（選考）2021版新高考政治一輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué) 第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇 1 第十一課 尋覓社會的真諦教學(xué)案

第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇第十一課尋覓社會的真諦重點(diǎn)內(nèi)容1.社會存在與社會意識：社會存在決定社會意識；社會意識的相對獨(dú)立性。2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動。3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動。4.社會歷史發(fā)展的總趨勢：社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式；社會主義社會的基本矛盾的特點(diǎn)。5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾的概念；人民群眾創(chuàng)造歷史的作用；群眾觀點(diǎn)和群眾路線?！緲?gòu)建體系】【提綱挈領(lǐng)】把握1個總趨勢社會歷史發(fā)展的總趨勢理解1個基本觀點(diǎn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者明確2個基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況把握3對關(guān)系社會存在與社會意識生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑答案：決定相對獨(dú)立性生產(chǎn)關(guān)系上層建筑生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑自我完善推動作用精神財富社會變革群眾路線【易錯辨析】1社會意識具有直接現(xiàn)實(shí)性。矯正 實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，社會意識具有相對獨(dú)立性。2落后的社會意識對社會發(fā)展不起作用。矯正 落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。3社會意識對社會發(fā)展起推動作用。 矯正 只有正確的社會意識才對社會發(fā)展起推動作用。4改革的目的是社會主義制度的自我完善。矯正 改革的性質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。5改革是社會發(fā)展的根本動力。矯正 社會基本矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。6科學(xué)實(shí)驗是人類社會存在的基礎(chǔ)。矯正 生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。7生產(chǎn)關(guān)系是社會進(jìn)步的決定性因素。矯正 生產(chǎn)力是社會進(jìn)步的決定性因素。8勞動群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史。矯正 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但不能任意創(chuàng)造歷史，必須遵循社會發(fā)展規(guī)律。9人民群眾是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的源泉。矯正 人民群眾的實(shí)踐是創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的源泉。10人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。矯正 人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，但生產(chǎn)活動才是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。社會存在與社會意識1社會存在與社會意識的含義(1)社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，它的最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式。(2)社會意識是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，主要包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會意識形式。2社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(1)社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。首先，社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識與其相適應(yīng)。其次，社會存在的變化決定社會意識的變化。隨著社會存在的變化，社會意識也會發(fā)生或早或遲、或快或慢、或大或小的變化。(2)社會意識具有相對獨(dú)立性社會意識與社會存在的發(fā)展具有不完全同步性，有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。1社會存在與社會意識比較社會存在社會意識區(qū)別含義社會生活的物質(zhì)方面社會生活的精神方面內(nèi)容最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，主要包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會意識形式聯(lián)系辯證關(guān)系社會存在決定社會意識，社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。社會意識對社會存在具有反作用。社會意識的性質(zhì)不同，對社會存在的反作用也不同。落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用(從質(zhì)上看：不同性質(zhì)的社會意識對社會存在起著不同的反作用。從量上看：不同的社會意識對社會存在的反作用有程度深淺、范圍大小和時間長短之分)方法論堅持歷史唯物主義，反對歷史唯心主義。樹立正確的、科學(xué)的社會意識，反對錯誤的、非科學(xué)的社會意識特別提醒(1)無論是科學(xué)的社會意識還是歪曲的、虛假的社會意識，都是對社會存在的反映，也都會對社會存在起反作用，但反作用的性質(zhì)不同。(2)在社會存在與社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的，不能認(rèn)為二者相互決定，或后者決定前者。(3)社會存在的最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式。(4)社會存在和社會意識的關(guān)系，既不是“相互決定”的關(guān)系，也不是“不可分離”的關(guān)系。社會存在決定社會意識，社會存在可以脫離社會意識而存在，但社會意識不能脫離社會存在而存在。(5)認(rèn)為“社會意識有時會落后于或先于社會存在的變化”是正確的，但不能認(rèn)為“落后于或先于社會存在的社會意識不是對社會存在的反映”。因為任何社會意識都是由社會存在決定的，任何社會意識都是對社會存在的反映。落后于或先于社會存在的社會意識，從根本上講仍來源于一定的社會存在，是對過去或未來社會存在的反映。(6)不能認(rèn)為“社會意識對社會存在起促進(jìn)作用”，因為社會意識對社會存在的反作用具有雙重性，只有正確的社會意識才對社會存在起促進(jìn)作用。(7)社會意識并不能“直接反作用于社會存在”。社會意識對社會存在的反作用，必須通過人的實(shí)踐才能發(fā)生作用。知識拓展社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的(1)實(shí)踐構(gòu)成了人類社會的起源和基礎(chǔ)。(2)實(shí)踐是社會關(guān)系的發(fā)源地。(3)實(shí)踐構(gòu)成了社會生活的基本內(nèi)容。(4)實(shí)踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。(5)社會生活的實(shí)踐本質(zhì)上揭示了各種理論認(rèn)識的根源。2社會意識具有相對獨(dú)立性(1)社會意識與社會存在的發(fā)展具有不完全同步性，有時超前，有時落后，有時一致。(2)社會意識發(fā)展具有歷史繼承性。每一歷史時期的社會意識都同它以前的成果有著繼承的關(guān)系。(3)各種形式的社會意識之間相互影響、相互作用，也表現(xiàn)了社會意識的相對獨(dú)立性。(4)社會意識的相對獨(dú)立性，最突出的表現(xiàn)是它對社會存在的反作用。知識拓展比較物質(zhì)和意識的關(guān)系與社會存在和社會意識的關(guān)系比較物質(zhì)和意識的關(guān)系社會存在和社會意識的關(guān)系區(qū)別內(nèi)容物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，人能夠能動地認(rèn)識世界，能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用社會存在決定社會意識。社會意識對社會存在具有反作用。落后的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用。先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用研究對象整個世界人類社會意義哲學(xué)的基本問題。對物質(zhì)和意識何者是本原的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)歷史觀的基本問題。社會存在與社會意識何者為第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系社會存在與社會意識的關(guān)系問題是思維與存在的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)考向1社會存在與社會意識的關(guān)系 (2018·高考天津卷，T5)“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段?！边@是黨中央根據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境變化，特別是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出的重大判斷。基于這一判斷，黨中央進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對于引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明()社會存在決定社會意識先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整ABCD解析材料中黨中央的判斷是根據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境變化，特別是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出的，表明社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，符合題意?！皩τ谝I(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義”，表明先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用，符合題意。價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的，說法錯誤。中“取決于”說法錯誤。答案B借題拓展正確理解社會存在與社會意識的關(guān)系在社會存在與社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對將這種反作用夸大的歷史唯心主義。 1.(高考江蘇卷，T32)廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫文化景觀”是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的畫面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類巖畫?；ㄉ綆r畫主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物，以及日月星辰等天體圖形，記錄了古代先民的社會生產(chǎn)和社會生活。材料表明()A生產(chǎn)方式制約社會發(fā)展進(jìn)程B生產(chǎn)關(guān)系是對生產(chǎn)力的反映C上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D社會意識是對社會存在的反映解析：選D?！盎ㄉ綆r畫主要描繪了社會生產(chǎn)和社會生活”，表明社會意識是對社會存在的反映，D項符合題意。A、C兩項在材料中體現(xiàn)不出。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系有著不同的內(nèi)涵，不能概括為被反映與反映的關(guān)系，B項說法錯誤。考向2社會意識具有相對獨(dú)立性 (高考全國卷，T21)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習(xí)俗，然而2017年春節(jié)期間，許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中，人們的環(huán)保意識不斷增強(qiáng)，綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明()社會意識是隨著時間的推移而自主變化的社會意識可以先于社會存在而變化社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映ABCD解析社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而變化，并不是隨著時間的推移而自主變化的，錯誤；社會意識具有相對獨(dú)立性，可以先于社會存在而變化，也可以滯后于社會存在的變化，正確，錯誤；春節(jié)期間，北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少，空氣質(zhì)量明顯改善，說明人們的環(huán)保意識在不斷增強(qiáng)，從根本上說是社會存在變化的反映，正確。答案C解題指導(dǎo)社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨(dú)立性，對社會存在具有反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展具有積極的推動作用。這要求我們樹立正確的社會意識，反對錯誤的社會意識。 2.隨著收入的增加，人們一度放棄自行車這一出行工具。而如今，在健康和環(huán)保意識作用下，自行車正成為越來越多人的一種清潔和充滿樂趣的出行方式。這一變化說明()反映時代要求的觀念可以支配社會發(fā)展社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論新事物更符合社會發(fā)展的必然趨勢ABCD解析：選C。隨著收入的增加，人們一度放棄自行車這一出行工具。而如今，在健康和環(huán)保意識作用下，自行車正成為越來越多人的一種清潔和充滿樂趣的出行方式。這一變化說明世界觀決定方法論，社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，正確；夸大了觀念的作用，屬于唯心主義，排除；不符合材料主旨，排除。社會基本矛盾運(yùn)動和社會歷史發(fā)展的總趨勢1生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。2生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。3經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。4社會歷史發(fā)展的總趨勢和社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式(1)總趨勢：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。(2)實(shí)現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。(3)在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。5社會主義社會的基本矛盾的特點(diǎn)(1)社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。(2)改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。1正確把握人類社會的基本矛盾運(yùn)動(1)是什么：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。(2)為什么：這兩對基本矛盾及其運(yùn)動制約著其他各種社會矛盾的存在和發(fā)展，決定著社會的進(jìn)程、性質(zhì)和面貌，推動著人類社會從一種形態(tài)向另一種形態(tài)轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)力的變化引起生產(chǎn)關(guān)系的變化，導(dǎo)致整個生產(chǎn)方式的變化。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化引起上層建筑的變革，并導(dǎo)致整個社會形態(tài)的變化。(3)怎么樣：這兩對基本矛盾在社會生活中的地位和作用不是并列的。其中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾，是一切矛盾的物質(zhì)根源，是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因，也是包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑在內(nèi)的整個社會形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。特別提醒正確區(qū)分生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑(1)一般而言，涉及經(jīng)濟(jì)體制改革，如所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度改革等，體現(xiàn)的是生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展；涉及政治體制改革、思想觀念的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)的是上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。(2)這兩對矛盾在社會生活中的地位和作用不是并列的。其中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾更為基本，是一切社會矛盾的根源。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾制約著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，而生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾的解決，又依賴于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的解決。(3)這兩對矛盾共同構(gòu)成了社會基本矛盾，貫穿人類社會發(fā)展的始終。2正確理解社會存在、社會基本矛盾運(yùn)動、社會歷史發(fā)展總趨勢之間的關(guān)系3階級社會的基本矛盾與社會主義社會的基本矛盾階級社會的基本矛盾社會主義社會的基本矛盾區(qū)別矛盾性質(zhì)對抗性(敵我矛盾)非對抗性(人民內(nèi)部矛盾)解決方式階級斗爭社會主義的自我發(fā)展、自我完善(改革)根本目的建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展聯(lián)系社會的基本矛盾都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾考向3社會基本矛盾運(yùn)動 (2018·高考全國卷，T22)習(xí)近平在黨的十九大報告中提出：“從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是()社會的發(fā)展受人的意志和意愿的支配社會的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一社會的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程社會的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一ABCD解析“從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”，是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變的過程，體現(xiàn)了社會的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，符合題意。新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排，是我們黨在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，入選。屬于唯心史觀，說法錯誤。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，說法錯誤。答案C 3.(2018·高考江蘇卷，T33)2018年4月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式演講中指出，“中國40年改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！边@段講話蘊(yùn)含的哲理是()A必須尊重社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律B必須充分發(fā)揮人的主觀能動性C上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況D生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素解析：選A。本題以習(xí)近平主席的講話為切入點(diǎn)，因此要重點(diǎn)分析講話內(nèi)容所傳遞的信息，“在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)社會歷史發(fā)展的邏輯、潮流、趨勢，即要尊重社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，故選A。借題拓展辨別生產(chǎn)關(guān)系的變革與上層建筑的變革所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度的改革、土地制度的改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革；而行政管理體制的改革、法律法規(guī)的完善、思想觀念的解放等則屬于上層建筑的變革?？枷?社會主義社會基本矛盾 2018·高考全國卷，T40(1)閱讀材料，完成下列要求。2018年是改革開放40周年。我國改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。材料1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國農(nóng)村改革的序幕。改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來大豐收，糧食總產(chǎn)達(dá)13.3萬斤，一舉結(jié)束20余年吃國家救濟(jì)糧的歷史，并首次歸還國家貸款800元。進(jìn)入新時代，小崗村大力推進(jìn)土地“三權(quán)分置”改革，完成土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證工作；成立集體資產(chǎn)股份合作社并發(fā)放股權(quán)證，實(shí)現(xiàn)了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變。 2017年，小崗村集體收入突破820萬元，農(nóng)民人均收入比2012年增長70%以上。小崗村的改革發(fā)展實(shí)踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。解析首先要明確“唯改革才有出路，改革要常講常新”的哲學(xué)內(nèi)涵。結(jié)合題目限定知識可知，“唯改革才有出路”強(qiáng)調(diào)的是調(diào)整不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系的重要性，“改革要常講常新”強(qiáng)調(diào)的是要不斷改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)不斷變化的生產(chǎn)力狀況。其次，要據(jù)此審讀材料，找出小崗村不斷推進(jìn)農(nóng)村改革的相關(guān)信息。最后，要注意觀點(diǎn)統(tǒng)率材料，材料印證觀點(diǎn)。答案生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展，不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。在社會主義社會，改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾、解放生產(chǎn)力的基本方式，是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。小崗村進(jìn)行“大包干”改革、推進(jìn)土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)和土地流轉(zhuǎn)，發(fā)展集體股份經(jīng)濟(jì)，不斷破除阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)營機(jī)制弊端，極大地解放了生產(chǎn)力，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 4.(2020·河南大象聯(lián)考)習(xí)近平總書記在深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革總結(jié)會議上強(qiáng)調(diào)，以堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)為統(tǒng)領(lǐng)，以推進(jìn)黨和國家機(jī)構(gòu)職能優(yōu)化協(xié)同高效為著力點(diǎn)，以提升群眾獲得感為指向。高度概括了改革取得的寶貴經(jīng)驗，也為我們做好下一步黨和國家機(jī)構(gòu)改革工作指明了正確方向。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()社會意識的變化對社會發(fā)展起積極的推動作用改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力通過深化改革，能夠推動生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是建設(shè)中國特色社會主義的重要保證ABCD解析：選C。先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，錯誤；國家機(jī)構(gòu)改革能夠推動上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不選；材料中國家機(jī)構(gòu)改革“以推進(jìn)黨和國家機(jī)構(gòu)職能優(yōu)化協(xié)同高效為著力點(diǎn)，以提升群眾獲得感為指向”，體現(xiàn)了改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是建設(shè)中國特色社會主義的重要保證，符合題意。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1人民群眾的概念(1)內(nèi)涵：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。勞動群眾是人民群眾的主體部分。(2)外延：既包括普通個人，也包括杰出人物。2人民群眾創(chuàng)造歷史的作用人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人是社會歷史的主體。(1)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。(2)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。(3)人民群眾是社會變革的決定力量，是社會變革的主力軍。3群眾觀點(diǎn)和群眾路線(1)群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。(2)群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。(3)意義：是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。(4)要求：堅持群眾路線，就要堅持人民是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量，就要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，就要真正讓人民來評判各項工作。發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持人民主體地位，發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主。1正確區(qū)分社會發(fā)展的根本動力、直接動力、決定力量(1)根本動力：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動，是推動社會發(fā)展的根本動力。(2)直接動力：在階級社會中，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力；在社會主義社會，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。(3)決定力量：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的決定力量。名師點(diǎn)睛“從群眾中來，到群眾中去”的哲學(xué)依據(jù)(1)唯物史觀角度：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。(2)唯物論角度：物質(zhì)決定意識，必須堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識能夠促進(jìn)物質(zhì)的發(fā)展。(3)辯證法角度：矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。(4)認(rèn)識論角度：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。要在人民群眾的實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗和發(fā)展真理。2正確認(rèn)識人民群眾的地位、作用及要求地位人民群眾是歷史的創(chuàng)造者作用(1)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。廣大勞動群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量(2)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉；人民群眾的實(shí)踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件；人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富(3)人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍；人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史進(jìn)步和發(fā)展要求發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持人民主體地位，堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主名師點(diǎn)睛全面理解群眾觀點(diǎn)與群眾路線(1)群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點(diǎn)，群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。二者是辯證統(tǒng)一的，群眾觀點(diǎn)是靈魂，群眾路線是對群眾觀點(diǎn)的具體落實(shí)，堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著特征之一。(2)堅持群眾觀點(diǎn)與群眾路線的依據(jù)考向5人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 2019·高考全國卷，T40(1)閱讀材料，完成下列要求。國家主席習(xí)近平在2019年新年賀詞中說：“2019年，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)，大家還要一起拼搏、一起奮斗這個時候，快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機(jī)以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者?！彼拇ǜ首尾刈遄灾沃萦幸粭l往返1 208千米、平均海拔3 500米以上的雪線郵路。它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動脈，黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業(yè)精神，憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車經(jīng)驗，克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”，服務(wù)藏區(qū)30年，未發(fā)生一次責(zé)任事故，給雪域高原的人們帶去美好生活的希望?！拔抑皇且幻掌胀ㄍǖ泥]車駕駛員，但看到老百姓拆包裹的樣子，心里就開心?！?018年，其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛62.49萬千米，向西藏運(yùn)送郵件41萬件，運(yùn)送省內(nèi)郵件37萬件。他們用奉獻(xiàn)、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強(qiáng)拼搏的雪線郵路精神。2018年，其美多吉所在的康定德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評為“時代楷?！焙汀案袆又袊?018年度人物”。以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡，生動詮釋了“千千萬萬的勞動者是美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者”的道理，運(yùn)用社會歷史主體的知識加以說明。解析結(jié)合設(shè)問知識限定，由設(shè)問中的“千千萬萬的勞動者是美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者”可知，該觀點(diǎn)實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。答題時，要注意理論聯(lián)系實(shí)際，做到觀點(diǎn)統(tǒng)率材料，材料印證觀點(diǎn)。答案人是社會歷史的主體，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。郵車駕駛員們是平凡的勞動者，他們用辛勤的勞動為藏區(qū)人民創(chuàng)造美好生活作出貢獻(xiàn)；他們用奉獻(xiàn)、忠誠和生命熔鑄的雪線郵路精神是寶貴的精神財富，激勵人們在平凡崗位建功立業(yè)。 5.(2020·武漢部分學(xué)校起點(diǎn)質(zhì)測)樹立以人民為中心的發(fā)展思想，必須堅持人民主體地位，將實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的根本目的。堅持人民主體地位是我國如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)必須遵循的基本原則，這是因為()人民群眾是社會主義建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)力量人民群眾是真正的英雄，具有無限的創(chuàng)造力人民群眾根本利益與社會發(fā)展規(guī)律是統(tǒng)一的群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)ABCD解析：選C。中國共產(chǎn)黨是社會主義建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)力量，錯誤；堅持人民主體地位是我國如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)必須遵循的基本原則，這是因為人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，具有無限的創(chuàng)造力，人民群眾根本利益與社會發(fā)展規(guī)律是統(tǒng)一的，正確；實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)，錯誤?？枷?群眾觀點(diǎn)和群眾路線 2019·高考全國卷，T39(1)閱讀材料，完成下列要求。歷史上，風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀(jì)六十年代，“縣委書記的好榜樣”焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。2014年，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，習(xí)近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點(diǎn)，叮囑當(dāng)?shù)馗刹恳袑?shí)關(guān)心貧困群眾，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富。“改變蘭考貧困的面貌，讓百姓過上好日子?！碧m考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標(biāo)。蘭考廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，找到了制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，制定了切實(shí)可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團(tuán)結(jié)奮斗，因地制宜，創(chuàng)造性地建立“公司貧困戶”“經(jīng)營大戶貧困戶”等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產(chǎn)業(yè)，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰(zhàn)。2017年，蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2018年，蘭考入選中國“幸福百縣榜”。結(jié)合材料并運(yùn)用唯物史觀知識，說明在脫貧致富實(shí)踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路線的。解析本題要求運(yùn)用唯物史觀的知識，說明在脫貧致富實(shí)踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路線的。如何做，突出的是方法論。具體解答時，首先要指出群眾路線是我們黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。其次要聯(lián)系教材，指出黨的群眾路線的基本內(nèi)容。最后應(yīng)從材料中找出蘭考縣委貫徹群眾路線的具體做法。答案群眾路線是我們黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。蘭考縣委心系群眾，把扶貧脫貧作為第一民生工程；深入群眾調(diào)查研究，從群眾中獲取智慧和辦法；帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，充分發(fā)揮群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。解題指導(dǎo)本題屬于生活與哲學(xué)中角度比較明確的分析說明類主觀題，此類題解題時一般應(yīng)做到以下四點(diǎn)：第一，回顧原理內(nèi)容，理清這一原理的內(nèi)涵及方法論要求；第二，仔細(xì)閱讀材料，理清題意，審好題，答出原理的具體內(nèi)容；第三，把原理和實(shí)際問題聯(lián)系起來，運(yùn)用原理(一般道理)分析實(shí)際問題(具體)，說明理論的正確性；第四，綜合回答，首尾呼應(yīng)，得出結(jié)論，表明態(tài)度。 6.高考全國卷，T40(2)閱讀材料，完成下列要求?！百p中華詩詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目中國詩詞大會在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。中國詩詞大會節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋詩經(jīng)、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點(diǎn)評，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計，應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強(qiáng)烈反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。結(jié)合材料，運(yùn)用社會歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅持以人民為中心。解析：本題以中國詩詞大會為背景材料，知識范圍限定是社會歷史主體的知識，可結(jié)合材料信息，從人民群眾的歷史地位和作用、群眾觀點(diǎn)和群眾路線的角度作答。答案：人民群眾是社會實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者；樹立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識；根據(jù)社會發(fā)展需要和人民群眾的文化需求，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價值；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活，通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展，增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感?！緜淇煎\囊】1全面把握辯證唯物主義的社會歷史觀社會歷史觀是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，在歷史觀上，馬克思主義哲學(xué)既是唯物的，又是辯證的。必須從以下幾個方面掌握：(1)社會存在和社會意識的辯證關(guān)系社會存在決定社會意識，即社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)、社會存在的變化決定社會意識的變化。社會意識還具有相對獨(dú)立性。社會意識對社會存在具有能動的反作用，落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展、先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會的發(fā)展。(2)貫穿人類社會始終的兩大基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。(3)社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的；發(fā)展的過程是曲折的。(4)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量。這要求我們必須堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。2唯物史觀與唯心史觀的區(qū)別唯物史觀唯心史觀在社會存在與社會意識的關(guān)系上社會存在決定社會意識，社會意識又能動地反作用于社會存在社會意識決定社會存在，社會的發(fā)展受人的思想動機(jī)或“絕對精神”的支配在誰是歷史的創(chuàng)造者上堅持群眾史觀，認(rèn)為人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，同時承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展過程中的促進(jìn)作用堅持英雄史觀，認(rèn)為少數(shù)英雄人物是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的決定性力量在人類社會發(fā)展的規(guī)律性上人類社會有其自身發(fā)展的客觀規(guī)律人類社會的發(fā)展沒有規(guī)律可循自由貿(mào)易試驗區(qū)開展“證照分離”改革全覆蓋試點(diǎn)熱點(diǎn)材料材料一40多年改革讓全世界見證了中國奇跡，也讓改革行進(jìn)到“深水區(qū)”和關(guān)鍵階段。改革只有進(jìn)行時，沒有完成時。當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)正處在轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵階段，破除舊思維，樹立新理念比任何時候都重要。中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級是一場前所未有的變革，必須全面深化改革，必須銳意改革、大膽創(chuàng)新，必須解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。改革從某種意義上說是破局行動，要打破原有格局，特別是要讓一些原有利益格局傷筋動骨、重新組合甚至直接取締。材料二2019年11月15日，國務(wù)院發(fā)布的關(guān)于在自由貿(mào)易試驗區(qū)開展“證照分離”改革全覆蓋試點(diǎn)的通知強(qiáng)調(diào)：近年來，國務(wù)院決定對部分涉企經(jīng)營許可事項在上海等地試點(diǎn)開展“證照分離”改革并逐步復(fù)制推廣，有效降低了企業(yè)制度性交易成本，優(yōu)化了營商環(huán)境，激發(fā)了市場活力和社會創(chuàng)造力。為進(jìn)一步解決“準(zhǔn)入不準(zhǔn)營”問題，使企業(yè)更便捷拿到營業(yè)執(zhí)照并盡快正常運(yùn)營，國務(wù)院決定，在全國各自由貿(mào)易試驗區(qū)對所有涉企經(jīng)營許可事項實(shí)行清單管理，率先開展“證照分離”改革全覆蓋試點(diǎn)。命題視角命題角度1結(jié)合材料一并運(yùn)用“尋覓社會的真諦”的知識，說明新常態(tài)下，破除舊思維，樹立新理念，全面深化改革的理論依據(jù)。提示：(1)社會存在決定社會意識。要根據(jù)中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級關(guān)鍵階段發(fā)展的新常態(tài)，樹立新理念，全面深化改革，大膽創(chuàng)新。(2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會的普遍規(guī)律。遵循這一規(guī)律，通過全面深化改革促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)改革是社會主義社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。當(dāng)前要破除落后的思想觀念，樹立新觀念，全面深化改革，大膽創(chuàng)新，適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。命題角度2結(jié)合材料二并運(yùn)用歷史唯物主義的知識，說明在自由貿(mào)易試驗區(qū)開展“證照分離”改革全覆蓋試點(diǎn)的意義。提示：(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。在自由貿(mào)易試驗區(qū)開展“證照分離”改革，是解決我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾的重要舉措，適應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。(2)改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力。在自由貿(mào)易試驗區(qū)開展“證照分離”改革全覆蓋試點(diǎn)，解決“準(zhǔn)入不準(zhǔn)營”問題，能夠推動社會進(jìn)步，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。在自由貿(mào)易試驗區(qū)開展“證照分離”改革全覆蓋試點(diǎn)，有利于優(yōu)化營商環(huán)境，更大激發(fā)市場活力，增強(qiáng)發(fā)展動力。1上市公司重大資產(chǎn)重組管理辦法2019年6月，中國證監(jiān)會宣布修改上市公司重大資產(chǎn)重組管理辦法，并向社會公開征求意見。其中，最為重磅的修訂內(nèi)容就是支持符合國家戰(zhàn)略的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)相關(guān)資產(chǎn)在創(chuàng)業(yè)板重組上市，市場將此解讀為創(chuàng)業(yè)板借殼上市解禁。這一措施的哲學(xué)依據(jù)是()通過變革上層建筑，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固與發(fā)展主觀必須符合客觀，要在實(shí)踐中不斷推翻真理通過不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)上層建筑的變革社會意識具有相對獨(dú)立性ABCD解析：選B。上市公司重大資產(chǎn)重組管理辦法屬于上層建筑的內(nèi)容，對其修改是變革上層建筑，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展，符合題意；從其修改的內(nèi)容看，反映了社會意識的相對獨(dú)立性，是為了更好地發(fā)揮正確社會意識的作用，符合題意；真理是不斷被超越而不是被推翻的，錯誤；生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力對應(yīng)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑對應(yīng)，應(yīng)為調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不選。2我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行面臨的突出矛盾和問題我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行面臨的突出矛盾和問題，雖然有周期性、總量性因素，但根源是重大結(jié)構(gòu)性失衡，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)循環(huán)不暢，必須從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革上想辦法，努力實(shí)現(xiàn)供求關(guān)系新的動態(tài)均衡。這是因為()堅持改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展 變革社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能夠適合上層建筑狀況社會基本矛盾是推動社會發(fā)展的源泉和動力前進(jìn)性、上升性是社會歷史不斷發(fā)展的總趨勢ABCD解析：選B。必須從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革上想辦法，體現(xiàn)了改革的作用和社會基本矛盾是推動社會發(fā)展的源泉和動力，正確；的說法顛倒了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，排除；的說法不符合材料主旨。 3山東泰安注重解決民生問題山東泰安放棄動輒上億的出讓收入，做“賠本買賣”，受到了廣大人民群眾的好評。城區(qū)黃金地段，不搞商業(yè)開發(fā)，而是建生態(tài)綠地健身公園；拿出土地，規(guī)劃綠地水系、健身步道，打造生態(tài)宜居城市；騰出空間，做好城市環(huán)境、旅游服務(wù)。這種做法給我們的啟示有()實(shí)踐只要符合廣大人民群眾的愿望，就能夠獲得成功社會意識是對社會存在的反映，并對社會發(fā)展起推動作用人民群眾是社會實(shí)踐的主體，要尊重人民群眾的主體地位與時俱進(jìn)地貫徹群眾路線，才能更好地維護(hù)群眾利益ABCD解析：選D。廣大人民群眾的愿望有合理的，也有不合理的，且實(shí)踐要符合客觀規(guī)律，錯誤；正確的社會意識才會推動社會發(fā)展，錯誤；泰安放棄上億出讓收入，搞民生工程，是維護(hù)人民群眾的根本利益、尊重人民群眾主體地位的體現(xiàn)，入選。4. 國務(wù)院關(guān)于實(shí)施健康中國行動的意見2019年7月，國務(wù)院印發(fā)的國務(wù)院關(guān)于實(shí)施健康中國行動的意見指出，人民健康是民族昌盛和國家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。要加快推動從以治病為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀嗣窠】禐橹行?，?shí)施健康中國行動，提高全民健康水平。實(shí)施健康中國行動是基于()人民群眾創(chuàng)造歷史，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)人民群眾是歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的主體力量 群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn) 把維護(hù)人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn) ABCD解析：選D。人們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，錯誤。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)，錯誤；正確且符合題意。一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1(2020·成都摸底)近來，一種“不管你說出什么事，回帖者就會使勁兒夸你”的“夸夸群”在年輕人中流行起來。有人認(rèn)為，“夸夸群”的流行與當(dāng)下年輕人渴望被關(guān)注、被肯定的交往需求相關(guān)，它傳導(dǎo)了健康的情緒；也有人認(rèn)為這種“社交消費(fèi)”是游戲、跟風(fēng)和炒作的產(chǎn)物，很難穩(wěn)定和持續(xù)。這表明()人們接受新事物需要一個過程社會意識的產(chǎn)生有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)人們的認(rèn)識受主客體因素影響社會意識推動社會存在的發(fā)展ABCD解析：選C?！翱淇淙旱牧餍信c當(dāng)下年輕人渴望被關(guān)注、被肯定的交往需求相關(guān)，它傳導(dǎo)了健康的情緒”等，說明社會意識是對社會存在的反映，社會意識的產(chǎn)生有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，不同的人對同一事物有不同的認(rèn)識說明人們的認(rèn)識受主客體因素影響，符合題意；新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，“夸夸群”不一定是新事物，與題意不符；社會意識有正確與錯誤之分，只有正確的社會意識才能推動社會存在的發(fā)展，錯誤。2(2020·安徽皖江名校聯(lián)盟摸底)2019年7月18日，全國首個網(wǎng)約車運(yùn)營服務(wù)管理地方標(biāo)準(zhǔn)廈門市網(wǎng)約車運(yùn)營服務(wù)管理標(biāo)準(zhǔn)正式實(shí)施。這對加強(qiáng)行業(yè)自律、規(guī)范行業(yè)經(jīng)營管理活動、提高行業(yè)安全和服務(wù)水平、滿足人民群眾出行需求、維護(hù)乘客合法權(quán)益等具有重要作用。由此可見()A上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況B社會意識對社會發(fā)展具有推動作用C生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展D社會存在的變化決定社會意識的變化解析：選A。廈門市網(wǎng)約車運(yùn)營服務(wù)管理標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，對加強(qiáng)行業(yè)自律、規(guī)范行業(yè)經(jīng)營管理活動、提高行業(yè)安全和服務(wù)水平、滿足人民群眾出行需求、維護(hù)乘客合法權(quán)益等具有重要作用，表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，A正確；先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，B排除；材料沒有涉及生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系，C與題意無關(guān)；D強(qiáng)調(diào)了社會存在決定社會意識，不符合題意。3(2020·衡水開學(xué)聯(lián)考)2019年6月21日，最高人民法院發(fā)布了關(guān)于為設(shè)立科創(chuàng)板并試點(diǎn)注冊制改革提供司法保障的若干意見。這一文件將為各項科創(chuàng)板改革措施平穩(wěn)落地、促進(jìn)市場各方主體歸位盡責(zé)和保障投資人合法權(quán)益發(fā)揮非常重要的作用。這體現(xiàn)了()生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律社會意識具有相對獨(dú)立性社會存在決定社會意識上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律ABCD解析：選C。材料體現(xiàn)的是對上層建筑的調(diào)整，與生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律無關(guān)，不選；社會意識具有相對獨(dú)立性，包含了社會意識的反作用，材料體現(xiàn)了關(guān)于為設(shè)立科創(chuàng)板并試點(diǎn)注冊制改革提供司法保障的若干意見的作用，入選；材料強(qiáng)調(diào)社會意識的反作用，不體現(xiàn)社會存在決定社會意識，不選；最高人民法院發(fā)布的關(guān)于為設(shè)立科創(chuàng)板并試點(diǎn)注冊制改革提供司法保障的若干意見是上層建筑的調(diào)整，為科創(chuàng)板改革、保障投資人合法權(quán)益服務(wù)，入選。4(2020·嘉興期初)S村在打造田園綜合體的過程中，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，融合循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，推廣綠色種植模式，既實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民致富又改善了生態(tài)環(huán)境。該村的成功實(shí)踐表明()社會存在的發(fā)展決定社會意識的發(fā)展生產(chǎn)方式的變革決定著社會的性質(zhì)與面貌先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物發(fā)展ABCD解析：選D。材料強(qiáng)調(diào)的是社會意識對社會存在的作用，沒有體現(xiàn)社會存在的發(fā)展決定社會意識的發(fā)展，不選；生產(chǎn)模式的變化并不是生產(chǎn)方式的變革，因此材料不體現(xiàn)生產(chǎn)方式的變革決定著社會的性質(zhì)與面貌，不選；弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，“既實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民致富又改善了生態(tài)環(huán)境”，體現(xiàn)了先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用，符合題意；“融合循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，推廣綠色種植模式，既實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民致富又改善了生態(tài)環(huán)境”說明了事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物發(fā)展，符合題意。5(2020·“超級全能生”浙江聯(lián)考)2019年，歷時10年之久的全國集體林權(quán)制度明晰產(chǎn)權(quán)、承包到戶的基礎(chǔ)改革任務(wù)基本完成。通過改革，極大地促進(jìn)了農(nóng)民就業(yè)創(chuàng)業(yè)，增強(qiáng)了農(nóng)民的獲得感，實(shí)現(xiàn)了資源增長、保護(hù)生態(tài)的目標(biāo)。這表明()A調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展B調(diào)整上層建筑可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固C社會存在的變化決定社會意識的變化D改革一直是推動社會發(fā)展的強(qiáng)大動力解析：選A。林權(quán)制度改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，通過改革調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，A正確；林權(quán)制度改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，不是對上層建筑的調(diào)整，排除B；材料的表述不體現(xiàn)社會存在決定社會意識，排除C；改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，D錯誤。6(2020·嘉興期初)二戰(zhàn)后，國際史學(xué)研究形成了一種“自下而上”的治史新方法，其思想來源是唯物史觀的基本觀點(diǎn)。這一方法從處于社會底層的人民群眾立場出發(fā)，揭示人民群眾對整個人類歷史所起的作用。這從一個側(cè)面表明()具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展人民群眾是社會變革的引領(lǐng)者哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供指導(dǎo)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者ABCD解析：選D。材料闡釋的不是具體科學(xué)對哲學(xué)的作用，也就沒有體現(xiàn)具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展，不選；人民群眾是社會變革的決定力量，而不是引領(lǐng)者，錯誤；二戰(zhàn)后，國際史學(xué)研究形成了一種“自下而上”的治史新方法，其思想來源是唯物史觀的基本觀點(diǎn)，這表明了哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供指導(dǎo)，符合題意；“這一方法從處于社會底層的人民群眾立場出發(fā)，揭示人民群眾對整個人類歷史所起的作用”體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，符合題意。7(2020·大同調(diào)研)深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革，是貫徹落實(shí)黨的十九大決策部署的一個重要舉措，是全面深化改革的一個重大動作。習(xí)近平總書記在深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革總結(jié)會議上提出，要把各項改革落實(shí)落細(xì)落地，不斷開創(chuàng)全面深化改革新局面，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅強(qiáng)有力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造新的更大奇跡。上述改革體現(xiàn)了()社會意識的調(diào)整能促進(jìn)社會發(fā)展當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，就會促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展中國共產(chǎn)黨堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線正確的價值觀符合社會發(fā)展規(guī)律和最廣大人民利益ABCD解析：選D。先進(jìn)的社會意識的調(diào)整才能促進(jìn)社會發(fā)展，錯誤；當(dāng)上層建筑與先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)時，才會促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，錯誤；“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造新的更大奇跡”表明中國共產(chǎn)黨堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，符合題意；“要把各項改革落實(shí)落細(xì)落地，不斷開創(chuàng)全面深化改革新局面，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)更加堅強(qiáng)有力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造新的更大奇跡”表明正確的價值觀符合社會發(fā)展規(guī)律和最廣大人民利益，符合題意。8秦朝刑法嚴(yán)苛，百姓苦不堪言，劉邦入咸陽后，“緩刑弛禁，以為期望”；蜀中劉璋長期暗弱，豪強(qiáng)專權(quán)自恣，劉備入蜀后，諸葛亮“威之以法”“限之以爵”，“終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之”。從歷史唯物主義角度看，這給我們今天治國理政的啟示是()事異則備變，上層建筑要與黨情、世情、國情相統(tǒng)一法古不泥古，黨的政策要從實(shí)際出發(fā)民之所盼為政之所向，治國理政要堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線水可載舟亦可覆舟，治國要重視群眾的作用ABCD解析：選B。材料給我們的歷史唯物主義啟示是，政策要符合社會實(shí)際，符合老百姓的利益，符合題意；不屬于歷史唯物主義觀點(diǎn)，不選；材料不體現(xiàn)群眾的作用，不選。9北京的四合院一般正房高于側(cè)房，面積也比側(cè)房大。住房安排上一般是長輩住在正房，晚輩住在廂房或者是耳房，一家老少，從上到下，什么輩分的人住什么樣的房，一切都是按規(guī)矩來。四合院的房屋布局合乎中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的人倫禮節(jié)，這反映了()A傳統(tǒng)思想是由地理環(huán)境決定的B觀念變化是社會發(fā)展的根本動力C社會的上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)D人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者解析：選C。傳統(tǒng)思想是在長期歷史發(fā)展過程中形成并保留到現(xiàn)實(shí)生活中的，不是由地理環(huán)境決定的，A錯誤；社會基本矛盾運(yùn)動是社會發(fā)展的根本動力，B錯誤；題干未涉及人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，D不符合題意；四合院的房屋布局合乎中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的人倫禮節(jié)，反映了上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，C正確。10推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，矯正要素配置扭曲，擴(kuò)大有效供給，將為我國經(jīng)濟(jì)增長注入強(qiáng)大活力。這一改革是()推動人類社會進(jìn)步發(fā)展的根本動力上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基本要求發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的基本要求ABCD解析：選D。人類社會的基本矛盾運(yùn)動是推動人類社會