2019年高考政治題典 專題21 文化與社會(huì)（含解析）

專題21 文化與社會(huì)【考情解讀】課標(biāo)分解考綱細(xì)化 考題預(yù)測(cè)觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。說明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。1.文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)2.文化的形式3.文化的社會(huì)作用4.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系5.文化與綜合國(guó)力本部分考題集中于文化的形式、文化的社會(huì)作用、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化產(chǎn)業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)力、文化的相對(duì)獨(dú)立性、科技教育在綜合國(guó)力中的作用等內(nèi)容，有選擇題也有非選擇題，側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的考查，試題難度一般不大。復(fù)習(xí)過程中關(guān)注熱點(diǎn)：關(guān)注我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。關(guān)注科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及應(yīng)用。考點(diǎn)一 體味文化考向1文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)【考向梳理】文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)(1)內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品?？山Y(jié)合以下圖解掌握。(2)特點(diǎn)：是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化。文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的?！靖呖嫉漕}匯編】1.(2014·海南高考)一曲時(shí)間都去哪兒了打動(dòng)了全國(guó)各族觀眾，抒發(fā)親情的“時(shí)間都去哪兒了”演變成全方位的“去哪兒體”，人們開出了長(zhǎng)長(zhǎng)的去哪兒了清單，有戲謔，有吐槽，有感傷，更有真真切切的疑問。這說明()貼近現(xiàn)實(shí)生活的文化作品更能喚起人們的共鳴 各民族文化逐步走向趨同，中華民族認(rèn)同感增強(qiáng)人們?cè)趯?shí)踐中不斷創(chuàng)造文化并享用文化 大眾傳媒的發(fā)展不斷豐富著人們的文化生活A(yù). B. C. D.【答案】C2.(2013·天津高考)茶文化在我國(guó)有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶爾品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明()A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響 B.人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響【答案】B【解析】題干不涉及文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，故排除A。C錯(cuò)誤，正確的說法是優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。題干不強(qiáng)調(diào)文化影響實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐對(duì)文化的作用，故排除D。材料中關(guān)于“東方美人”茶的種植過程及命名的闡述，表明人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化，英國(guó)女王品茶時(shí)的贊嘆及喝茶時(shí)所獲得香氣馥郁、色若琥珀的感受，表明人們?cè)谙碛梦幕?。故答案選B。文化是民族的血脈，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。回答下題。3.(2012·安徽高考)世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑，如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等，它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑( )意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 彰顯著世界文化的認(rèn)同感歸屬感蘊(yùn)含著城市生活美好的精神追求 決定著城市生存發(fā)展的文化方向A. B. C. D.【答案】B考向2 文化的社會(huì)作用【考向梳理】文化的社會(huì)作用(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。特別提示：文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的作用都具有雙重性?？梢越Y(jié)合下圖理解。【高考典題匯編】4.(2018全國(guó)卷)閱讀材料,完成下列要求。2018年是改革開放40周年,我國(guó)改革開始于農(nóng)村,安徽省鳳陽縣小崗村是我國(guó)農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國(guó)農(nóng)村改革始是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。材料 為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力,滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼,黨中央先后出臺(tái)了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件,如1982年發(fā)布全國(guó)農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要,明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會(huì)主義性質(zhì);1991年頒發(fā)中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定,把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制確立為我國(guó)農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營(yíng)制度;2016年制定關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營(yíng)權(quán)分置辦法的意見,推進(jìn)“三權(quán)分置”改革;2018年出臺(tái)中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見,指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料二,分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村改革發(fā)展中的作用?！敬鸢浮课幕且环N精神力量,能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響;先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。黨中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定,是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分,反映了農(nóng)村生產(chǎn)力 發(fā)展的客觀要求,順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望,破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙,指導(dǎo)了農(nóng)村改革,推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。【解析】 本題主要考查文化的作用,是分析說明型試題。解答本題的關(guān)鍵是正確把握不同性質(zhì)的文化作用不同,并結(jié)合材料進(jìn)行分析說明。5.(2016江蘇高考)“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明()A.文化在交流的過程中傳播 B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量C.文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展 D.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的因素【答案】B6.(2013·廣東高考)2013年3月，廣東某市的讀書月活動(dòng)提出，文化強(qiáng)市從閱讀開始。建設(shè)文化強(qiáng)市過程中，讀書的意義不可替代。強(qiáng)調(diào)讀書的文化意義，是因?yàn)?)文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位 先進(jìn)文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A. B. C. D.【答案】D【解析】錯(cuò)在“主導(dǎo)地位”，經(jīng)濟(jì)在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位，中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位；錯(cuò)在“根本動(dòng)力”，社會(huì)基本矛盾才是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。抓住材料中的關(guān)鍵信息點(diǎn)“強(qiáng)調(diào)讀書的文化意義”，結(jié)合教材分析應(yīng)該是考查文化的作用。正確，指出了強(qiáng)調(diào)讀書的文化意義所在；正確，反映了文化對(duì)人的影響。故選D?？键c(diǎn)二 文化與經(jīng)濟(jì)、政治考向1文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系【考向梳理】文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系特別提示：文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是始終同步的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同步。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，這種傳承性和相對(duì)獨(dú)立性使得文化的發(fā)展可以先于或落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)、政治的“決定作用”和文化的“反作用”是兩種不同性質(zhì)、不同地位的作用，不能混同。任何時(shí)候都不能說文化決定經(jīng)濟(jì)、政治?！靖呖嫉漕}匯編】1.(2018江蘇高考)運(yùn)用傳統(tǒng)工藝做成的青花面盆,已經(jīng)通過電商銷往遙遠(yuǎn)的中東國(guó)家;結(jié)合現(xiàn)代3D打印技術(shù),用改良瓷泥打印出種種奇思妙想的陶瓷作品現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展使瓷都景德鎮(zhèn)煥發(fā)了新的生機(jī),千年窯火在新時(shí)代依然充滿活力。由此可見( )大眾傳媒是文化傳播的重要手段 生產(chǎn)力的發(fā)展可以促進(jìn)文化的進(jìn)步大眾傳媒可以增強(qiáng)文化的影響力 文化對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著重要的作用A. B. C. D.【答案】C2.(2016·江蘇高考)文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016 年5 月12 日,第十二屆中國(guó)(深圳)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立,金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了( )A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證【答案】A3.(2016課標(biāo)卷)閱讀材料，完成下列要求。2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花坦縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對(duì)保守，存在“等靠要”思想，同村不同心，為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花坦縣派出扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村，工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦“道德講堂”，評(píng)選明理尚德星級(jí)示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢?、氣候條件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人(合作社)走，能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場(chǎng)走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3 580元，人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。2015年12月，中共中央、國(guó)務(wù)院頒布關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性?！敬鸢浮课幕越?jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，又對(duì)經(jīng)濟(jì)具有能動(dòng)的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。觀念保守是十八洞村貧窮的一個(gè)重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動(dòng)，增強(qiáng)了自主脫貧意識(shí)和創(chuàng)新能力，為扶貧實(shí)踐提供了思想動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！窘馕觥勘绢}易因沒有從不同性質(zhì)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的不同影響兩個(gè)方面分析而失分。從設(shè)問要求看，本題知識(shí)限定為文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用。首先說明不同性質(zhì)的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的不同影響。然后從落后觀念導(dǎo)致貧困，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展這兩個(gè)方面予以分析。4.(2015·天津高考)“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”在太湖邊上的楊灣村，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光下，聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了()A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面 B.文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)C.文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量 D.古典文化提升了人的需求層次【答案】A5.(2015課標(biāo)卷)2015年1月，由韓國(guó)某電視臺(tái)拍攝、韓國(guó)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展成就的紀(jì)錄片超級(jí)中國(guó)在韓國(guó)播出，引起熱烈反響，創(chuàng)韓國(guó)同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。超級(jí)中國(guó)在韓國(guó)熱播()推動(dòng)中韓兩國(guó)文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階 顯示當(dāng)代中國(guó)文化得到韓國(guó)民眾的廣泛認(rèn)同反映中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國(guó)際影響力日益擴(kuò)大 表明當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展越來越引起韓國(guó)民眾的關(guān)注A. B. C. D.【答案】D【解析】超級(jí)中國(guó)在韓國(guó)熱播推動(dòng)“文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階”，夸大影片熱播的作用，故錯(cuò)誤；文化多樣性要求我們要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，該劇熱播只能表明韓國(guó)民眾對(duì)中華文化的尊重而非認(rèn)同，故錯(cuò)誤。一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)政治的反映，該劇因反映中國(guó)發(fā)展成就而熱播，就表明符合題意。故選D。6.(2015四川高考)短短幾年間，M創(chuàng)新科技有限公司從僅有幾個(gè)合伙人的公司發(fā)展成為全球民用小型無人機(jī)的領(lǐng)航者。該公司成功的重要原因，在于它專注于產(chǎn)品的態(tài)度，在于它“激極盡志，求真品誠(chéng)”的企業(yè)精神。這說明()A.優(yōu)秀企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展起決定作用 B.打造優(yōu)秀企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的目的C.科技進(jìn)步是企業(yè)文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?D.優(yōu)秀企業(yè)文化能有效提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力【答案】D【解析】A選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，優(yōu)秀企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展具有重大影響，但并不起決定作用，故排除；B選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，企業(yè)發(fā)展的目的是為了營(yíng)利，而不是打造優(yōu)秀企業(yè)文化，打造優(yōu)秀企業(yè)文化是手段，而不是目的，故排除；題干強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)文化的作用，而沒有強(qiáng)調(diào)科技對(duì)企業(yè)文化創(chuàng)新的影響，排除C。題中事例表明公司成功的原因在于企業(yè)精神，說明優(yōu)秀企業(yè)文化能有效提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，故選D。7.(2015·江蘇高考)我國(guó)在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中,注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng), 旨在促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密,政治互信更加深入,人文交流更加廣泛,不同文明互鑒共榮。這說明( )A.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素 B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C.一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治 D.文化交融能消除國(guó)家間的政治分歧【答案】B8.(2015·安徽高考)閱讀材料，回答問題。材料 工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)制造自古以來，專注細(xì)節(jié)、精益求精一直是中國(guó)工匠秉承的精神，這種精神鑄就了傳統(tǒng)制造業(yè)的輝煌，也是助推現(xiàn)代制造業(yè)的重要?jiǎng)恿ΑＴ诖蟊妱?chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時(shí)代，要自覺弘揚(yáng)工匠精神，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任；要將工匠精神與現(xiàn)代高科技高度融合，創(chuàng)造高品質(zhì)產(chǎn)品，滿足用戶消費(fèi)。中國(guó)制造正在敞開一扇扇新的夢(mèng)想之門。根據(jù)材料，闡明“工匠精神筑夢(mèng)中國(guó)制造”的文化生活依據(jù)?！敬鸢浮课幕c經(jīng)濟(jì)相互影響，文化反作用于經(jīng)濟(jì)。工匠精神作為民族精神的體現(xiàn)，是助推制造業(yè)的精神動(dòng)力。樹立高度的文化自覺與文化自信，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要弘揚(yáng)工匠精神，擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任。文化創(chuàng)新必須立足社會(huì)實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，既要秉承傳統(tǒng)工匠精神，又要發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神?！窘馕觥勘绢}考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化自覺與文化自信、文化創(chuàng)新等知識(shí)，屬于依據(jù)類非選擇題。概括、分解材料中的關(guān)鍵信息，可得到以下解題思路：“是助推現(xiàn)代制造業(yè)的重要?jiǎng)恿Α睂?duì)應(yīng)文化反作用于經(jīng)濟(jì)；“自覺弘揚(yáng)工匠精神，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任”對(duì)應(yīng)樹立高度的文化自覺與文化自信；“專注細(xì)節(jié)、精益求精一直是中國(guó)工匠秉承的精神”“將工匠精神與現(xiàn)代高科技高度融合”對(duì)應(yīng)文化創(chuàng)新知識(shí)中的繼承傳統(tǒng)、推陳出新。9.(2014·北京高考)“天人合一，順時(shí)而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，這表明( )民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響 文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系A(chǔ). B. C. D.【答案】D考向2文化與綜合國(guó)力【考向梳理】文化與綜合國(guó)力(1)文化與綜合國(guó)力的關(guān)系。當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。(2)我國(guó)應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)峻的文化挑戰(zhàn)的措施。必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持?！靖呖嫉漕}匯編】10.(2018全國(guó)卷)改革開放40年來,中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國(guó)際影響力越來越大,目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國(guó),對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)年均貢獻(xiàn)率超過30%,對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國(guó)道路得到越來越多國(guó)際的理解,中國(guó)倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央。這表明( )文化影響力是一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力的基礎(chǔ)和核心一個(gè)國(guó)家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果一個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)A. B. C. D.【答案】D11.(2013·浙江高考)隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來的期許和追求。但是，在當(dāng)今世界，涵蓋經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)生活、價(jià)值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，某發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，“中國(guó)威脅論”在一些周邊國(guó)家也有一定的市場(chǎng)。對(duì)此，黨的十八大以來，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)要始終不渝地走和平發(fā)展道路；在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與綜合國(guó)力的有關(guān)知識(shí)，分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義?！敬鸢浮恐袊?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，越來越成為發(fā)展中國(guó)家維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國(guó)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，解決好軟實(shí)力不足的問題，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。【解析】本題易因沒有準(zhǔn)確提取文化與綜合國(guó)力的有關(guān)知識(shí)分析而失分。本題考查文化與綜合國(guó)力，圍繞“文化與綜合國(guó)力”的有關(guān)知識(shí)，聯(lián)系材料分析。如“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，說明文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來越重要；某發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)的疑慮和猜忌，以及中央強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)綜合國(guó)力，夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)，說明我們要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。12.(2011江蘇高考)某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們( )文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的 世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng)必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義 跨同公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)A. B. C. D.【答案】B10