（新課標(biāo)）2020高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 限時(shí)練（十二）散文閱讀（沙海一苗樹 節(jié)氣之美）（含解析）

限時(shí)練(十二)散文閱讀(沙海一苗樹·節(jié)氣之美)(建議用時(shí)：30分鐘)一、閱讀下面的文字，完成13題。沙海一苗樹梁衡沒有在沙漠里生活過的人，不知道綠色就是生命的火種。世界排行第九的庫(kù)布其大沙漠浩瀚無(wú)垠。沙漠中的達(dá)拉特旗(縣)如海中一葉，官井村就是這葉上的一痕。但只這一痕，就有一百六十一平方公里。四十年前這里曾是飛沙走石一片混沌。村民住房一律門朝里開，如果向外，早晨起來(lái)沙擁半門高，你根本推不開門，人將被堵在屋子里。村里所有院子都沒有院墻，如有墻，一夜狂風(fēng)滿院沙，墻有多高沙有多深。蘇東坡形容月光下的院子，竹柏交影，如積水空明。而風(fēng)沙過后的院子，沙與墻平，月照明沙靜無(wú)聲。我曾有在沙漠邊生活的經(jīng)歷，風(fēng)起時(shí)帽檐朝后戴，走路要倒行。就是進(jìn)了村也分不清房子、行人。過去像達(dá)旗這樣的地方，不用說(shuō)莊稼難有收成，風(fēng)沙起時(shí)，人們趕車出門，就如船在海里遇到臺(tái)風(fēng)，車仰馬翻，淹沒沙海。平時(shí)小孩子出門玩耍，也有被風(fēng)卷沙埋而失蹤的。人在這樣的地方怎么生存？鄉(xiāng)民漸漸逃亡殆盡。村里有個(gè)漢子名高林樹，名字中有三個(gè)木，也該他命中有樹。全家人實(shí)在過不下去了，就逃到三十里開外一處低沙壕處。一次趕車外出他向人家要了棵柳樹苗，就勢(shì)插在沙窩子里。借著低處一點(diǎn)水汽，這樹竟奇跡般地成活了。一年，兩年，三年，五年，柳樹長(zhǎng)到一房高。外來(lái)的人站在沙丘上，手搭涼棚四處一望，直到天邊也就只能看到這么一點(diǎn)綠，別看只這么一點(diǎn)綠，它點(diǎn)燃了不知多少遠(yuǎn)行人生的希望。能在這樹陰下、沙壕里，喝口水，喘喘氣，比空中加油還寶貴。這是茫茫沙海中的唯一坐標(biāo)，這里就稱為“一苗樹壕”。時(shí)間一長(zhǎng)這個(gè)地名就傳開了。民間口語(yǔ)真是傳神，不說(shuō)“一棵”而說(shuō)“一苗”，那風(fēng)中弱柳就如一苗小草，在無(wú)邊沙海中無(wú)助地掙扎。但這苗綠色的生命啟發(fā)了高老漢，他想有一就有十，就有百，栽樹成癮，幾近發(fā)狂。凡外出碰到合適的樹苗，不管是買、是要，總要弄一點(diǎn)回來(lái)。平時(shí)低頭走路撿樹籽，雨后到低洼處尋樹苗。功夫不負(fù)有心人，漸漸這條老沙壕染上一層新綠。有樹就有草，草下的土也有了點(diǎn)潮氣。1990年，當(dāng)?shù)厝擞肋h(yuǎn)記住了這個(gè)年份。高林樹在樹陰下試種了一片籽麻，當(dāng)年賣油料竟得了一萬(wàn)兩千元。那年頭，國(guó)家興起改革，允許有人先富，一個(gè)萬(wàn)元戶在城里也是讓人眼熱心跳，更不用說(shuō)在寸草不生的沙窩子里淘出這么大一個(gè)寶。遠(yuǎn)近的村民紛紛效仿，進(jìn)壕栽樹，種樹種草種莊稼。光陰似箭，日月如梭，一晃過去快三十年。三十年后是什么樣子呢？2018年8月底，塞上暑氣初消，秋風(fēng)乍起，我有緣造訪這個(gè)遠(yuǎn)近聞名的一苗樹壕官井村。高老漢已八十多歲，不再見客。村主任和老人的二兒子領(lǐng)我登上全村最高處，天高云淡，浩浩乎綠蓋四野。一物降一物，原來(lái)這沙子也有能制服它的寶貝。楊、榆、柳等高大喬木如巨人托天，而檸條、沙柳、花棒、苜蓿等灌草則鋪開一張碩大的地毯。正是羊柴、檸條的開花季節(jié)，那紅白相間的小花朵，就如小姑娘身上的碎花衣裳。羊最愛吃的沙打旺草，挺著一條圓滾滾的絳紫色花棒，如孩子的小手舉著一大塊巧克力。黃沙早已被逼到遙遠(yuǎn)的天邊，成了綠洲上一條金色項(xiàng)鏈。這時(shí)一絲風(fēng)也沒有，天地靜得出奇。黑黝黝的玉米地密不透風(fēng)，十里、八里地綿延開去，濃得化不開。眼前這一百六十平方公里的土地早已不是一苗樹、一點(diǎn)綠了。村主任自豪地說(shuō)，這一帶壕里產(chǎn)的沙柳苗抗旱、抗蟲，成活率高，全國(guó)凡有沙漠的地方都用我們的苗。我們現(xiàn)在是拿“萬(wàn)”字來(lái)說(shuō)話現(xiàn)有沙柳苗基地七點(diǎn)六萬(wàn)畝，林地十六點(diǎn)六萬(wàn)畝，還有一萬(wàn)畝甘草、一萬(wàn)畝土豆、一萬(wàn)畝苜蓿、一萬(wàn)頭奶牛全村已人均收入兩萬(wàn)元。我聽著他不停地“萬(wàn)”著，笑道：“你現(xiàn)在已算不清，有多少萬(wàn)個(gè)一苗樹了。”他又指著遠(yuǎn)處的沙丘說(shuō)，生態(tài)平衡，這沙漠也不敢全治完，留一點(diǎn)在那里可以儲(chǔ)存水分，發(fā)展旅游，也好讓下一代知道過去這里曾是什么樣子。我問高老漢的兒子，你爹當(dāng)年栽的那“一苗樹”呢？他說(shuō)，早已長(zhǎng)到兩抱粗，那年我哥結(jié)婚，砍倒做了家具。我說(shuō)那是個(gè)標(biāo)志，砍了多可惜。他說(shuō)，要是知道現(xiàn)在有這么多人來(lái)參觀，肯定不會(huì)砍。不過事后又補(bǔ)栽了一棵。我就急切地跟他去看，這是一棵榆樹，也快有兩抱粗，枝葉如蓋，濃蔭覆地。榆樹是個(gè)好樹種，木硬枝柔，抗風(fēng)耐旱，特別是到春天時(shí)榆錢滿樹，風(fēng)吹四方，落地生根，子子孫孫，繁衍不息。我說(shuō)，這樹上一定要掛個(gè)牌子：一苗樹。讓人們不要忘記當(dāng)年那百里沙海中一點(diǎn)綠。世界第九大沙漠的變綠，原來(lái)是從這一苗樹開始的。(選自人民日?qǐng)?bào)2019年01月14日20版)1下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A文章開篇點(diǎn)出綠色對(duì)沙漠的重要性，從沙漠的浩瀚無(wú)垠落筆，描寫官井村生存環(huán)境的險(xiǎn)惡，再呈現(xiàn)“一苗樹”變成一片綠洲的過程，結(jié)尾照應(yīng)開頭、點(diǎn)題。B作者擅長(zhǎng)使用數(shù)字，收效奇佳：“一年，兩年，三年，五年”揭示柳樹成長(zhǎng)過程；由“一苗”到“萬(wàn)苗”“萬(wàn)畝”“萬(wàn)頭”揭示官井村三十年的巨變。C文章敘事以第一人稱“我”貫穿全文，所見所感真實(shí)可信，四、五、六段又穿插運(yùn)用第三人稱“他”，借村主任、老人二兒子之口敘說(shuō)治沙情況，自然得體。D文章寫世界第九大沙漠，從一苗樹變?yōu)檫|闊的綠色原野，村民由活不下去，變?yōu)槿司杖雰扇f(wàn)元，意在表現(xiàn)只要堅(jiān)持不懈、積少成多就能成功的哲理。解析：“意在表現(xiàn)只要堅(jiān)持不懈、積少成多就能成功的哲理”錯(cuò)，本文不是一篇哲理散文，作者寫作本文的意圖，即文章的主題是通過寫庫(kù)布奇大沙漠里的人們通過辛勤奮斗改變惡劣環(huán)境的壯舉，贊嘆人類改造自然的偉大力量。答案：D2幾十年的時(shí)間，世界第九大沙漠的變綠，并不是高林樹一個(gè)人的功勞，文章為什么重點(diǎn)寫他？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。答： 答案：種樹治沙，最早是從他開始。他植樹、種草勁頭足，成效大，綠化致富，對(duì)綠化沙漠有帶動(dòng)作用。詳寫他一個(gè)典型人物，以點(diǎn)代面，使文章有詳有略，節(jié)省了筆墨。3文章運(yùn)用多種修辭手法使語(yǔ)言生動(dòng)活潑、富有表現(xiàn)力，請(qǐng)從文中舉出三處手法不同的例子，簡(jiǎn)要分析。答： 答案：擬人：“那風(fēng)中弱柳就如一苗小草，在無(wú)邊沙海中無(wú)助地掙扎”，形象地表現(xiàn)出小樹苗在沙漠中艱難生長(zhǎng)的情態(tài)。比喻：“黃沙早已被逼到遙遠(yuǎn)的天邊，成了綠洲上一條金色項(xiàng)鏈”，極力寫出沙漠被改造后的美景。夸張：“黑黝黝的玉米地密不透風(fēng)，十里、八里地綿延開去，濃得化不開”，寫出玉米地的濃密特點(diǎn)。排比：“一萬(wàn)畝甘草、一萬(wàn)畝土豆、一萬(wàn)畝苜蓿、一萬(wàn)頭奶?！保怀隽巳旰蠊倬宓木薮笞兓?。二、閱讀下面的文字，完成46題。節(jié)氣之美張金鳳翻開農(nóng)歷，那古老厚重的歷史經(jīng)卷中，二十四節(jié)氣如椽如柱，如時(shí)光的緯編，歲月的鏈扣，瑩瑩爍爍，璀璨無(wú)比。它們或如窈窕淑女，卓然而立，倩影芬芳，或如灑脫儒生，羽扇綸巾，經(jīng)綸滿腹，述說(shuō)天道與地脈的關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)大地上的生長(zhǎng)與收獲，生存與養(yǎng)生。二十四節(jié)氣是農(nóng)歷的花朵，是時(shí)光的碑刻。它是科學(xué)的也是詩(shī)性的。它是一本歷書，從天演而來(lái)，從太陽(yáng)俯瞰萬(wàn)物的目光中提煉出秘籍，為地氣所用，為物候貼上標(biāo)簽，由此，天人合一，萬(wàn)物欣欣向榮，大地井然有序；它承載著稻香谷黃，引導(dǎo)著蛙鳴蟬唱，它演示著葉落花黃，沉淀出蜜甜酒香，它浸潤(rùn)著淳樸農(nóng)人的豐收之夢(mèng)，也潤(rùn)澤著知性文人的跳躍詩(shī)行。它是民間的也是廟堂的。民間的漁樵耕織依附著它，各類習(xí)俗節(jié)日依附著它；宮廷的禮俗小景依附著它，浩蕩的祈天祭地儀式依附著它。它是剛正的也是婉約的。它是一柄無(wú)形的長(zhǎng)劍，該扶持的扶持，該催生的催生，該挑破的挑破，該斬殺的斬殺；它又如慈母育嬰，手掌綿柔，語(yǔ)重心長(zhǎng)，百千呵護(hù)，仔細(xì)叮嚀，惠暖稼禾，慈收百果。節(jié)氣的風(fēng)兀自在鄉(xiāng)野吹拂了億萬(wàn)年，農(nóng)人拾起一粒粒零散的珍珠藏在各自的袖間，直到公元前104年，節(jié)氣的光輝才被太初歷播撒，從此，二十四節(jié)氣正式成為歷法，成為人們可以實(shí)實(shí)在在依附的煙火日子的坐標(biāo)。沿著節(jié)氣行走，我們尋根到太初，被一縷源頭的風(fēng)喚醒本真；沿著節(jié)氣行走，我們陪著二十四位親人，走過四季輪回，明曉大地的循環(huán)；沿著節(jié)氣行走，從那鐫刻在天地間的古書上讀懂乾坤：太陽(yáng)的源頭垂愛，在植物上落腳，最后，收束在農(nóng)人的鋤頭上；沿著節(jié)氣行走，從節(jié)氣里尋到大自然的規(guī)律和秘密，用這把金鑰匙打開農(nóng)耕歲月的宏大史書。節(jié)氣是實(shí)用的，大地袒露著順應(yīng)節(jié)氣而蓬勃或凋敝，谷倉(cāng)張開著等待節(jié)氣來(lái)填滿糧食；節(jié)氣是浪漫的，諺語(yǔ)音韻婉轉(zhuǎn)，仄起平收，是一首首民間的詩(shī)歌，在傳唱中將節(jié)氣的美和功用傳遞；節(jié)氣是智慧的，它天道的規(guī)律，被人類發(fā)現(xiàn)和合理使用。節(jié)氣是柴米飽滿瓊漿溢芳，滋潤(rùn)著綿長(zhǎng)而實(shí)在的日子；節(jié)氣是芬芳的花朵，被人們過成節(jié)日，裝扮著有夢(mèng)的日子；節(jié)氣是細(xì)密的針腳，將天、地、人這最偉大的三子結(jié)合在一起；節(jié)氣是一把戒尺，嚴(yán)格約束著農(nóng)事和人們的活動(dòng)，成為自然萬(wàn)物的時(shí)間坐標(biāo)；節(jié)氣是流香的宴，節(jié)氣是酣醇的酒；節(jié)氣是平平仄仄的詩(shī)行在大地上蓬勃生長(zhǎng)，隨著季風(fēng)四野吟誦；節(jié)氣是嚴(yán)肅剛正的史記，在炎黃族譜的血脈中傳承。承天而來(lái)的節(jié)氣與地相合，是一部民間的詩(shī)經(jīng)。從民謠、諺語(yǔ)到詩(shī)詞文賦，文人們被節(jié)氣的風(fēng)吹出萬(wàn)千感慨，飽蘸時(shí)令的墨跡，采擷節(jié)氣的珍珠，描摹丹青，賦詩(shī)成誦。“清明高粱谷雨花，立夏谷子小滿薯”“立秋蕎麥白露花，寒露蕎麥?zhǔn)盏郊摇睆拿耖g采擷并傳承來(lái)的這些經(jīng)典，口口傳誦，齒頰生香。大地上勞作的農(nóng)人，感恩節(jié)氣，節(jié)氣就像一粒粒珍珠，被風(fēng)串起，被時(shí)光串起，照亮在農(nóng)人的心頭，溫暖在農(nóng)人的心窩。他們像呼喚自家的小兒女一樣呼喚著節(jié)氣，他們喊小雪的時(shí)候，內(nèi)心飄蕩著旖旎的詩(shī)行；他們說(shuō)小滿的時(shí)候，嗅覺里都是麥子灌漿的清香；他們講到白露，眼睛清澈，內(nèi)心澄明；他們說(shuō)到清明，拂堤楊柳已經(jīng)先于脫口而出的音節(jié)而婀娜生煙。 終而復(fù)始，循環(huán)不涸，節(jié)氣的河流奔涌在華夏兒女的血管里，演化成遺傳基因。現(xiàn)代文明不管如何洶涌，都無(wú)法淹沒古歷的光輝，仍舊有那么多人執(zhí)著地沿用“初一靜思，十五拜月”的習(xí)俗，鄉(xiāng)村的集市仍舊沿襲著農(nóng)歷里“逢五排十”的集聚規(guī)則。農(nóng)歷是中國(guó)人的根，二十四節(jié)氣是中國(guó)人的鄉(xiāng)愁與情懷。每個(gè)中國(guó)人所驕傲的是，他與這片土地上的文化融合成一體，皮膚和眼睛的顏色僅僅是一個(gè)標(biāo)簽，農(nóng)歷里的文化才是內(nèi)核。走在節(jié)氣里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)節(jié)氣的旖旎之美，它是一把折扇，竹骨紗面，掩映著一折一折的流光，寒來(lái)暑往，秋收冬藏，紅了櫻桃綠了芭蕉；走在節(jié)氣里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)節(jié)氣的韻律之美，每一個(gè)節(jié)氣都是一首民間小調(diào)，悠遠(yuǎn)輕快喜慶淡薄，四季交替炎涼對(duì)接，世間更迭，年輪往復(fù)，斗轉(zhuǎn)星移里，蘊(yùn)氣象萬(wàn)千；走在節(jié)氣里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)節(jié)氣的樸素之美，它是百姓的煙火日子，是北雁南飛春紅秋黃的規(guī)律，是祖宗藏在光陰里取之不盡用之不竭的遺產(chǎn)；走在節(jié)氣里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)節(jié)氣的智慧之美，農(nóng)諺是節(jié)氣的注解，是哲學(xué)在民間的變身，在思維方式和行為準(zhǔn)則上都帶有節(jié)氣的芬芳；走在節(jié)氣里，你的血脈更蓬勃，你的骨頭更堅(jiān)硬，你的氣節(jié)更昂揚(yáng)，你的民族、你的基因、你的燦爛歷史，被節(jié)氣披上了一身燦爛的霞光。(選自人民日?qǐng)?bào)2019年3月28日)4下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A文章用較長(zhǎng)篇幅寫二十四節(jié)氣和農(nóng)歷之間的關(guān)系，從太初歷開始，二十四節(jié)氣就正式成為歷法。B作者善用修辭，如“它是一柄無(wú)形的長(zhǎng)劍該斬殺的斬殺”這句，既運(yùn)用了比喻，也運(yùn)用了排比。C本文語(yǔ)言充滿詩(shī)意，作者先關(guān)聯(lián)起“天道”和“地脈”，然后關(guān)聯(lián)起“人間”，行文邏輯較為清晰。D文章以“節(jié)氣之美”為標(biāo)題，只寫節(jié)氣美在實(shí)用，人們根據(jù)節(jié)氣終而復(fù)始的運(yùn)行進(jìn)行生產(chǎn)生活。解析：“只寫節(jié)氣美在實(shí)用”錯(cuò)誤，根據(jù)末段“走在節(jié)氣里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)節(jié)氣的智慧之美，農(nóng)諺是節(jié)氣的注解，是哲學(xué)在民間的變身”，可知還有“智慧之美”，此外還寫了“詩(shī)性之美”。答案：D5第段引用關(guān)于節(jié)氣的口口傳誦的語(yǔ)句，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答： 答案：作為論據(jù)，使文章的觀點(diǎn)充滿說(shuō)服力；增添詩(shī)意，使文章的敘述充滿詩(shī)意；展示智慧，呈現(xiàn)古代勞動(dòng)人民的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；前后照應(yīng)，與第二段中“它是科學(xué)的也是詩(shī)性的”照應(yīng)，使上下文內(nèi)容聯(lián)系更加緊密。6結(jié)尾說(shuō)“你的民族、你的基因、你的燦爛歷史，被節(jié)氣披上了一身燦爛的霞光”，請(qǐng)結(jié)合全文分析其具體含義。答： 答案：節(jié)氣是民族文化的瑰寶，體現(xiàn)出一種民族文化的自信。節(jié)氣蘊(yùn)含著智慧，具有特定思維方式，成為農(nóng)人生產(chǎn)和生活的一種行為準(zhǔn)則。節(jié)氣成為歷法后，為地氣所用，為物候貼上標(biāo)簽，在炎黃族譜的血脈中傳承。5