《（天津?qū)Ｓ茫?020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)規(guī)范練31 美好生活的向?qū)Вê馕觯酚蓵?huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（天津?qū)Ｓ茫?020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)規(guī)范練31 美好生活的向?qū)Вê馕觯?頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、考點(diǎn)規(guī)范練31 美好生活的向?qū)?
一、選擇題
1.(2018·河南中原聯(lián)考)張岱年先生曾經(jīng)說過這樣一句話:“中國哲學(xué)在本質(zhì)上是知行合一的。思想學(xué)說與生活實(shí)踐融成一片。中國哲人研究宇宙人生的大問題,常從生活實(shí)踐出發(fā),以反省自己的身心實(shí)踐為入手處,最后又歸一于實(shí)踐,將理論在實(shí)踐上加以驗(yàn)證?！睆堘纺甑挠^點(diǎn)說明 ( )
A.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
B.哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
C.有了生活,就自然而然地有了哲學(xué)
D.哲學(xué)是促進(jìn)社會(huì)變革的巨大精神力量
2.(2018·山東泰安期末)世界哲學(xué)大會(huì)是國際哲學(xué)界的盛會(huì)。中國于2018年8月13日至20日承辦第二十四屆世
2、界哲學(xué)大會(huì)。本屆大會(huì)圍繞“學(xué)以成人”的主題,著重開拓人的多重維度,并探究人類面臨的各種挑戰(zhàn)。哲學(xué)家們不斷反思、研討重大哲學(xué)問題說明( )
①哲學(xué)給人以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo) ②哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界?、壅軐W(xué)能幫助人們解決生活中的具體問題?、芴剿魇澜绨l(fā)展的一般規(guī)律是哲學(xué)家的使命
A.①③ B.①④ C.②④ D.②③
3.(2018·河北承德聯(lián)考)德國詩人海涅曾寫道:“思想走在行動(dòng)之前,就像閃電走在雷鳴之前一樣?！绷?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想一經(jīng)黨的十九大正式提出,就像熊熊燃燒的火炬,指引著黨和人民創(chuàng)造性的探索實(shí)踐。這是因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想(
3、 )
①?zèng)Q定著社會(huì)主義建設(shè)的方向和進(jìn)程 ②可以預(yù)見和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向?、鄹从谏鐣?huì)生活實(shí)踐的變化?、苁侨说膶?shí)踐發(fā)展的精神動(dòng)力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.“人人有貴于己者,弗思耳矣?！币馑际?每個(gè)人皆有他自己的尊貴之處,只是不去思考罷了。只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣,生活的質(zhì)量自然會(huì)隨之提高,生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開始。這從哲學(xué)上啟示我們要 ( )
A.正確認(rèn)識(shí)思維和存在的關(guān)系
B.堅(jiān)持世界觀和方法論的統(tǒng)一
C.正確對待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系
D.發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的作用
5.(2018·廣東廣州模擬)某幼兒園計(jì)劃以討論、對話的形式
4、開設(shè)兒童哲學(xué)課。對此,網(wǎng)友甲認(rèn)為,哲學(xué)是門深?yuàn)W的學(xué)問,這是在揠苗助長;網(wǎng)友乙認(rèn)為,兒童是天生的哲學(xué)家,這有助于他們對身邊的事物進(jìn)行哲學(xué)思考。下列能夠支持網(wǎng)友乙觀點(diǎn)的是( )
①兒童哲學(xué)課能幫助兒童掌握系統(tǒng)科學(xué)的思維方法 ②兒童哲學(xué)思維的形成要以學(xué)習(xí)具體科學(xué)為基礎(chǔ)?、塾懻撆c對話能發(fā)展兒童的哲學(xué)思維能力 ④在兒童生活之中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)智慧
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6.(2018·天津南開一模)哲學(xué)家尼采說:“哲學(xué)是統(tǒng)帥,而不是士兵,是樂隊(duì)指揮,而不是樂器的演奏者?！睂Υ死斫庹_的是( )
①具體科學(xué)是由哲學(xué)派生的 ②要重視培養(yǎng)哲學(xué)思維能力?、壅軐W(xué)都是時(shí)代精神的精華 ④
5、要有善于思考全局的頭腦
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
7.愛因斯坦曾經(jīng)說過:“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會(huì)變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué),就是原始的混亂的東西?！边@表明( )
A.哲學(xué)與各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的
B.哲學(xué)既是世界觀又是方法論
C.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ),又對具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用
D.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系
8.(2018·湖南名校聯(lián)考)在人工智能的發(fā)展過程中,哲學(xué)思考非常必要。哲學(xué)對于人工智能的發(fā)展至少具有澄清問題、勾畫領(lǐng)域、提煉視角、分析評價(jià)等幾方面的作用。以人工智能為代表的新興科學(xué)的發(fā)展在深刻影響人類的同時(shí),也對哲學(xué)領(lǐng)域的傳統(tǒng)
6、理論提出了挑戰(zhàn)。這些新觀點(diǎn)不斷推動(dòng)著相關(guān)理論的變革與創(chuàng)新。上述材料表明( )
①哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系 ②具體科學(xué)的進(jìn)步為哲學(xué)的發(fā)展提供了基礎(chǔ)?、壅軐W(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) ④哲學(xué)為具體科學(xué)提供具體的研究方法和對象
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
9.當(dāng)前,地震預(yù)測仍是世界性難題。要準(zhǔn)確預(yù)測地震的發(fā)生,需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下發(fā)展地震科學(xué),深入研究地殼運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這是因?yàn)? )
A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.哲學(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)
C.正確的世界觀和方法論是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)
D.正確的世界觀和方法論能為科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)
7、
二、非選擇題
10.材料一 德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說,他明確指出:“研究人員的世界觀將永恒決定著他的工作方向。”
材料二 恩格斯說:“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的,絕不像他們所想象的那樣,只是純粹的思想的力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！?
(1)材料一和材料二各說明了什么?
(2)材料一和材料二共同說明了什么?
考點(diǎn)規(guī)范練31 美好生活的向?qū)?
1.A 本題考查哲學(xué)的來源。中國哲人從生活實(shí)踐出發(fā),以反省自己的身心實(shí)踐入手來研究宇宙人生的問題,這說明哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),A項(xiàng)符合題意;B項(xiàng)不符合題意,材料未提及哲
8、學(xué)的任務(wù);有了生活,不一定就產(chǎn)生哲學(xué),哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考,C項(xiàng)說法錯(cuò)誤;D項(xiàng)不符合題意,材料未涉及哲學(xué)對社會(huì)變革的影響。
2.C 哲學(xué)家的使命是探索世界發(fā)展的一般規(guī)律,從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,②④符合題意;哲學(xué)也有科學(xué)與非科學(xué)之分,只有科學(xué)的、真正的哲學(xué)才會(huì)給人以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo),①表述錯(cuò)誤;具體科學(xué)解釋某一具體領(lǐng)域的規(guī)律,可以幫助人們解決生活中的具體問題,但哲學(xué)不能,③表述錯(cuò)誤。
3.C 本題考查哲學(xué)的作用。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以像熊熊燃燒的火炬一樣指引著黨和人民創(chuàng)造性的探索實(shí)踐,是因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想可以預(yù)見和引
9、領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向,是人的實(shí)踐發(fā)展的精神動(dòng)力,②④符合題意;習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想可以指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的方向和進(jìn)程,但不能決定,①表述錯(cuò)誤;③是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的根源,不是原因,排除。
4.D 材料主要說明了哲學(xué)對人生的意義,哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,D項(xiàng)符合題意;A、B、C三項(xiàng)與題意無關(guān)。
5.D 網(wǎng)友乙認(rèn)為兒童是天生的哲學(xué)家,因此開設(shè)兒童哲學(xué)課有利于發(fā)展兒童的哲學(xué)思維能力,③符合題意;在兒童生活之中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)智慧,因此開設(shè)兒童哲學(xué)課有助于他們對身邊的事物產(chǎn)
10、生哲學(xué)思想,④符合題意;兒童的認(rèn)識(shí)水平?jīng)Q定了兒童很難掌握系統(tǒng)科學(xué)的思維方法,①不符合題意;②不符合題意。
6.C 這句話表明哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用,因此,要重視培養(yǎng)哲學(xué)思維能力,有一個(gè)善于思考全局的頭腦,②④正確且符合題意;具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié),①說法錯(cuò)誤;只有真正的哲學(xué)才是時(shí)代精神的精華,③說法錯(cuò)誤。
7.C 本題考查了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系這一知識(shí)點(diǎn)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),C項(xiàng)符合題意;A、B兩項(xiàng)均不符合題目要求;哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系,D項(xiàng)是錯(cuò)誤的。
8.C 本
11、題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。①錯(cuò)誤,哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系。④錯(cuò)誤,哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀與方法論的指導(dǎo)。
9.D 本題考查了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),D項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)不構(gòu)成本題的原因;B、C兩項(xiàng)是錯(cuò)誤的。
10.答案 (1)材料一說明自然科學(xué)研究受世界觀的支配,自然科學(xué)的研究方法受哲學(xué)世界觀的制約。材料二說明自然科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。
(2)材料一和材料二共同說明了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系以及世界觀和方法論的關(guān)系。一方面哲學(xué)和具體科學(xué)之間存在既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系。哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié),并隨著科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展;哲學(xué)又指導(dǎo)具體科學(xué),并為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)。另一方面,具體科學(xué)研究的方法由世界觀決定,具體科學(xué)研究的方法要以方法論為指導(dǎo)。
解析 本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。題目分別從自然科學(xué)家的感受和哲學(xué)家的感受兩個(gè)角度、自然科學(xué)的作用和哲學(xué)的作用兩個(gè)側(cè)面全面揭示了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系:具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
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