2020版高考語文大一輪復習 隨堂鞏固 第3部分 專題12 第2講 明確文體特征探知閱讀規(guī)律（含解析）

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1、明確文體特征探知閱讀規(guī)律 (2019·山東濰坊模擬)閱讀下面的文字，完成1～3題。 中國古代海洋小說的產生和發(fā)展，從時間的向度來看，有著悠久的歷史；從內容和品質的緯度來看，卻并不是呈現(xiàn)為鮮明的向前發(fā)展和進步性，而是出現(xiàn)經常性回復或幾種形態(tài)并存的傾向。 中國海洋小說最初是以對“海洋之神”的想象和描述的形式出現(xiàn)的。莊子的《秋水》就描述了一個“北海若”的海神形象。在被譽為“中國海洋小說之祖”的《山海經》中，海神形成了一個群體，成為各個海域的統(tǒng)治神。這是先民對海洋充滿敬畏的體現(xiàn)，先民覺得海洋神圣、怪異、神秘，絕非人類所能接近。于是，海洋就成了神話的一部分。神話敘事是中國古代海洋文學敘事中的一

2、個極其重要的模式，其形態(tài)美學則是變異、想象和一定程度紀實的融合，因此藝術風格瑰麗，奇幻。 船的出現(xiàn)改變了古人對海洋的認識，從而也改變了他們的海洋思維。人類坐著船進入海洋，從事海上貿易、海洋探險和海上勞動，撩起了大海神秘的面紗，使大海還原了它本來的面目，對海洋的敬畏之感驟然下降。反映在海洋文學敘事上，那就是奇幻和瑰麗的想象性虛擬構建逐漸被實際內容取代，整個敘事思維大勢從空中落到了大地。于是神話敘事的精髓一部分演化為《搜神記》《博物志》等筆記體敘事，而大部分則隨著海洋神秘感的消失而漸漸消散。 海洋小說從神話敘事發(fā)展到筆記體敘事反映出古人對海洋認識的深化，同時也表露出他們海洋思維的模糊和矛盾。因

3、為這些對海洋的筆記性敘寫，雖然已經淡化了神話色彩，卻仍然是以“變異海洋”而不是“真實海洋”為特征?？墒请S著駕船技術的嫻熟化，尤其是到了明朝，人類終于較大規(guī)模地進入海洋，鄭和七下西洋的海洋實踐活動，完全打破了原先由《山海經》等神話敘事書寫的海洋世界格局，海洋的神秘和神圣最終被徹底地消解了，代之而起的是人類有了像在陸地上一樣的主人的感覺。因此這個時候的海洋小說里，對海洋和島人的占有、欺凌之類的題材大幅度增加了。 海洋就這樣隨著海洋活動日趨世俗化，成了現(xiàn)實空間的一部分，再也沒有任何奇異可言?？墒沁@個時候以及以后的海洋小說，卻并不是完全都變成了現(xiàn)實主義的。綜觀這個時候的海洋小說作品，除了仍然有相當數

4、量的敘事繼續(xù)著“筆記海洋”的文學品質外，還繼承了《山海經》的“海洋想象”和“海洋圣潔”傳統(tǒng)，并將之發(fā)揚光大為“海洋神圣－海洋宗教”的神道敘事，這就是中國海洋小說特有的神、魔和海洋相結合的神魔小說。明清時期神魔小說的繁榮反映出人們對海洋的認識從科學理解又回到了文學體會，海洋又重新變成了一個想象世界和象征對象，人們對海洋的理解進入了文學象征的層次?！段饔斡洝肥沁@方面?zhèn)ゴ蟮拇怼? (摘編自倪濃水《中國古代海洋小說的發(fā)展軌跡及其審美特征》) 1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是(　C　) A．中國古代海洋小說有漫長的歷史，但其發(fā)展軌跡在內容和品質上呈現(xiàn)經常性回復或幾種形態(tài)并存的傾向。

5、 B．中國海洋小說最初的形式是神話敘事風格瑰麗奇幻，體現(xiàn)了先民對海洋的敬畏。 C．海洋小說筆記體敘事以實際內容為主，已經完全擺脫神話敘事的影響。 D．神道敘事繼承神話敘事傳統(tǒng)，是在人們對海洋有了科學理解的基礎上的文學回歸。 2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是(　D　) A．文章按照中國古代海洋小說自身發(fā)展的軌跡，層層推進，條分縷析，論證思路清晰。 B．文章以人們海洋意識的變化為事實基礎，闡述了中國海洋小說三種敘事模式的產生。 C．文章援引鄭和下西洋的事例，是為了表明人們對海洋認識的深化。 D．例舉《山海經》《搜神記》《西游記》等小說，有助于闡明中國海洋小說特有的神魔小

6、說的特點。 3．根據原文內容，下列說法正確的一項是(　B　) A．《山海經》被譽為“中國海洋小說之祖”是因為書中有對海洋之神的想象和描述。 B．對海洋和島人的占有題材在海洋小說中劇增說明人們對海洋不再感到神秘和神圣。 C．如果沒有船的出現(xiàn)，中國海洋小說將不會獲得發(fā)展，敘事將保持想象性虛擬構建。 D．神魔小說中作為想象世界和象征對象的海洋，不再體現(xiàn)人們對海洋世俗化的認識。 1．“已經完全擺脫神話敘事的影響”錯，海洋小說筆記體敘事雖然以實際內容為主，但仍然沒有完全擺脫神話敘事的影響。 2．例舉《山海經》《搜神記》《西游記》等小說，有助于闡明海洋小說不同時期的特點。 3．A項，“有對海洋之神的想象和描述”只是條件之一；C項，“將不會獲得發(fā)展，敘事將保持想象性虛擬構建”錯；D項，“不再體現(xiàn)人們對海洋世俗化的認識”錯。 - 3 -