（山東專用）2020版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第5講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命夯基提能作業(yè)（含解析）

《（山東專用）2020版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第5講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命夯基提能作業(yè)（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（山東專用）2020版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第5講 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命夯基提能作業(yè)（含解析）（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第5講　太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命 一、選擇題 1.(2019山東德州期中)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)借助基督教義反清,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)憑借道教諸神“滅洋”。這表明近代中國(guó)(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.中外文化沖突加劇 B.民主獨(dú)立成為時(shí)代主題 C.科學(xué)技術(shù)發(fā)展落后 D.農(nóng)民運(yùn)動(dòng)缺乏科學(xué)理論 答案　D　據(jù)題干可知,無(wú)論是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)還是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)都沒有正確處理中外關(guān)系問題,其主要原因是缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo),故選D項(xiàng)。 2.(2018安徽皖智教育聯(lián)盟聯(lián)考)普拉特認(rèn)為,“中國(guó)與美國(guó)是當(dāng)時(shí)英國(guó)兩個(gè)最大的貿(mào)易市場(chǎng)。兩個(gè)國(guó)家的內(nèi)戰(zhàn),使英國(guó)面臨同時(shí)失去這兩大市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)”。“英國(guó)由于對(duì)中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)放棄

2、中立,才得以對(duì)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)保持中立”。英國(guó)“放棄中立”的表現(xiàn)為(　　) A.發(fā)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.幫助清軍鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C.參與八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng) D.配合清軍鎮(zhèn)壓武昌起義 答案　B　據(jù)材料“兩個(gè)國(guó)家的內(nèi)戰(zhàn)”“英國(guó)由于對(duì)中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)放棄中立,才得以對(duì)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)保持中立”得出中美內(nèi)戰(zhàn)分別指的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)(1851—1864年)、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)(1861—1865年),中美兩國(guó)內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生之后,英國(guó)權(quán)衡利弊介入中國(guó)內(nèi)戰(zhàn),即幫助清軍鎮(zhèn)壓太平天國(guó)而對(duì)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)保持中立,故選B項(xiàng)。 3.(2018湖南長(zhǎng)沙月考)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間,浙江和江蘇的太平軍頒布告示:“令凡有田者,樽自征半年租”“業(yè)主租收五成”。在

3、這種情況下,地主收租“如乞丐”,佃戶“善者給數(shù)斗,黠者不理,或全家避出”。對(duì)此,合理的結(jié)論是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)　(　　) A.觸動(dòng)了封建生產(chǎn)關(guān)系 B.得到了農(nóng)村地主的支持 C.引發(fā)了農(nóng)民恐慌出逃 D.廢除了封建土地私有制 答案　A　據(jù)題干材料中太平軍的告示可知,太平軍僅允許地主收半年租金的五成,這便沖擊了原有的封建生產(chǎn)關(guān)系,打擊了地主利益,同時(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)反封建的斗爭(zhēng),因而農(nóng)民地位得以提高,從而出現(xiàn)材料中地主收租“如乞丐”的現(xiàn)象,故選A項(xiàng)。 4.(2018安徽皖南八校聯(lián)考)“歷世圣人,扶持名教,敦?cái)⑷藗?君臣父子、上下尊卑……粵匪竊外夷之緒,崇天主之教……舉中國(guó)數(shù)千年禮義、人

4、倫、詩(shī)書、典則,一旦掃地蕩盡。此豈獨(dú)我大清之變,乃開辟以來名教之奇變。我孔子、孟子之所痛哭于九原!”(曾國(guó)藩《討粵匪檄》)這反映出作者(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.以維護(hù)儒學(xué)禮義人倫為號(hào)召 B.以維護(hù)湘鄂地方安定為目的 C.以維護(hù)清朝政治秩序?yàn)榧喝? D.以反對(duì)西方宗教傳播為核心 答案　A　據(jù)題干材料“扶持名教,敦?cái)⑷藗?君臣父子、上下尊卑”“禮義、人倫、詩(shī)書、典則,一旦掃地蕩盡”信息,可知作者以維護(hù)儒學(xué)禮義人倫為號(hào)召,故選A項(xiàng)。 5.(2018山東德州期中)清朝的督撫有保舉權(quán),但對(duì)于保舉名額和官職上有嚴(yán)格限制。隨著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,清廷不斷放寬限制,使得各地督

5、撫借軍功保舉自己的門生、部下等,湘、楚、淮軍等政治軍事集團(tuán)在此逐漸形成。該現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)　(　　) A.政府開始出現(xiàn)政治危機(jī) B.集權(quán)體制受到?jīng)_擊 C.地方割據(jù)勢(shì)力迅速膨脹 D.專制制度名存實(shí)亡 答案　B　據(jù)題干材料可知,地方湘、楚、淮等政治軍事集團(tuán)的形成,不可避免地使清王朝的中央集權(quán)體制受到一定程度的沖擊,故選B項(xiàng)。 6.清朝張德堅(jiān)在評(píng)述太平天國(guó)的科舉考試時(shí)說:“無(wú)慮布衣、紳士、倡優(yōu)、隸卒,取中者即狀元、翰林諸科。”這說明太平天國(guó)的科考(　　) A.改變了傳統(tǒng)科考的方式 B.贏得了知識(shí)分子的支持 C.注重對(duì)知識(shí)人才的選拔 D.體現(xiàn)了社會(huì)平等的理念 答案　D　科舉制是一種

6、通過考試公開選拔人才的制度,太平天國(guó)的科考并沒有改變傳統(tǒng)科考的方式,據(jù)材料“無(wú)慮布衣、紳士、倡優(yōu)、隸卒,取中者即狀元、翰林諸科”得出此科考是選拔各類人當(dāng)官,說明太平天國(guó)的科考從選拔方式和選拔對(duì)象看都體現(xiàn)了社會(huì)平等的理念,故選D項(xiàng)。 7.(2018安徽五校聯(lián)考題)《資政新篇》中說:“凡于往來言語(yǔ)文書,可稱照會(huì)、交好、通和、親愛等意,其余萬(wàn)方來朝,四夷賓服,及夷狄、戎蠻、鬼子一切輕污之字,皆不必說也。”這表明(　　) A.洪仁玕具備了初步的近代外交理念 B.太平天國(guó)摒棄“天朝上國(guó)”外交思想 C.《資政新篇》著重解決了外交問題 D.太平天國(guó)的外交政策贏得了列強(qiáng)支持 答案　A　據(jù)題干材料中

7、“凡于往來言語(yǔ)文書,可稱照會(huì)、交好、通和、親愛等意”“一切輕污之字,皆不必說也”及所學(xué)可知,《資政新篇》是一個(gè)帶有鮮明資本主義色彩的改革與建設(shè)方案,其包含的主張開放,平等外交,反映出洪仁玕關(guān)注世界形勢(shì),具備了初步的近代外交理念,故選A項(xiàng)。 8.(2018江蘇單科)近代四川有一首民謠:“自從光緒二十八年把路辦,銀子湊了萬(wàn)萬(wàn)千,也有官的商的款,最可憐的莊稼漢,一兩糧也出這項(xiàng)錢。要辦路因?yàn)槟囊患?怕的是外國(guó)占路權(quán)?！迸c該民謠相關(guān)的歷史事件(　　) A.導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā) B.加速清朝政府的垮臺(tái) C.促使五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生 D.推動(dòng)國(guó)民革命的興起 答案　B　材料信息反映的是清朝末年四川

8、官、商、民籌辦鐵路的歷史事件。1911年,清政府宣布將商辦鐵路“收歸國(guó)有”,引發(fā)了四川保路運(yùn)動(dòng)。清政府派湖北新軍鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng),造成湖北防務(wù)空虛,武昌起義爆發(fā),最終清朝政府垮臺(tái)。故選B項(xiàng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)于咸豐年間,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;保路運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1911年,五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生于1919年,國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)興起于1924年,排除C、D兩項(xiàng)。 9.(2019河南安陽(yáng)調(diào)研)辛亥革命前夕,同盟會(huì)在討論對(duì)外問題時(shí),決定“姑且含垢忍辱”,而打倒列強(qiáng)的任務(wù)“只有等待第二步去辦了”。據(jù)此推斷,同盟會(huì)認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是(　　) A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng) B.建立民主共和 C.解決土地問題 D.推翻清朝統(tǒng)治 答案　D　據(jù)所學(xué)可

9、知,民主革命的任務(wù)是反帝反封建,根據(jù)材料“打倒列強(qiáng)的任務(wù)‘只有等待第二步去辦了’”所以第一位的就是“民族主義(驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華)”,故選D項(xiàng)。 10.(2018河南百校聯(lián)盟質(zhì)量監(jiān)測(cè))武昌起義發(fā)生后12天,湖南、陜西兩省首起響應(yīng),當(dāng)月內(nèi)宣布獨(dú)立的還有江西、山西和云南,這5個(gè)省的獨(dú)立集中地發(fā)生在9天以內(nèi)。這直接表明(　　) A.革命內(nèi)部潛伏巨大危機(jī) B.清王朝的統(tǒng)治已被推翻 C.全國(guó)性武裝暴動(dòng)提上日程 D.武昌起義帶來了示范效應(yīng) 答案　D　武昌起義發(fā)生之后的很短時(shí)間內(nèi),各省相繼宣布獨(dú)立,立憲派在其中發(fā)揮了重要作用,武昌起義之后,“5個(gè)省的獨(dú)立集中地發(fā)生在9天以內(nèi)”可知,這是武昌起義成

10、立湖北軍政府所帶來的示范效應(yīng),故選D項(xiàng)。 11.(2019湖北孝感調(diào)研)下圖為近代報(bào)刊以某事件為題材的新聞漫畫,該漫畫反映的事件(　　) A.開始破壞著中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土 B.促使列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮 C.使清廷墮落為“洋人的朝廷” D.推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的建立 答案　D　根據(jù)材料中的文字可知,該漫畫描繪的是武昌起義后,當(dāng)時(shí)的湖廣總督逃走的情景。結(jié)合所學(xué)可知,武昌起義有利于推動(dòng)辛亥革命的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的建立,故選D項(xiàng)。 12.(2018廣東肇慶一模)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定按照行政、立法、司法三權(quán)分立的原則構(gòu)建政治體制,其中限制行政權(quán)的措施較之英法更為“變本加厲”。 這表明

11、(　　) A.當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)民主與專制斗爭(zhēng)激烈 B.三權(quán)分立原則不適合中國(guó)國(guó)情 C.革命派廢除專制制度的迫切愿望 D.革命派違背了三權(quán)分立的原則 答案　A　據(jù)材料中“其中限制行政權(quán)的措施較之英法更為‘變本加厲’”并結(jié)合所學(xué)可知,出現(xiàn)這種情況主要是因?yàn)槲覈?guó)當(dāng)時(shí)民主與專制的斗爭(zhēng)激烈,故選A項(xiàng)。材料中說明《中華民國(guó)臨時(shí)約法》體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則,B項(xiàng)錯(cuò)誤;《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布時(shí)君主專制統(tǒng)治已結(jié)束,C項(xiàng)錯(cuò)誤;革命派遵循了三權(quán)分立原則,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 13.(2018河南八市重點(diǎn)高中質(zhì)量監(jiān)測(cè))1912年3月11日公布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上最初的資產(chǎn)階級(jí)憲法性文件,它的一個(gè)突出特點(diǎn)即從

12、各方面設(shè)定條款對(duì)袁世凱加以限制和防范。其表現(xiàn)在(　　) A.在政體上采用了責(zé)任內(nèi)閣制 B.規(guī)定了參議院擁有立法大權(quán) C.規(guī)定國(guó)家主權(quán)屬于國(guó)民全體 D.嚴(yán)格限制了總統(tǒng)任職的期限 答案　A　據(jù)題干及所學(xué)知識(shí),可知《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中體現(xiàn)限制袁世凱的措施是實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制,故選A項(xiàng)。規(guī)定參議院擁有立法大權(quán)是三權(quán)分立的表現(xiàn),B項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的原則之一,C項(xiàng)錯(cuò)誤;限制總統(tǒng)的任職期限并非限制袁世凱的措施,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 14.(2019河北保定調(diào)研)辛亥革命后,以孫中山為首的革命黨人發(fā)布了一系列改革風(fēng)俗的條規(guī),內(nèi)容涉及禁賣人口、禁止體罰、保護(hù)民權(quán)、嚴(yán)禁鴉片、禁止

13、賭博、管制娼妓、改革歷法、改變稱呼、限期剪辮、勸禁纏足、改革禮儀、樹立新風(fēng)等各個(gè)方面。其目的主要是(　　) A.掃除封建專制 B.維護(hù)革命成果 C.改革風(fēng)俗習(xí)慣 D.祛除封建陋習(xí) 答案　B　據(jù)題干及所學(xué)可知,辛亥革命后移風(fēng)易俗的改革是落實(shí)和維護(hù)辛亥革命成果的重要舉措,故選B項(xiàng)。 15.(2018豫北豫南名校聯(lián)考聯(lián)評(píng))周錫瑞教授曾經(jīng)指出:“推翻滿清,建立民主共和政府,這種信念曾創(chuàng)造了對(duì)于革命幾乎是普遍的支持?！?912年以后,那種魔術(shù)般靈驗(yàn)的信念,開始淡薄起來了。尤其對(duì)于農(nóng)民,革命帶給他們的是一無(wú)所有。”材料意在表明(　　) A.辛亥革命具有深厚群眾基礎(chǔ) B.孫中山無(wú)意改變農(nóng)民

14、處境 C.三民主義革命綱領(lǐng)沒有實(shí)現(xiàn) D.革命在后期脫離群眾的支持 答案　D　題干強(qiáng)調(diào)的是辛亥革命在初期曾贏得一定的支持,但在1912年后,由于革命并沒有給農(nóng)民帶來任何變化,所以人民對(duì)革命的熱情淡薄下來,這主要是因?yàn)樾梁ジ锩笃诿撾x了群眾,缺乏深厚的群眾基礎(chǔ),故選D項(xiàng)。 16.(2018北京東城期末)張謇認(rèn)為:“起而革命者,代不乏人,然不過一朝一姓之變革而已。孫中山之革命,則為國(guó)體之改革,與一朝一姓之變革迥然不同?！贝搜哉撜J(rèn)為該革命最偉大的貢獻(xiàn)是(　　) A.結(jié)束了專制統(tǒng)治 B.促進(jìn)社會(huì)習(xí)俗變革 C.推動(dòng)工業(yè)化進(jìn)程 D.建立了民主共和國(guó) 答案　D　材料“孫中山之革命,則為國(guó)體之

15、改革”強(qiáng)調(diào)的是建立共和政體,不是結(jié)束專制統(tǒng)治,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中并未涉及社會(huì)習(xí)俗的變革,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中強(qiáng)調(diào)其政治意義,不是推動(dòng)工業(yè)化發(fā)展,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“孫中山之革命,則為國(guó)體之改革,與一朝一姓之變革迥然不同”得出革命最偉大的貢獻(xiàn)是建立了民主共和國(guó),故D項(xiàng)正確。 二、非選擇題 17.閱讀材料,完成下列要求。 　　材料一　洪秀全從農(nóng)民階級(jí)立場(chǎng)出發(fā),把《勸世良言》中關(guān)于上帝是真神、人皆上帝子女、在上帝面前人人平等的思想材料與儒家的“四海之內(nèi)皆兄弟”的傳統(tǒng)思想結(jié)合起來。宣傳“天下多男人,盡是兄弟之輩,天下多女子,盡是姊妹之群”,“天下凡間,分言之則有萬(wàn)國(guó),統(tǒng)言之則實(shí)一家”的平等內(nèi)容,使宗

16、教的教義得到中國(guó)傳統(tǒng)思想的印證而取得了合法的地位。 ——摘編自趙宏章《<勸世良言>與洪秀全早期思想》 　　材料二　 (東王)楊秀清嗣后給英國(guó)公使文翰發(fā)了一紙誥諭,其中說:“爾海外英民不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來,歸順我朝,不僅天朝將士兵卒踴躍歡迎,即上天之天父天兄,亦當(dāng)嘉汝忠義也。茲特降諭:準(zhǔn)爾英酋,帶爾人民,自由出入,隨意進(jìn)退,無(wú)論協(xié)助我天兵殲滅妖敵,或照常經(jīng)營(yíng)商業(yè),悉聽其便。深望爾等能隨吾人勤事天王,以立功業(yè)而報(bào)答天父之深恩?！? ——摘編自《淺析太平天國(guó)與西方的關(guān)系》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出洪秀全成功發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義的原因。(4分) (2)根據(jù)材料二,分析楊秀清對(duì)發(fā)展中英關(guān)系

17、的態(tài)度。(4分) (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的宗教觀念。(4分) 答案　(1)原因:洪秀全把早期基督教中的平等思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的大同觀念相結(jié)合創(chuàng)立“拜上帝教”來發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,兩廣地區(qū)深受西方列強(qiáng)蹂躪,民憤日深;清政府為償還對(duì)外賠款加重賦稅,激化了階級(jí)矛盾。(4分) (2)態(tài)度:他仍然以傳統(tǒng)的大國(guó)自居的思想看待中英問題,并許諾英國(guó)貨物可以“自由進(jìn)出”“隨意進(jìn)退”,這有損于國(guó)家的主權(quán),反映出楊秀清等人沒有認(rèn)清西方殖民主義的本質(zhì)。(4分) (3)評(píng)價(jià):在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之初,宗教中的平等思想確實(shí)起到了組織發(fā)動(dòng)群眾的作用,成為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一種凝聚力;利用宗教束縛百姓思想,大搞個(gè)人崇拜,釀成了天國(guó)內(nèi)部的分裂;在對(duì)外關(guān)系方面把西方國(guó)家稱為宗教上的朋友和兄弟,甚至出現(xiàn)放棄國(guó)家主權(quán)的行為和言論,未認(rèn)清西方國(guó)家的侵華本質(zhì),一定程度上刺激了西方國(guó)家的侵華野心。(4分) 7