2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 萬(wàn)物靜觀皆自得 13 黃州新建小竹樓記鞏固提升練習(xí)（含解析）語(yǔ)文版必修3

《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 萬(wàn)物靜觀皆自得 13 黃州新建小竹樓記鞏固提升練習(xí)（含解析）語(yǔ)文版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 萬(wàn)物靜觀皆自得 13 黃州新建小竹樓記鞏固提升練習(xí)（含解析）語(yǔ)文版必修3（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、黃州新建小竹樓記 一、基礎(chǔ)考查 1.下列各句中，對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（　?。? A.子城西北隅，雉堞圮毀　　　　 圮：毀壞，坍塌 B.遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨 挹：汲取 C.幽闃遼敻，不可具狀 狀：形狀 D.幸后之人與我同志，嗣而葺之 葺：修理 解析：選C。狀：描繪。 下列各組中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（　?。? A.①比屋皆然 ②子聲丁丁然 B.①以其價(jià)廉而工省也 ②吾以至道乙未歲 C.①若屬皆且為所虜 ②吾所不取 D.①皆竹樓之所助也 ②庶斯樓之不朽也 解析：選D。A.這樣/……的聲音；B.因/在；C.與“為”構(gòu)成被動(dòng)句，

2、譯為“被”/用在動(dòng)詞前，組成名詞性詞組；D.都作結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)意義。 3.下列各句中，加點(diǎn)詞的意義與例句相同的一項(xiàng)是（　?。? 例句：用代陶瓦，比屋皆然 A.與天地兮比壽 B.車不得方軌，騎不得比行 C.比比皆是 D.比至南郡，而琮已降 解析：選B。例句和B項(xiàng)都是并列的意思。A項(xiàng)，動(dòng)詞，表比較。C項(xiàng)，到處。D項(xiàng)，等到。 下列句子的句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（　?。? A.皆竹樓之所助也 B.丁酉，又入西掖 C.滅六國(guó)者六國(guó)也 D.非騷人之事 解析：選B。A、C、D三項(xiàng)都是判斷句，B項(xiàng)是省略句。 二、閱讀理解 閱讀下面的文言文，完成5～8題。 尚書屯田外郎贈(zèng)兵部

3、員外郎錢君墓表 歐陽(yáng)修 君諱冶，字良范，姓錢氏。明道二年六月十一日，以疾卒于家，享年五十有二。 君少好學(xué)能為文辭家貧其母賢嘗躬織以資其學(xué)問(wèn)每夜讀書母為滅燭止之君陽(yáng)臥母且睡輒復(fù)起讀。州舉進(jìn)士第一，試禮部高第，遂中甲科。為吏長(zhǎng)于決獄，歷六縣，皆有能政。 潮州自五代時(shí)，劉氏暴殘其民，君為海陽(yáng)經(jīng)年，民歸業(yè)者千余戶，由是海陽(yáng)升為大縣。潮之大姓某氏火，跡其來(lái)自某家，吏捕訊之，某家號(hào)冤不服。太守刁湛曰：“獄非錢君不可。”君問(wèn)大姓，得火所發(fā)床足，驗(yàn)之，疑里仇家物。因率吏入仇家，取床，折足合之，皆是。仇人即服曰：“火自我出，然

4、故遺其跡某家者，欲自免也。某家誠(chéng)冤。”君即日出某家獄，致仇人以法，舉州稱為神明。 其佐宣州，數(shù)決大獄，及旁近郡獄有疑者，皆歸決于君。工部侍郎凌策知宣州，尤稱君文學(xué)，曰：“吏事不足污子，當(dāng)以文章居臺(tái)閣?！庇]其文，未及而策卒。初，宣州官歲市茶于涇縣，命君主之。策子不肖，以惡茶數(shù)千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。策卒，君嘆曰：“世無(wú)知我者矣?！? 在麻城，以茶課歲增五倍，遂遷著作。金堂故多盜，君以伍保籍民，察其出入，凡為盜者，許其徒告以贖罪，盜遂止。會(huì)甘露降其縣，明年，麥禾大稔，麥一莖五歧、禾一莖五穗者，縣人以為君政所致，謂之錢公三瑞。君嘆曰：“吾知治民爾，瑞豈吾致哉！”縣人為君立生祠

5、。如皋民不農(nóng)桑，以鹽為生。君曰：“使民足以衣食，鹽猶農(nóng)也?！蹦讼で篼}利害為條目，民便其利而鹽最增積，以石數(shù)者至四十五萬(wàn)。君在如皋，時(shí)年五十。或嘆其仕不達(dá)，君曰：“使吾政行于民，是達(dá)也。”蔡文忠公為御史中丞，數(shù)欲引君為御史，會(huì)君卒。君平生所為文章三百余篇，號(hào)曰《晦書》。 （選自《歐陽(yáng)修集》卷二十五，有刪節(jié)） 5.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（　?。? A.君少好學(xué)/能為文/辭家貧/其母賢嘗躬織/以資其學(xué)問(wèn)/每夜讀書/母為滅燭/止之君陽(yáng)臥/母且睡/輒復(fù)起讀 B.君少好學(xué)/能為文/辭家貧/其母賢/嘗躬織以資其學(xué)問(wèn)/每夜讀書/母為滅燭/止之君陽(yáng)臥/母且睡輒復(fù)/起讀 C.君少好學(xué)/

6、能為文辭/家貧/其母賢/嘗躬織以資其學(xué)問(wèn)/每夜讀書/母為滅燭止之/君陽(yáng)臥/母且睡/輒復(fù)起讀 D.君少好學(xué)/能為文辭/家貧其母賢/嘗躬織/以資其學(xué)問(wèn)/每夜讀書/母為滅燭止之/君陽(yáng)臥/母且睡輒復(fù)/起讀 解析：選C。通覽全句，把握大意，理清人物、事件，并結(jié)合關(guān)鍵詞“嘗”“輒”等判斷。 6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（　?。? A.“明道”是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。 B.“禮部”是古代“六部”之一，管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。 C.“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活

7、人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。 D.“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。 解析：選C?！白园l(fā)地”“其對(duì)象都是深得民心的官員”的說(shuō)法不正確。有的朝代，也可能是諂媚者或懾于其勢(shì)焰者所為；奉祀的對(duì)象也不一定是“深得民心的官員”。 7.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析不正確的一項(xiàng)是（　?。? A.錢冶家貧好學(xué)，在科舉考試中取得了優(yōu)異成績(jī)。為官后歷任六縣，且都有善政。 B.錢冶擅長(zhǎng)斷案。在潮州因?qū)徖硪粯犊v火案被人稱道，在宣州時(shí)又多次判決大案。 C.錢冶的文章也很出色。他一生寫了三百多篇文章，被工部侍郎凌策推薦給臺(tái)閣。 D.錢

8、冶淡泊名利。當(dāng)別人為他仕途不順而嘆息，他自己更關(guān)心政令是否有利民生。 解析：選C?！氨还げ渴汤闪璨咄扑]給臺(tái)閣”不正確；根據(jù)原文，“欲薦其文，未及而策卒”，且也不是推薦給“臺(tái)閣”。 8.請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （1）火自我出，然故遺其跡某家者，欲自免也。某家誠(chéng)冤。 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）策子不肖，以惡茶數(shù)千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　

9、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：本題考查對(duì)文言語(yǔ)句的翻譯能力，第（1）句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)有“故”“遺”“自免”“誠(chéng)”，第（2）句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)有“不肖”“白”“以此”“知”。 答案：（1）火是我放的，然后故意在某家留下痕跡，想讓自己逃避罪責(zé)。某家確實(shí)冤枉。 （2）凌策的兒子不成材，拿幾千斤劣質(zhì)茶葉交到官府，錢君立即燒毀了茶葉，把這件事報(bào)告了凌策，凌策因此更加賞識(shí)錢君。 錢君諱冶，字良范，姓錢。明道二年六月十一日，因病死在家中，享年五十二歲。 錢君從小愛好學(xué)習(xí)，擅長(zhǎng)寫文章。家境貧窮，他的母親賢惠，曾親自織布來(lái)供給他學(xué)習(xí)。每天夜里讀書，母親為此

10、吹滅蠟燭來(lái)阻止他，錢君假裝睡覺(jué)，等到母親睡了，就又起床讀書。州里舉薦為進(jìn)士第一名，參加禮部考試成績(jī)優(yōu)秀，考中甲科。為官擅長(zhǎng)斷案，歷任六縣，都有善政。 潮州自從五代時(shí)，劉氏（指劉隱建立的“南漢”政權(quán)）欺凌殘害百姓，錢君治理海陽(yáng)多年，回歸本業(yè)的百姓有一千多戶，從此海陽(yáng)升為大縣。潮州某大戶人家失火，查尋火源來(lái)自某家，官吏逮捕審問(wèn)這家人，這家人喊冤不認(rèn)罪。太守刁湛說(shuō)：“案件非錢君不能審判?！卞X君詢問(wèn)大戶，找到引發(fā)大火的床腳，查驗(yàn)這只床腳，懷疑是鄉(xiāng)里仇家的東西。于是帶領(lǐng)下屬進(jìn)入仇家，取來(lái)床后，折斷床腳一比較，都對(duì)。仇人立即服罪說(shuō)：“火是我放的，然后故意在某家留下痕跡，想讓自己逃避罪責(zé)。某家確實(shí)冤枉?！?/p>

11、錢君當(dāng)天就讓某家出獄，將仇人繩之以法，全州人都稱贊他英明。 他輔助治理宣州時(shí)，多次判決重大案件，以至附近州郡有疑難案件，都集中由錢君審判。工部侍郎凌策擔(dān)任宣州知州，尤其稱贊錢君的文章學(xué)問(wèn)，說(shuō)：“政事不能玷污您，您應(yīng)當(dāng)憑借文章居于高位?！毕胍扑]他的文章，還沒(méi)有來(lái)得及推薦，凌策就死了。當(dāng)初，宣州官府每年從涇縣買茶，讓錢君主管這件事。凌策的兒子不成材，拿幾千斤劣質(zhì)茶葉交到官府，錢君立即燒毀了茶葉，把這件事報(bào)告了凌策，凌策因此更加賞識(shí)錢君。凌策死了，錢君嘆息說(shuō)：“世上沒(méi)有了解我的人了。” （錢君）在麻城，因?yàn)椴瓒惷磕暝黾游灞叮谑巧螢橹骼?。金堂過(guò)去多盜賊，錢君用編制伍、保的方法登記百姓，觀察

12、他們的出入，凡是做盜賊的，允許他們的同伙告發(fā)來(lái)贖罪，盜賊于是平息。恰逢甘露降落那個(gè)縣，第二年，小麥和谷子大豐收，小麥一根莖上分五支丫，谷子一根莖上長(zhǎng)五支穗，縣里百姓認(rèn)為這是錢君德政所致，稱它們?yōu)椤板X公三瑞”。錢君感嘆說(shuō)：“我只懂得治理百姓罷了，祥瑞哪里是我招來(lái)的呢！”縣里百姓給錢君建立生祠。如皋的百姓不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把鹽業(yè)當(dāng)作生計(jì)。錢君說(shuō)：“讓百姓豐衣足食，鹽業(yè)就如同農(nóng)業(yè)?！庇谑窃敱M地探求鹽業(yè)的利弊制定規(guī)章，百姓覺(jué)得方便有利，于是鹽產(chǎn)量極大增加，用石來(lái)計(jì)算高達(dá)四十五萬(wàn)石。錢君在如皋，時(shí)年五十歲。有人嘆息他仕途不通達(dá)，他說(shuō)：“假使我的政令能在民間施行，這就是通達(dá)啊。”蔡文忠公擔(dān)任御史中丞，多次想

13、引薦錢君做御史，適逢錢君去世。錢君平生所寫文章三百多篇，名叫《晦書》。 三、語(yǔ)言表達(dá) 閱讀下面的文字，完成9～11題。 在歷史的進(jìn)程中，我們同樣需要守望者。守望是一種角度。當(dāng)我這樣說(shuō)時(shí)，我已經(jīng)承認(rèn)對(duì)待歷史進(jìn)程還可以有其他的角度，它們也都有存在的理由。譬如說(shuō)，你不妨做一個(gè)戰(zhàn)士，甚至做一個(gè)將軍，在時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)上________，發(fā)號(hào)施令。你不妨投身到任何一種潮流中去，去經(jīng)商，去從政，去稱霸學(xué)術(shù)，統(tǒng)帥文化，叱咤風(fēng)云，________，去充當(dāng)各種名目的當(dāng)代英雄。但是，在所有這些顯赫活躍的身影之外，還應(yīng)該有守望者的寂寞的身影。 守望者是這樣一種人，他們并不直接投身于時(shí)代的潮流，毋寧說(shuō)往往與一切潮流

14、保持著一個(gè)距離，但他們也不是旁觀者，相反，對(duì)于潮流的來(lái)路和去向始終懷著深深的關(guān)切。他們關(guān)心精神價(jià)值甚于關(guān)心物質(zhì)價(jià)值，在他們看來(lái)，無(wú)論個(gè)人還是人類，物質(zhì)再繁榮，生活再舒適，(　　　　)。所以，他們虔誠(chéng)地守護(hù)著他們心靈中那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價(jià)值，同時(shí)警惕地瞭望著人類前方的地平線，注視著人類精神生活的基本走向。天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地，仰望天空，他們守的是人類________的生命之土，望的是人類________的精神之天。 9．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．赴湯蹈火　指點(diǎn)江山　安居樂(lè)業(yè)　超世絕倫

15、 B．沖鋒陷陣　指點(diǎn)江山　安身立命　超凡脫俗 C．赴湯蹈火　高談闊論　安身立命　超世絕倫 D．沖鋒陷陣　高談闊論　安居樂(lè)業(yè)　超凡脫俗 解析：選B。本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤?！案皽富稹?，指沸水敢蹚，烈火敢踏，比喻不避艱險(xiǎn)，奮不顧身?！皼_鋒陷陣”，形容作戰(zhàn)勇猛。第一處，句中說(shuō)“不妨做一個(gè)戰(zhàn)士”“在時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)上”，自然是說(shuō)作戰(zhàn)，應(yīng)使用“沖鋒陷陣”?！爸更c(diǎn)江山”，指評(píng)說(shuō)國(guó)家大事?！案哒勯熣摗保嘎o(wú)邊際地大發(fā)議論(多含貶義)。第二處，句中說(shuō)投身時(shí)代的潮流“叱咤風(fēng)云”“去充當(dāng)各種名目的當(dāng)代英雄”，如使用“

16、高談闊論”，則感情色彩不當(dāng)，故應(yīng)使用“指點(diǎn)江山”?！鞍采砹⒚?，指生活有著落，精神有所寄托。“安居樂(lè)業(yè)”，指生活安定，對(duì)所從事的工作感到滿意。第三處，是說(shuō)人類寄托精神的生命之土，應(yīng)使用“安身立命”?！俺裁撍住保闯龀Ｈ?，脫離凡俗，指與眾不同，超脫世俗的高雅境界。“超世絕倫”，指超出世人和同輩。第四處，是形容“精神之天”，這是脫離凡俗的高雅境界，應(yīng)使用“超凡脫俗”。故選B項(xiàng)。 10．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．如果心神難定，意識(shí)不明，就絕無(wú)幸?？裳? B．無(wú)論是精神流于平庸，還是靈魂變得空虛，都絕無(wú)幸?？裳? C．無(wú)論是心神難定，還是意識(shí)不明，都絕無(wú)幸福可言

17、 D．如果精神流于平庸，靈魂變得空虛，就絕無(wú)幸?？裳? 解析：選D。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，前面說(shuō)“在他們看來(lái)，無(wú)論個(gè)人還是人類，物質(zhì)再繁榮，生活再舒適”，后面說(shuō)“所以，他們虔誠(chéng)地守護(hù)著他們心靈中那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價(jià)值……注視著人類精神生活的基本走向”，由此可知，語(yǔ)段主要強(qiáng)調(diào)“精神”“靈魂”對(duì)于人類的重要性，且根據(jù)上下文來(lái)看，括號(hào)處應(yīng)該是表假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，而不是表?xiàng)l件關(guān)系的復(fù)句，這就可以排除B、C兩項(xiàng)；“精神”“靈魂”是

18、與“物質(zhì)”相對(duì)的概念，分析A、D兩項(xiàng)來(lái)看，這兩項(xiàng)涉及“心神”“意識(shí)”“精神”“靈魂”，而括號(hào)前面說(shuō)“物質(zhì)……”“生活……”，可見括號(hào)中要說(shuō)的應(yīng)是與“物質(zhì)”等相對(duì)的內(nèi)容，“心神”“意識(shí)”雖然也屬于“精神”范疇，但不與“物質(zhì)”概念相對(duì)，這就排除A項(xiàng)，故選D項(xiàng)。 11．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地，仰望天空 B．天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心仰望天空，守衛(wèi)土地 C．在土地和天空日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地，仰望天空 D．天空和土地日益被擁擠的高樓遮

19、蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地，仰望天空 解析：選C。本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽畫線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、成分殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分?！疤炜蘸屯恋厝找姹粨頂D的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地，仰望天空”，這個(gè)句子有兩處語(yǔ)?。骸疤炜蘸屯恋厝找姹粨頂D的高樓遮蔽的時(shí)代”成分殘缺，缺少介詞“在”，這導(dǎo)致出現(xiàn)了兩個(gè)主語(yǔ)；“天空和土地……守衛(wèi)土地，仰望天空”前后照應(yīng)不當(dāng)，且結(jié)合后面“他們守的是……生命之土……精神之天”可知，應(yīng)先說(shuō)“土地”，后說(shuō)“天空”。A項(xiàng)，“天空和土地……守衛(wèi)土地，仰望天空”前后照應(yīng)不當(dāng)。B項(xiàng)，“

20、天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代”成分殘缺，缺少介詞“在”，且應(yīng)先說(shuō)“土地”，再說(shuō)“天空”。D項(xiàng)，“天空和土地”前缺少介詞“在”；“天空和土地……守衛(wèi)土地，仰望天空”前后照應(yīng)不當(dāng)。故選C項(xiàng)。 12．在下面文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 讀書本是一種心靈的活動(dòng)，向來(lái)算為清高。說(shuō)破讀書本質(zhì)，“心靈”而已?！叭f(wàn)般皆下品，①____________?！彼宰x書一向被稱為雅事樂(lè)事。但是②____________。試看今天的讀書，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位；或?yàn)樽隼蠣?；或?yàn)榍缶舻摗T如此類，都是借讀書之名，取利祿之實(shí)，皆非讀書本旨。③____________，可悲。 答案：①惟(唯)有讀書高?、诂F(xiàn)在雅事樂(lè)事已經(jīng)不雅不樂(lè)了(現(xiàn)在的讀書背離心靈活動(dòng)的本真了；現(xiàn)在的讀書不再是雅事樂(lè)事了)?、圩x書本旨湮沒(méi)于求取名利之心中(讀書功利化) 7