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2020高考語文二輪復(fù)習(xí) 600分沖刺 專題一 論述類文本閱讀優(yōu)練1(含解析)

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2020高考語文二輪復(fù)習(xí) 600分沖刺 專題一 論述類文本閱讀優(yōu)練1(含解析)

論述類一、(2019.10最新模擬)閱讀下列文字,完成后面小題。(9分,每小題3分)當(dāng)代青年為何如此為祖國自豪來源:環(huán)球時報作者:吳波20190930 05:04幾天前,“給我一面國旗微信官方”一時間在朋友圈刷屏。僅僅從這一小小的集體性舉動,就足以感知到新中國成立70周年之于全民族自豪感的充分呈現(xiàn)。70年這個時間節(jié)點,不僅賦予人們一次回顧和檢視新中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)巨大成就的難得機會,也給予了人們展示和表達(dá)民族自豪感的歷史契機。民族自豪感是人們基于對本民族的認(rèn)同內(nèi)心深處滋生出的情感。一個總體性的感受是,今天的中國,洋溢在人們臉上的民族自豪感是如此真切,又如此濃烈。比較而言,這份民族自豪感最集中、最充分地寫在當(dāng)代中國青年的臉上。近期,中國青年報社會調(diào)查中心開展了青年思想現(xiàn)狀的調(diào)查,結(jié)果顯示,00后和90后民族自豪感打分分別為9.38分和9.21分(滿分10分),比其他年齡段都高。而且,他們對國家發(fā)展目標(biāo)的信心度也高于其他年齡段的受訪者。青年人成為微信官方索要國旗的主體,也是一個典型的例證。這一強烈表達(dá),首先展現(xiàn)出的是青年一代對民族精神的繼承和弘揚。幾千年中華民族文明史孕育和滋養(yǎng)了民族自豪感這一偉大的精神傳統(tǒng)。即使在民族衰敗頻遭外侮的近代中國,這一精神傳統(tǒng)依然沒有褪色,它不僅頑強地保持著,而且化作拯救民族危亡的堅忍不拔、自強不息的奮斗精神。前人栽樹,后人乘涼。上述調(diào)查還顯示,新中國成立70年來,就感到最自豪的國家成就這一問題,71.0%的受訪者選擇“中華人民共和國誕生,中國人民站起來了”,排在了首位,這個數(shù)據(jù)表明,中國青年不僅了解歷史、懂得感恩,更是將民族自豪感牢牢地置放在了心間。這一強烈表達(dá),還展示出青年一代對中國成就之高度肯定。新中國70年的今天,我們已經(jīng)前所未有地靠近世界舞臺的中心,比任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興這個奮斗目標(biāo)。青年人內(nèi)心強烈的民族自豪感,在很大程度上就是這一現(xiàn)實力量直接激發(fā)出來的。無論人生的境遇如何,面對國家從富起來到強起來的輝煌圖景,他們幾乎無一例外地表現(xiàn)對此生無悔華夏的驕傲和自豪。在這個激情四溢的青年中國,他們的表情讓我們對中華民族的未來充滿樂觀和自信。這一強烈表達(dá),也是與外部因素激烈碰撞的自然結(jié)果。正所謂“船到中流流更急”,持續(xù)一年多的中美貿(mào)易戰(zhàn),折射出中華民族的偉大復(fù)興不是一馬平川的坦途,不可避免要展開一系列的偉大斗爭。壞事可以變好事,如果從正面意義分析的話,中美之間的沖突極大地激發(fā)和增強了中國青年的民族自尊心。這個民族自尊心在70年這個特殊的歷史節(jié)點以民族自豪感迸發(fā)出來,釋放出雖道阻且長卻勇往直前的堅定意志。青年一代民族自豪感的表達(dá)相較于以往,更是平添了一份理性和從容。這份理性和從容是中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興必須擁有和保持的冷靜和謹(jǐn)慎。在社會意識多元的今天,民族自豪感的表達(dá),既要拒絕驕傲自大、“老子天下第一”的膨脹心態(tài),不能走向狹隘的民族主義;也要拒絕將民族自豪感降低到娛樂層次,淪為一種消費文化的狂歡。民族自豪感首先是個人的內(nèi)心感受,然后由個人情感匯聚而成的集體性存在。這一邏輯決定了守護好本民族這份寶貴的情感,國家需要更多地關(guān)注和深入到個體的內(nèi)心,更加充分地履行好自身的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。(作者是中國社會科學(xué)院研究員)1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)(B)A微信官方索要國旗的主體是00后和90后,這一事例證明了他們的民族自豪感高于其他年齡段。B71.0%的受訪者選擇“中華人民共和國誕生,中國人民站起來了”,排在首位,還不包括那29.0%的未受訪者,否則,這個數(shù)據(jù)更具說服力。C青年人最感自豪的不僅是“中國人民站起來了”,還有中國70年的輝煌成就。D中美貿(mào)易戰(zhàn)壞事變好事,它不僅沒有令中國青年感到畏懼,卻從反面激發(fā)了他們的民族自尊心,并且在國慶70年這個歷史節(jié)點激發(fā)出了民族自豪感?!窘馕觥緽項不正確是因為“71.0%”是受訪者之中的百分率,而不是說只有71.0%的人受訪。A、C都可以在相應(yīng)的段落找到根據(jù)。只有D項,說是“從反面激發(fā)了”,但與原文“從正面意義分析”并不矛盾。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)(C)A本文用“標(biāo)題”提出問題,用最后一段解決問題,正文的一至五段分析問題,可謂惜墨如金。B文章一、二段提出了全文的中心論點,三、四、五段從三個方面論證了青年一代“民族自豪感”的由來。C三、四、五段從結(jié)構(gòu)上來看是相同的并列關(guān)系,都用“這一強烈表達(dá)”開頭,層次十分鮮明。D文章運用了舉例證論、對比證論等論證方法,充分證明了中國青年一代有著強烈地民族自豪感。【解析】三、四段和第五段從結(jié)構(gòu)上不是相同的并列關(guān)系。三、四段是從中國青年對民族精神和對中國成就的態(tài)度上論述,是一個層次,而第五段則是從對抗打擊能力的角度論述。3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)(D)A文章圍繞“給我一面國旗微信官方”的領(lǐng)國旗活動展開論述,充分證明國民強烈的愛國精神。B文章用數(shù)據(jù)說明了隨著年齡的增長,民族自豪感卻在減弱。C“前人栽樹,后人乘涼”,青年人沒有理由不感到自豪,71.0%的青年受訪者的選擇也說明了這一點。D并非所有的青年人都有強烈的民族自豪感,民族自豪感也不是說領(lǐng)面國旗、貼在臉上,而是發(fā)自內(nèi)心的為祖國的強盛感到驕傲和自豪,并感受到歷史的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?!窘馕觥緼項“證明了強烈的愛國精神”不符合文意,而是“民族自豪感”;B項“隨著年齡的增長,民族自豪感卻在減弱”分析錯誤,可以說青年人“民族自豪感”強烈一些,這是民族的希望,50后、60后以至80后正是他們的堅強后盾,只不過更沉穩(wěn)罷了。C項“沒有理由”說法絕對,“71.0%的青年受訪者”也是無中生有。二、(2019·山西省高三考前適應(yīng)性訓(xùn)練)(9分,每小題3分)談到設(shè)計,大家首先想到美觀、酷、炫,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。就像設(shè)計一個杯子,如果設(shè)計者只想著杯子,500年以后他設(shè)計的東西還是杯子。但我們要的不是杯子,是解渴,或是為表示心意給朋友當(dāng)禮品。要解決的問題不同,設(shè)計也不同。工業(yè)設(shè)計的內(nèi)涵就是要適應(yīng)人文環(huán)境,同時要解決問題。設(shè)計不僅要考慮表面看到的東西,還要考慮適用、安裝問題,生產(chǎn)、維修問題以及回收再利用等等。衣服臟了怎么辦,過去都用棒槌、搓板洗,現(xiàn)在有洗衣機了,但一定離不開洗衣機嗎?在西方或香港,很多地方都有洗衣房。一邊看書、上網(wǎng)、喝咖啡,一邊洗衣服,溝通了鄰里關(guān)系,還節(jié)約了資源。洗衣方式隨著時代發(fā)展而進(jìn)步,我們需要的其實是干凈的衣服,而不是洗衣機,這就是共享經(jīng)濟。中國土地資源有限,人口眾多,今后的發(fā)展需要設(shè)計。設(shè)計要提出健康合理的生存方式,它不是要人買什么東西,而是通過現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代方式的融合提出新的方案,把問題解決了。工業(yè)設(shè)計不是設(shè)計一個物品,是要能生產(chǎn)、制造、流通、使用、回收,這是設(shè)計要考慮的。只鉆在技巧或手段上,沒有系統(tǒng)思維的設(shè)計師不是好設(shè)計師。我們現(xiàn)在提出中國方案。中國的特點是什么?我們中國到底要做什么?中國地大物博,人多,這是優(yōu)勢。但地大了什么地形地貌都有,發(fā)展不平衡,且人均資源也太少。因此設(shè)計者首先是要理解中國傳統(tǒng)精神,不要只追求表面符號。中國的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)哲學(xué)重點不是物和符號,而是傳統(tǒng)精神。設(shè)計要看到傳統(tǒng)的優(yōu)勢。注重研究人的行為,研究人行為發(fā)生的時代背景,我們就可以走在世界的前面。工業(yè)設(shè)計是中國轉(zhuǎn)型升級的重要驅(qū)動器。中國方案要通過設(shè)計角度提出來。迄今為止,我們引進(jìn)的技術(shù),大都仍在引進(jìn)時的水平上徘徊。外國人不讓我們引進(jìn)的,我們都創(chuàng)新出來了,而且跟世界可以比肩。這就是引進(jìn)后消化的問題。中國是制造大國,“制”是人家的標(biāo)準(zhǔn)工藝流程,流水線是人家的,我們只是“造”。所以轉(zhuǎn)型升級做的就是消化,要把自己做大做強,解決中國“制”還是中國“造”的問題。以解放牌汽車為例,1957年建廠,引進(jìn)蘇聯(lián)技術(shù),到1987年生產(chǎn)的還是四噸半的車,30年沒有消化創(chuàng)新。高鐵是日本、德國、法國的原始專利,它們的高鐵遇到的問題很小,到中國遇到的問題復(fù)雜多了,一個春運就是二三十億人次的流動,南北、東西各5 000公里,有凍土帶、沉降帶,有高原、沙漠。經(jīng)過消化創(chuàng)新后,中國的高鐵專利,遠(yuǎn)超那幾個國家。中國設(shè)計不能單打獨斗,要合作。工業(yè)化最大特點是有了機器,有了流水線,所以要分工提高效率,但合作才是工業(yè)革命的本質(zhì)。在工廠,圖紙是命令。上流水線之前,在精密分工之前,必須想著每一道工序跟下一道工序,每個零件跟所有的零件能組裝成一個合格產(chǎn)品。工業(yè)設(shè)計的最大特點是生產(chǎn)關(guān)系變了,產(chǎn)業(yè)鏈改變了,分工合作機制變化了,設(shè)計不理解這個,將永遠(yuǎn)在后面爬,而我們現(xiàn)在很多人還不明白。(摘編自柳冠中工業(yè)設(shè)計:打造我們自己的中國方案,光明日報,2018年6月24日)4下列設(shè)計符合作者提出的工業(yè)設(shè)計理念的一項是(3分)(B)A某機構(gòu)組織了一次廚房設(shè)計比賽,有一個設(shè)計美輪美奐,占地40平方米,起名巴黎左岸,很多人見了都嘆為觀止,心動不已。B上世紀(jì),有設(shè)計師給某使領(lǐng)館設(shè)計照明裝置,將燈具嵌隱于較低矮的頂棚內(nèi),雖保證了照明需求,但被人笑他的設(shè)計“不叫燈”。C供應(yīng)美國的別克昂科威汽車,是在煙臺東岳基地生產(chǎn)的,銷售業(yè)績很好,證明中國在技術(shù)制造方面有能力達(dá)到各國的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。D京韻四合院民宿酒店采用純中式設(shè)計,拒絕現(xiàn)代設(shè)施,簡單裝修,紅燈籠照明,灰墻磚地,保留了原汁原味的老北京四合院風(fēng)味?!窘馕觥勘绢}考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A項,設(shè)計不適應(yīng)中國的人文環(huán)境;B項,設(shè)計既適應(yīng)了環(huán)境,又解決了問題,符合文章理念;C項,設(shè)計只是“造”而非“制”;D項,設(shè)計只追求表面符號,沒有理解中國“傳統(tǒng)精神”。故選B。5下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分)(C)A文章從實際出發(fā),提出了“中國方案的工業(yè)設(shè)計要適應(yīng)中國特點、解決中國問題”的觀點。B作者從工業(yè)設(shè)計的角度,闡明了“什么是中國方案,以及中國方案要做什么”的問題。C作者舉出解放牌汽車的例子,是為了印證高鐵引進(jìn)中國后經(jīng)過消化創(chuàng)新解決了中國的實際問題。D文章在論述觀點時,通過擺事實講道理以及對比手法,力圖讓人明白工業(yè)設(shè)計的真正理念。【解析】本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。C項,“作者舉出解放牌汽車的例子解決了中國的實際問題”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“以解放牌汽車為例30年沒有消化創(chuàng)新”“高鐵是日本、德國、法國的原始專利經(jīng)過消化創(chuàng)新后,中國的高鐵專利,遠(yuǎn)超那幾個國家”等分析可知,解放牌汽車與高鐵兩個例子是并列關(guān)系,共同作為分論點的論據(jù),不能互為論證。故選C。6根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)(B)A如果設(shè)計者只想著杯子,500年以后他設(shè)計的東西還是杯子,是因為他只是在設(shè)計物品。B工業(yè)設(shè)計要求設(shè)計師有系統(tǒng)思維,不要在技巧或手段上下功夫,所以不需要追求完美。C中國工業(yè)設(shè)計要想走在世界前面,就要研究當(dāng)今時代人的行為,以及行為發(fā)生的背景。D中國設(shè)計師很多都不了解變化了的生產(chǎn)關(guān)系,不懂得分工合作機制,所以設(shè)計無法創(chuàng)新?!窘馕觥勘绢}考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B項,“不要在技巧或手段上下功夫,所以不需要追求完美”錯誤。結(jié)合文本內(nèi)容“只鉆在技巧或手段上,沒有系統(tǒng)思維的設(shè)計師不是好設(shè)計師”分析可知,沒有說“不要在技巧或手段上下功夫”“不需要追求完美”。故選B。- 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