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(山東專版)2020屆高考語文二輪復(fù)習(xí) 專題四 文言文閱讀練習(xí)

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(山東專版)2020屆高考語文二輪復(fù)習(xí) 專題四 文言文閱讀練習(xí)

11.文言文閱讀(A)限時:20分鐘總分:18分一、(2019河南安陽模擬)閱讀下面的文言文,完成問題。(19分)種暠字景伯,河南洛陽人。父為定陶令,有財三千萬。父卒,暠悉以賑恤宗族及邑里之貧者。其有進(jìn)趣名利,皆不與交通。順帝末,為侍御史。擢暠監(jiān)太子于承光宮。中常侍高梵從中單駕出迎太子,時太傅杜喬等疑不欲從,惶惑不知所為。暠乃手劍當(dāng)車曰太子國之儲副人命所系今常侍來無詔信何以知非奸邪今日有死而已梵辭屈不敢對。喬退而嘆息,愧暠臨事不惑。帝亦嘉其持重,稱善者良久。出為益州刺史。在職三年,宣恩遠(yuǎn)夷,開曉殊俗,岷山雜落皆懷服漢德。時永昌太守冶鑄黃金為文蛇,以獻(xiàn)梁冀,暠糾發(fā)逮捕,馳傳上言,而二府畏懦,不敢案之,冀由是銜怒于暠。會巴郡人服直聚黨數(shù)百人,自稱“天王”,暠與太守應(yīng)承討捕,不克,吏人多被傷害。冀因此陷之。傳逮暠、承。太尉李固上疏救曰:“臣伏聞討捕所傷,本非暠、承之意,實由縣吏懼法畏罪,迫逐深苦,致此不詳?!绷禾笫∽?乃赦暠、承罪,免官而已。后涼州羌動,以暠為涼州刺史,甚得百姓歡心。被征當(dāng)遷,吏人詣闕請留之,太后嘆曰:“未聞刺史得人心若是?!蹦嗽S之。遷使匈奴中郎將。時遼東烏桓反叛,復(fù)轉(zhuǎn)遼東太守,烏桓望風(fēng)率服,迎拜于界上。征拜議郎,遷南郡太守,入為尚書。會匈奴寇并涼二州,桓帝擢暠為度遼將軍。暠到營所,先宣恩信,誘降諸胡,其有不服,然后加討。誠心懷撫,信賞分明,由是羌胡、龜茲、莎車、烏孫等皆來順服。暠乃去烽燧,除候望,邊方晏然無警。延熹四年,遷司徒。在位三年,年六十一薨。(節(jié)選自后漢書·種暠傳,有刪改)母題拓展判斷下列說法的正誤?!敖圆慌c交通”中“交通”解釋為“交往”。()“擢暠監(jiān)太子于承光宮” 中“擢”解釋為“提拔”。()“暠乃手劍當(dāng)車”中“當(dāng)”解釋為“當(dāng)作”。()“不克”解釋為“沒有戰(zhàn)勝”。()“冀因此陷之”中“陷”解釋為“構(gòu)陷”。()“會匈奴寇并涼二州”中“寇”解釋為“盜寇”。()“誠心懷撫”中“懷撫”解釋為“安撫”。()“邊方晏然無警”中“晏然”解釋為“安寧;安定的樣子”。()1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.暠乃手劍當(dāng)車/曰/太子國之儲副/人命所系/今常侍來無詔信/何以知非奸邪/今日有死而已/梵辭屈/不敢對B.暠乃手劍當(dāng)車/曰/太子國之儲副/人命所系今常侍/來無詔信/何以知非奸邪/今日有死而已/梵辭/屈不敢對C.暠乃手劍當(dāng)車/曰/太子國之儲副/人命所系/今常侍來無詔信/何以/知非奸邪/今日有死而已/梵辭屈/不敢對D.暠乃手劍當(dāng)車/曰/太子國之儲副/人命所系今常侍/來無詔信/何以/知非奸邪/今日有死而已/梵辭/屈不敢對2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.“儲副”,太子,皇帝所指定的繼承人,所居常被稱東宮。B.“刺史”,官名,“刺”為檢核問事之意,主要職責(zé)是監(jiān)督中央官員,維護(hù)兵權(quán),澄清吏治。C.“闕”,原指古代王宮、祠廟門前兩邊的高建筑物,又可作為朝廷的代稱,“謁闕”指入朝覲見皇帝。D.“烽燧”,烽火臺。春秋時,白天放煙叫“烽”,夜晚舉火叫“燧”。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項是(3分)()A.種暠為人謹(jǐn)慎,老成持重。在承光宮任職時,中常侍不按正常禮法來迎接太子,種暠以死相抗,受到杜喬的欽佩和皇帝的贊賞。B.種暠聲名遠(yuǎn)播,安土定邊。烏桓人反叛朝廷,聽聞種暠上任后聞風(fēng)降服,到邊界去迎拜他;匈奴進(jìn)犯,他恩威并用,使邊境安然。C.種暠輕利重義,剛正不阿。他用父親死后留下的家財救濟(jì)宗族與鄉(xiāng)里窮人,不與追求名利之人交往;發(fā)現(xiàn)太守有不法行為,及時上報。D.種暠為政有方,深得民心。他傳播朝廷恩澤,尊重并傳播不同部族的鄉(xiāng)俗,使他們感念和服從漢朝的恩德;他從涼州升遷時人們極力挽留。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)時太傅杜喬等疑不欲從,惶惑不知所為。譯文: _(2)而二府畏懦,不敢案之,冀由是銜怒于暠。譯文: _1.答案A本題考查文言文斷句的能力。“常侍”應(yīng)該是“來”的主語,中間不能斷開,據(jù)此可排除B、D兩項;“何以知非奸邪”意思是“怎能知道不是奸邪呢”,語意連貫,中間不需要斷開,據(jù)此可以排除C項。故選A。2.答案B“監(jiān)督中央官員”錯誤,主要監(jiān)察對象為地方官員。3.答案D“尊重并傳播不同部族的鄉(xiāng)俗”理解有誤,原文為“宣恩遠(yuǎn)夷,開曉殊俗,岷山雜落皆懷服漢德”,即“向遠(yuǎn)方的少數(shù)民族宣揚(yáng)皇恩,移風(fēng)易俗,岷山地區(qū)雜居部落都?xì)w服漢之大德”。4.答案(1)當(dāng)時太傅杜喬等人心中懷疑,不想依從,但惶恐迷惑不知道怎么辦。(2)但二府怯懦畏懼,不敢查辦此事,梁冀從這件事后對種暠懷恨在心。解析(1)疑:懷疑。從:依從?;袒?惶恐迷惑。(2)案:查辦。由是:從這件事后。銜:懷恨。母題拓展×應(yīng)為“阻擋”×應(yīng)為:名詞活用,充當(dāng)動詞,“入侵”參考譯文種暠字景伯,河南洛陽人。他的父親為定陶令,有財產(chǎn)三千萬。他的父親去世后,種暠將這些財產(chǎn)都用來救濟(jì)宗族和周圍鄉(xiāng)里貧窮的人。對那些追求名利之人,種暠都不與他們交往。漢順帝末年,(種暠)擔(dān)任侍御史。種暠被提拔在承光宮監(jiān)護(hù)太子。中常侍高梵從宮中駕單車出來迎接太子,當(dāng)時太傅杜喬等人心中懷疑,不想依從,但惶恐迷惑不知道怎么辦。種暠于是手持利劍擋住車,說道:“太子是國家儲君,有關(guān)百姓命運(yùn)。今天常侍來而沒有詔書符信,怎能知道不是奸邪呢?今天寧死不從。”高梵無話可說,不敢對答。杜喬回去后十分感嘆,為種暠能臨事不惑而自己不能感到慚愧。皇帝也稱贊他持重,贊揚(yáng)了很長時間。后來出任益州刺史。在益州任上三年,向遠(yuǎn)方的少數(shù)民族宣揚(yáng)皇恩,移風(fēng)易俗,岷山地區(qū)雜居部落都?xì)w服漢之大德。當(dāng)時永昌太守以黃金鑄花紋蛇,獻(xiàn)給梁冀,種暠追查逮捕他,并急馳上報,但二府怯懦畏懼,不敢查辦此事,梁冀從這件事后對種暠懷恨在心。正好碰到巴郡人服直聚集黨徒數(shù)百人,自稱“天王”,種暠與太守應(yīng)承率兵前去征討,沒有攻克他們,而許多官吏、士卒被傷害。梁冀因此陷害他。傳令逮捕種暠、應(yīng)承。太尉李固上疏援救(他們兩個),說:“臣聽說征討盜賊被傷,本不是種暠、應(yīng)承之意,實在是因為縣吏畏懼法律,害怕犯罪,壓迫、驅(qū)趕太深太苦,然后才招致這種不審慎?!绷禾罂戳俗嗍韬?便赦免了種暠、應(yīng)承的罪,僅僅免去官職而已。后來涼州羌人發(fā)生動亂,朝廷就派種暠為涼州刺史,深得百姓的歡心。當(dāng)種暠又被朝廷征召升遷時,官吏百姓到朝廷乞請讓種暠留下,梁太后感嘆道:“沒聽說刺史像這樣得人心的。”于是便同意了。(后)又被任命為匈奴中郎將。當(dāng)時遼東烏桓反叛,他又轉(zhuǎn)任遼東太守,烏桓人望風(fēng)降服,到邊界迎拜他。(朝廷)征拜他為議郎,升遷他為南郡太守,后又應(yīng)召入京任尚書。正遇到匈奴侵犯并、涼二州,漢桓帝提拔種暠為度遼將軍。種暠到軍營后,先宣揚(yáng)漢朝的恩澤誠意,引誘胡人投降,其中有不愿意服從的,之后再加以征討。他誠心誠意地進(jìn)行安撫,賞罰分明,因此羌胡、龜茲、莎車、烏孫等部族都來歸降。種暠于是就去掉報警的烽火,除去望哨樓,邊境安然無警報。延熹四年,種暠被升為司徒。在位三年,六十一歲去世。二、(拓展題)閱讀下面的文言文,完成510題。(21分)黃州快哉亭記蘇 轍江出西陵,始得平地,其流奔放肆大;南合湘、沅,北合漢、沔,其勢益張;至于赤壁之下,波流浸灌,與海相若。清河張君夢得,謫居齊安,即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝,而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見,南北百里,東西一舍,濤瀾洶涌風(fēng)云開闔晝則舟楫出沒于其前夜則魚龍悲嘯于其下變化倏忽動心駭目不可久視。今乃得玩之幾席之上,舉目而足。西望武昌諸山,岡陵起伏,草木行列,煙消日出,漁夫樵父之舍,皆可指數(shù),此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周瑜、陸遜之所騁騖,其流風(fēng)遺跡,亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮,有風(fēng)颯然至者,王披襟當(dāng)之,曰:“快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰:“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳,庶人安得共之!”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異,而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂,與庶人之所以為憂,此則人之變也,而風(fēng)何與焉!士生于世,使其中不自得,將何往而非病;使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快!今張君不以謫為患,竊會計之余功,而自放山水之間,此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖,無所不快;而況乎濯長江之清流,揖西山之白云,窮耳目之勝以自適也哉!不然,連山絕壑,長林古木,振之以清風(fēng),照之以明月,此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏睹其為快也哉!元豐六年十一月朔日,趙郡蘇轍記。注宋神宗元豐年間(10781085),張夢得、蘇軾都被貶至黃州。張夢得在寓所西南筑亭,蘇軾命名為“快哉亭”,蘇轍作黃州快哉亭記。竊會(kuài)計之余功:竊,偷得,這里即“利用”之意;會計,指征收錢糧等公務(wù);余功,公事之余。5.(創(chuàng)新題)對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,全都正確的一組是(3分)()A.波流浸灌,與海相若若:比較即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝以:連詞,因為B.蓋亭之所見,南北百里所:“所+動詞”結(jié)構(gòu),意為看到的東西一舍舍:古代以三十里為一舍C.今乃得玩之幾席之上乃:連詞,于是而人有遇不遇之變遇:機(jī)遇好,被重用D.此則人之變也,而風(fēng)何與焉!焉:語氣詞“呢”將何往而非病病:生病6.下列各項對文章的闡述,不正確的一項是(3分)()A.文章從描寫“江流之勝”落筆,再點(diǎn)明筑亭始末及命名由來,因亭景而生意,借亭名而出論,圍繞“快哉”二字著墨。B.全文以“快哉”起,以“快哉”結(jié),借題發(fā)揮,贊賞謫居生活中的張夢得“不以謫為患”“自放山水之間”,亦有自慰之意。C.作者憑吊赤壁古跡,聯(lián)想到此處發(fā)生的楚王宋玉論風(fēng)、曹操孫權(quán)爭雄的故事,點(diǎn)明“快哉”二字出處,又增添了懷古的內(nèi)涵。D.文章氣勢奔放,筆力雄壯;熔寫景、敘事、抒情、議論于一爐,借用典故并加以發(fā)揮,把快意之情寫得淋漓盡致。7.用“/”給文中加波浪線的句子斷句。(3分)濤 瀾 洶 涌 風(fēng) 云 開 闔 晝 則 舟 楫 出 沒 于 其 前 夜 則 魚 龍 悲 嘯 于 其 下 變 化 倏 忽 動 心 駭 目 不 可 久 視。8.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。(6分)(1)即其廬之西南為亭,以覽觀江流之勝,而余兄子瞻名之曰“快哉”。譯文: _ (2)此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏睹其為快也哉!譯文: _9.(創(chuàng)新題)本文作者蘇轍在文末提出了“使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快”的見解。而論語·述而中,孔子也曾表明了自己的快樂所在:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!闭埡喴治龆呖鞓穬?nèi)涵的不同之處。(6分)答: _5.答案BA.若:像,如同。以:連詞,表示后一行動是前一行動的目的。C.乃:副詞,表轉(zhuǎn)折,“竟然,卻”。D.病:憂愁,怨恨。6.答案C“楚王宋玉論風(fēng)”的事,發(fā)生在楚國宮苑蘭臺,不在赤壁。7.答案濤瀾洶涌,風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前,夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽,動心駭目,不可久視。解析利用句中的對偶句、四字句來斷句。8.答案(1)他在靠近房舍西南的地方修建了一座亭子,用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。(2)這些都會成為詩人、游子感到悲傷憔悴而不能忍受的原因,哪里看得出這是暢快的呢!9.答案相同:只要心中坦然自得,不為名利改變本性,不受外物所羈絆,就能永遠(yuǎn)保持暢快與寧靜。不同:蘇轍的黃州快哉亭記強(qiáng)調(diào)的是不以個人得失為懷,雖身處逆境卻依然曠達(dá)坦然的思想;論語中,孔子強(qiáng)調(diào)的是重視人的道德修養(yǎng)、不貪圖物質(zhì)享受,在貧困艱苦的情況下安貧樂道的思想。參考譯文長江出了西陵峽,才進(jìn)入平地,水勢奔騰浩蕩;南邊與湘水、沅水合流,北邊與漢水、沔水匯聚,水勢顯得更加壯闊;流到赤壁之下,波浪滾滾,如同大海一樣。清河張夢得,被貶官后居住在齊安,他在靠近房舍西南的地方修建了一座亭子,用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌,風(fēng)云變化不定。在白天,船只在亭前來往出沒;在夜間,魚龍在亭下的江水中悲聲長嘯。景物變化很快,令人驚心駭目,不能長久地欣賞。今天卻能夠在幾案旁邊欣賞這些景色,抬起眼來就足夠看了。向西眺望武昌的群山,(只見)山脈蜿蜒起伏,草木成行成列,煙消云散,陽光普照,捕魚、打柴的村民的房舍,都可以一一數(shù)清。這就是把亭子稱為“快哉”的原因。到了長江岸邊古城的廢墟,(這)是曹操、孫權(quán)傲視群雄的地方,是周瑜、陸遜馳騁戰(zhàn)場的地方,那些流傳下來的風(fēng)范和事跡,也足夠讓世俗之人稱快。從前,楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風(fēng)吹來,颯颯作響,楚王敞開衣襟,迎著風(fēng),說:“這風(fēng)多么暢快啊!這是我和百姓所共有的吧?”宋玉說:“這只是大王的雄風(fēng)罷了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的話在這兒大概有諷喻的意味吧。風(fēng)并沒有雄雌的區(qū)別,而人有生得逢時,生不逢時的不同。楚王感到快樂的原因,而百姓感到憂愁的原因,正是由于人們的境遇不同,跟風(fēng)又有什么關(guān)系呢?讀書人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里沒有憂愁;假使胸懷坦蕩,不因為外物而改變天性(本性),那么,在什么地方會不感到快樂呢!如今張夢得不把被貶官作為憂愁,利用征收錢谷的公事之余,在大自然中釋放自己的身心,這應(yīng)該是他心中有超過常人的地方。即使是用蓬草編門,以破瓦罐做窗,都沒有覺得不快樂,更何況在清澈的長江中洗滌,面對著西山的白云,盡享耳目的美景來自求安適呢!如果不是這樣,連綿的峰巒,深陡的溝壑,遼闊的森林,參天的古木,清風(fēng)拂搖,明月高照,這些都會成為詩人、游子感到悲傷憔悴而不能忍受的原因,哪里看得出這是暢快的呢!12.文言文閱讀(B)限時:20分鐘總分:18分一、(2019湖北百校聯(lián)考)閱讀下面的文言文,完成問題。(19分)耶律希亮字明甫,鑄之子也。師事北平趙衍。時方九歲,未浹旬注,已能賦詩。歲戊午,憲宗在六盤山,希亮詣行在所。世祖即位,阿里不哥反,遣使召主將渾都海。鑄說渾都海等入朝,皆不從,則棄其妻子,挺身來歸。渾都海知鑄去,使百人監(jiān)視希亮母子,迫脅使從行。渾都海為大兵所殺,眾推哈剌不花為帥。哈剌不花與鑄有婚姻之好又哈剌不花在蜀時嘗疾病鑄召醫(yī)視之遺以酒食因釋希亮縛謂曰我受恩于汝父此圖報之秋也。希亮從二王興師,還至不剌城,與哈剌不花戰(zhàn),敗之,盡殲其眾。二王乃函其頭,遣使報捷。希亮入覲世祖于上都。世祖問,日本可伐否。希亮奏曰:“宋與遼、金攻戰(zhàn)且三百年,干戈甫定,人得息肩,俟數(shù)年,興師未晚。”世祖然之。遷吏部尚書。帝駐蹕察納兒臺之地,希亮至,奏對畢,董文用問大都近事。希亮曰:“囹圄多囚耳。”世祖方欹枕而臥,忽寤,問其故。希亮奏曰:“近奉旨:漢人盜鈔六文者殺。以是囚多?!钡垠@問:“孰傳此語?”省臣曰:“此旨實脫兒察所傳?!泵搩翰煸?“陛下在南坡,以語蒙古兒童?!钡墼?“前言戲耳,曷嘗著為令式?”乃罪脫兒察。希亮因奏曰:“令既出矣,必明其錯誤,以安民心?!钡凵破溲?。希亮以跋涉西土,謝事而去。久之,閑居京師,四方之士多從之游。泰定四年卒,年八十一。希亮性至孝,家貲散亡已盡,僅藏祖考畫像,四時就穹廬陳列致奠,盡誠盡敬。朔漠之人,咸相聚來觀,嘆曰:“此中土之禮也。”雖疾病,不廢書史,或中夜起坐,取燭以書。所著詩文及從軍紀(jì)行錄三十卷,目之曰愫軒集。(選自元史·耶律希亮傳,有刪改)注浹旬:一旬,十天。母題拓展判斷下列說法的正誤?!皫熓卤逼节w衍”中“師事”解釋為“拜某人為師或?qū)δ橙艘詭煻Y相待”。()“希亮詣行在所”中的“詣”解釋為“往、到”。()“二王乃函其頭”中“函”解釋為“砍下”。()“世祖方欹枕而臥”中“欹枕”解釋為 “斜倚枕頭”。()“家貲散亡已盡”中“貲”解釋為“錢財”。()1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.哈剌不花與鑄有婚姻之好/又哈剌不花在蜀時/嘗疾病/鑄召醫(yī)視之/遺以酒食/因釋希亮縛/謂曰/我受恩于汝父/此圖報之秋也B.哈剌不花與鑄有婚姻之好/又哈剌不花在蜀時/嘗疾病/鑄召醫(yī)/視之遺以酒食/因釋希亮縛/謂曰/我受恩于汝父/此圖報之秋也C.哈剌不花與鑄有婚姻之好/又哈剌不花在蜀/時嘗疾病/鑄召醫(yī)視之/遺以酒食/因釋希亮縛/謂曰/我受恩于汝父/此圖報之秋也D.哈剌不花與鑄有婚姻之好/又哈剌不花在蜀/時嘗疾病/鑄召醫(yī)/視之遺以酒食/因釋希亮縛/謂曰/我受恩于汝父/此圖報之秋也2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.戊午,戊午年。十天干和十二地支共配成六十組,可用來紀(jì)年。B.駐蹕,帝王出行中途停留暫住。帝王出行時,開路清道,禁止行人過往,稱為“蹕”。C.奏對,文中指大臣當(dāng)面回答皇帝提出的問題。這是古代皇帝治理天下的一種方式。D.考,文中泛指祖先。也可特指已故的母親,如考妣。而“妣”可以指已故的父親。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.耶律希亮歷經(jīng)艱難,回歸朝廷。有人反叛朝廷,他的父親獨(dú)自回朝,他和母親被人脅迫;最終他跟隨朝廷軍隊平定叛軍,回歸朝廷。B.耶律希亮報告實情,直言進(jìn)諫?;实蹎査蠖嫉慕鼪r,他報告實情,皇帝知道后很吃驚,他又向皇帝進(jìn)言,希望皇帝糾正錯誤。C.耶律希亮深得人心,孝而有禮。他退休后在京城居住,四方之士大多和他交往;他用虔誠的方式表達(dá)對先輩的尊敬,人們稱贊他懂得中原的禮儀。D.耶律希亮才干突出,勤于著述。他九歲時,學(xué)習(xí)不到十天就能寫詩;他患病后,有時半夜起來點(diǎn)蠟燭寫字;他留下詩文等著述三十卷。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)宋與遼、金攻戰(zhàn)且三百年,干戈甫定,人得息肩,俟數(shù)年,興師未晚。譯文: _(2)帝曰:“前言戲耳,曷嘗著為令式?”乃罪脫兒察。譯文:_1.答案A“又哈剌不花在蜀時”中的“在蜀時”意思是“在蜀地的時候”,中間不能斷開,據(jù)此可以排除C、D兩項;“鑄召醫(yī)視之”意思是“耶律鑄召來醫(yī)生為他治療”,中間不需要斷開,據(jù)此可以排除B項。故選A。2.答案D考,特指已故的父親?!板笨梢灾敢压实哪赣H。3.答案B“皇帝問他大都的近況”錯,原文是“董文用問大都近事”。4.答案(1)宋和遼、金打仗將近三百年,戰(zhàn)爭剛剛停止,人們才卸下重?fù)?dān),等過幾年,再起兵不遲。(2)皇帝說:“前面說的話是開玩笑罷了,何曾寫入法令?”于是追究脫兒察的罪責(zé)。解析(1)干戈:借指戰(zhàn)爭。息肩:休息。比喻卸除負(fù)擔(dān)。俟:等待。(2)戲:開玩笑。著:寫下。罪:過失,錯誤。在這里指追究的罪責(zé)。母題拓展×應(yīng)為“用匣子裝”參考譯文耶律希亮,字明甫,是耶律鑄的兒子。以北平人趙衍為師。當(dāng)時耶律希亮才九歲,不到十天,就已經(jīng)可以寫詩。戊午年,憲宗在六盤山,耶律希亮來到皇帝巡視所在的地方。世祖登上皇位,阿里不哥反叛,(世祖)派使者召見主將渾都海。耶律鑄勸說渾都海等人入京朝見,他們都不聽從,耶律鑄就舍棄他的妻兒,挺身歸順朝廷。渾都海知道耶律鑄離去,派百人去監(jiān)視耶律希亮母子,脅迫他們隨行。渾都海被大軍所殺,眾人推舉哈剌不花為帥。哈剌不花和耶律鑄是親家,又因為哈剌不花在蜀地時,曾經(jīng)染病,耶律鑄召來醫(yī)生為他治療,送給他酒食,于是哈剌不花解開耶律希亮的綁繩,對他說:“我曾受過你父親的恩惠,現(xiàn)在是我報恩之時。”耶律希亮跟隨兩個王爺起兵,回到不剌城,和哈剌不花戰(zhàn)斗,打敗了他們,將他們的軍隊全部消滅。兩個王爺于是把哈剌不花的頭裝在盒子里,派使者向朝廷報捷。耶律希亮在上都朝見世祖。世祖問,是否可以攻打日本國。耶律希亮上奏說:“宋和遼、金打仗將近三百年,戰(zhàn)爭剛剛停止,人們才卸下重?fù)?dān),等過幾年,再起兵不遲?!笔雷嬲J(rèn)為他說得對。升任吏部尚書?;实墼诓旒{兒臺之地停留暫住,耶律希亮來到此處,奏對完畢,董文用問及大都的近況。耶律希亮說:“監(jiān)獄之中囚犯很多?!笔雷嬲空眍^躺著,忽然醒來,詢問原因。耶律希亮奏說:“最近奉圣旨,(如果有)漢人盜鈔六文的就殺了他們。因此囚犯增多?!被实鄢泽@地問:“是誰傳達(dá)這話的?”省臣說:“這道旨意確實是由脫兒察所傳?!泵搩翰煺f:“陛下在南坡,對蒙古兒童這樣說過。”皇帝說:“前面說的話是開玩笑罷了,何曾寫入法令?”于是追究脫兒察的罪責(zé)。耶律希亮接著上奏說:“詔令現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)出了,一定明確指出其錯誤,來使民心安定?!被实鄯Q贊他的建議。耶律希亮因為在西土跋涉,辭職回家。此后很長一段時間,他在京城閑居,四方之士大多與他交游。泰定四年去世,終年八十一歲。耶律希亮生性至孝,家財已散盡,僅收藏著先輩的畫像,每年四季在帳篷中陳列表達(dá)祭奠,盡誠盡敬。北方的人民,都聚集來觀看,贊嘆道:“這是中原的禮儀?!彼词够疾?也不荒廢書史,有時半夜坐起,點(diǎn)燃蠟燭寫字。所著詩文及從軍紀(jì)行錄三十卷,定名為愫軒集。二、閱讀下面的文言文,完成問題。(19分)王忠嗣,太原祁人也。忠嗣初名訓(xùn),以父死王事,賜名忠嗣,養(yǎng)于禁中累年。及長,雄毅寡言,嚴(yán)重有武略。玄宗以其兵家子,與之論兵,應(yīng)對縱橫,皆出意表。玄宗謂之曰:“爾后必為良將?!眹L短皇甫惟明義弟王昱,遂為所陷,貶東陽府左果毅。屬河西節(jié)度使杜希望謀拔新城,或言忠嗣之材足以輯事,必欲取勝,非其人不可。希望即奏聞,詔追忠嗣赴河西。忠嗣少以勇敢自負(fù),及居節(jié)將,以持重安邊為務(wù)。嘗謂人云:“國家升平之時,為將者在撫其眾而已。吾不欲疲中國之力,以徼功名耳?!泵寇姵黾锤髡俦緦⒏镀浔髁罱o士卒雖一弓一箭必書其名姓于上以記之軍罷卻納若遺失即驗其名罪之故人人自勸甲仗充牣矣。初,忠嗣在河?xùn)|、朔方日久,備諳邊事,得士卒心。及至河、隴,頗不習(xí)其物情,又以功名富貴自處,望減于往日矣。其載四月,固讓朔方、河?xùn)|節(jié)度,許之。玄宗方事石堡城,詔問以攻取之略,忠嗣奏云:“石堡險固,吐蕃舉國而守之。若頓兵堅城之下,必死者數(shù)萬,然后事可圖也。臣恐所得不如所失,請休兵秣馬,觀釁而取之,計之上者?!毙谝虿豢?。李林甫尤忌忠嗣,日求其過。李林甫又令濟(jì)陽別駕魏林告忠嗣。玄宗大怒,因征入朝,令三司推訊之,幾陷極刑。十一月,貶漢陽太守。七載,量移漢東郡太守。明年,暴卒,年四十五。其后哥舒翰大舉兵伐石堡城,拔之,死者大半,竟如忠嗣之言,當(dāng)代稱為名將。先是,忠嗣之在朔方也,每至互市時,即高估馬價以誘之,諸蕃聞之,競來求市,來輒買之。故蕃馬益少,而漢軍益壯。及至河、隴,又奏請徙朔方、河?xùn)|戎馬九千匹以實之,其軍又壯。迄于天寶末,戰(zhàn)馬蕃息。寶應(yīng)元年,追贈兵部尚書。(節(jié)選自舊唐書·王忠嗣傳,有刪改)母題拓展判斷下列說法的正誤?!靶垡愎蜒浴敝小靶垡恪苯忉尀?“勇武剛毅”。()“以徼功名耳”中“徼”解釋為“求取”。()“備諳邊事”中“諳”解釋為“熟悉”。()“請休兵秣馬”中“秣”解釋為 “喂”養(yǎng)(馬匹)。()“迄于天寶末”中“迄”解釋為“到”。()“戰(zhàn)馬蕃息”中“蕃息”解釋為“輪番休息” 。()5.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.每軍出即/各召本將付其兵器/令給士卒/雖一弓一箭/必書其名姓于上/以記之軍罷卻納/若遺失/即驗其名罪之/故人人自勸/B.每軍出/即各召本將付其兵器/令給士卒/雖一弓一箭/必書其名姓于上以記之/軍罷卻/納若遺失/即驗其名罪之/故人人自勸/C.每軍出/即各召本將付其兵器/令給士卒/雖一弓一箭/必書其名姓于上以記之/軍罷卻納/若遺失/即驗其名罪之/故人人自勸/D.每軍出即/各召本將付其兵器/令給士卒/雖一弓一箭/必書其名姓于上以記之/軍罷卻納/若遺失/即驗其名罪之/故人人自勸/6.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.禁中,皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán),臣下不得任意出入,故也稱宮禁。B.節(jié)度使,中國唐代開始設(shè)立的地方軍政長官。因受職之時,朝廷賜以旌節(jié),因此稱節(jié)度使。C.河?xùn)|,黃河由北向南流經(jīng)山西省的西南境,因在黃河以東,所以將山西省西南部稱為河?xùn)|。D.卒,古代不同身份人的死亡有一些專有名詞,如天子死稱崩,大夫死稱不祿,士死稱卒。7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.王忠嗣深受皇恩,剛毅寡言。皇上因為王忠嗣的父親為朝廷而死,曾收養(yǎng)他并賜他姓名,他長大后十分剛毅。B.王忠嗣具有武略,深懂兵法。玄宗和他談?wù)摫?他能自由應(yīng)對,玄宗大感意外,認(rèn)為他將來會成為一名將才。C.王忠嗣治軍有方,屢立戰(zhàn)功。他把率軍維護(hù)邊疆穩(wěn)定作為最重要的事情,一直享有很高威望。D.王忠嗣持事有遠(yuǎn)見,未雨綢繆。他對石堡城的事做出準(zhǔn)確預(yù)判,在購買戰(zhàn)馬的事上取得預(yù)期效果。8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)嘗短皇甫惟明義弟王昱,遂為所陷,貶東陽府左果毅。譯文: _(2)每至互市時,即高估馬價以誘之,諸蕃聞之,競來求市,來輒買之。譯文: _5.答案C“即”是“就”的意思,只能和“各召”結(jié)合在一起,而不能和“出”相連,和前面相連不能表達(dá)明確的意思,故排除A、D兩項?!凹{”是收上來的意思,和前面連在一起表示“戰(zhàn)斗完后收回”,故排除B項。故選C。6.答案D大夫死稱卒,士死稱不祿。禮記·曲禮下:“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死?!?.答案C“一直享有很高威望”不準(zhǔn)確,從原文中“望減于往日矣”可以看出。8.答案(1)(王忠嗣)曾經(jīng)指出皇甫惟明的義弟王昱的過失,于是被他們誣陷,(王忠嗣)被貶為東陽府左果毅。(2)每次到互市的時候,(王忠嗣)就抬高馬的價格來引誘各蕃國,各蕃國聽說這個消息,爭著來賣馬,只要他們來了,王忠嗣就買下。解析 (1)短:指出別人的過失。陷:陷害。為所:被動句式。(2)高估:抬高馬的價格?!暗诙€”市:交易,做買專。在這里指賣馬。母題拓展×應(yīng)為“繁殖增多”參考譯文王忠嗣,太原祁人。王忠嗣原名為訓(xùn),由于父親死于朝廷派遣的公事,被賜名忠嗣,在禁宮中養(yǎng)育多年。等到(王忠嗣)長大,勇武剛毅而且很少說話,嚴(yán)肅深沉有軍事謀略。玄宗因為他是兵家子弟,和他討論兵法,(他都能)應(yīng)答縱橫,都出人意料。玄宗對他說:“你今后必然為良將?!?王忠嗣)曾經(jīng)指出皇甫惟明的義弟王昱的過失,于是被他們誣陷,(王忠嗣)被貶為東陽府左果毅。正值河西節(jié)度使杜希望謀劃攻克新城,有人說以忠嗣的才能足以完成,若要取勝,非他不可。希望隨即上奏請求,皇上詔令忠嗣奔赴河西。忠嗣年少時以勇氣和膽量自許,到了身居節(jié)度使,又以穩(wěn)重守邊為本職。(忠嗣)曾對人說:“當(dāng)國家安定的時候,作為將領(lǐng)的職責(zé)是撫恤部下而已。我不想讓中原的兵力疲敝,來求取個人功名啊?!泵看诬婈牫鰬?zhàn),(忠嗣)便召集各將領(lǐng)交付兵器分發(fā)給士兵,雖然是一弓一箭,但都在上面記上使用者的姓名,戰(zhàn)斗完后收回。如果遺失,就驗明其身份治罪。所以人人自勉,兵器充足。當(dāng)初,王忠嗣在河?xùn)|、朔方任職了很長時間,對邊疆的情況非常熟悉,很得士卒人心。到了河、隴,很不熟悉當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情,又以功名富貴自居,威望比往日降低。這年四月,(忠嗣)堅持讓位朔方、河?xùn)|節(jié)度使職務(wù),唐玄宗同意了。唐玄宗正在考慮攻占石堡城,下詔令征詢攻戰(zhàn)的方法,王忠嗣上奏說:“石堡城地勢險要堅固,吐蕃全力守衛(wèi)它。如果停兵在那堅固的城池之下,必將要死去數(shù)萬人,然后才可以圖謀啊。臣恐怕所得的不如所失的,請停止戰(zhàn)事,喂養(yǎng)馬匹,觀察勢態(tài)發(fā)展再奪取它,這是上策?!碧菩谟纱瞬桓吲d。李林甫特別忌恨忠嗣,每天都在尋求他的過失。李林甫又命令濟(jì)陽別駕魏林誣告王忠嗣。唐玄宗大怒,召王忠嗣入朝,命令三司詳細(xì)審訊,(忠嗣)幾乎被陷害致死。十一月,(王忠嗣)被貶為漢陽太守。天寶七年,經(jīng)權(quán)衡后又轉(zhuǎn)任為漢東郡太守。第二年,王忠嗣突然死去,終年四十五歲。之后,哥舒翰大舉進(jìn)兵攻打石堡城,攻打下來后,死者過半,竟然真的如同王忠嗣所說的,當(dāng)世人稱他為名將。之前,王忠嗣在朔方,每次到互市的時候,就抬高馬的價格來引誘各蕃國,各蕃國聽說這個消息,爭著來賣馬,只要他們來了,王忠嗣就買下。因此各蕃國戰(zhàn)馬越來越少,而漢軍更加壯大。等到他到了河、隴,又奏請遷移朔方、河?xùn)|戎馬九千匹來充實實力,河、隴的軍隊更加壯大。到天寶末年,戰(zhàn)馬繁殖增多。寶應(yīng)元年,追贈(王忠嗣)為兵部尚書。三、閱讀下面的文字,回答問題。(6分)論語·鄉(xiāng)黨:“廄焚。子退朝,曰:傷人乎?不問馬?!边@段文字,據(jù)唐人陸德明經(jīng)典釋文的句讀可以標(biāo)點(diǎn)為:“廄焚。子退朝,曰:傷人乎?不。問馬。”9.分別指出上面兩種不同斷句的引文中孔子對人、馬的態(tài)度。(2分)答: _10.對照孔子的仁愛觀,談?wù)勀銓笠环N句讀的看法。(4分)答:_ 9.答案貴人賤馬。人馬并重(或“先人后馬”)。解析不同的斷句,表達(dá)不同的意思。主要區(qū)別在于,論語中的理解是“不問馬”;而經(jīng)典釋文中的理解是問馬,只不過是后問。10.答案(示例)這種句讀體現(xiàn)了后儒對孔子的推崇,但“人馬并重”并非孔子的本意。因為孔子的“仁”并非兼愛,他主張在“親親”的基礎(chǔ)上推己及人。解析本題具有開放性,但要在對孔子思想全面理解的基礎(chǔ)上來思考。要客觀體會后人斷句的理由,他們認(rèn)為孔子不僅對人有仁愛之心,對動物也有仁愛之心,這在論語其他章節(jié)有所體現(xiàn)。但孔子對待人與對動物畢竟還是有區(qū)別的,所以“人馬并重”并非孔子本意。參考譯文馬棚失了火??鬃訌某⒒貋?說:“傷人了嗎?”不問馬。- 17 -

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