2020高考語文二輪復(fù)習(xí) 組合強(qiáng)化練13 語用+文學(xué)類（含解析）

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1、組合強(qiáng)化練13　語用+文學(xué)類 (時間:40分鐘　賦分:35分) 一、語言文字運用(20分) 閱讀下面的文字,完成第1~3題。 “美猴王”孫悟空可謂　　　　　　　　,很大程度上是因為其擁有“七十二變”的能力:入了水可以變成魚,進(jìn)入森林可以化為大樹,他可以變成房子,從身上拔根毛就能變化出無數(shù)只小猴子,可謂神通廣大。這種根據(jù)環(huán)境　　　　　　　　變換自己的能力,多么令人羨慕!其實,在人體中有一種細(xì)胞叫作間充質(zhì)干細(xì)胞,其變換自己的本領(lǐng)也毫不遜色。? 眾所周知,感冒發(fā)燒那是因為身體發(fā)了炎,產(chǎn)生了炎癥?！　　　　　　　?其實在人類的大部分嚴(yán)重疾病的發(fā)病過程中,例如肝硬化、糖尿病,甚至包括癌癥,炎癥

2、都在其中扮演了舉足輕重的角色。炎癥的強(qiáng)弱大小,或者炎癥發(fā)生的地點促使間充質(zhì)干細(xì)胞發(fā)揮不同的功能,變換自己的性質(zhì):它可以消炎,也可以促炎,它可以招募其他“伙伴”一起促進(jìn)組織生長,也可以“學(xué)雷鋒”做好事進(jìn)行組織修復(fù),這種變化多端的能力不就像是我們熟悉的“猴哥”嗎?? 那么什么是間充質(zhì)干細(xì)胞呢?間充質(zhì)干細(xì)胞是干細(xì)胞家族的成員,具有自我復(fù)制能力和強(qiáng)大的分化潛能。間充質(zhì)干細(xì)胞最重要的特性在于其具有很強(qiáng)的免疫調(diào)節(jié)作用。而人體內(nèi)環(huán)境復(fù)雜多變,在炎癥不同的情況下,間充質(zhì)干細(xì)胞的免疫調(diào)節(jié)作用是不同的?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)間充質(zhì)干細(xì)胞的免疫調(diào)節(jié)具有這樣一種可塑性,(　　　　　　):當(dāng)炎癥反應(yīng)加強(qiáng)時,間充質(zhì)干細(xì)胞就會　

3、　　　　　　　免疫反應(yīng);當(dāng)炎癥反應(yīng)減弱時,間充質(zhì)干細(xì)胞反而可能促進(jìn)免疫反應(yīng)。? 1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)(3分) A.家喻戶曉　　隨心所欲　　不僅如此　　抑制 B.赫赫有名　　隨心所欲　　雖然如此　　壓制 C.家喻戶曉　　為所欲為　　不僅如此　　壓制 D.赫赫有名　　為所欲為　　雖然如此　　抑制 2.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)(3分) A.炎癥的強(qiáng)弱大小,或者炎癥發(fā)生的地點改變間充質(zhì)干細(xì)胞的性質(zhì),發(fā)揮其不同的功能 B.間充質(zhì)干細(xì)胞可以根據(jù)炎癥的強(qiáng)弱大小,或者炎癥發(fā)生的地點,來變換自己的性質(zhì),發(fā)揮自己不同的功能 C.根據(jù)

4、炎癥的強(qiáng)弱大小,或者炎癥發(fā)生的地點,通過間充質(zhì)干細(xì)胞改變自己的性質(zhì),發(fā)揮不同的功能 D.間充質(zhì)干細(xì)胞可以根據(jù)炎癥的強(qiáng)弱大小,或者炎癥發(fā)生的地點的基礎(chǔ)上,發(fā)揮自己不同的功能,改變自己的性質(zhì) 3.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)(3分) A.即它就像炎癥環(huán)境的一個催化劑 B.它在炎癥環(huán)境中會激發(fā)免疫反應(yīng) C.即它就像炎癥環(huán)境的一個調(diào)和劑 D.它在炎癥環(huán)境中可中和免疫反應(yīng) 4.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。(6分) 古代銅錢當(dāng)中都有一個四方形孔眼,這主要是由當(dāng)時制造銅錢的工藝決定的。銅錢在錢模子里澆

5、鑄成后,輪廓總是不整齊。①　　　　　　,必須用銼刀修銼。因為一枚一枚修銼銅錢的周邊很費工時,所以,②　　　　　　,將100多個銅錢穿在棍子上一次銼成。如果孔是圓的,銅錢在木棍上會來回轉(zhuǎn)動,不好修銼。為此,工匠們把中間的孔做成方形,再穿進(jìn)一根方棍,③　　　　　　,修銼起來就方便多了。? ①? ②? ③? 5.下面是一封高中生自薦信的部分正文,其中有五處表達(dá)不妥當(dāng),請指出并修改。(5分) 尊敬的老師: 您好!首先誠摯地感謝您撥冗拜讀我的自薦信!我是××中學(xué)的一名高三學(xué)生。在校期間,我勤奮學(xué)習(xí)學(xué)科知識,學(xué)科成績總是名列前茅,我還參加過“全國中學(xué)生科技創(chuàng)新大賽”,頗有建樹。我積極投身于學(xué)生

6、會和廣播站等學(xué)生組織,榮獲校級“優(yōu)秀三好學(xué)生兼優(yōu)秀團(tuán)員”等榮譽。我真誠地希望能加盟貴校。 敬請斟酌,懇請垂憐,回函是盼! 自薦人:××× ×年×月×日 二、文學(xué)類文本閱讀(15分) 閱讀下面的文字,完成第6~8題。 坐在小巷中 離開麗江的前一天,我在一個小巷子里坐了整整一個下午。 回想這一路,每一步,我似乎無時無刻不是在聽從內(nèi)心的調(diào)遣。內(nèi)心掌控著語言和行為,演繹出豐富多彩的個性特征。我奔麗江而來,原以為沒有任何刻意,其實,在內(nèi)心深處,我希望能夠一腳踏進(jìn)遠(yuǎn)古,與精神上所追求的所謂安靜、古典、明凈、幽雅等等高度契合或相印。一直以來,我以為,這

7、些就是我最為崇尚的個性特征。 在麗江,在最接近遠(yuǎn)古的驛途中,我究竟收集到了什么?春天花朵般密集的臉龐,夏天河流一樣不息的語音,我都看到了聽到了,然而,它們的無休無止和循環(huán)往復(fù),使得我耳聞目睹的這一切最終竟虛幻得像晃動在夜空下的水中月,是那么令人生疑。 我,是否真的走進(jìn)過這座古城? 似乎沒有答案。東河從我的眼皮底下淌過,綠色的水草像美人扭動的腰肢。在我的身后,就是中河,在那里,茂盛的垂柳順著長滿青苔的石壁長長地彎向淺淺流淌的水中。在這兩條河之間,橫亙著無數(shù)條被踩磨得化石般閃亮的石板路,上面正行走著來自五湖四海的繽紛的腳步。 我有些弄不明白,為什么要追蹤幾千里,去經(jīng)歷一個看似重復(fù)的經(jīng)歷?仔

8、細(xì)想想,它與以往的許多情形并無二致,甚至,與我坐在家里游歷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界也有幾分相似。 對此,我一直耿耿于懷,以至于在離開麗江很久以后,我仍然無法落筆。我不時問自己:曾經(jīng),坐在那個小巷中的人究竟是誰?是自己,是別人,還是踏進(jìn)麗江古城的任何一個人? 后來,發(fā)生了汶川地震。我看到那么多人與我一樣,為災(zāi)區(qū)的人民淚流滿面、痛徹心扉、傾力相助,那種真情實意,就像災(zāi)難是降臨在自己的身上。當(dāng)人類面臨突發(fā)事件時,責(zé)任、義務(wù)、團(tuán)結(jié)等等諸多人類的同一性很自然就過濾掉了個性中極為尖銳的部分,溫情與和諧開始大幅度呈現(xiàn)。這時,我們像醫(yī)生號脈一樣,準(zhǔn)確地捕捉到了彼此血脈的深處:它們首先是擁有了同一個源頭,然后才開始

9、分流,在大地上任意鋪排和流淌,終而形成豐富的個體。 災(zāi)難絕對不是美,但美同樣會在災(zāi)難中成長、含苞、開放——人類優(yōu)秀的品質(zhì)在瞬間就集結(jié)起來,向災(zāi)難發(fā)起了強(qiáng)大的反攻。在這個過程中,我們總是不停地、反復(fù)地被感動著,被別人也被自己。原來,對于美,人們不約而同的習(xí)慣就是:真情實意地欣賞以及自我欣賞。 所以,才有那么多人向著麗江進(jìn)發(fā),包括我自己。 后來,讀了一點點尼采。從叔本華最忠誠的弟子轉(zhuǎn)而成為一個最有力的顛覆者,尼采充分宣揚的自我,恰恰是因為有叔本華為其壘下的思想基石。當(dāng)他以徹底的反叛而讓自我攀上人生之巔時,卻不幸墜入了另一種特殊的人類群體所具有的同一性之中——瘋癲,天才最終因個性的極度膨脹而毀

10、滅了最寶貴的天才載體——生命。他的個性也從此轉(zhuǎn)化成了后人的某些同一性,越來越多的人開始模仿他,模仿他的思維、語言,模仿他個性中那些美麗的、閃光的部分。 與美相遇,欣賞之后也許就是這種無意識的模仿。當(dāng)我坐在小巷的石板上,被那些古老的事物所包圍時,我確信我窺見了納西族人的凝神或者微笑。那時以為懷揣個性的我,其實也是在模仿,模仿他們在淌過生活之河時,歇息的某一個片段,或者駐足的某一個瞬間。盡管這模仿顯得笨拙,但十分真誠。事實上,無論怎樣標(biāo)榜自己的個性,我們永遠(yuǎn)也無法逃脫這種源于血液自覺燃燒的模仿熱情,它與本能相關(guān),與繼承同質(zhì),它就是同一性誕生的母腹。 我終于有所悟,我的麗江之行,其實最終還是服從

11、了人類的同一性,也正是這種同一性,才讓我保持了對這個世界最基本的感受能力。 俗就俗吧。在以后的日子里,如果可能,我還是會照樣歡歡喜喜地融入人群,走向麗江。 在那里,古老的納西族人,總會以懸置于時間之外的一些事物,比如水,比如橋,比如石頭,比如語言,比如書法……安放如我一樣后來者的內(nèi)心。 (有刪改) 6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(　　)(3分) A.開篇從離開麗江前一天寫起,接著寫麗江之行的感受,又寫了汶川地震后人們的行動,到此作者才真正對麗江之行有了深刻的領(lǐng)悟。 B.文中多處運用比喻的修辭手法,如“春天花朵般密集的臉龐,夏天河流一樣不息的語音”,寫出了

12、麗江游客之多,熙熙攘攘的情形。 C.作者在明白自以為有個性地“坐在小巷的石板上”只不過是對納西族人的一種模仿后,內(nèi)心不免失落,認(rèn)為是笨拙的,毫無意義的。 D.作者寫汶川地震、尼采,看似與前文無關(guān),卻揭示了同一個道理“人的個性最終會服從于人類的同一性”,這是散文“形散神聚”的體現(xiàn)。 7.結(jié)合文章,概述“我”游覽麗江這座古城的心路歷程。(6分) 8.結(jié)合全文,分析本文的語言特點。(6分) 答案與解析 組合強(qiáng)化練13　語用+文學(xué)類 1.A　解析 第一處的語境是“美猴王”孫悟空人人皆知,所以應(yīng)該用“家喻戶曉”。第二處,“

13、隨心所欲”,隨著自己的意思,想要干什么就干什么?！盀樗麨椤?本指做自己想做的事,后指很隨意,想干什么就干什么(通常用于貶義)。據(jù)“變換自己的能力,多么令人羨慕”可知,應(yīng)該用“隨心所欲”。第三處,“不僅如此”表遞進(jìn);“雖然如此”表轉(zhuǎn)折。從下文談?wù)摰摹把装Y”的重要作用看,應(yīng)該是遞進(jìn)關(guān)系。故應(yīng)該用“不僅如此”。第四處,“抑制”和“促進(jìn)”照應(yīng),且能與“反應(yīng)”搭配。故應(yīng)該用“抑制”。 2.B　解析 A項,偷換主語,前半句的主語是“炎癥的……地點”,后半句的主語應(yīng)是“間充質(zhì)干細(xì)胞”。C項,缺主語,“根據(jù)”和“通過”的運用使得句子沒有主語。D項,句式雜糅,可刪去“的基礎(chǔ)上”。 3.C　解析 由前面的“

14、免疫調(diào)節(jié)具有這樣一種可塑性”和后面的語句可知,它應(yīng)該是“調(diào)和劑”,故選C項。 4.參考答案 ①為使銅錢周邊整齊　②就在銅錢當(dāng)中開個孔?、坫~錢不再轉(zhuǎn)動 解析 第①處,前文寫銅錢被澆鑄后輪廓不整齊,后文寫要用銼刀修理,由此判斷橫線上的內(nèi)容是要讓銅錢的輪廓整齊;第②處,前文寫修銼單個銅錢的周邊很費工時,后文寫把銅錢用棍子穿起來,由此判斷橫線上的內(nèi)容就是在銅錢中間開個孔;第③處,前文寫把銅錢中間做成方形,后文寫修銼起來方便,再結(jié)合銅錢中間如果是圓形的孔修銼時會轉(zhuǎn)動,由此判斷橫線上的內(nèi)容是銅錢不會轉(zhuǎn)動。 5.參考答案 ①“拜讀”改為“翻閱”或“瀏覽”;②“頗有建樹”改為“小有成績”;③“榮譽”改為

15、“稱號”;④“加盟貴?！备臑椤俺蔀橘F校一員”;⑤“垂憐”改為“垂青”。 解析 ①“拜讀”,敬辭,指讀別人的書信或作品,不用于自己,改為“翻閱”或“瀏覽”;②“頗有建樹”,不夠謙虛,改為“小有成績”;③“榮譽”,與“榮獲”不搭配,且有重復(fù)之嫌,可改為“稱號”;④“加盟貴校”,“加盟”指加入某個團(tuán)體或組織,不合語境,改為“成為貴校一員”;⑤“垂憐”,敬辭,稱對方(多指長輩或上級)對自己的憐愛或同情,不合語境,改為“垂青”。 6.C　解析 C項,“毫無意義”理解錯。作者最終感悟到“人的同一性”對自己的意義。 7.參考答案 ①抱著追求崇高的個性特征的心理走進(jìn)麗江;②游古城后沒有感到美的享受,沒有

16、達(dá)到自己期待的崇尚的個性,感到的卻是無休無止和循環(huán)往復(fù),感到虛幻。③真正理解了“同一性”之后,明白了自己所追求的真善美,真正地走進(jìn)了麗江。 解析 “我的心路歷程”其實就是“我的情感變化過程”。從文中不難看出,首先是“我”為了追求“個性特征”而走進(jìn)麗江這座古城,但沒有達(dá)到我的預(yù)期;離開前我默默地在“小巷子里坐了整整一個下午”;后來經(jīng)歷了汶川地震,在災(zāi)難中忽然明白了美的含義,再聯(lián)系自己讀的尼采與叔本華,進(jìn)而明白了人們對美的追求具有“同一性”,“個性”轉(zhuǎn)化為“同一性”。最后悟出了自己走進(jìn)麗江的意義。 8.參考答案 ①多用問句,引領(lǐng)行文,思路清晰條理。如“我究竟收集到了什么?”“我,是否真的走進(jìn)過這座古城?”等。②多用比喻的修辭手法,生動形象。如“使得我耳聞目睹的這一切最終竟虛幻得像晃動在夜空下的水中月”“綠色的水草像美人扭動的腰肢”等。③語言富有哲理。如“橫亙著無數(shù)條被踩磨得化石般閃亮的石板路,上面正行走著來自五湖四海的繽紛的腳步”“我們像醫(yī)生號脈一樣,準(zhǔn)確地捕捉到了彼此血脈的深處”。 解析 對散文語言的分析,要緊扣遣詞造句的特點、表達(dá)方式與表達(dá)技巧的運用、語言風(fēng)格或語言特色等角度。如本文句式上善于選用問句,善于運用修辭手法,語言具有哲理性等。 - 5 -