中考政治 基礎(chǔ)知識(shí)部分 八上

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1、中考政治 基礎(chǔ)知識(shí)部分 八上 1．家庭的含義 家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。 家的最主要特點(diǎn)：家里有親人，家中有親情。 2．家庭關(guān)系確立的幾種情形： ①結(jié)婚：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭； ②生育、因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭； ③收養(yǎng)、依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭； ④再婚、隨父（母）再婚組成新的家庭； ⑤非婚生子女不一定與生身父（母）同住一起，但父（母）與子女間的法定權(quán)利義務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護(hù)。 3．現(xiàn)在常見的家庭結(jié)構(gòu)類型 即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭

2、。 4．與父母的關(guān)系不可選擇 。（你如何理解與父母的親情？） 在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女的關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。 子女與父母之間的親情，不會(huì)因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷等原因而改變。 5．我們?yōu)槭裁匆獰釔畚覀兊募遥? ①家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校 ②父母是我們的第一任老師 ③我們盡享家庭的親情和溫暖 6．父母為什么要關(guān)愛自己的子女？ 父母對(duì)子女撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰

3、顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。父母如果不對(duì)子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，是不道德的，也是違法的，要受到法律的懲罰。 7、什么是孝敬父母？ 就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。 8、為什么要孝敬父母？ ①父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們的心中。 ②父母為家庭做出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。 ③孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。 ④孝敬父母，是子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法

4、律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。 9、我們應(yīng)如何孝敬父母？ 孝敬父母是子女對(duì)父母的尊敬、伺奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。孝敬父母既是道德義務(wù)、又是法律義務(wù)。 ①、孝敬父母體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。 ②孝敬父母的表現(xiàn)：愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，讓父母高興┅┅ ③孝敬父母要付出代價(jià)，要付出時(shí)間、金錢、體力，甚至委屈自己。 ④孝敬父母不是愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育

5、之恩當(dāng)報(bào)答。 ⑤如果父母作出不道德的事時(shí)，我們要勇于批評(píng)和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)；如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。 ⑥我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長(zhǎng)輩。 第二課 我與父母做朋友 1．青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？ ①進(jìn)入青春期 ，我們有了自己的思想渴望獨(dú)立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威； ②父母還把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾產(chǎn)生了。 ③我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)地位不同，對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異

6、。 2．如何正確認(rèn)識(shí)我們與父母之間的矛盾？ 我們與父母的沖突，往往基于父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求。 3． 逆反心理的表現(xiàn) ?要我這樣，我偏那樣；你說這個(gè)好，我偏說那個(gè)好；讓我相信這個(gè)，我偏相信那個(gè)。以強(qiáng)硬的態(tài)度頂撞，以粗暴的舉止反抗；對(duì)父母不理不睬、冷淡相對(duì)；用極端的辦法處理矛盾；等等。 4．怎樣正確認(rèn)識(shí)我們的逆反心理？ 對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯(cuò)的，有的反抗不無道理。在家庭教育父母也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。 5．逆反心理導(dǎo)致的危害

7、??①學(xué)生的逆反心理，往往導(dǎo)致家庭中的矛盾和沖突；會(huì)影響學(xué)生的健康發(fā)展，甚至釀成悲劇。②從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己——不是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是拿父母的錯(cuò)誤懲罰自己，這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害——不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是拿父母的錯(cuò)誤傷害自己。 為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。 7、如何克服逆反心理？ ①為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動(dòng)時(shí)要努力克制自己。②學(xué)會(huì)與父母正確交往：A、對(duì)父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。B、要表現(xiàn)出一定的獨(dú)

8、立能力，讓父母放心。C、多與父母交流和溝通。 8、與父母進(jìn)行有效溝通的實(shí)質(zhì)：是明辨是非、尋求最佳結(jié)果的過程。 9、如何與父母進(jìn)行有效溝通？ ①要親近父母。溝通是雙反的事。我們做子女的要走近父母，親近父母，努力跨越代購(gòu)，與父母攜手同行。②學(xué)會(huì)遇事與父母商量。當(dāng)我們與父母發(fā)生矛盾時(shí)，首先要冷靜下來，心平氣和地與家長(zhǎng)商量。商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。③把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異。 10．與父母交往的藝術(shù)： ①贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情；②

9、認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益；③幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人；④在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較，要寬容。 第三課 同儕攜手共進(jìn) 1． 一個(gè)受歡迎的人應(yīng)有的品德：真誠(chéng)、理解、值得信任、理智有理想、體貼、熱情、友好、幽默、負(fù)責(zé)任、開朗、信任別人等 2、交友的益處有哪些？ 朋友帶給我們溫暖、支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。 3、交友的原則： ①平等互惠，②寬容理解；③交友時(shí)不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼；④樂交諍友，善交益友。 4、為什么要與異性交往？ ①異性同學(xué)間的交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容

10、，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。②男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展③可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力④可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。 5、男女生如何正常、健康地交往？（男女生交往應(yīng)遵循的原則）（怎樣保持與異性同學(xué)之間的友誼） ①男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；②既要開放自己，又要掌握分寸；③既要主動(dòng)熱情，又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。④只要我們真誠(chéng)待人，坦城大方的與異性同學(xué)交往，就一定獲得異性同學(xué)的尊重和友誼。 6、怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待青春期的情感問題？ ①這是正

11、常、自然而又美麗的事。 ②男女同學(xué)之間的情感需要慎重對(duì)待、理智選擇。 ③當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長(zhǎng)大成人。④在異性交往中要學(xué)會(huì)自我保護(hù)。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。 第四課 老師伴我成長(zhǎng) 1．師生關(guān)系對(duì)我們成長(zhǎng)有什么影響？（師生交往的重要性） 師生交往不僅影響我們 的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。尊敬老師是我們應(yīng)有的品德。善于和老師溝通，是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。 2．老師的作用是什么？ 老師是人類文明的傳播者，是

12、人類靈魂的工程師。老師教我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能；老師在教我們知識(shí)的同時(shí)，也教我們學(xué)習(xí)的方法，讓人產(chǎn)生探求知識(shí)愿望；老師不只是傳授知識(shí)，還以人格影響人格，以情感才能喚醒情感，老師的巨大力量在于作出榜樣，老師在我們成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。 3、新型的師生關(guān)系： 是建立在民主平等的基礎(chǔ)上，師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)，老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。 4、 與老師溝通的方法有哪些？ 主動(dòng)溝通是一切交往的前提。①?gòu)睦蠋煹慕嵌瓤磫栴}，學(xué)會(huì)換位思考；②正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，做到有則改之，無則加勉； ③原諒老師的

13、錯(cuò)誤，以恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤，不傷害老師； ④禮貌待師； ⑤注意場(chǎng)合； ⑥把握好分寸。 5、如何正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)？ 我們都知道老師的表?yè)P(yáng)是肯定，是鼓勵(lì)，是期待，卻不一定能夠理解老師的批評(píng)是愛護(hù)、是鞭策，也是期待。被表?yè)P(yáng)時(shí)，我們體驗(yàn)成功，被批評(píng)時(shí)我們體驗(yàn)挫折，成功和挫折都是人生的財(cái)富。當(dāng)我們被誤解時(shí)，可以向老師作出解釋，但解釋要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，并且是為了更好地溝通，而不是逃避責(zé)任。 第五課 多元文化“地球村” 1． 世界文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化表現(xiàn)出來。 2、文化存在差異，沒有優(yōu)劣。文化的差異，各有千秋。每一種文化都

14、有生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。 3、全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢(shì)。全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一性。 4、 怎樣正確對(duì)待文化差異？：既要尊重自己民族文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、相互學(xué)習(xí)、求同存異、共同繁榮。 5、面對(duì)不同文化，開放的胸懷意味著什么？ ①面對(duì)不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。 ②保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任。 ③任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的

15、胸懷、崇高的精神。 6、怎樣正確對(duì)待外來文化？ ①多姿多彩的世界文化豐富了我們的視野，豐富了我們的生活。②我們不能照抄照搬，而要取其精華，棄其糟粕。③繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。 7、怎樣做友好往來的使者？ 我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的文化。 第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間 1．怎樣認(rèn)識(shí)“網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍”？ ①網(wǎng)絡(luò)，為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂等提供了便利條件。 ②沉迷網(wǎng)絡(luò)會(huì)造成精神頹廢、荒廢學(xué)業(yè)、影響身

16、心健康、容易走上違法犯罪道路。 ③我們應(yīng)該發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，避免網(wǎng)絡(luò)傷害，做網(wǎng)絡(luò)的主人，享受健康的網(wǎng)絡(luò)生活。 2． 網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有的特點(diǎn)：虛擬性、間接性和隱蔽性。 3. 如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用 ①要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。②要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。③要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題。④要幫助別人解決一些困難，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 4．作為學(xué)生，在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該怎樣保護(hù)自己？ ①我們要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長(zhǎng)，避齊所短。②我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。③不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力。

17、④遵守網(wǎng)絡(luò)交往的規(guī)則：網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德和法律的基本準(zhǔn)則。 第七課 友好交往禮為先 1．為什么要講禮貌？ ①禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。 ②禮貌是文明的體現(xiàn)。在待人處事的過程中，是否文明禮貌，絕不是私事、小事。一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。 2．禮貌的主要表現(xiàn) 我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。 3、禮儀的意義是什么

18、？（講禮儀的重要性） ①自覺講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。 ②按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親、更容易被人接納。 ③它能展示我們的內(nèi)心的自信心，蓬勃的朝氣和振奮的精神，有助于強(qiáng)健我們的身體，還能給人以美的感受。 4、 就我們個(gè)人來講，有哪些具體的禮儀要求？舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等。最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)：站如松、坐如鐘、行如風(fēng)。 5、我們應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗？ ①我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)

19、度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來，做到與時(shí)俱進(jìn)。②在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”，尤其不能違反民族禁忌，因?yàn)檫@回傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。 第八課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏 1．競(jìng)爭(zhēng)的作用有哪些？ 競(jìng)爭(zhēng)的積極作用：競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步有促進(jìn)作用。 ①它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，最大限度地激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率； ②使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)、比較中，客觀地評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平； ③能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生

20、活的樂趣。 競(jìng)爭(zhēng)的消極作用： ①它可能使某些獲勝者滋長(zhǎng)驕傲自大情緒； ②使某些失敗者喪失信心、產(chǎn)生自卑感； ③當(dāng)虛榮心作怪的時(shí)候，會(huì)把別人的成績(jī)看做一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。 2、競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則和目的：競(jìng)爭(zhēng)過程中必須遵守的基本準(zhǔn)則：是道德和法律。 競(jìng)爭(zhēng)中的一般規(guī)則是公平競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。 3、合作與共享的關(guān)系：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。 4、為什么要合作？（合作的重要性） 合作，是事業(yè)成功的土壤。合作能集聚力量、

21、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮? 5、競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系是怎樣的？ 競(jìng)爭(zhēng)與合作，是相互依存，你中有我，我中有你的關(guān)系 6．在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵： 一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。 7．怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)？ ①要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)，是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。 ②要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng)。 ③在合作中競(jìng)爭(zhēng)，不以成敗論英雄。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的成功，應(yīng)再接再厲

22、，更進(jìn)一步；面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的失敗，應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，奮起直追。 8、怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中合作？ ①我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。 ②無論是競(jìng)爭(zhēng)還是合作，都要處理好自己與別人的關(guān)系。③在競(jìng)爭(zhēng)中合作，需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。 9、什么是團(tuán)隊(duì)精神？ 團(tuán)隊(duì)精神的核心是什么？ 團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。 團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享，樂于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從集體利益。 10．在競(jìng)爭(zhēng)和合作中如何處理好與他人的關(guān)系？（P98）

23、①學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向不然學(xué)習(xí)； ②要學(xué)會(huì)理解和諒解別人，不能心存怨恨； ③要站在對(duì)方的位置上考慮，以誠(chéng)相待，求得共同發(fā)展。 第九課 心有他人天地寬 1．寬容的含義：寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。 2、為什么要寬容？ ①人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性。②人與人之間化解沖突需要寬容。③“和而不同，求同存異”，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。 3、寬容有什么作用和意義？ ①寬容，是一種美德。我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補(bǔ)人之過，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。②是一

24、種境界。③善于寬容，利人利己。 4．寬容的原則和策略： ①寬容的原則是道德與法律。②寬容要講究策略。當(dāng)我們受到別人無意中傷害時(shí)，要善于寬容別人，切不可冤冤相報(bào)、以牙還牙；在可能的情況下，還要以我的寬容感化當(dāng)事人，使其改過。③對(duì)家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。我們決不遷就“壞人”“惡人”。在原則問題上不能讓步。 5、怎樣理解寬容自己就是悅納自己？ 寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。寬容自己意味著承認(rèn)“人無完人”，容許自己犯錯(cuò)誤，給自己留下改過遷

25、善的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給自己留下信心和希望。 6、“己所不欲，勿施于人”的含義、要求和實(shí)質(zhì)： 含義：不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。 要求：我們?cè)谌穗H交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。 實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。 7、 “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” 的內(nèi)涵： 內(nèi)涵：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。 要求：我們希望別人怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。 8、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。 9、換位思考的含義、要

26、求、實(shí)質(zhì)： 含義：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成諒理解不可缺少的心理機(jī)制。 要求：它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。 實(shí)質(zhì)：換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種了解，也是一種關(guān)愛。 10、怎樣理解“人生而平等”？ ①人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。②金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們?cè)诜傻匚簧系钠降取＂廴伺c人之間的差異，是我們尊重人、平等待人、

27、取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。增強(qiáng)平等意識(shí)，平等對(duì)待他人、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，才是我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度。 11、為什么要尊重他人？ ①人與人之間需要相互尊重。②在交往中，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人的尊重。③我們要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。 12、 我們應(yīng)該如何尊重他人？ 尊重他人，要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。 13、怎樣尊重社會(huì)？尊重社會(huì)的具體表現(xiàn)有哪些？ 尊重社會(huì)，就要遵守社會(huì)規(guī)則、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。表現(xiàn)：愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序，踐行道德、遵紀(jì)守法等，這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)

28、，也是我們尊重社會(huì)的具體體現(xiàn)。 14、 為什么要尊重自然？尊重自然與尊重他人、尊重社會(huì)息息相關(guān)。 15、 怎樣尊重自然？ 尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。我們要樹立生態(tài)觀念。保護(hù)地球、尊重自然是我們的神圣職責(zé)。 第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn) 1．什么是誠(chéng)信？ 誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，即外信于人、有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。 2．人為什么要講誠(chéng)信？ ①誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。②誠(chéng)信是為人處事的基本原則。 ③為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的提高

29、。④失信于人，會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。 3、不誠(chéng)信的危害有哪些？ 失信于人，會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，他就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。為人誠(chéng)實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。 4、誠(chéng)信的基本要求、核心、基礎(chǔ)各是什么？ 要求：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)。 核心：誠(chéng)信的核心是善。 基礎(chǔ)：尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是。 5、誠(chéng)實(shí)和信任的關(guān)系。 堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，就會(huì)贏得信任。誠(chéng)實(shí)是獲得信任的前提，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。 6、 怎樣做一個(gè)誠(chéng)信的人？（誠(chéng)信守則的具體要求） ①對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)

30、責(zé)是誠(chéng)信的基本要求。②堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。 ③ 在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。 ④在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。 ⑤在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。 7、誠(chéng)信的智慧有哪些？ ①對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體的情景結(jié)合起來，在現(xiàn)實(shí)生活中做出誠(chéng)信的正確選擇。②正確對(duì)待誠(chéng)信與隱私的關(guān)系，當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，我們首先要結(jié)合情景，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。③ 處理好誠(chéng)信與謊言的關(guān)系。從根本上說，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。因?yàn)樯埔獾闹e言不是出于個(gè)人私利，而是為了對(duì)方的利益。 8．踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。 9．如何處理對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重隱私的關(guān)系？ 我們應(yīng)該正確把握二者之間的關(guān)系。一方面，“以誠(chéng)待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠(chéng)實(shí)的品德；另一方面，尊重隱私又是待人坦誠(chéng)的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人的隱私，未經(jīng)本人同意不得將其公開，也是我們?cè)诮煌袘?yīng)有的品德。當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。