2019版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 第三部分 熱點串講篇 綜合練（二）

綜合練(二)本試卷分第卷(選擇題)和第卷(非選擇題)兩部分(時間：50分鐘分值：100分)第卷(選擇題共48分)本卷共12個小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1某學(xué)者提出，西周末期井田制已開始瓦解，當(dāng)時鐵農(nóng)具和牛耕還沒有出現(xiàn)；戰(zhàn)國中期，井田制的變革已經(jīng)完成，此后鐵農(nóng)具開始大量使用，牛耕只在個別地方使用。由此可知，該學(xué)者認(rèn)為()A井田制的瓦解是鐵犁牛耕出現(xiàn)的前提條件B鐵犁牛耕的使用不是井田制瓦解的最初原因C土地私有制在西周末期已經(jīng)確立D經(jīng)濟(jì)制度滯后于政治體制的變革解析由材料“西周末期井田制已開始瓦解，當(dāng)時鐵農(nóng)具和牛耕還沒有出現(xiàn)；戰(zhàn)國中期，井田制的變革已經(jīng)完成，此后鐵農(nóng)具開始大量使用，牛耕只在個別地方使用”，可知學(xué)者認(rèn)為井田制瓦解時，鐵農(nóng)具和牛耕還沒有出現(xiàn)或沒有大量使用，說明鐵犁牛耕的使用不是井田制瓦解的最初原因，故B項正確。答案B2先秦許多名臣出身微賤，如“傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”。魏晉時期則愈加強(qiáng)調(diào)官吏的出身和門第。這反映了先秦至魏晉時期()A宗法觀念逐漸退出政壇B儒學(xué)被用于規(guī)范君臣關(guān)系C階層固化影響官僚政治D天下大同被社會不公替代解析由題干材料可知，先秦時期階級觀念較弱，出現(xiàn)“許多名臣出身微賤”的現(xiàn)象；魏晉時期階級觀念增強(qiáng)，出現(xiàn)了“強(qiáng)調(diào)官吏的出身和門第”的現(xiàn)象，這一變化充分說明階級關(guān)系對選官產(chǎn)生影響，故選C項。材料沒有體現(xiàn)先秦時期的血緣宗法觀念，故A項不正確；材料沒有提及儒學(xué)，故B項不正確；材料主要涉及“選官”，故D項不正確。答案C3明代晚期，南京的士大夫僅是所戴頭巾，就有漢巾、晉巾、唐巾、不唐不晉巾、諸葛巾、東坡巾、陽明巾、九華巾、逍遙巾等多種，可謂殊形詭制，日異月新。這表明當(dāng)時南京()A經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊社會生活B成為全國商業(yè)中心C傳統(tǒng)道德觀念已經(jīng)淪喪D文化復(fù)古之風(fēng)流行答案A4下表為16世紀(jì)至17世紀(jì)中葉中西科技成就的對比。這反映出當(dāng)時東西方()中國 西方 1596年刊印李時珍的本草綱目 1637年刊出宋應(yīng)星的天工開物 1639年刊出徐光啟的農(nóng)政全書 1642年刊出徐霞客的徐霞客游記 1543年刊出哥白尼的天體運行論 1628年刊出哈維的血液循環(huán)論 1632年刊出伽利略的關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話 1687年出版牛頓的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理A.科技發(fā)展水平不同B文化間的交流加深C社會發(fā)展趨勢不同D政治體制本質(zhì)差異解析材料反映中國是農(nóng)業(yè)等總結(jié)性的科技，西方屬于理論性的著作，兩者屬于科技的不同方面，故A項錯誤；1617世紀(jì)屬于明末清初，政府實行閉關(guān)鎖國政策，故B項錯誤；中國的科技依然是總結(jié)性的農(nóng)業(yè)科技，是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)，而西方卻是理論性自然科技，屬于工業(yè)科技的先聲，故C項正確；1617世紀(jì)時西方社會也基本是封建專制體制，故D項錯誤。答案C5開平煤礦在甲午中日戰(zhàn)爭前每天產(chǎn)煤不過七八百噸，1894年每日產(chǎn)量已超過1 000噸，而1898年的年產(chǎn)量增至73萬噸，大大超過了戰(zhàn)前水平，其他洋務(wù)企業(yè)類似此情況者尚多。由此可見()A甲午中日戰(zhàn)爭促進(jìn)民族資本主義發(fā)展B中國已經(jīng)趕上第一次工業(yè)革命的浪潮C洋務(wù)企業(yè)在甲午中日戰(zhàn)爭后繼續(xù)發(fā)展D清政府被迫放寬了對民間設(shè)廠的限制解析開平煤礦是洋務(wù)企業(yè)不是民族資本主義企業(yè)，故A項錯誤；由材料中的時間信息“1894年”“1898年”可知B項錯誤；據(jù)材料信息“1894年每日產(chǎn)量已超過1 000噸，而1898年的年產(chǎn)量增至73萬噸，大大超過了戰(zhàn)前水平，其他洋務(wù)企業(yè)類似此情況者尚多”可知，洋務(wù)企業(yè)在甲午中日戰(zhàn)爭后繼續(xù)發(fā)展，故C項正確；D項“民間設(shè)廠”與材料不符，錯誤。答案C6下表為不同時期國民黨官方史學(xué)對同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠認(rèn)定()記述 出處 時間 對堅持在湖北新軍和知識分子中發(fā)展革命力量者，許多著作籠統(tǒng)稱呼“黨人”、“革命的”。 中國國民黨史略等19271949“同盟會之經(jīng)營湖北也最久”，湖北新軍征兵，同盟會乃利用此機(jī)，派黨員參加日知社(會)，即同盟會鄂支部之一外圍組織也。從旁主之者如居正、劉公等，參加內(nèi)部主持者如孫武、蔣翊武、張振武、蔡濟(jì)民等。 武昌起義的因由1941“在武昌有文學(xué)社，蔣翊武為領(lǐng)袖，社員大都是同盟會的人。”“文學(xué)社是同盟會的分支。” 反清運動史1942A.國民黨突出同盟會在武昌起義中的作用B官方史著客觀地反映了武昌起義的歷史C歷史真相因為年代久遠(yuǎn)而變得模糊不清D同盟會是國內(nèi)革命階級的反滿聯(lián)合戰(zhàn)線解析從材料內(nèi)容可知，反映的是不同時期國民黨官方史學(xué)對武昌起義的表述，三個時期都突出強(qiáng)調(diào)了在湖北新軍和知識分子中發(fā)展革命力量者即同盟會的作用，故A項正確；材料僅涉及了同盟會在發(fā)動武昌新軍起義中的作用，沒有涉及對武昌起義歷史的客觀描述，故B項錯誤；材料觀點一致都是強(qiáng)調(diào)同盟會在武昌起義中的作用，沒有體現(xiàn)出歷史真相因為年代久遠(yuǎn)而變得模糊不清，故C項錯誤；同盟會是資產(chǎn)階級革命派的政黨，不是國內(nèi)革命階級的反滿聯(lián)合戰(zhàn)線，故D項錯誤。答案A720世紀(jì)初，越來越多的女性對封建包辦婚姻表示不滿并以實際行動抵制包辦婚姻、爭取婚姻自主。與此同時，女性作家和女性文學(xué)大量涌現(xiàn)。這反映了當(dāng)時中國()A文化革新推動了思想解放B西方啟蒙思想得到廣泛傳播C封建倫理觀念已蕩然無存D婦女的社會地位發(fā)生了質(zhì)變解析由材料可知，20世紀(jì)女性反對包辦婚姻，說明女性要求獨立、自主，女性作家和女性作品大量涌現(xiàn)說明女性社會地位有所提高，聯(lián)系史實可知造成材料中現(xiàn)象主要是因為新文化運動推動思想解放，故A項正確；20世紀(jì)初新文化運動傳播了西方啟蒙思想，但新文化運動主要局限于社會上層與知識分子中，因而啟蒙思想并未得到廣泛傳播，故B項錯誤；材料雖然體現(xiàn)女性反對包辦婚姻，要求婚姻自主，但不能反映封建倫理觀念完全消失，故C項錯誤；材料內(nèi)容只能說明女性社會地位有所提高，但不可能發(fā)生完全的質(zhì)變，故D項錯誤。答案A8蘇格拉底的哲學(xué)具有“惟知是德”和“靈肉對立”兩個核心，他不愛好觀看虛構(gòu)戲劇，卻要讀伊索寓言，因為他認(rèn)為一切都需要通過論證，才能清晰、樸真、實證。由此可以看出，蘇格拉底()A反對智者學(xué)派追求功利、忽視道德B提倡懷疑精神，強(qiáng)調(diào)人的價值和地位C尊崇理性，批判傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)道德的作用D認(rèn)為社會中的人應(yīng)該具備基本的美解析據(jù)材料中“惟知是德”“靈肉對立”及所學(xué)知識“美德即知識”可知，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)道德的作用；“一切都需要通過論證，才能清晰、樸真、實證”，這是理性的重要特征，據(jù)此可知蘇格拉底“尊崇理性，批判傳統(tǒng)”，綜上所述，本題選擇C項；A項不能全面反映材料的內(nèi)容，故排除；B項不是材料強(qiáng)調(diào)的重點，故排除；D項與題干材料無關(guān)，故排除。答案C915世紀(jì)西方學(xué)者、藝術(shù)家、政治家甚至普通民眾流行寫自傳，這一時期自傳的數(shù)量比5001400年的自傳總和還要多。這主要因為()A印刷術(shù)的傳播促進(jìn)了文化發(fā)展 B人文主義的價值觀漸入人心C地理大發(fā)現(xiàn)改變了人們的觀念D教會壟斷文化的局面被打破解析15世紀(jì)時，文藝復(fù)興在歐洲深入開展，歐洲人流行寫自傳體現(xiàn)了人們對自我價值和個人人生經(jīng)歷的重視，反映了人文主義深入人心，故B項正確。A、C、D三項均不符合題意，排除。答案B101848年共產(chǎn)黨宣言引言中指出：“共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢力公認(rèn)為一種勢力?！边@一觀點的歷史依據(jù)是()A英、法等國資產(chǎn)階級代議制進(jìn)一步完善B歐洲三大工人運動顯示了工人階級的力量C馬克思主義已經(jīng)成為工人階級的思想武器D國際工人運動成為歷史發(fā)展的潮流解析共產(chǎn)主義被歐洲公認(rèn)為一種勢力的歷史依據(jù)是歐洲三大工人運動所展現(xiàn)出來的偉大的力量，故選B。材料論述的是無產(chǎn)階級的斗爭，A項不符合題意；C項中“已經(jīng)成為”的表述錯誤；由“1848年”可知，D項表述錯誤。答案B11面對史無前例的危急局面，任何人都不可能立刻拿出現(xiàn)成對策，羅斯福上臺時心中亦沒有一幅“新政”的完整藍(lán)圖，他只是認(rèn)識到必須改變胡佛政府的“自然調(diào)節(jié)”放任政策，“既沒有整頓經(jīng)濟(jì)的靈丹妙藥，也沒有什么奇特的計劃”。材料意在說明羅斯福()A推崇凱恩斯主義 B面對危機(jī)束手無策C新政缺乏實用性 D新政具有應(yīng)急色彩解析據(jù)材料“不可能立刻拿出”、“沒有一幅新政的完整藍(lán)圖”可知，羅斯福此時并沒有推崇凱恩斯主義，故A項錯誤；材料“必須改變胡佛政府的自然調(diào)節(jié)放任政策”羅斯福并不是束手無策，故B項錯誤；據(jù)“面對史無前例的危急局面”和“必須改變胡佛政府的自然調(diào)節(jié)放任政策”可知羅斯福的政策是針對危機(jī)而采取的是實用性的政策，故C項錯誤；從“面對史無前例的危急局面，任何人都不可能立刻”和后面的“沒有”看出新政具有應(yīng)急色彩，故D項正確。答案D121947年，馬歇爾宣稱，歐洲國家應(yīng)主動聯(lián)合起草一個歐洲復(fù)興計劃，這是歐洲各國自己的事，但需要美國的幫助。1950年，美國國務(wù)院指出，目前歐洲一體化的發(fā)展不足以解決德國問題，希望歐洲國家能有實質(zhì)性舉措，給歐洲一體化新的活力。這說明美國()A對歐洲的聯(lián)合起到了一定推動作用B以實際行動干預(yù)歐洲一體化的進(jìn)程 C希望德國對歐洲一體化發(fā)揮主導(dǎo)作用D把歐洲一體化作為其經(jīng)濟(jì)援助的前提解析由材料可知，美國在20世紀(jì)四五十年代是比較支持歐洲一體化的，結(jié)合所學(xué)知識可知，馬歇爾計劃確實促進(jìn)了歐洲的經(jīng)濟(jì)復(fù)興，為歐洲一體化打下了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，據(jù)此可知，美國對歐洲的聯(lián)合起到了一定的推動作用，故A項正確；B、C、D三項在材料中沒有體現(xiàn)。 答案A第卷(非選擇題共52分)本卷包括必考題和選考題兩部分。第1314題為必考題，每個試題考生都必須做答。第1517題為選考題，考生根據(jù)要求做答。13(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一近代以前，中國人只知有朝廷，有天下。19世紀(jì)中葉后才逐漸接受“國家”這一近代概念。1900年，梁啟超發(fā)表少年中國說，將造成當(dāng)時“老大中國”之責(zé)歸罪于一班“老朽之人”。海內(nèi)外遂涌現(xiàn)出“少年中國之革命軍”、少年中國晨報等團(tuán)體及刊物。由于進(jìn)化論風(fēng)靡，少年必然代表未來的希望似乎成為一種常識，甚至“青年”尚嫌不夠，還要冠之以“新”，但在建構(gòu)“少年中國”過程中，國人對中國的“文化認(rèn)同”和“制度認(rèn)同”出現(xiàn)危機(jī)：要復(fù)興民族，卻要拋棄傳統(tǒng)；痛恨帝國主義，卻又對其文化情有獨鐘。在“少年中國”旗號下，聚集著持各種不同乃至相對立的觀點、主義的知識分子。更加復(fù)雜的問題是，到底該由誰來擔(dān)綱建設(shè)“少年中國”的責(zé)任?！吧倌曛袊笔冀K是一個虛幻的理想。時人對這一概念的珍愛，恰恰映襯出內(nèi)心的無所皈依。摘編自近代中國的國家形象與國家認(rèn)同(復(fù)旦大學(xué)歷史系編)材料二美國的國家認(rèn)同并非世人熟知的“美國信念”，而是17世紀(jì)和18世紀(jì)早期定居者的盎格魯新教文化，其核心元素包括：英語；起源于英國的法治理念、統(tǒng)治者的責(zé)任理念和個人權(quán)利理念；敢于持異議的新教價值觀，如工作道德以及相信人有能力和義務(wù)創(chuàng)造人間天堂。但是從20世紀(jì)后期開始，盎格魯新教文化的重要地位和實質(zhì)內(nèi)容受到了諸多挑戰(zhàn)，包括來自拉丁美洲和亞洲的移民浪潮、學(xué)界和政界流行的文化多元主義、以族群和性別為核心的身份認(rèn)同，以及精英人士日益強(qiáng)調(diào)的跨國身份認(rèn)同等等。與此同時，在美國人看來，全球霸權(quán)已經(jīng)成為區(qū)別于其他國家的最重要特質(zhì)之一，不是世界第一的美國就不是美國。摘編自謝韜美國國家認(rèn)同的危機(jī)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“少年中國”之說出現(xiàn)的背景，并分析“少年中國”在當(dāng)時無法成為一種國家認(rèn)同的原因。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀(jì)后期美國國家認(rèn)同發(fā)生的變化及原因。綜合上述兩則材料，談?wù)勀銓艺J(rèn)同的理解。(13分)答案(1)背景：中國淪為半殖民地半封建社會(或答清政府淪為帝國主義統(tǒng)治中國的工具)；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速(或答民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，并迎來“短暫的春天”)；新文化運動解放了人們的思想；民族意識覺醒，“國家”概念廣泛傳播；進(jìn)化論廣泛傳播(或答社會上興起各種思潮)。原因：新舊文化沖突造成了矛盾的心理；思想觀點復(fù)雜多樣無法形成共識；時局混亂，缺乏堅強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力量；“少年中國”僅僅停留在思想層面未付諸實踐。(2)變化：盎格魯新教文化的價值內(nèi)涵被弱化，多元化和全球霸權(quán)的觀念日益顯現(xiàn)。原因：多極化趨勢下，美國要維系其霸主地位；全球化影響廣泛；移民浪潮帶來多元文化；種族與性別歧視等社會問題的出現(xiàn)。認(rèn)識：凝聚國家認(rèn)同，要將弘揚傳統(tǒng)文化與發(fā)展現(xiàn)實文化結(jié)合起來，堅定文化自信；凝聚國家認(rèn)同，需要推動建設(shè)互相尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系；凝聚國家認(rèn)同，需要廣大青年要在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實踐中放飛青春夢想，展現(xiàn)人生的價值。14(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料1919年元旦，胡適支持和幫助北京大學(xué)一批青年學(xué)生創(chuàng)辦了宣傳新文化、新思潮的刊物新潮，并為其取了英文名“Renaissance”(意為文藝復(fù)興)。胡適將新潮與“Renaissance”并稱，顯然是把新文化運動等同于文藝復(fù)興運動。而深受胡適影響的羅家倫在其話五四當(dāng)年一文中就坦率地說：“新潮的英文名稱是Renaissance，乃是表示我們的新文化運動很像歐洲的文藝復(fù)興運動。從1923年應(yīng)允為中華教育改進(jìn)社撰寫中國之文藝復(fù)興起到1958年發(fā)表中國文藝復(fù)興運動止，胡適在多次演講中，均用中國的文藝復(fù)興來概括新文化運動，認(rèn)為新文化運動實在是個徹頭徹尾的文藝復(fù)興運動。”摘編自李海濤新文化運動“文藝復(fù)興”說論析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述材料中的觀點。(要求：觀點明確，史論結(jié)合)解析本題是開放性試題。首先據(jù)材料概括出觀點，然后說明觀點正確與否，最后，通用相關(guān)史實進(jìn)行說明。說明內(nèi)容要緊扣所評論的觀點，言之有據(jù)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。答案評述一：材料觀點認(rèn)為新文化運動是一場中國的文藝復(fù)興運動，此觀點正確。理由：這兩場運動都是要求打破封建思想的束縛而追求人性自由的資產(chǎn)階級思想文化運動；這兩場思想解放運動都促進(jìn)了人性的自由與解放；都對科技和文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響。評述二：材料觀點認(rèn)為新文化運動是一場中國的文藝復(fù)興運動，此觀點不正確。理由：盡管這兩場運動都屬于資產(chǎn)階級的思想文化運動，但文藝復(fù)興繼承并發(fā)揚了傳統(tǒng)文化中的人文主義精神，而中國的新文化運動則是徹底地否定傳統(tǒng)文化；文藝復(fù)興反對宗教神學(xué)束縛，要求解放人性，而中國新文化運動則要啟蒙國民參與政治以維護(hù)民主制度，所以中國的新文化運動更像歐洲的啟蒙運動。(注：若有其他觀點，言之有理亦可)請考生在第15、16、17三道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一個題目計分。15(15分)【選修1歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問題。材料2007年，由次貸危機(jī)引發(fā)的席卷全球的金融危機(jī)揭開了美國金融的神秘面紗，使全球經(jīng)濟(jì)市場受到嚴(yán)重創(chuàng)傷。20世紀(jì)70年代以來，美國金融法律“去監(jiān)管化”的趨勢越來越明顯，形成了現(xiàn)在美國金融法律監(jiān)管較為寬松的法律環(huán)境。在金融監(jiān)管上，聯(lián)邦政府與各州分享金融監(jiān)管權(quán)力，形成了“雙軌分業(yè)多頭制”的體系。在這種體制下，監(jiān)管機(jī)構(gòu)為了取悅本部門集團(tuán)利益或擴(kuò)展監(jiān)管勢力范圍，往往會降低自身的監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)。 2010年7月，參議院通過了金融監(jiān)管改革法案，即多德弗蘭克法。這部法案重新界定了幾乎所有美國金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)的職責(zé)，還首次將風(fēng)險性較大、創(chuàng)新性強(qiáng)的對沖基金、私募基金納入法案之中。多德弗蘭克法賦予了美聯(lián)儲更大的監(jiān)管職能。多德弗蘭克法建立了多機(jī)構(gòu)的金融穩(wěn)定監(jiān)督委員會和金融研究辦公室。金融穩(wěn)定監(jiān)督委員會難以實施監(jiān)管，金融研究辦公室則無權(quán)向民眾公布其調(diào)查結(jié)果的報告。 摘編自伍巧芳美國金融監(jiān)管改革及其借鑒 (1)根據(jù)材料，指出美國金融監(jiān)管改革的背景。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡評美國金融監(jiān)管改革。(9分)答案(1)背景：金融危機(jī)向美國傳統(tǒng)的金融監(jiān)管機(jī)制提出了挑戰(zhàn)；金融監(jiān)管環(huán)境的寬松、“雙軌分業(yè)多頭制”的體系使美國金融監(jiān)管出現(xiàn)漏洞。(2)評價：美國金融監(jiān)管改革涉及面廣泛，具有創(chuàng)新性，對世界金融監(jiān)管改革起到借鑒作用；改革法案擴(kuò)大了美聯(lián)儲的權(quán)力，有利于監(jiān)管效能的發(fā)揮；多德弗蘭克法建立了多機(jī)構(gòu)的金融穩(wěn)定監(jiān)督委員會和金融研究辦公室。“金融穩(wěn)定監(jiān)督委員會難以實施監(jiān)管，金融研究辦公室則無權(quán)向民眾公布其調(diào)查結(jié)果的報告”可得出多機(jī)構(gòu)監(jiān)管也在一定程度上影響了監(jiān)管效能的發(fā)揮。16(15分)【選修320世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】閱讀材料，回答問題。材料1941年12月7日，日軍偷襲美國海軍基地珍珠港，發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭。當(dāng)日，日軍進(jìn)攻英軍占領(lǐng)的香港。為策應(yīng)進(jìn)軍香港的日軍，日軍向第九戰(zhàn)區(qū)中國軍隊發(fā)動進(jìn)攻，第三次長沙會戰(zhàn)爆發(fā)。會戰(zhàn)中，中國軍隊依靠堅固的工事頑強(qiáng)防御，始終控制著戰(zhàn)場主動權(quán)。而日軍卻狂妄地認(rèn)為可以速戰(zhàn)速決，南下強(qiáng)攻長沙，連攻4天沒有成功。日軍傷亡慘重、補(bǔ)給耗盡，被迫倉皇撤退。最終，日軍不僅沒有消滅第九戰(zhàn)區(qū)主力，反而傷亡2萬余人。此戰(zhàn)讓日軍高層意識到中國軍隊頑強(qiáng)的抗戰(zhàn)意志和實力。同時，深感兵力不足，之后兩年內(nèi)再也沒有敢于進(jìn)攻第九戰(zhàn)區(qū)。此戰(zhàn)后，馬歇爾向羅斯福總統(tǒng)諫言：現(xiàn)在東南亞、南亞、太平洋上的盟軍都被日本打得潰不成軍，中國卻在長沙打了個大勝仗，殲滅日軍數(shù)萬之眾。中國戰(zhàn)場牽制日軍一半以上兵力。如果中國單獨和日本媾和，在華百萬日軍主力將加入這些戰(zhàn)場，盟軍將會極為不利。所以，應(yīng)該大量援助中國，提升中國國際地位。羅斯福接受了馬歇爾的建議，宣布援助國民政府5億美元物資，建立“中印緬戰(zhàn)區(qū)”，并任命蔣中正為最高統(tǒng)帥。不久，盟國還宣布廢除在中國的不平等條約，取消租界等。 摘編自中國軍事科學(xué)院中國抗日戰(zhàn)爭史 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出第三次長沙會戰(zhàn)前中國戰(zhàn)場和亞太戰(zhàn)場的戰(zhàn)略態(tài)勢。(6分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明第三次長沙會戰(zhàn)的軍事意義和政治意義。(9分)答案(1)態(tài)勢：中國抗日戰(zhàn)爭處于相持階段；日軍大舉進(jìn)攻東南亞，美英盟軍處于守勢；日軍偷襲珍珠港，發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭，美軍損失慘重。(2)軍事意義：消滅了日軍的有生力量，打擊了日軍的囂張氣焰；對英美盟軍的作戰(zhàn)起到積極的支持作用。政治意義：增強(qiáng)了民族自信心，堅定了全國軍民抗戰(zhàn)勝利的信心；廢除不平等條約，提升了中國的國際地位；鼓舞了反法西斯戰(zhàn)爭盟軍的士氣。17(15分)【選修4中外歷史人物評說】閱讀材料，回答問題。材料曾國藩的洋務(wù)思想最早起萌于咸豐十年。北京條約剛剛換約，俄國公使表示，愿派兵船幫助清政府鎮(zhèn)壓太平軍，曾國藩復(fù)奏認(rèn)為，這是洋人主動向清政府表示和好，朝廷應(yīng)該抓住這個難得機(jī)會，“將此兩事妥為經(jīng)劃”，借以搞好同西方列強(qiáng)，尤其美、俄兩國的關(guān)系，這樣，“目前資夷力以助剿、濟(jì)運，得紓一時之憂，將來師夷智以造炮制船，尤可期永遠(yuǎn)之利”。兩年后，曾國藩的洋務(wù)思想又有了進(jìn)一步的發(fā)展。他在日記中寫道：“與幕府諸君暢談，眉生言及(夷)務(wù)，余以為欲制(夷)人，不宜在關(guān)稅之多寡、禮節(jié)之恭倨上著眼，即內(nèi)地民人處處媚(夷)艷(夷)而鄙華、借(夷)而壓華，雖極可恨可惡，而遠(yuǎn)識者尚不宜在此等著眼。吾輩著眼之地，前乎此者洋人十年八月入京，不傷毀我宗廟社稷；目下在上海、寧波等處助我剿發(fā)匪。二者皆有德于我。我中國不宜忘其大者而怨其小者。欲求自強(qiáng)之道，總以修政、求賢才為急務(wù)，以學(xué)做炸炮、學(xué)造輪舟等具為下手工夫。”摘編自朱亞洲曾國藩傳(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括曾國藩的洋務(wù)思想。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析曾國藩的洋務(wù)思想。(9分)答案(1)思想：曾國藩主張與列強(qiáng)修好，記其“大德”，忘其“小怨”；內(nèi)修政事，急求賢才；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，興辦軍事工業(yè)。(2)評析：有助于沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，促進(jìn)西學(xué)在中國的傳播；推動了洋務(wù)運動的開展；沒有認(rèn)清西方列強(qiáng)的侵略本質(zhì)；根本上為維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治。10