2019版高中語(yǔ)文 第二單元測(cè)評(píng) 新人教版必修2

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1、 第二單元測(cè)評(píng) (時(shí)間:150分鐘　滿分:150分) 一、現(xiàn)代文閱讀(36分) (一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分) 閱讀下面的文字,完成第1~3題。 諸子之學(xué),興起于先秦,當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出,蔚為思想史之奇觀。在狹義上,諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系;在廣義上,諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程,這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)。 諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”,即新時(shí)代的諸子之學(xué),也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)理解。一般而言,“照著講”主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究,諸如

2、訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂,等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思,既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么,也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容,從而為今天的思考提供重要的思想資源。 與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看,“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格,它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景,“接著講”無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下,“接著講”同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融,從更深的層次看,這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源,而世界文化的發(fā)展

3、,則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”,同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué),“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。 “照著講”與“接著講”二者無(wú)法分離。從邏輯上說(shuō),任何新思想的形成,都不能從“無(wú)”開始,它總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程,并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義,在于梳理以往的思想發(fā)展過(guò)程,打開前人思想的豐富內(nèi)容,由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上,“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而,僅僅停留在“照著講”,思想便容易止于過(guò)去,難以繼續(xù)前行,可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新。就此而言,在“照著講”之后,需要繼之以“接著講”?！敖又?/p>

4、講”的基本精神,是突破以往思想或推進(jìn)以往思想,而新的思想系統(tǒng)的形成,則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之,從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看,“照著講”與“接著講”總是相互滲入:“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋,這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”;“接著講”基于已有的思想發(fā)展,也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。 (摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦,貫穿于此后中國(guó)思想史,也是當(dāng)代思想的組成部分。 B.“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究,并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。 C

5、.“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng),在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。 D.不同于以往諸子之學(xué),“新子學(xué)”受西方思想影響,脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程。 解析此題考查篩選并整合文中的信息。A項(xiàng),是對(duì)第1段“諸子之學(xué),興起于先秦”“不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程,這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)”的正確整合轉(zhuǎn)述。B項(xiàng),是對(duì)第2段“主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究”“涉及對(duì)以往思想的回顧、反思”的正確整合與轉(zhuǎn)述。C項(xiàng),是對(duì)“‘接著講’接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格,它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)”的正確提煉與概括。D項(xiàng)曲解文意,“‘新子學(xué)’受西方思想影響,脫離了既

6、有思想演進(jìn)的過(guò)程”錯(cuò)誤。相關(guān)信息在原文第3段結(jié)尾處:“這一意義上的‘新子學(xué)’,同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué),‘新子學(xué)’無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。”“脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程”于文無(wú)據(jù)。 答案D 2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.文章采用了對(duì)比的論證手法,以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。 B.文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手,并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。 C.文章以中西思想交融互動(dòng)為前提,論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。 D.文章論證“照著講”“接著講”無(wú)法分離,是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的

7、。 解析此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。A項(xiàng),沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比手法,“以突出‘新子學(xué)’與歷史上諸子之學(xué)的差異”錯(cuò)誤,本文論證的是如何發(fā)展諸子之學(xué),使諸子之學(xué)的內(nèi)在品格得到承繼、創(chuàng)造和突破。B項(xiàng),是對(duì)文章第2段、第4段內(nèi)容的概括,相關(guān)語(yǔ)句為“新子學(xué)”“也應(yīng)有同樣的品格”“這可以從‘照著講’和‘接著講’兩個(gè)方面來(lái)理解”“‘照著講’與‘接著講’二者無(wú)法分離”等。C項(xiàng),是對(duì)第3段內(nèi)容的概括分析,相關(guān)語(yǔ)句為“以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景”“這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程”“‘新子學(xué)’,同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)”“無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)”等。D項(xiàng),是對(duì)文章第4段內(nèi)容

8、及層次的分析,由“從邏輯上說(shuō)”“從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看”可判定其正確。 答案A 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間,在歷史上是互相隔膜的。 B.面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng),“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)。 C.“照著講”內(nèi)含“接著講”,雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想,但無(wú)助于促進(jìn)新思想生成。 D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展,就有必要從“照著講”逐漸過(guò)渡到“接著講”。 解析此題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。A項(xiàng),“在歷史上是互相隔膜的”錯(cuò)誤,不符合文意,相關(guān)語(yǔ)句為第2段的“從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究

9、,諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂”“研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思”,并無(wú)歷史上互相隔膜的內(nèi)容。B項(xiàng),是對(duì)第3段“同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融,從更深的層次看,這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程”“這一意義上的‘新子學(xué)’……”的整合概括,與文本內(nèi)容相符。C項(xiàng),“照著講”……“無(wú)助于促進(jìn)新思想生成”錯(cuò)誤,相關(guān)語(yǔ)句為第4段的“僅僅停留在‘照著講’……可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新”,“‘照著講’包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋,這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含‘接著講’”。D項(xiàng),“從‘照著講’逐漸過(guò)渡到‘接著講’”中的“逐漸過(guò)渡”錯(cuò)誤,由第4段“‘新子學(xué)’應(yīng)追求‘照著講’與‘接著講’的統(tǒng)一”可知。 答案B (二)文

10、學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分) 閱讀下面的文字,完成第4~6題。 菜　大　爺 劉奇葉 菜大爺是居住在城郊西村的一位退休工人。菜大爺姓蔡,“菜大爺”不是他的真名,而是鄰里送給他的一個(gè)雅號(hào)。 菜大爺?shù)淖》渴?0世紀(jì)90年代建造的磚瓦民房,后面有個(gè)小菜園子。退休后,他把下地種菜當(dāng)作一種樂(lè)趣。菜園子一年四季都能產(chǎn)菜,除了供給他與老伴兒老兩口平常生活吃菜外,總是還剩余不少菜。于是,菜大爺在閑余之際也挑著自己種的菜到菜市場(chǎng)上去賣。 菜市場(chǎng)離菜大爺?shù)募液芙?穿過(guò)一條街道就到了。買菜的很有眼光,嘗過(guò)菜大爺?shù)牟撕?下一次哪怕菜大爺賣得比其他的攤位貴,他的菜也會(huì)被一掃而光。 人們知道,菜大爺

11、種的菜用有機(jī)肥料施肥,好吃又健康,屬于真正綠色環(huán)保的蔬菜。菜大爺除了平常注意累積肥料,還經(jīng)常去附近的養(yǎng)豬場(chǎng)挑豬糞施肥。漸漸地,前來(lái)買菜的人們都知道了菜大爺?shù)牟撕?親切地稱他為“菜大爺”。知道大伙兒對(duì)他種的菜十分鐘愛(ài),每次上市場(chǎng)賣菜歸來(lái),菜大爺心里頭總是樂(lè)滋滋的。 兒子在外地工作,多次提出想接老兩口過(guò)去一塊生活,但菜大爺覺(jué)得現(xiàn)在的生活很不錯(cuò),他喜歡這種自?shī)首詷?lè)賣菜的滋潤(rùn)生活,所以一直沒(méi)有答應(yīng)兒子離開這個(gè)城市,他也打心里舍不得這個(gè)菜園子。 隔壁的鄰居老李頭也賣菜,但他的菜是從外地販來(lái)的蔬菜,屬于無(wú)機(jī)肥料種植的那一種,味覺(jué)、營(yíng)養(yǎng)都沒(méi)法跟菜大爺?shù)牟吮?人們一般不喜歡買他的菜,所以老李頭每天賣菜總是

12、早上出去,很晚才歸來(lái),有時(shí)候還要剩余些許殘菜回來(lái)。 偶爾,老李頭會(huì)同菜大爺一塊去市場(chǎng)賣菜,兩人年齡相仿,又是鄰居,還算談得來(lái)。 一天,老李頭天沒(méi)亮就販回滿滿一擔(dān)的蔬菜,在家里照常分揀為幾元一把的小份后,剛要挑市場(chǎng)上去賣,突然感到肚子一陣絞痛,頓時(shí)癱倒在地上。這一切正好被菜大爺瞧見了,他趕緊叫車把老李頭送進(jìn)了醫(yī)院急救,接診醫(yī)生說(shuō)是急性闌尾炎,需要做切除手術(shù)。 手術(shù)后的第二天,菜大爺去醫(yī)院看望老李頭時(shí),老李頭躺在床上動(dòng)彈不得,老伴兒正在給他喂粥,一見菜大爺來(lái)了,老李頭兩口子一個(gè)勁地道謝。見老李頭手術(shù)很成功,菜大爺也為他高興。聊天中,一貫熱心腸的菜大爺問(wèn)老李頭還有什么需要幫忙的沒(méi)有,如果有就盡

13、管說(shuō),鄰里鄰居的互相照應(yīng)嘛。老李頭聽了,卻欲言又止的樣子,菜大爺便追問(wèn)他是什么事情。原來(lái),他是心痛前日販回的一擔(dān)蔬菜還放在家里沒(méi)有賣掉,擔(dān)心自己住院幾天后,那一擔(dān)蔬菜會(huì)白白地爛掉,怪可惜的。菜大爺聽了,未加思索地答應(yīng)幫老李頭把菜挑去市場(chǎng)上賣了。 回去后,菜大爺二話沒(méi)說(shuō),到了老李頭家便把那擔(dān)蔬菜挑去了市場(chǎng)。才到菜市場(chǎng)口,買菜的人們就一窩蜂圍攏上來(lái),容不得菜大爺說(shuō)明一下這菜的來(lái)源情況,那擔(dān)菜又被一掃而光了,哪有菜大爺陳情解釋的空隙?望著一副空空的擔(dān)什和一堆零零碎碎的錢幣,菜大爺愣在那里好一陣,仿佛做了一件大虧心事似的。 當(dāng)天下午,菜大爺把賣菜的錢如數(shù)交給了老李頭,說(shuō)了一聲家里有事就走了。老李頭

14、高興地接過(guò)錢一點(diǎn),居然比平常賺的錢要高出一倍多。他心里對(duì)菜大爺欽佩得五體投地! 半個(gè)月之后,老李頭出院了,特地買了兩瓶好酒去敲隔壁菜大爺家的門,結(jié)果敲了半天沒(méi)有人應(yīng)。老李頭問(wèn)其他鄰居,鄰居說(shuō),菜大爺老兩口搬兒子那兒去了。 菜大爺為什么突然搬走了呢?好久好久,老李頭仍沒(méi)有想明白。 (選自2016年第4期《小說(shuō)月刊》) 4.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.小說(shuō)寫菜大爺?shù)膬鹤釉谕獾毓ぷ?多次提出想接老兩口過(guò)去一塊生活,這是插敘手法,這種寫作技巧的運(yùn)用,避免了平鋪直敘。 B.小說(shuō)中兩次寫到菜大爺?shù)牟恕氨灰粧叨狻?突出了顧客對(duì)菜大爺?shù)男湃?

15、說(shuō)明不管是否綠色環(huán)保,只要是菜大爺賣的菜,顧客都?xì)g迎。 C.小說(shuō)注重從細(xì)微處表現(xiàn)人物的內(nèi)心,比如菜大爺替老李頭賣完菜后,“望”的動(dòng)作,“愣”的神情,寥寥數(shù)語(yǔ),就刻畫出他的愧疚。 D.小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸,筆調(diào)從容,在淡定的敘述中,展現(xiàn)了當(dāng)前社會(huì)的世態(tài)人情,表達(dá)了作者對(duì)主人公的感慨和敬意,富有濃郁的市井生活氣息。 解析B項(xiàng),“說(shuō)明不管是否綠色環(huán)保,只要是菜大爺賣的菜,顧客都?xì)g迎”錯(cuò)誤,是因?yàn)轭櫩驼J(rèn)為菜大爺賣的菜都是綠色環(huán)保的。 答案B 5.小說(shuō)設(shè)置老李頭這個(gè)人物,在文中起什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 解析本題考查概括故事情節(jié),分析作品結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。分析小說(shuō)中人物設(shè)置的主要作用,

16、主要從以下幾個(gè)方面入手:側(cè)面烘托、推進(jìn)情節(jié)、渲染氛圍、升華主題等。小說(shuō)中老李頭這一形象的設(shè)置,首先與菜大爺形成對(duì)比:說(shuō)明菜大爺菜好賣的原因。推進(jìn)故事情節(jié):因?yàn)槔侠铑^生病,菜大爺送他上醫(yī)院,表現(xiàn)了菜大爺樂(lè)于助人,同時(shí)有了下文菜大爺幫老李頭賣菜,使故事情節(jié)繼續(xù)發(fā)展。升華主題:結(jié)尾處老李頭的困惑,含蓄地表達(dá)出作者對(duì)菜大爺?shù)睦斫饧熬匆?深化小說(shuō)重視清名的主題。 參考答案①對(duì)比:用老李頭的菜與菜大爺?shù)牟俗鲗?duì)比,揭示菜大爺菜好賣的原因。②推動(dòng)情節(jié):老李頭生病,引出菜大爺替老李頭賣菜的情節(jié),將故事引向高潮。同時(shí),凸顯菜大爺樂(lè)于助人的品質(zhì)。③深化主題:文章結(jié)尾通過(guò)寫老李頭的疑惑,含蓄表達(dá)出作者對(duì)菜大爺?shù)睦斫?/p>

17、及敬意,深化小說(shuō)重視清名的主題。 6.小說(shuō)以菜大爺突然搬走為結(jié)尾有什么好處?結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?6分) 解析本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題可以從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、情感變化、藝術(shù)效果上入手進(jìn)行分析。情節(jié)結(jié)構(gòu)上,與上文“兒子在外地工作,多次提出想接老兩口過(guò)去一塊生活”相照應(yīng),使情節(jié)設(shè)置更合理。人物形象上,突出了菜大爺因自感辜負(fù)鄰里信任而產(chǎn)生的愧疚之情,使人物形象更豐滿。情感變化上,通過(guò)結(jié)尾老李頭的疑惑,作者含蓄地表達(dá)出對(duì)菜大爺?shù)木磁?。藝術(shù)效果上,菜大爺因幫助別人而陷入愧疚,最后搬家,具有戲劇性,引人深思。 參考答案①情節(jié)結(jié)構(gòu)上:與上文“兒子在外地工作,多次

18、提出想接老兩口過(guò)去一塊生活”“仿佛做了一件大虧心事似的”形成照應(yīng),使情節(jié)銜接更加合理。②人物形象上:突出菜大爺因自感辜負(fù)鄰里信任而產(chǎn)生的愧疚之情(或突出菜大爺因自感有負(fù)誠(chéng)信做人而產(chǎn)生的愧疚之情),使人物形象更加豐滿。③情感表達(dá)上:借老李頭的疑惑巧妙地表明作者的態(tài)度,表達(dá)對(duì)菜大爺?shù)木匆?。④藝術(shù)效果上:菜大爺替人做了好事反而愧疚地搬家,這種情節(jié)的陡轉(zhuǎn)產(chǎn)生了戲劇化效果,耐人尋味。(每點(diǎn)2分,答出三點(diǎn)即可給6分,其他答案,言之成理可酌情給分) (三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分) 閱讀下面的文字,完成第7~9題。 材料一　【本報(bào)北京2月14日電(記者李韻)】日前,文化部在其官網(wǎng)首頁(yè)發(fā)布《

19、各地貫徹落實(shí)<中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法>情況評(píng)估報(bào)告》。報(bào)告顯示,《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》(以下簡(jiǎn)稱《非遺法》)頒布五年來(lái),各地落實(shí)情況喜憂參半。 2011年6月1日,《非遺法》正式實(shí)施。為掌握法律實(shí)施五年來(lái)的落實(shí)情況,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,文化部于2016年組織開展了《非遺法》貫徹落實(shí)情況檢查,并委托中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心對(duì)貫徹落實(shí)情況進(jìn)行評(píng)估。 評(píng)估報(bào)告顯示,截至2016年8月31日,全國(guó)有24個(gè)省(區(qū)、市)頒布了非遺的地方性法規(guī)共72部。其中,17個(gè)省(區(qū)、市)的省級(jí)法規(guī)是在《非遺法》實(shí)施后制定的。但是,從全國(guó)范圍看,法律法規(guī)體系尚不完善,北京市、天津市、

20、內(nèi)蒙古自治區(qū)、吉林省、海南省、四川省、青海省7省(區(qū)、市)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方性法規(guī)尚未出臺(tái),立法工作亟待推進(jìn)。 評(píng)估報(bào)告顯示,2011年至2015年底,全國(guó)各省級(jí)財(cái)政累計(jì)投入163 731萬(wàn)元,有10省(市)累計(jì)投入5 000萬(wàn)元以上。盡管五年來(lái),各省財(cái)政投入逐年增加,但是依然不能滿足實(shí)際工作的需要,各省普遍存在保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。 截至2016年,文化部命名了四批共1 986名國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人,各省(區(qū)、市)批準(zhǔn)公布了14 928名省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人。評(píng)估報(bào)告顯示,非遺代表性傳承人老齡化問(wèn)題較為突出,在世的國(guó)家級(jí)代表性傳承人中超過(guò)70周歲的已達(dá)50%以上,開展傳承人搶

21、救性記錄工作迫在眉睫。有些傳承人在搶救性記錄過(guò)程中,就已經(jīng)離開人世;一些傳承人年事已高,無(wú)法完全展現(xiàn)技藝。部分藝術(shù)院團(tuán)改制后,面臨著經(jīng)營(yíng)壓力,有的傳承人待遇因此受到影響,出現(xiàn)了無(wú)人肯學(xué)、后繼乏人的狀況。 (摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2017年2月15日第9版) 材料二　“我們就是要把非遺文化傳承作為工作、作為職業(yè),通過(guò)現(xiàn)代工作室的打造和經(jīng)營(yíng),希望能夠找到一條非遺文化傳承的職業(yè)化道路,避免因?yàn)槿氩环蟪觥⑸铍y以為繼而面臨失傳的窘境。”糖畫傳承人高光耀說(shuō)。雖然近兩年商業(yè)演出市場(chǎng)機(jī)會(huì)增多,但是相比于其他演出形式,他們的收入不算高,由此可以看出大眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的接受度還有待提高,而這其中,既需要傳承人自身

22、的堅(jiān)持與創(chuàng)新,也需要更多社會(huì)力量加入。 (摘編自《大眾日?qǐng)?bào)》2017年2月 15日19版《非遺文化傳承路在何方》) 材料三　《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的成功形象地告訴我們一個(gè)道理,只要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠借鑒現(xiàn)代模式,激發(fā)出人們的興趣,就能打造成現(xiàn)代時(shí)尚,就能成為網(wǎng)紅,就能很好地圈粉。我們應(yīng)該做好非遺+互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)加法,讓非遺的文化魅力在互聯(lián)網(wǎng)靚麗起來(lái),普及起來(lái),傳播起來(lái)。可以采用動(dòng)畫開發(fā)、趣味知識(shí)比拼、全國(guó)非遺知識(shí)接龍等方式,非遺在互聯(lián)網(wǎng)火了,關(guān)注的人就多了。 (摘編自南方網(wǎng)《落實(shí)“非遺法”還需 做加法》,2017年2月16日) 7.下列針對(duì)上述材料的理解,正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.材

23、料一顯示,《非遺法》實(shí)施后,多省頒布了地方性法規(guī),財(cái)政投入逐年增加,這是可喜的現(xiàn)象。 B.材料二認(rèn)為,非遺傳承人面臨入不敷出、生活難以為繼的窘境是大眾不接受傳統(tǒng)文化造成的。 C.材料三提出,非遺文化要吸引大眾,就要在內(nèi)容和形式上做出改變以符合現(xiàn)代時(shí)尚,成為網(wǎng)紅。 D.三則材料表明,非遺保護(hù)需要非遺傳承人有創(chuàng)新能力,更需要他們有不計(jì)報(bào)酬的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。 解析B項(xiàng),材料二說(shuō)“大眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的接受度還有待提高”,并非不接受。C項(xiàng),材料三只是說(shuō)借助現(xiàn)代傳播手段,而不是說(shuō)要改變非遺文化的內(nèi)涵。D項(xiàng),從材料二可見非遺傳承人也需要增加收入,三段材料皆未有要非遺傳承人不計(jì)報(bào)酬之意。 答案A 8.

24、下列針對(duì)上述材料的分析,較為合理的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.材料一提出了立法工作有待推進(jìn)、保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足、非遺面臨失傳等問(wèn)題,旨在引起地方政府對(duì)非遺保護(hù)的重視。 B.材料二肯定了非遺傳承人在面臨困境時(shí)自尋出路的精神,也含蓄地批評(píng)了大眾對(duì)非遺保護(hù)工作的不重視。 C.三則材料都直面非遺保護(hù)的現(xiàn)實(shí)困境,材料二、三針對(duì)材料一提出的問(wèn)題給出了具體的解決辦法。 D.三則材料來(lái)源不同,有報(bào)紙,有網(wǎng)站,但遣詞造句都很規(guī)范,語(yǔ)言樸實(shí)通俗,三者的語(yǔ)言風(fēng)格是一致的。 解析B項(xiàng),材料二沒(méi)有批評(píng)大眾的意思。C項(xiàng),材料一提出的問(wèn)題較多,材料二和材料三只是從一個(gè)角度探尋出路,沒(méi)有給出所有問(wèn)題的解決辦法。D項(xiàng),材料

25、三用了一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,如“網(wǎng)紅”“圈粉”等,不能說(shuō)風(fēng)格與其他兩則材料一致。 答案A 9.如何保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?請(qǐng)根據(jù)上述材料談?wù)勀愕目捶ā?6分) 解析這是一道探究性的題目,雖然是談自己的看法,但要注意從各材料中提取觀點(diǎn)進(jìn)行概括,不要脫離原文進(jìn)行答題。注意針對(duì)材料的重點(diǎn),從政府、人員、渠道和社會(huì)的角度進(jìn)行分析。 參考答案①政府推進(jìn)立法工作,增加保護(hù)經(jīng)費(fèi);②加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人的培養(yǎng),非遺傳承人也要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化,并創(chuàng)新傳統(tǒng)手藝及經(jīng)營(yíng)方式;③借助現(xiàn)代傳播手段,吸引大眾關(guān)注;④需要有更多社會(huì)力量投入非遺保護(hù)中。 二、古代詩(shī)文閱讀(34分) (一)文言文閱讀(本題共4小題,19分) 閱

26、讀下面的文言文,完成第10~13題。 曹操在許,謀迎天子。眾以為:“山東未定,韓暹、楊奉,負(fù)功恣睢,未可卒制?！避鲝?“昔晉文公納周襄王而諸侯景從,漢高祖為義帝縞素而天下歸心。自天子蒙塵,將軍首唱義兵,徒以山東擾亂,未遑遠(yuǎn)赴。今鑾駕旋軫,東京榛蕪,義士有存本之思,兆民懷感舊之哀。誠(chéng)因此時(shí),奉主上以從人望,大順也;秉至公以服天下,大略也;扶弘義以致英俊,大德也。四方雖有逆節(jié),其何能為?韓暹、楊奉,安足恤哉!若不時(shí)定,使豪杰生心,后雖為慮,亦無(wú)及矣?！辈倌饲矒P(yáng)武中郎將曹洪將兵西迎天子,董承等據(jù)險(xiǎn)拒之,洪不得進(jìn)。 議郎董昭,以楊奉兵馬最強(qiáng)而少黨援,作操書與奉曰:“吾與將軍聞名慕義,便推赤心。今

27、將軍拔萬(wàn)乘之艱難,反之舊都,翼佐之功,超世無(wú)疇,何其休哉!方今群兇猾夏,四海未寧,神器至重,事在維輔;必須眾賢,以清王軌,誠(chéng)非一人所能獨(dú)建,心腹四支,實(shí)相恃賴,一物不備,則有闕焉。將軍當(dāng)為內(nèi)主,吾為外援,今吾有糧,將軍有兵,有無(wú)相通,足以相濟(jì),死生契闊,相與共之?！狈畹脮矏?語(yǔ)諸將軍曰:“兗州諸軍近在許耳,有兵有糧,國(guó)家所當(dāng)依仰也?！彼旃脖聿贋殒?zhèn)東將軍,襲父爵費(fèi)亭侯。 操引董昭并坐,問(wèn)曰:“今孤來(lái)此,當(dāng)施何計(jì)?”昭曰:“將軍興義兵以誅暴亂,入朝天子,輔翼王室,此五霸之功也。此下諸將,人殊意異,未必服從,今留匡弼,事勢(shì)不便惟有移駕幸許耳然朝廷播越新還舊京遠(yuǎn)近跂望冀一朝獲安今復(fù)徙駕不厭眾心。夫

28、行非常之事,乃有非常之功,愿將軍算其多者?！辈僭?“此孤本志也。楊奉近在梁耳,聞其兵精,得無(wú)為孤累乎?”昭曰:“奉少黨援,心相憑結(jié),鎮(zhèn)東、費(fèi)亭之事,皆奉所定,宜時(shí)遣使厚遺答謝,以安其意。說(shuō)‘京都無(wú)糧,欲車駕暫幸魯陽(yáng),魯陽(yáng)近許,轉(zhuǎn)運(yùn)稍易,可無(wú)縣乏之憂。’奉為人勇而寡慮,必不見疑,比使往來(lái),足以定計(jì),奉何能為累!”操曰:“善!”即遣使詣奉。庚申,車駕出轅而東,遂遷都許。己巳,幸曹操營(yíng),以操為大將軍,封武平侯。 (節(jié)選自《資治通鑒·卷第六十二》,有刪改) 10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.事勢(shì)不便/惟有移駕/幸許耳然/朝廷播越新還/舊京遠(yuǎn)近跂望/冀一朝獲安/

29、今復(fù)徙駕/不厭眾心 B.事勢(shì)不便/惟有移駕幸許耳/然朝廷播越/新還舊京/遠(yuǎn)近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心 C.事勢(shì)不便/惟有移駕/幸許耳然/朝廷播越/新還舊京/遠(yuǎn)近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心 D.事勢(shì)不便/惟有移駕幸許耳/然朝廷播越新還/舊京遠(yuǎn)近跂望/冀一朝獲安/今復(fù)徙駕/不厭眾心 解析可在把握大意的基礎(chǔ)上,根據(jù)虛詞斷句。 答案B 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.“縞素”,縞與素都是白色的生絹,引申為白色。在古文中即指喪服,也比喻儉樸。在這里是“儉樸”的意思。 B.“萬(wàn)乘”,一萬(wàn)輛兵車。周代制度規(guī)定,天子地方千里,

30、能出兵車萬(wàn)乘,因此常以“萬(wàn)乘”指天子、帝王。 C.“四海”,指全國(guó)各地。古以中國(guó)四境有海環(huán)繞,各按方位為東海、南海、西海、北海,因時(shí)而異,說(shuō)法不一。 D.“五霸”,即春秋五霸,一種說(shuō)法是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王,另一種說(shuō)法是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。 解析A項(xiàng),“縞素”在文中的意思是“穿喪服”。 答案A 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.獻(xiàn)帝將返回舊京,曹操認(rèn)為,借此時(shí)機(jī)奉迎天子以順從民心是最合乎時(shí)勢(shì)的行動(dòng),用大公無(wú)私的態(tài)度使天下心悅誠(chéng)服是最正確的策略。 B.議郎董昭認(rèn)為楊奉的兵馬最強(qiáng),但缺少外援,就以曹

31、操的名義給楊奉寫信。楊奉接到信后極為高興,諸將也聯(lián)名上表推薦曹操擔(dān)任鎮(zhèn)東將軍。 C.曹操請(qǐng)董昭與自己并坐在一起,向他問(wèn)計(jì),董昭提出只有做不同尋常的事情,才能建立不同尋常的功業(yè),希望曹操做出利多弊少的選擇。 D.曹操聽從了董昭的建議,派使者給楊奉送去重禮,獻(xiàn)帝遷都于許縣,獻(xiàn)帝抵達(dá)曹操軍營(yíng)后,任命曹操為大將軍,封他為武平侯。 解析A項(xiàng)張冠李戴。原文相關(guān)語(yǔ)句之前有“荀彧曰”三字,可知這句話并非曹操的觀點(diǎn)。 答案A 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)今吾有糧,將軍有兵,有無(wú)相通,足以相濟(jì),死生契闊,相與共之。 (2)奉為人勇而寡慮,必不見疑,比使往來(lái),足以定計(jì),奉

32、何能為累! 參考答案(1)如今我有糧草,將軍有兵馬,互通有無(wú),足以相輔相成,我們生死相約,禍福同當(dāng)。 (2)楊奉這個(gè)人有勇無(wú)謀,此計(jì)一定不會(huì)被他懷疑,等到使者返回后,就足以定下大計(jì),楊奉哪里能成為隱患! 參考譯文曹操在許縣,計(jì)劃迎接獻(xiàn)帝。部下眾人都認(rèn)為:“崤山以東尚未平定,而且韓暹、楊奉等人自認(rèn)為護(hù)駕有功,驕橫兇暴,不能馬上制伏。”荀彧說(shuō):“以前晉文公重耳迎接周襄王,各諸侯國(guó)像影子一樣跟隨他,漢高祖為義帝身穿孝服,使得天下百姓誠(chéng)心歸附。自從天子流離在外,將軍首先提倡興起義軍,只因崤山以東局勢(shì)混亂,來(lái)不及遠(yuǎn)行迎駕。如今獻(xiàn)帝返回洛陽(yáng),但洛陽(yáng)荒廢,忠義之士有存續(xù)國(guó)家正統(tǒng)的想法,黎民百姓有懷念舊

33、的王室的哀傷。如果借此時(shí)機(jī),奉迎天子以順從民心,是最合乎時(shí)勢(shì)的行動(dòng);用大公無(wú)私的態(tài)度使天下心悅誠(chéng)服,是最正確的策略;堅(jiān)守君臣大義,招攬?zhí)煜掠⒉?是最大的德行。盡管四方還有叛逆者,但他們又能做些什么呢?韓暹、楊奉之輩,有什么值得擔(dān)心呢!如果不及時(shí)決定,使別的豪杰生出奉迎的念頭,以后就算再費(fèi)盡心思,也來(lái)不及了?！辈懿儆谑桥汕矒P(yáng)武中郎將曹洪率兵向西迎接獻(xiàn)帝,董承等扼守險(xiǎn)要之地阻攔曹洪,曹洪不能前進(jìn)。 議郎董昭,認(rèn)為楊奉的兵馬最強(qiáng)但缺少外援,就以曹操的名義給楊奉寫信說(shuō):“我對(duì)將軍早已聞名,傾慕您的大義,所以推心置腹,赤誠(chéng)相見。如今將軍從艱難之中救出天子,護(hù)送他回到舊都,護(hù)衛(wèi)輔佐的功勛蓋世無(wú)雙,是何等

34、的美善!現(xiàn)在群兇擾亂華夏,天下不寧,天子朝廷至尊至重,責(zé)任在于維護(hù)和輔佐;必須依靠眾位賢士來(lái)重建王朝秩序,確實(shí)不是一個(gè)人的力量所能辦得到的,心腹與四肢,實(shí)際上是互相依存的,缺少了任何一件,都不完整。將軍應(yīng)當(dāng)在朝廷主持事務(wù),我則作為外援,如今我有糧草,將軍有兵馬,互通有無(wú),足以相輔相成,我們生死相約,禍福同當(dāng)?！睏罘罱拥叫藕笫指吲d,對(duì)其他將領(lǐng)說(shuō):“兗州的軍隊(duì)已經(jīng)靠近許縣,有兵有糧,正是朝廷可以倚靠仰仗的?！庇谑侵T將聯(lián)名上表推薦曹操擔(dān)任鎮(zhèn)東將軍,并承襲他父親的爵位費(fèi)亭侯。 曹操請(qǐng)董昭與自己并坐在一起,問(wèn)道:“現(xiàn)在我來(lái)到洛陽(yáng),應(yīng)當(dāng)采取什么策略?”董昭說(shuō):“將軍興起義兵,討伐作亂之人,入京朝見天子

35、,輔佐王室,這是像春秋五霸一樣的功業(yè)。洛陽(yáng)的各位將領(lǐng)都有自己的打算,未必服從將軍的指揮,如今留在洛陽(yáng)匡正輔佐朝政,有許多不利因素,只有請(qǐng)?zhí)熳右岂{到許縣。但是天子在外流離多時(shí),剛回到舊都城,遠(yuǎn)近都踮起腳觀望,盼望迅速獲得安定,如今再要移駕,是不符合民心的。不過(guò),只有做不同尋常的事情,才能建立不同尋常的功業(yè),希望將軍做出利多弊少的選擇?！辈懿僬f(shuō):“這正是我的本意啊。只是楊奉近在梁縣,聽說(shuō)他兵強(qiáng)馬壯,難道不會(huì)成為我的隱患嗎?”董昭說(shuō):“楊奉缺少與他結(jié)援相助的人,所以他愿與將軍結(jié)交,任命您為鎮(zhèn)東將軍、封費(fèi)亭侯的事情,都是楊奉的主意,應(yīng)該及時(shí)派遣使者送去重禮表示感謝,使他安心。并告訴他說(shuō)‘洛陽(yáng)沒(méi)有糧食,

36、想讓獻(xiàn)帝暫時(shí)移駕魯陽(yáng),魯陽(yáng)靠近許縣,運(yùn)輸較為便利,可以免去糧食匱乏的憂慮’。楊奉這個(gè)人有勇無(wú)謀,此計(jì)一定不會(huì)被他懷疑,等到使者返回后,就足以定下大計(jì),楊奉哪里能成為隱患!”曹操說(shuō):“好!”立即派使者去拜見楊奉。庚申,獻(xiàn)帝車駕出轅關(guān)向東行進(jìn),于是遷都許縣。己巳,獻(xiàn)帝抵達(dá)曹操軍營(yíng),任命曹操為大將軍,封他為武平侯。 (二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分) 閱讀下面這首詩(shī),完成第14~15題。 諸人共游周家墓柏下 陶淵明 今日天氣佳,清吹與鳴彈。 感彼柏下人,安得不為歡? 清歌散新聲,綠酒開芳顏。 未知明日事,余襟良已殫。 14.下列對(duì)這首詩(shī)有關(guān)內(nèi)容和技巧的理解與賞析,不正確的一

37、項(xiàng)是(　　)(3分) A.“柏下人”表明所游地點(diǎn)在墓地的柏樹下,生與死的對(duì)照引人深思。 B.“清歌”“綠酒”寫集會(huì)時(shí)朋友之間或唱歌奏樂(lè)或飲酒作樂(lè)的場(chǎng)景。 C.“余襟良已殫”以自述口吻交代了詩(shī)人為歡作樂(lè)時(shí)完全放松的狀態(tài)。 D.本詩(shī)將個(gè)人與諸人對(duì)照,結(jié)伴出游之歡樂(lè)反襯個(gè)人內(nèi)心無(wú)盡的悲哀。 解析D項(xiàng),“反襯個(gè)人內(nèi)心無(wú)盡的悲哀”不恰當(dāng),與陶淵明此時(shí)的內(nèi)心境界不吻合。 答案D 15.有人評(píng)價(jià)此詩(shī)“平中見奇”,你對(duì)此是如何理解的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) 解析本詩(shī)“平中見奇”之“平”表現(xiàn)為語(yǔ)言的平易樸實(shí),通俗易懂,以及詩(shī)歌中所寫場(chǎng)景的普通;而“奇”則表現(xiàn)為思想境界的超拔,表現(xiàn)詩(shī)人安貧樂(lè)道、與世

38、無(wú)爭(zhēng)的淡然心態(tài)。分析時(shí),應(yīng)將“平”“奇”的內(nèi)涵具體闡釋出。 參考答案①詩(shī)歌語(yǔ)言平實(shí),場(chǎng)景普通。詩(shī)人用平淡的語(yǔ)言寫了在天氣晴好的日子里,與友人結(jié)伴出游,開顏暢飲的場(chǎng)景。②思想超脫,見識(shí)高邁。詩(shī)人能勘破生死,安然享受當(dāng)下,有超出常人的不平凡的了悟。 (三)名句名篇默寫(本題共1小題,6分) 16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1)《詩(shī)經(jīng)·氓》中女主人公述說(shuō)自己從早到晚從事家務(wù)勞作辛苦的兩句是“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。? (2)“　　　　　　　　,　　　　　　　　”兩句是曹操在《短歌行》中引用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句表達(dá)對(duì)人才的渴慕的。? (3)陶淵明在《歸園田居(其一)》中用“

39、　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”兩句詩(shī)描述了屋前屋后綠樹成蔭、桃李芬芳的美好景色。? 答案(1)夙興夜寐　靡有朝矣　(2)青青子衿　悠悠我心　(3)榆柳蔭后檐　桃李羅堂前 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分) 17.下列各句加點(diǎn)的成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是(　　)(3分) ①這些新入伍的戰(zhàn)士,面對(duì)軍旗,一個(gè)個(gè)信誓旦旦,表示要在部隊(duì)這個(gè)大熔爐中百煉成鋼,為祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 ②巴西奧運(yùn)會(huì)的開幕,打亂了他夙興夜寐的生活習(xí)慣,他每天不分白日黑夜地守在電視機(jī)前,欣賞著各種賽事。 ③中國(guó)女排在先失兩局的情況下,第三局破釜沉舟,調(diào)上全部精銳人馬,拼力反擊,終于反敗為勝。 ④

40、隨著百鎮(zhèn)千村建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn),海南省許多新的特色旅游產(chǎn)品脫穎而出,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、推進(jìn)全城旅游大有作為。 ⑤假如每個(gè)人都能見賢思齊,以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短,那么我們生活也會(huì)因此變得愈加美好。 ⑥2018年世界杯南美區(qū)預(yù)選賽第18輪,阿根廷隊(duì)因梅西連入3球,客場(chǎng)擊敗厄瓜多爾,不言而喻地證明了梅西仍是球隊(duì)靈魂。 A.①③⑤　　　　　B.②③④ C.①④⑥ D.②⑤⑥ 解析①信誓旦旦:誓言誠(chéng)懇可信。多含貶義。使用錯(cuò)誤。②夙興夜寐:早起晚睡,形容勤勞。使用正確。③破釜沉舟:比喻下決心,不顧一切地干到底。使用正確。④脫穎而出:比喻人的本領(lǐng)全部顯露出來(lái),句中用以形容“產(chǎn)品”,適用對(duì)象錯(cuò)。⑤見賢思齊:見到有才

41、德的人就想著與他齊平。使用正確。⑥不言而喻:不用說(shuō)就可以明白,不能夠用在句中作狀語(yǔ)。使用錯(cuò)誤。 答案C 18.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　)(3分) A.《二十二》是反映中國(guó)“慰安婦”幸存者生存狀態(tài)的紀(jì)錄電影。影片公映之初,竟然發(fā)生觀影男子笑出聲這樣令人匪夷所思的事件。 B.特朗普驚嘆故宮建筑群的蔚為壯觀,不時(shí)興趣盎然地駐足凝望,仔細(xì)品味著朱墻黃瓦、雕梁畫棟,更對(duì)底蘊(yùn)深厚、內(nèi)涵豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化深表贊嘆。 C.印度電影《摔跤吧!爸爸》意外走紅,不僅以超5億元的高票房打破了印度電影在中國(guó)內(nèi)地的票房紀(jì)錄,還連續(xù)多日牢牢占據(jù)單日票房榜首。 D.中國(guó)國(guó)家流感中心通過(guò)了世衛(wèi)組織的評(píng)估,

42、成為第5個(gè)世衛(wèi)組織全球流感參比和研究合作中心,將在流感預(yù)防和控制方面發(fā)揮作用。 解析A項(xiàng),語(yǔ)意重復(fù),刪去“令人”。C項(xiàng),不合邏輯,應(yīng)將“不僅”和“還”后面的內(nèi)容互換位置。D項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),可改為“成為世衛(wèi)組織第5個(gè)全球流感參比和研究合作中心”。 答案B 19.下列各句中表達(dá)得體的一項(xiàng)是(　　)(3分) A.每次語(yǔ)文老師讓我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題自由發(fā)表看法時(shí),我們都要等到老師拋磚引玉后才紛紛發(fā)表意見。 B.我的奧數(shù)教練在接受記者采訪時(shí),指著我高興地對(duì)記者說(shuō):“這就是我的高足,數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽全國(guó)一等獎(jiǎng)獲得者,我以他為榮?！? C.高鶚在精讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》后,用盡心血,終于狗尾續(xù)貂地完成了后4

43、0回,這才有了現(xiàn)在我們看到的完整的、珍貴的《紅樓夢(mèng)》。 D.老教授謙虛地說(shuō):“這次入選‘散文百家’,我能忝列其中,受之有愧啊!” 解析A項(xiàng),“拋磚引玉”是謙辭,不能用于老師;B項(xiàng),“高足”是敬辭,不能用于自己的徒弟;C項(xiàng),“狗尾續(xù)貂”指拿不好的東西補(bǔ)接在好的東西后面,可作謙辭,不能用于高鶚續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》。 答案D 20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。(6分) 和孟子一樣,“得天下英才而教育之”,可以說(shuō)是所有從教之人的共同心愿。以前看到寫老師的詩(shī)句時(shí),總覺(jué)得有些夸張,直到自己的職業(yè)和三尺講臺(tái)連在一起才心中恍然,這并非老

44、師的道德更高尚,①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。“傳道、授業(yè)、解惑”是老師的職責(zé),老師在課堂上最擔(dān)心的是講半天,②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。從這個(gè)角度來(lái)看,能舉一反三的學(xué)生才會(huì)受老師的特別青睞,③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,也真是老師的福氣。譬如蘇格拉底有幸得柏拉圖這一學(xué)生,柏拉圖又有幸得亞里士多德這一弟子,亞里士多德則有幸教導(dǎo)亞歷山大大帝,這種師生之間的互相成就,可謂教育史上的一段佳話。? 解析第①處,根據(jù)前面的“這并非老師的道德更高尚”及后面的“是老師的職責(zé)”可推

45、知,此處應(yīng)填“而是職責(zé)使然”之類的內(nèi)容。第②處,根據(jù)前面的“在課堂上最擔(dān)心的是講半天”及后面的“舉一反三的學(xué)生”可推知,此處所填語(yǔ)句應(yīng)強(qiáng)調(diào)一些學(xué)生聽不懂老師講的內(nèi)容。第③處,根據(jù)后面的“也真是老師的福氣”和蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德以及前面的“和孟子一樣,‘得天下英才而教育之’”可推知,此處應(yīng)填“能得一英才而教之”。 參考答案①而是職責(zé)使然?、趯W(xué)生卻一副不知所云的木然樣子?、勰艿靡挥⒉哦讨? 21.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照①的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(5分) 理想總是與現(xiàn)實(shí)背道而馳,共享單車瘋狂擴(kuò)張,導(dǎo)致亂停亂放、違反交通規(guī)則的事情時(shí)有發(fā)生,所以給中國(guó)的交通帶來(lái)了很大的壓力和

46、安全隱患。而對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō),由于共享單車使用成本超低,用戶就不愛(ài)惜,因此共享單車損壞比例逐漸增大,運(yùn)營(yíng)成本增大,加上各大城市也紛紛出臺(tái)政策加以限制,共享單車最好的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。 ①共享單車的瘋狂擴(kuò)張會(huì)給很多城市帶來(lái)很大的壓力和安全隱患,但不是對(duì)中國(guó)所有交通而言。 ②? ③? 解析解答此題,注意通讀語(yǔ)段,了解句意,結(jié)合邏輯思維正確判斷?！坝脩艟筒粣?ài)惜”犯了以偏概全的錯(cuò)誤,只能說(shuō)“很多用戶不愛(ài)惜”,不是“所有用戶”;“共享單車最好的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去”屬于絕對(duì)化邏輯錯(cuò)誤,共享單車盡管處境困難,但也不一定就走向衰敗。 參考答案②不是所有用戶都不愛(ài)惜共享單車。③共享單車盡管處境困難,但并不意味著最好

47、的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。 四、作文(60分) 22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分) 商紂王　秦始皇　屈原　蘇軾　焦裕祿　楊善洲 以上人物引發(fā)你怎樣的感悟?請(qǐng)選擇一位或多位談?wù)勀愕目捶ā? 要求:自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲。 思路點(diǎn)撥材料提供了6位人物,這些人物雖橫跨古今,但幾乎都與“民生”有關(guān):商紂王與秦始皇不施仁政,最終失去了天下;屈原憂國(guó)憂民,自沉汨羅江,以死來(lái)捍衛(wèi)自己的理想;蘇軾雖宦海沉浮,但始終堅(jiān)持“為官一任,造福一方”的原則,做好百姓的“父母官”;焦裕祿、楊善洲雖身處基層,但始終一心為民,是當(dāng)代基層干部的典型代表。試題既關(guān)注傳統(tǒng)文化,又弘揚(yáng)了時(shí)代正能量,所以考生只要緊扣“民生”話題,任意選擇一位或多位人物發(fā)表自己的看法即為切題。值得提醒的是,如果考生選擇一位人物來(lái)行文,一定要寫出深度;如果選擇多位人物來(lái)行文一定要寫出廣度。 11