遠(yuǎn)天似乎隨波瀾而晃動(dòng)。浦，水濱。襄陽(yáng)襄陽(yáng)今湖北襄陽(yáng)，在漢水南岸。好風(fēng)日，留醉與山翁留醉與山翁留下來(lái)與山翁共醉。山翁，指晉山簡(jiǎn)。這里指當(dāng)時(shí)襄陽(yáng)的地方官。送梓州李使君選自王右丞集箋注。梓州，今四川三臺(tái)。李使君，姓李的刺史。萬(wàn)壑樹(shù)參天參天形容樹(shù)木高聳入云。，千山響杜鵑杜鵑鳥(niǎo)名，又名子規(guī)。杜鵑鳴聲好像在說(shuō)“不如歸去”，古代詩(shī)詞曲中常借以寫(xiě)別離。山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉樹(shù)杪百重泉遠(yuǎn)望山中飛流瀑布，好像在樹(shù)梢上傾瀉。漢女漢女嘉陵江古稱(chēng)西漢水，因而人們稱(chēng)生活在西漢水的少數(shù)民族婦女為漢女。輸輸交納捐稅。布（tóng）布花織成的布?；?，是一種木本棉花。，巴巴古國(guó)名，在重慶東部。人訟芋田。文翁翻教授文翁翻教授漢書(shū)?循吏傳：“文翁為蜀郡守，見(jiàn)蜀郡辟陋，欲誘進(jìn)之，乃選郡縣小吏開(kāi)敏有材者遣詣京師，受業(yè)博士。又修起學(xué)官，于成都市中招下縣子弟以為學(xué)官子弟，繇是大化，蜀地學(xué)于京師者，比齊、魯焉。”當(dāng)年文翁治蜀，不強(qiáng)行征斂，反而實(shí)行教化。文翁，漢朝人，漢景帝時(shí)任蜀郡太守。翻，通“反”。，敢不倚先賢敢不倚先賢怎敢不效法文翁去教化當(dāng)?shù)匕傩漳?？敢不，怎敢不。倚，效法。先賢，指文翁。上句和這句是詩(shī)人對(duì)李使君的勉勵(lì)。3