2019-2020學(xué)年高中歷史 專題二 走向民主的歷史步伐 一 寫進(jìn)法律文獻(xiàn)的民主學(xué)案 人民版選修2

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1、一　寫進(jìn)法律文獻(xiàn)的民主 右圖是著名的美國(guó)費(fèi)城自由鐘。費(fèi)城自由鐘鑄造于1753年，1776年7月4日，伴隨著它的鐘聲，《獨(dú)立宣言》首次公布于世。1783年4月16日，人們?cè)俅吻庙懘绥?，宣布美?guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。此后，每逢國(guó)慶人們都要敲響自由鐘以示慶祝?！　? ■————————————————————————————————————　 1.《獨(dú)立宣言》是怎樣產(chǎn)生的？ 2.《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)中大力宣揚(yáng)的哪些思想？ 　　 [課程標(biāo)準(zhǔn)] 概述《權(quán)利法案》的主要內(nèi)容，理解“限制王權(quán)、國(guó)會(huì)權(quán)力至上”是英國(guó)君主立憲制的基本原則。說(shuō)出《獨(dú)立宣言》中體現(xiàn)民主思想的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主

2、化進(jìn)程要有一個(gè)從思想理論到制定法律的準(zhǔn)備階段。概述《人權(quán)宣言》中有關(guān)“自然權(quán)利”和“最高權(quán)力屬于人民”的基本思想，理解它對(duì)法國(guó)和世界民主化進(jìn)程的意義。 一、從思想走向法律的民主 民主思想：近代民主思想的主流主要指天賦人權(quán)思想、人民主權(quán)論和“人人生而平等”思想等。 民主歷程：近代民主化的一般歷程是民主理論變成法律。 重大意義：既是對(duì)民主運(yùn)動(dòng)成果的認(rèn)可和保留，又為實(shí)現(xiàn)民主提供了法律制度上的保障。 法律文獻(xiàn) (1)英國(guó)：《權(quán)利法案》。 (2)美國(guó)：《獨(dú)立宣言》。 (3)法國(guó)：《人權(quán)宣言》。 [特別提醒]　《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》反映了英、美、法三國(guó)人民反對(duì)封建專制、追求

3、自由民主的精神，深刻地影響了世界政治文明的發(fā)展進(jìn)程。 二、英國(guó)《權(quán)利法案》 目的：限制王權(quán)，提高議會(huì)權(quán)力。 時(shí)間：1689年。 內(nèi)容 (1)重申議會(huì)所具有的傳統(tǒng)權(quán)力，包括征稅權(quán)。 (2)確立議會(huì)的立法權(quán)力，規(guī)定國(guó)王不能停止或廢除法律。 (3)規(guī)定不經(jīng)議會(huì)同意，國(guó)王不能在本王國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍。 (4)規(guī)定臣民有向國(guó)王請(qǐng)?jiān)傅臋?quán)利；議員有自由選舉和在議會(huì)自由演說(shuō)、辯論或自由議事的權(quán)利。 意義 (1)提高了議會(huì)的作用，保障了議會(huì)的立法權(quán)。 (2)限制了國(guó)王權(quán)力，提高了議會(huì)的作用，保障了議會(huì)的立法權(quán)，強(qiáng)調(diào)了“議會(huì)至上”的憲法原則。 (3)標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的基本框架形成。

4、 歷史地位：是近代較早把民主思想滲透到法律中的歷史性文獻(xiàn)。 [特別提醒]　《權(quán)利法案》頒布后，英國(guó)形成了議會(huì)與國(guó)王集體統(tǒng)治的局面，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)治方式從人治向法治的轉(zhuǎn)變，有利于英國(guó)社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。 三、美國(guó)《獨(dú)立宣言》 發(fā)表 (1)背景：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)初期。 (2)時(shí)間及地點(diǎn)：1776年7月4日于費(fèi)城。 (3)作者：杰斐遜執(zhí)筆，約翰·亞當(dāng)斯、本杰明·富蘭克林等起草。 內(nèi)容 (1)表述了天賦人權(quán)和人民主權(quán)的思想。 (2)列舉了英國(guó)的暴行，為美利堅(jiān)民族爭(zhēng)取獨(dú)立提供了現(xiàn)實(shí)理由。 (3)宣告美國(guó)有自由獨(dú)立國(guó)家的地位。 意義 (1)是殖民地人民爭(zhēng)取獨(dú)立的戰(zhàn)斗檄文，為美利堅(jiān)民族推翻

5、英國(guó)的殖民統(tǒng)治提供了強(qiáng)大的思想武器，為美利堅(jiān)民族擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取獨(dú)立提供了現(xiàn)實(shí)理由。 (2)繼承了歐美啟蒙思想家的天賦人權(quán)思想，而且用人類追求幸福的權(quán)利代替財(cái)產(chǎn)權(quán)利，發(fā)展了資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。 (3)集中表達(dá)了美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的革命要求。第一次以國(guó)家的名義把天賦人權(quán)載入法律文獻(xiàn)。 (4)不僅開辟了美國(guó)民主化道路，而且對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生了積極影響。 四、法國(guó)《人權(quán)宣言》 背景 (1)啟蒙思想的影響。 (2)法國(guó)大革命的爆發(fā)。 (3)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。 歷史地位 (1)是法國(guó)大革命的重要文獻(xiàn)。 (2)修改后作為1791年憲法的序言，成為制定憲法的基本原則。

6、內(nèi)容 (1)“自然權(quán)利”：宣稱人們生來(lái)而且始終是自由的，在權(quán)利上是平等的。 (2)法制原則：堅(jiān)決否定了封建制度下法律成為國(guó)王個(gè)人意志的體現(xiàn)，認(rèn)為在法律面前，所有公民都是平等的。 (3)“主權(quán)在民”：宣布國(guó)家主權(quán)來(lái)自于國(guó)民，主張用資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)與法制取代封建社會(huì)至高無(wú)上的君權(quán)及貴族特權(quán)。 (4)自由原則：高度重視人的自由。主張任何人都不得因其意見、信仰的差異，而遭受干涉甚至迫害。 評(píng)價(jià) (1)體現(xiàn)了啟蒙思想的精華，把資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主和自由的追求推進(jìn)到一個(gè)新階段。 (2)引領(lǐng)法國(guó)人民同封建勢(shì)力進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，其高揚(yáng)的民主與自由的旗幟對(duì)其他國(guó)家憲法也產(chǎn)生巨大影響。 (3)有其不可避免的階級(jí)

7、局限性和歷史局限性。 [特別提醒]　《人權(quán)宣言》以極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)言闡明了個(gè)人作為“人”所擁有的一切基本權(quán)利，其中包括人身自由、政治平等、財(cái)產(chǎn)安全、法律保護(hù)和思想自由等權(quán)利。這就將盧梭所一貫主張的人民主權(quán)學(xué)說(shuō)賦予了普遍的使用性，明確規(guī)定了被英國(guó)《權(quán)利法案》、美國(guó)《獨(dú)立宣言》所忽略的全人類所共有的自然權(quán)利。 　　　　　 要點(diǎn)一　《權(quán)利法案》對(duì)英國(guó)政治產(chǎn)生的影響 《權(quán)利法案》的頒布主要對(duì)英國(guó)權(quán)力的轉(zhuǎn)移、新政治制度的確立產(chǎn)生了重要影響。 《權(quán)利法案》以明確的條文限制國(guó)王的權(quán)力，約束國(guó)王的實(shí)際統(tǒng)治權(quán)，保證議會(huì)的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、司法權(quán)和軍事權(quán)等。 從法律上鞏固了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果。從此英國(guó)議

8、會(huì)的權(quán)力日益超過(guò)國(guó)王的權(quán)力，國(guó)王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位，英國(guó)君主立憲制的基本框架形成。 要點(diǎn)二　《人權(quán)宣言》和《獨(dú)立宣言》的比較 相同點(diǎn) (1)兩個(gè)宣言都以“天賦人權(quán)”“社會(huì)契約”“主權(quán)在民”“人民革命權(quán)利”這些啟蒙思想中的核心內(nèi)容作為理論根基。 (2)兩個(gè)宣言都是誕生于資產(chǎn)階級(jí)革命期間的政治宣言，既推動(dòng)了革命的進(jìn)程，又體現(xiàn)了革命的成果。 (3)兩個(gè)宣言作為西方民主制度史上兩個(gè)具有法律性、綱領(lǐng)性和理想性的重要文獻(xiàn)，都對(duì)本國(guó)和世界民主法治的進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。 不同點(diǎn) (1)《獨(dú)立宣言》是為北美獨(dú)立確立了合法的理論依據(jù)，側(cè)重于譴責(zé)英王侵害北美人民天賦權(quán)利的罪行；而《人權(quán)宣 言

9、》重在確立資本主義新制度，在將矛頭指向封建舊秩序的同時(shí)，更重視對(duì)“自由”“平等”和“法治”這些基本民主原則的闡述。 (2)盡管兩者都強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)，但《人權(quán)宣言》所規(guī)定的“人權(quán)”比《獨(dú)立宣言》更具體、更廣泛，也更具普遍性，對(duì)世界民主政治發(fā)展的影響和意義更為深廣。 要點(diǎn)三　對(duì)《人權(quán)宣言》是法國(guó)大革命的綱領(lǐng)性 文獻(xiàn)和戰(zhàn)斗旗幟的認(rèn)識(shí) 《人權(quán)宣言》的目的是以法律形式確定啟蒙思想家主張的“主權(quán)在民”、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯和“天賦人權(quán)”等觀念，從根本上否定并摧毀封建君主專制制度和封建等級(jí)制度，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)利益。 《人權(quán)宣言》的核心內(nèi)容是闡明資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)要求和依法治國(guó)的

10、主張，有“舊制度的死亡證書，新制度的出生證書”之稱。 《人權(quán)宣言》的發(fā)表，打碎了“君權(quán)神授”的神話，否定了封建等級(jí)制度，激發(fā)了法國(guó)人民奮起革命的巨大熱情，起到了動(dòng)員、組織人民群眾參加反封建斗爭(zhēng)的作用，沉重打擊了封建特權(quán)階級(jí)與封建專制制度，促進(jìn)了大革命的深入發(fā)展。 　　　　 《權(quán)利法案》的內(nèi)容和原則 閱讀下列材料： 材料1：1604年英國(guó)眾議院對(duì)國(guó)王的抗辯書稱：“無(wú)論就尊嚴(yán)或權(quán)威而言，國(guó)內(nèi)并沒(méi)有最高的常設(shè)法院足以和本國(guó)會(huì)的法院分庭抗禮。本國(guó)會(huì)的法院得到陛下的圣裁，給其他法院頒布法律，但不接受來(lái)自其他法院的法律或法令?！? ——《世界通史資料選輯·近代部分》 材料2：1.凡未經(jīng)議會(huì)

11、同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！?.凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢，超過(guò)議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法。……6.除經(jīng)議會(huì)同意外，平時(shí)在本王國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法?！?.議會(huì)之選舉應(yīng)是自由的。9.議會(huì)內(nèi)之演說(shuō)自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)在議會(huì)以外之任何法院或任何地方，受到彈劾或詢問(wèn)?！?689年《權(quán)利法案》 請(qǐng)回答： (1)材料1和材料2中的議會(huì)對(duì)待王權(quán)有何明顯不同？ (2)材料2中《權(quán)利法案》的主要精神和目的是什么？ [解析]　本題是對(duì)英國(guó)議會(huì)與國(guó)王關(guān)系的考查，旨在考查學(xué)生閱讀理解材料、提取有效信息及綜

12、合、比較的能力。應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英國(guó)議會(huì)與國(guó)王關(guān)系在資產(chǎn)階級(jí)革命前后變化的理解、比較。第(1)問(wèn)，要注意理解兩段材料的內(nèi)容，材料1表明議會(huì)對(duì)國(guó)王的斗爭(zhēng)由來(lái)已久，在資產(chǎn)階級(jí)革命前，議會(huì)利用國(guó)王所頒布的法律來(lái)維護(hù)自身權(quán)力；材料2表明議會(huì)根據(jù)自己制定的法律對(duì)國(guó)王的各種特權(quán)進(jìn)行限制，說(shuō)明了議會(huì)權(quán)力的擴(kuò)大。第(2)問(wèn)，依據(jù)材料2的內(nèi)容及有關(guān)知識(shí)概括、歸納即可。 [答案]　(1)材料1強(qiáng)調(diào)議會(huì)的法律已得到國(guó)王圣裁，以此同國(guó)王抗辯；材料2以明確的法律條文來(lái)限制國(guó)王的權(quán)力。 (2)主要精神：限制國(guó)王的權(quán)力。目的：為限制王權(quán)提供法律依據(jù)和保障。 《人權(quán)宣言》的內(nèi)容和影響 　　　法國(guó)國(guó)家檔案館里，陳列著法

13、國(guó)最珍貴的文件(下圖)——《人權(quán)和公民權(quán)宣言》(簡(jiǎn)稱《人權(quán)宣言》)，這份文件被史學(xué)家們稱為“舊制度的死亡證書”和“新制度的誕生證書”。宣言誕生后，被印成許許多多的傳單、小冊(cè)子、書籍，迅速傳播歐洲大陸。 [綜合探究]　(1)《人權(quán)宣言》被稱為“舊制度的死亡證書”和“新制度的誕生證書”。依據(jù)宣言的思想內(nèi)容和它對(duì)法國(guó)大革命的影響，談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。 (2)為什么《人權(quán)宣言》能夠在歐洲迅速傳播？ [思路引領(lǐng)]　本題關(guān)鍵是明確題目所問(wèn)的主要內(nèi)容，即認(rèn)真審題是解題的關(guān)鍵。其中第(1)問(wèn)主要結(jié)合對(duì)法國(guó)革命的影響分析；第(2)問(wèn)從《人權(quán)宣言》的世界意義方面分析。 [嘗試答題]　(1)宣言從根本

14、上否定了封建專制制度和宗教神學(xué)思想，推動(dòng)了法國(guó)大革命的發(fā)展，成為資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)武器，徹底宣告了“舊制度的死亡”。宣言以法律的形式確立了“人權(quán)”“自由”“平等”的基本原則，成為資本主義社會(huì)最根本的治國(guó)原則，成為“新制度的誕生證書”。 (2)歐洲正進(jìn)入資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，推翻封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)專政成為時(shí)代的要求，《人權(quán)宣言》為資產(chǎn)階級(jí)反封建的斗爭(zhēng)提供了思想武器。 1．民主思想理論蓬勃發(fā)展是近代民主進(jìn)程的一個(gè)特征，近代民主思想的主流主要有(　　) ①天賦人權(quán)思想　　　?、谌嗣裰鳈?quán)論 ③“人人生而平等”④民主理論變成法律 A．①②③　　 B．①②④ C．①③④　　 D．②③④

15、 解析：選A。在民主運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和傳播下，民主理論變成法律，這是近代民主化的一般歷程，故排除含④的選項(xiàng)。 使資產(chǎn)階級(jí)民主思想理論上升為法律和制度，是民主運(yùn)動(dòng)的主要目的之一。世界上第一個(gè)體現(xiàn)這種民主思想的法律文件是(　　) A．《獨(dú)立宣言》 B．《人權(quán)宣言》 C．《權(quán)利法案》 D．1787年憲法 解析：選C。A是1776年；B是1789年；C是1689年；D是1787年。故選C。 下圖是美國(guó)歷史上第一個(gè)獲得自由的黑人奴隸瑪姆·貝特，她認(rèn)為自己獲得自由所依據(jù)的法律文件是(　　) A．《權(quán)利法案》 B．《獨(dú)立宣言》 C．《人權(quán)宣言》 D．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 解析：選B。A是

16、英國(guó)的法律文件，C是法國(guó)的法律文件，D是中國(guó)的法律文件，都不適合美國(guó)公民，故排除A、C、D。美國(guó)的《獨(dú)立宣言》是美國(guó)的法律文件，它提出了“人生而平等”的原則，所以瑪姆·貝特認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)獲得自由權(quán)利，故選B項(xiàng)。 法國(guó)大革命中制定的《人權(quán)宣言》成為資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)的思想武器。它在政治和法律領(lǐng)域帶來(lái)了根本性的變化。這一“變化”是指(　　) A．否定了封建等級(jí)制度 B．以法律為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利取代封建特權(quán) C．將啟蒙思想用法律形式固定下來(lái) D．《人權(quán)宣言》成為法國(guó)1791年憲法的前言 解析：選B。《人權(quán)宣言》以法律的形式確定了資產(chǎn)階級(jí)的權(quán)利，它改變了以前通過(guò)君主個(gè)人意志獲得封建

17、特權(quán)的狀況，說(shuō)明其在政治和法律領(lǐng)域帶來(lái)了根本性的變化。 教材答疑　名師指津 一、學(xué)習(xí)思考 1.有人說(shuō)，《權(quán)利法案》中很多權(quán)利是“英國(guó)人自古就有的”，例如，只有議會(huì)才可以批準(zhǔn)征稅、臣民可以自由請(qǐng)?jiān)浮⒆h員可以自由發(fā)表政見、定期召開議會(huì)等。既然這樣，你認(rèn)為《權(quán)利法案》的頒布還有意義嗎？（教材P20） 提示：有意義。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的權(quán)利不具備法律的強(qiáng)制性，只有將權(quán)利寫入法律文獻(xiàn)中才具有強(qiáng)大的約束力，才能使權(quán)利的享受制度化。 2.《權(quán)利法案》頒布最重要的歷史意義是什么？（教材P21） 提示：限制了王權(quán)，強(qiáng)調(diào)了“議會(huì)至上”的原則，它的頒布標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的基本框架形成了。 3.你知道美國(guó)獨(dú)

18、立日是哪一天嗎？美國(guó)獨(dú)立日有什么紀(jì)念意義？（教材P21） 提示：7月4日。其意義在于《獨(dú)立宣言》的發(fā)表，一方面宣告了北美的獨(dú)立，另一方面《獨(dú)立宣言》所倡導(dǎo)的民主思想與原則，至今仍為美國(guó)和大多數(shù)國(guó)家所遵循。 4.你能在《人權(quán)宣言》中找到洛克或者盧梭的思想痕跡嗎？（教材P22） 提示：洛克的人民主權(quán)學(xué)說(shuō)和盧梭的天賦人權(quán)思想等。,二、自我測(cè)評(píng)（教材P24）,　歐美早期資產(chǎn)階級(jí)革命階段，出現(xiàn)了哪幾部體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主意志的法律文獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，闡述它們所體現(xiàn)的歷史進(jìn)步性和階級(jí)局限性。,提示：《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》。其民主性和進(jìn)步性主要體現(xiàn)在：都反對(duì)專制制度，都為資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)提供了法律依據(jù)，都符合歷史發(fā)展的潮流。但它們所體現(xiàn)的還僅僅是資產(chǎn)階級(jí)的民主。 三、材料閱讀與思考（教材P24）,　你能在下面的這幅畫作中感受到人民對(duì)民主的渴望和追求嗎？請(qǐng)結(jié)合《人權(quán)宣言》的內(nèi)容來(lái)給這幅作品配上一段說(shuō)明文字。（要求：語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)、流暢，不少于100字） 提示：畫面中有民主的陽(yáng)光、棕櫚樹、受壓迫的人民、象征專制制度的烏云閃電、簇?fù)碇度藱?quán)宣言》的玫瑰花、百合花、青年婦女和幼童。 - 8 -