（通史版）2021版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時集訓(xùn)6 隋唐、宋元時期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮

《（通史版）2021版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時集訓(xùn)6 隋唐、宋元時期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）2021版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 課后限時集訓(xùn)6 隋唐、宋元時期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、課后限時集訓(xùn)(六)　隋唐、宋元時期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮 (時間：40分鐘　分值：85分) 一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分) 1．中國古代“廣種未必多收”已為人熟誦；農(nóng)諺云“鋤頭底下三分澤”；賈思勰曾告誡：“凡人家營田，須量己力，寧可少好，不可多惡”。材料意在強(qiáng)調(diào)中國古代農(nóng)業(yè)(　　) A．生產(chǎn)技術(shù)的成熟　　 B．糧食產(chǎn)量的穩(wěn)定 C．精耕細(xì)作的重要 D．生產(chǎn)效率的低下 C　[由材料“中國古代‘廣種未必多收’已為人熟誦”可知，生產(chǎn)技術(shù)無法保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故A項錯誤；由材料“廣種未必多收”可知，糧食產(chǎn)量不穩(wěn)定，故B項錯誤；根據(jù)“凡人家營田，須量己力，寧可少好，不可多惡

2、”可以得出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)應(yīng)該把有限的資源得到最大限度的利用，而不應(yīng)該粗放發(fā)展，故C項正確；“凡人家營田，須量己力，寧可少好”其目的就是要追求效率的最大化，故D項錯誤。] 2．(2019·北京朝陽區(qū)一模)觀察下圖可知，我國(　　) 陜西三原縣·唐·李壽墓壁畫 A．開始進(jìn)入鐵器牛耕時代 B．游牧民族轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C．南北土地制度差異較大 D．農(nóng)耕技術(shù)取得重大進(jìn)步 D　[由材料中唐朝壁畫圖可知，唐朝時盛行二牛一人犁耕法，說明農(nóng)耕技術(shù)由之前二牛三人犁耕法發(fā)展為二牛一人犁耕法，說明農(nóng)耕技術(shù)取得重大進(jìn)步，故選D項。] 3．(2019·齊齊哈爾一模)唐玄宗曾下詔：“馬牛驢皆能任重致遠(yuǎn)，濟(jì)人使

3、用，先有處分，不令宰殺”，并派出御史專門“糾察”。這反映了唐代(　　) A．“重農(nóng)抑商”政策得到了強(qiáng)化 B．對地方事務(wù)管理相當(dāng)嚴(yán)格 C．刑罰嚴(yán)苛且涉及領(lǐng)域廣泛 D．統(tǒng)治者對社會生產(chǎn)的重視 D　[材料反映的是唐代不允許民間隨意宰殺馬牛驢，主要原因是利用馬牛驢輔助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體現(xiàn)了統(tǒng)治者對社會生產(chǎn)的重視，故選D項；材料反映的是對牲畜的管理，沒有體現(xiàn)“重農(nóng)抑商”政策，故排除A項；材料體現(xiàn)的是政府對牲畜的管理，沒有涉及地方事務(wù)管理嚴(yán)格，故排除B項；材料涉及的是對民間宰殺牲畜的糾察，不能反映刑罰嚴(yán)苛且涉及領(lǐng)域廣泛，故排除C項。] 4．從周秦至唐代，縣以上才可設(shè)市，商業(yè)中心一般都在城中特定位置，

4、都城商業(yè)最繁榮。宋以后，縣以下的城郭和鄉(xiāng)村允許設(shè)市，農(nóng)村集市貿(mào)易發(fā)展迅速。這一變化說明(　　) A．商業(yè)中心依賴政治中心 B．商業(yè)布局呈現(xiàn)擴(kuò)展之勢 C．商業(yè)發(fā)展受制封建政權(quán) D．自然經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)解體趨勢 B　[由材料“周秦至唐代，縣以上才可設(shè)市，商業(yè)中心一般都在城中特定位置”“宋以后，縣以下的城郭和鄉(xiāng)村允許設(shè)市，農(nóng)村集市貿(mào)易發(fā)展迅速”可知，商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使商業(yè)布局不斷擴(kuò)展，故B項正確。] 5．(2019·太原模擬)《唐律疏議》規(guī)定商人有“行濫短狹(指假冒偽劣商品)而賣者，杖六十”，“得利贓重者”按盜竊論處；宋代《太平廣記》中多有“賣油條者在油中摻雜魚膏以圖厚利，終被暴雷擊死，商人背

5、信棄義而家遭火災(zāi)”等記載。這些記載說明唐宋時期(　　) A．嚴(yán)格推行“重農(nóng)抑商” B．獲取重利遭到嚴(yán)懲 C．注重規(guī)范商業(yè)行為 D．商人篤信因果之說 C　[材料中的這些記載沒有反映政府“重農(nóng)抑商”，故A項錯誤；獲取重利遭到嚴(yán)懲說法太片面，故B項錯誤；材料中有法律的懲處，有道德的說教，均體現(xiàn)了對商業(yè)行為的規(guī)范，故C項正確；因果之說只是反映了材料后半段，也比較片面，故D項錯誤。] 6．(2019·蚌埠質(zhì)檢)唐代人口遷移受法律嚴(yán)格限制，只能在特定范圍內(nèi)，作有條件的遷移。而宋代則逐步放開對人口遷移的限制，尤其是鄉(xiāng)村客戶(無地農(nóng)戶)有了遷徙自由。這一變化(　　) A．反映中央集權(quán)趨于弱化

6、 B．表明政府鼓勵民眾遷移 C．推動傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)變遷 D．有益于封建統(tǒng)治的維系 C　[根據(jù)材料“而宋代則逐步放開對人口遷移的限制，尤其是鄉(xiāng)村客戶(無地農(nóng)戶)有了遷徙自由”可以得出這一結(jié)論是封建國家對農(nóng)民人身依附關(guān)系的松弛，可以推動傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)變遷，故C項正確。] 7．(2019·晉城模擬)下表為關(guān)于唐代糧食貿(mào)易現(xiàn)象的記述。由此可知，唐代(　　) 記述 出處 杜甫在大病初愈后，友人王倚“遣人向市賒香粳，喚婦出房親自饌” 《全唐詩》卷·杜甫《病后遇王倚飲贈歌》 江淮有商人“積米以待踴貴，圖畫為人持錢一千買米一斗，以懸于市” 《唐國史補(bǔ)》 在吐魯番出土文書中保留有開元年間西州

7、一戶人家的家用帳，其中記載“五月五日，六十斗面”。按照天寶二年交河郡市上的面價“白面一斗，上直錢三十八文，北庭面一斗，上直錢三十五文”，大致用銅錢六十文可買面將近兩斗 國家文物局古文獻(xiàn)研究室《吐魯番出土文書》 A.糧食貿(mào)易比較頻繁 B．糧食短缺導(dǎo)致糧價昂貴 C．糧食的價格不穩(wěn)定 D．政府嚴(yán)格控制糧食交易 A　[由材料“遣人向市賒香粳”“江淮有商人積米以待踴貴”“五月五日，六十斗面”可知唐代糧食貿(mào)易的頻繁，故A項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是糧食貿(mào)易而非糧食短缺的現(xiàn)象，故B項錯誤；材料強(qiáng)調(diào)的是糧食貿(mào)易而非糧食價格，故C項錯誤；由材料“江淮有商人‘積米以待踴貴，圖畫為人持錢一千買米一斗，以懸于

8、市’”說明糧食交易并未受到政府的嚴(yán)格控制，故D項錯誤。] 8．(2019·廣州一測)宋代租佃制盛行，地主多以簽訂契約的方式出讓土地使用權(quán)，以收取地租。宋代的地租形式以產(chǎn)品地租為主，貨幣地租有所發(fā)展，勞役地租逐漸減少。由此可知，宋代租佃制(　　) A．促進(jìn)了自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．阻礙了精耕細(xì)作技術(shù)的提高 C．減輕了農(nóng)民經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān) D．削弱了農(nóng)民對地主的依附關(guān)系 D　[由材料“宋代的地租形式以產(chǎn)品地租為主，貨幣地租有所發(fā)展，勞役地租逐漸減少”可知，佃農(nóng)對地主從以人身依附關(guān)系為主向著以土地依附關(guān)系為主的方向過渡，農(nóng)民獲得了更多的經(jīng)營自由，即農(nóng)民對地主的依附關(guān)系有所減輕，故D項正確。]

9、 9．(2019·龍巖質(zhì)檢)下表為北宋都城夜市的記載。 種類 概況 固定型店鋪 酒樓、茶肆、金銀首飾店、藥鋪等，其中大部分屬于個體私營 半固定型攤販 裝飾品、迷信品、日用雜貨、各類小吃 流動型攤販 各類飲食 由此可知，北宋(　　) A．社會崇尚奢靡之風(fēng) B．商業(yè)管理制度較為混亂 C．專業(yè)化市場已出現(xiàn) D．商業(yè)經(jīng)營方式靈活多樣 D　[北宋都城夜市有固定型店鋪、半固定型攤販、流動型攤販等類型，商業(yè)經(jīng)營方式靈活多樣，故選D項。] 10．(2019·德陽一模)據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，南宋國都臨安的城市規(guī)劃異于前代。臨安的城市中心為資本和商業(yè)集中地，皇宮反倒偏居一隅。這反映出當(dāng)時

10、(　　) A．政治中心與經(jīng)濟(jì)中心分離 B．商業(yè)發(fā)展削弱了專制皇權(quán) C．工商業(yè)發(fā)展影響城市布局 D．傳統(tǒng)坊市格局已經(jīng)被打破 C　[工商業(yè)發(fā)展往往會影響到城市功能的變化，從而推動城市布局的調(diào)整，南宋皇宮偏居一隅便是體現(xiàn)，故選C項；臨安既有經(jīng)濟(jì)功能又有政治功能，兩者仍就合一，故排除A項；宋朝時期皇權(quán)加強(qiáng)，故排除B項；題干未提及坊與市，故排除D項。] 11．(2019·北京石景山區(qū)統(tǒng)測)《析津志》所載，元大都城內(nèi)外商業(yè)行市即達(dá)30余種。其中，米市、面市、緞子市、皮帽市、窮漢市、鵝鴨市、珠子市、沙剌市(即珍寶市)、柴炭市、鐵器市，皆在今北京積水潭北的鐘、鼓樓一帶，這是因為南方來的漕運船只皆停

11、泊在積水潭上的緣故。這一商業(yè)布局體現(xiàn)出(　　) A．南北方經(jīng)濟(jì)交流頻繁 B．政府改變“重農(nóng)抑商”政策 C．北京水資源非常豐富 D．元朝對外貿(mào)易十分廣泛 A　[從材料“皆在今北京積水潭北的鐘、鼓樓一帶，這是因為南方來的漕運船只皆停泊在積水潭上的緣故”?？芍蠖嫉纳虡I(yè)布局體現(xiàn)出南北方經(jīng)濟(jì)交流的繁榮，故A項正確；古代中國政府為鞏固地主階級統(tǒng)治，普遍采取“重農(nóng)抑商”政策，故B項錯誤；材料反映的是商業(yè)發(fā)展和水上交通的情況，不是水資源豐富，故C項錯誤；材料反映的是元大都的南北方貿(mào)易，沒有涉及對外貿(mào)易，故D項錯誤。] 12．《馬可·波羅游記》記載：“大汗令這種紙幣普遍流通于他所有的各王國、

12、各省、各地，以及他權(quán)力所及的地方。無論何人，即便自己異常權(quán)要，都不敢冒死拒絕使用這種紙幣。事實上，他們都樂于使用這種紙幣，因為一個人不論到達(dá)大汗領(lǐng)域內(nèi)的什么地方，他都發(fā)現(xiàn)紙幣通用，可以拿來做貨物買賣的媒介，有如純金的貨幣那樣?！边@說明當(dāng)時流通紙幣(　　) A．是世界上最早發(fā)行的紙幣 B．是君主專制加強(qiáng)的產(chǎn)物 C．信譽(yù)昭著便利全國流通 D．具有等同于黃金的價值 C　[世界上最早的紙幣是北宋的“交子”，故A項錯誤；流通的紙幣與君主專制的加強(qiáng)沒有聯(lián)系，故B項錯誤；材料中的紙幣流通于各地，說明其信譽(yù)昭著便利，故C項正確；“紙幣通用，可以拿來做貨物買賣的媒介，有如純金的貨幣那樣”并不是說具有等

13、同于黃金的價值，故D項錯誤。] 二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分) 13．(25分)閱讀材料，完成下列要求 材料一　長安城實行嚴(yán)格的“坊”“市”隔離制度。政府規(guī)定，“其市當(dāng)以午時擊鼓二百下而眾大會，日入前七刻擊鉦三百下散?！笔袃?nèi)除了唐人外，還有許多高鼻深目的波斯人，大食人，以及日本人，高麗人，還有黑人。回鶻衣裝、胡旋舞、高麗樂等深受唐人喜愛，廣為流行。 ——摘編自《唐前期長安城的商業(yè)》 材料二　絲綢之路在隋唐時期得到更大的發(fā)展。中亞九姓大量入居中原，出現(xiàn)了許多富商大賈和精通漢文化的中亞人。在絲綢之路的重要關(guān)隘敦煌，大批的行商坐賈從事著中原的絲綢和

14、瓷器、西域的珍寶等各種交易，使長安和當(dāng)時的中轉(zhuǎn)貿(mào)易城市繁華一時。當(dāng)時全國共有驛站一千四百六十三所。隋唐統(tǒng)一局面的形成與發(fā)展，促進(jìn)了絲綢之路沿線各民族經(jīng)濟(jì)文化的交融，塑造了隋唐一代兼容并包的思想文化特征。 (1)根據(jù)材料一，歸納唐朝前期長安的城市特點。(13分) (2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識，概括隋唐絲綢之路發(fā)展的條件。(12分) 解析：第(1)問根據(jù)材料一從長安城實行嚴(yán)格的“坊”“市”制度概括唐朝前期長安的城市特點。第(2)問應(yīng)結(jié)合材料二圍繞絲綢之路在隋唐時期得到更大的發(fā)展，概括隋唐絲綢之路發(fā)展的條件。 答案：(1)特點：坊市分離；市的交易時間受到限制；國際大都會(或“中外、民族交流頻繁

15、”)；文化多元。(13分) (2)條件：民族的交融；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展；交通的進(jìn)步；政治統(tǒng)一帶來安定的局面；開放包容的文化。(12分) 14．(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料　意大利的旅行家馬可·波羅在元朝時來到中國，其《馬可·波羅游記》問世后一直爭議不斷，很多人對其是否到過中國存疑。馬可·波羅生前曾面對親友的責(zé)難，表述絕未言過其實，其所見異事“尚未說到一半”。1995年，英國學(xué)者吳芳思(Frances Wood) 著《馬可·波羅到過中國嗎？》，否認(rèn)其到過中國；1999年，中國著名元史專家楊志玖出版《馬可·波羅在中國》，確認(rèn)馬可·波羅到過中國，這兩種不同的觀點論爭的主要問題

16、大體為：中國浩如煙海的史籍中，有無直接記載馬可·波羅的史料；馬可·波羅書中沒有提及長城、筷子、茶葉、中醫(yī)(如針灸)、漢字、印刷術(shù)、婦女纏足等具有中國特色的事物；書中的許多中國地名用的是波斯語名等。 有人從爭辯雙方的學(xué)術(shù)背景方面進(jìn)行了論證，幾乎中國所有蒙元史學(xué)者都認(rèn)可馬可·波羅到過中國；英國學(xué)者吳芳思是否認(rèn)派的代表，其不是研究蒙元史的專家，只是中國問題的研究者。 ——據(jù)劉大年《歷史學(xué)理論的建設(shè)問題》 根據(jù)材料，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識對論題進(jìn)行闡釋。(要求：明確寫出論題，闡釋須史論結(jié)合) 解析：首先，分析材料信息，從材料中提取相關(guān)信息確定選題角度，本題可從認(rèn)可馬可·波羅到過中國、否認(rèn)馬可

17、·波羅到過中國及史學(xué)論證等角度選題，其次，根據(jù)論題從材料中提取相互關(guān)聯(lián)的歷史信息并結(jié)合所學(xué)知識搜尋相關(guān)歷史信息例證論題，最后，論證表述成文并總結(jié)。闡釋時注意題目要求：明確寫出論題，闡釋須史論結(jié)合。 答案：示例一： 論題：歷史闡釋必須有豐富的史料支撐。(2分) 闡釋：馬可·波羅是否到過中國之所以成為爭論已久的話題，其重要原因是缺乏豐富的史料支撐。因為歷史研究必須對史料做出充分的研究，才能得出合理的結(jié)論。中國學(xué)者的觀點遭到西方學(xué)者的質(zhì)疑，是因為缺乏令人們信服的豐富史料。中國是有完整歷史記載的國家，但在浩如煙海的史籍中，只有個別學(xué)者找到了說服力不強(qiáng)的零星記載，游記中沒有提及具有中國特色的事物，

18、如中國日常喝的茶、經(jīng)常使用的漢字等都無記載。從馬可·波羅是否到過中國的爭論可以看出，歷史研究和解釋說明了“孤證不立”的道理。(10分) 示例二： 論題：馬可·波羅到過中國。(2分) 闡釋：馬可·波羅是意大利的著名旅行家，他在中國生活多年，其回憶錄反映了他到過中國的經(jīng)歷。他有關(guān)中國的大量記載是不可能憑想象編造出來的。他的游記并不是歷史學(xué)家的歷史考察報告，只是一位長期在中國生活過的商人的回憶錄。因此，不能用嚴(yán)格意義上的歷史著作來要求他。關(guān)于馬可·波羅書中未提到長城，原因為：馬可·波羅生活年代大致為元朝，此時的秦漢長城因多是土堆的，很多已毀壞，其遺跡一般不易找到，我們現(xiàn)在所見的長城是明代所修，他是不可能看到的。因此，馬可·波羅是到過中國的。(10分) - 6 -