2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第4單元 文言文（1）14 阿房宮賦學(xué)案 粵教版必修2

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1、14　阿房宮賦 一、讀準(zhǔn)字音 驪山(　　)　 囷囷(　　) 水渦(　　) 不霽何虹(　　) 媵嬙(　　)(　　) 輦來(lái)(　　) 曉鬟(　　) 鼎鐺(　　) 邐迤(　　)(　　) 錙銖(　　)(　　) 架梁之椽(　　) [答案]　lí　qūn　wō　jì　yìnɡ　qiánɡ　niǎn　huán　chēnɡ　lǐ　yí　zī　zhū　chuán 二、一詞多義 (1)一 (2)為 (3)愛(ài) (4)焉 (5)之 (6)于 [答案]　(1)動(dòng)詞，統(tǒng)一　數(shù)詞，一把　副詞，一旦　(2)動(dòng)詞，成為　動(dòng)詞，作為　(3)動(dòng)詞，喜愛(ài)　動(dòng)詞，愛(ài)護(hù)　(4)形

2、容詞詞尾，相當(dāng)于“然”　句末語(yǔ)氣詞，不譯　疑問(wèn)代詞，在哪里　(5)動(dòng)詞，往，去　結(jié)構(gòu)助詞，的　代詞，代秦人　(6)介詞，到　介詞，表比較 三、詞類(lèi)活用 (1)復(fù)道行空，不霽何虹 (　　　　)____________ (2)朝歌夜弦 (　　　　)____________ (3)族秦者，秦也 (　　　　)____________ (4)驪山北構(gòu)而西折 (　　　　)____________ (5)輦來(lái)于秦 (　　　　)____________ (6)燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng) (　　　　)____________ (7)后人哀之而不鑒之 (　　　　)____________ [答案

3、]　(1)名詞用作動(dòng)詞　出現(xiàn)彩虹　(2)名詞用作動(dòng)詞　唱歌；彈曲　(3)名詞用作動(dòng)詞　滅族　(4)名詞用作狀語(yǔ)　向北；向西　(5)名詞用作狀語(yǔ)　乘著輦車(chē)　(6)動(dòng)詞作名詞　指積累的金玉珠寶之物　(7)動(dòng)詞的意動(dòng)用法　以……為鑒 四、古今異義 (1)各抱地勢(shì)，鉤心斗角 古義：_________________________________________ 今義：常用來(lái)比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗。 (2)一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊 古義：_________________________________________ 今義：一個(gè)地區(qū)的氣象概況。 (3)韓、魏之經(jīng)營(yíng) 古義：__

4、_______________________________________ 今義：籌劃，計(jì)劃，組織。 (4)齊、楚之精英 古義：_________________________________________ 今義：比喻各行各業(yè)出類(lèi)拔萃的人物。 (5)楚人一炬，可憐焦土 古義：_________________________________________ 今義：對(duì)他人的不幸表示憐憫。 [答案]　(1)宮室群參差分布，彼此回環(huán)掩抱，飛檐交錯(cuò)連接?！?2)天氣?！?3)積累的金玉珠寶。　(4)事物的精華部分，比喻金玉珠寶等物?！?5)可惜。 五、文言句式 (1)滅六國(guó)

5、者，六國(guó)也，非秦也。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (2)族秦者，秦也，非天下也。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (3)一人之心，千萬(wàn)人之心也。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (4)戍卒叫，函谷舉。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (5)秦人不暇自哀。 (　　　　) 譯文：_______

6、__________________________________ (6)使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ (7)幾世幾年，摽掠其人。 (　　　　) 譯文：_________________________________________ [答案]　(1)判斷句　滅六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)?！?2)判斷句　使秦國(guó)滅亡的是秦國(guó)，不是天下的人民。(3)判斷句　一個(gè)人的心思，就是千萬(wàn)個(gè)人的心思啊。　(4)被動(dòng)句　戍邊的士卒吶喊起來(lái)，函谷關(guān)被攻破。　(5)賓語(yǔ)前置句　秦朝統(tǒng)治者來(lái)不及哀嘆

7、自己?！?6)狀語(yǔ)后置句　讓那撐梁的柱子，比田里的農(nóng)民還多?！?7)省略句，狀語(yǔ)后置句　多少代多少年，從人民那里搜刮來(lái)的。 愛(ài)好。于：介詞，表比較。磷磷：石頭在水中突起的樣子。這 里形容突出的釘頭。庾：露天谷倉(cāng)。檻(jiàn)：欄桿。 [資料鏈接] 杜牧(803—852)，字牧之，唐京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，著名詩(shī)人、文學(xué)家，唐宰相杜

8、佑之孫。文宗太和二年(828)進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。為人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚(yáng)州等府署幕僚。杜牧年少時(shí)即有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，尤喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。 文學(xué)上主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)”，強(qiáng)調(diào)文章形式要為內(nèi)容服務(wù)。文、賦、詩(shī)皆工，詩(shī)與李商隱齊名，世稱“小李杜”(李白和杜甫稱“大李杜”)。 著有《樊川文集》。 本文寫(xiě)于唐敬宗寶歷元年(825)。杜牧在《上知己文章啟》中談到寫(xiě)作本文的緣起時(shí)，說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫?6歲繼位，好聲色，興土木，游宴無(wú)度，不理朝政，

9、在位3年便為宦官劉克明所殺。作者借此賦表面鋪寫(xiě)阿房宮的興毀，實(shí)則用秦驕奢致亡的故事，規(guī)勸本朝當(dāng)政者，以古為鑒，明興亡大道，表現(xiàn)出一個(gè)正直文人憂國(guó)憂民的情懷。 賦是我國(guó)古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。賦的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段：最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫作“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫(xiě)賦，稱為“文賦”。著名的賦有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤

10、壁賦》等。 [文本鑒賞] 《阿房宮賦》是一篇借古諷今的賦體散文。作者通過(guò)描寫(xiě)阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個(gè)封建時(shí)代正直的文人憂國(guó)憂民、匡時(shí)救世的情懷。 [答案]?、倭鶉?guó)及秦滅亡原因(諷今)?、诰娈?dāng)世，戒奢愛(ài)民 [文本深讀] 一、閱讀課文第1段，回答問(wèn)題。 1．“歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊?！边@幾句運(yùn)用了什么修辭手法？寫(xiě)出阿房宮內(nèi)部是怎樣的？在文中起什么作用？ _______________________________________________

11、_________________ ________________________________________________________________ [答案]　“暖響”“冷袖”運(yùn)用通感的手法寫(xiě)阿房宮的內(nèi)部。宮內(nèi)處處輕歌曼舞，氣候因此發(fā)生變化。作者用夸張、比喻等手法烘托宮殿之多，并為下文美女之眾做鋪墊。 二、閱讀課文第2段，回答問(wèn)題。 2．第2段中“明星熒熒……焚椒蘭也”四句話運(yùn)用了哪些修辭手法？這樣寫(xiě)的好處是什么？ ________________________________________________________________ ___________

12、_____________________________________________________ [答案]　“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也”運(yùn)用了比喻的修辭手法?！懊餍菬蔁伞笔怯黧w，“開(kāi)妝鏡也”是本體。以璀璨閃亮的“明星”來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的“妝鏡”，生動(dòng)形象?！熬G云擾擾，梳曉鬟也”也運(yùn)用了比喻的修辭手法。“渭流漲膩，棄脂水也”運(yùn)用的是夸張的修辭手法，說(shuō)丟棄的脂水可以使“渭流漲膩”，可以看出梳洗的宮女之多?！盁熜膘F橫，焚椒蘭也”也運(yùn)用了夸張的手法，寫(xiě)焚燒椒蘭可以讓“煙斜霧橫”。這四個(gè)句子字?jǐn)?shù)相等，運(yùn)用比喻、夸張的修辭手法揭露了秦朝統(tǒng)治者的奢侈生活，讓我們感受到“賦”所體現(xiàn)出的藝術(shù)魅力，同時(shí)這樣的

13、鋪排也為后文的議論做了很好的鋪墊。 三、閱讀課文第3～4段，回答問(wèn)題。 3．分析“嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”這幾句話的含義。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ [答案]　“秦愛(ài)紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”“人”并提，說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨之語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立

14、在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開(kāi)頭，繼以“奈何”詰問(wèn)相承接，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。 4．第三、四段的表現(xiàn)手法完全相同嗎？從結(jié)構(gòu)上看，兩段之間有怎樣的聯(lián)系？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ [答案]　不完全相同。第三段的表現(xiàn)手法是夾敘夾議，重點(diǎn)仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡(luò)；第四段則純?yōu)樽h論抒情。兩段之間，前一段是后一段的

15、鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致地揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，言簡(jiǎn)意賅，切中肯綮，引人思索。 四、總覽全文，思考并回答下面的問(wèn)題。 5．秦始皇修建了雄偉瑰麗的阿房宮，阿房宮尚未完成就被項(xiàng)羽一把火燒掉，你認(rèn)為項(xiàng)羽該不該燒掉阿房宮？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ [答案]　觀點(diǎn)一：應(yīng)該燒。秦始皇動(dòng)用全國(guó)的人力、物力修建了供自己享樂(lè)的阿房宮，他把全國(guó)的美女、財(cái)

16、寶集中在那里供自己享用，他在那里過(guò)著荒淫奢侈的生活。項(xiàng)羽滅秦朝，燒毀了阿房宮，是做了一件大快人心的事情。 觀點(diǎn)二：不該燒。阿房宮雖然是秦朝統(tǒng)治者享樂(lè)的巢穴，但它浸透著廣大勞動(dòng)人民的血汗，是他們勤勞智慧的結(jié)晶。如果項(xiàng)羽不燒掉阿房宮，它將是我們的先人給我們留下的一筆價(jià)值不菲的文化財(cái)富，所以項(xiàng)羽燒掉阿房宮是對(duì)人類(lèi)文化的摧殘。秦朝統(tǒng)治者有罪，可建筑物并沒(méi)有罪，項(xiàng)羽這樣做實(shí)在是不應(yīng)該的。 [寫(xiě)法借鑒] 1．寫(xiě)作特色 比　喻 阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無(wú)人能說(shuō)清。而杜牧卻藝術(shù)地再現(xiàn)了阿房宮，無(wú)論是對(duì)樓閣廊檐的工筆細(xì)刻，還是對(duì)長(zhǎng)橋復(fù)道的潑墨揮灑，都活現(xiàn)了當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得

17、，和本文運(yùn)用生動(dòng)的比喻有直接的關(guān)系。如“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？”運(yùn)用奇妙的想象，以反詰句的形式來(lái)表現(xiàn)比喻的內(nèi)容，奇特新穎，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。 2．寫(xiě)法指導(dǎo) 定義：用跟甲事物有相似點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫(xiě)或說(shuō)明甲事物的一種常用的修辭手法。 作用：(1)使事物生動(dòng)形象、具體可感，以此引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，給人以鮮明深刻的印象。 (2)使語(yǔ)言文采斐然，富有很強(qiáng)的感染力。 (3)使深刻的、抽象的道理淺顯、具體地表達(dá)出來(lái)。 使用比喻的手法時(shí)應(yīng)注意： (1)細(xì)心觀察周?chē)氖挛?，?duì)喻體和本體的共同點(diǎn)做認(rèn)真的分析概括。 (2)用淺顯易見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W的道理加以描述，化抽象為具體，化繁

18、為簡(jiǎn)。 3．遷移運(yùn)用 仿照下面的示例，自選話題，另寫(xiě)三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。 平凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘； 平凡是苗圃，孕育著爛漫，只要你肯澆灌； 平凡是細(xì)流，孕育著浩瀚，只要你肯積聚。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ___________________________________________________

19、_____________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ [解析]　注意題干中“三句話”“比喻的修辭

20、手法”“句式與示例相同”分析仿寫(xiě)句的句式特點(diǎn)、思想內(nèi)容、修辭手法等，展開(kāi)聯(lián)想和想象，搜索仿寫(xiě)材料。內(nèi)容要合理，比喻要貼切，句式要相同。 [答案]　夢(mèng)想是花朵，等待著綻放，只要你肯用心；夢(mèng)想是果實(shí)，等待著品嘗，只要你肯努力；夢(mèng)想是土地，等待著結(jié)果，只要你肯付出。 [素材采擷] 1．素材積累 以史為鑒 翻看歷史，幾乎所有覆滅的王朝、政權(quán)的警示牌上都寫(xiě)著“驕奢淫逸”“荒淫誤國(guó)”等諸如此類(lèi)的字眼。歷史是面鏡子，前人的教訓(xùn)警醒著后人。 阿房宮綿延幾百里，規(guī)模宏大，氣勢(shì)宏偉；六國(guó)粉黛齊聚一宮，天下珍寶倚疊如山。但是這美麗壯觀的宮殿最終化為焦土。誦讀《阿房宮賦》，歷史的回聲從阿房宮的熊熊大火中傳

21、來(lái)，“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也”，告訴今人，也告訴后人：戒之慎勿忘。 【應(yīng)用角度】　“鏡子”“前事不忘，后事之師”“水能載舟，亦能覆舟”等。 2．素材應(yīng)用 “水能載舟，亦能覆舟。”這里的水是指“人民”，這里的舟是指“皇權(quán)統(tǒng)治”。意即：人民群眾可以維護(hù)封建政權(quán)，也可以推翻封建政權(quán)，關(guān)鍵在于統(tǒng)治者是否順民意、得民心。 秦始皇嬴政持策仗劍，滅六國(guó)，吞八荒，囊括四海，建立了秦王朝，也算是一個(gè)有雄才大略的歷史人物。可建立了秦王朝后，他不知休養(yǎng)生息，發(fā)展生產(chǎn)，卻推行暴政，修阿房、建長(zhǎng)城、焚書(shū)坑儒、殘民以逞，導(dǎo)致天怒人怨。身為戍卒的陳勝、吳廣登高一呼，天下響應(yīng)，秦王朝很快土崩

22、瓦解，成為中國(guó)歷史上一個(gè)既強(qiáng)大而又短命的王朝。這里的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)何其深刻，秦朝的滅亡，是他推行暴政的結(jié)果，也是人民反抗暴政的偉大勝利。 “前事不忘，后事之師?！被仡櫄v史，從封建王朝的興衰史中，我們可以獲得許多有益的東西。 [群文閱讀] 導(dǎo)讀：一段段千年滄桑的歷史，一代代王侯將相的故事。歷史的洪流滾滾而逝?；仡櫮嵌瘟钊穗y忘的歷史令人痛惜，同時(shí)，更多的是給人們留下了太多的思考：人們應(yīng)該如何看待君王所為，如何評(píng)價(jià)歷史事件的是是非非，如何為人民的生活謀幸?！? 秦皇臺(tái)隨想 《史記·秦本記》載：秦始皇遣徐福率童男童女?dāng)?shù)千人，去蓬萊、方丈、瀛洲三神山，求長(zhǎng)生不老藥。久而未歸，筑臺(tái)望之。 也許是一

23、段美好，也許是一道傷痕，不管是歷史也好，傳說(shuō)也罷，曾經(jīng)忽略抑或遺忘了的東西，今天，被警醒的后人濃墨重彩，渲染成為一道可圈可點(diǎn)的風(fēng)景，給貧瘠的土地和饑渴的人們平添些許傳奇色彩和人文氣息，總是值得的。 你看見(jiàn)那座堅(jiān)實(shí)的夯土了嗎？似一座小山，在魯北的曠野上已經(jīng)佇立了兩千多年。兩千年的光陰里，它默默地送走了一個(gè)個(gè)黎明和黃昏，送走了一個(gè)個(gè)白天和黑夜，送走了一個(gè)個(gè)春夏和秋冬。兩千年的光陰，多少戰(zhàn)馬來(lái)過(guò)，多少秋風(fēng)吹過(guò)，多少恩恩怨怨，多少勞燕分飛。兩千年的光陰，它冷冷地、靜靜地目視著身邊每一個(gè)身影走過(guò)，見(jiàn)證著一次次潮起潮落，歲草榮枯；見(jiàn)證著一代代跋涉的腳步、勞作的身影，生息繁榮；見(jiàn)證著艱辛和苦難，見(jiàn)證著滄海

24、變成了桑田。 站在這堅(jiān)實(shí)的夯土之上，四周是一望無(wú)際的麥田，不遠(yuǎn)處村落和城市不斷地?cái)U(kuò)展，我的思緒卻已經(jīng)飄得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)，我似乎穿越在時(shí)光隧道的那一邊，眼前是浩渺的大海，身后是隆隆的塵煙，左耳是大浪淘沙，右耳是馬蹄和鞭撻，冥冥中又聽(tīng)到了村口的爹娘一聲聲把兒女呼喚。 秦始皇，你“北擴(kuò)千里”“掃六合”“百越之地，盡皆俯首”；你筑長(zhǎng)城修邊關(guān)“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”；你擴(kuò)疆域修馳道、焚書(shū)坑儒，“車(chē)同軌，書(shū)同文”；阿房宮為你落淚，孟姜女將長(zhǎng)城哭倒，你被世人稱為“千古一帝”呀，可你為什么留不住生命和時(shí)間。你千軍萬(wàn)馬，你金銀如山，你呼風(fēng)喚雨，你壯氣沖天，然而，那靈藥仙丹，卻讓你把欲眼望穿。 秦始皇，當(dāng)你筑臺(tái)眺

25、望800童男童女尋不老藥東瀛歸來(lái)的那一刻，是否也遙想到后人是怎樣歷經(jīng)磨難前赴后繼把這茫茫的荒域變成了良田。 兩千年的光陰啊，多少淚和汗，多少苦與咸，多少次生生死死，多少代血脈相傳，在我的思緒里不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬之間。 突然，我生發(fā)出一種感念，我想對(duì)著大地和天空、對(duì)著歷史和今天，對(duì)秦始皇大聲呼喊，始皇，你可以安心地閉上你的雙眼，為你的子民祈禱祝愿，祝福他們生生不息，歲歲年年！ 學(xué)會(huì)歷史般的旁觀 在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。 然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋；在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。 愛(ài)憎蒙住了理性的心。跳出愛(ài)憎，歷

26、史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。 霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過(guò)是無(wú)恥小人，得意地高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”。 可是就是這個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒(méi)了他，哪來(lái)的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒(méi)了他，哪來(lái)的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？ 歷史長(zhǎng)河滾滾奔流，告訴我們——?jiǎng)畋软?xiàng)羽更有才能去成就一番霸業(yè)。 煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。 可是就是這條勞民傷財(cái)?shù)拇筮\(yùn)河，書(shū)寫(xiě)了大都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城。 歷史的車(chē)輪滾滾向前，告訴

27、我們——京杭大運(yùn)河滅了一個(gè)隋朝，卻也開(kāi)辟了更輝煌的盛世。 太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開(kāi)創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是世人雙手揮舞著高呼“明君”“偉人”。 可即使是這樣一代圣君，我們又怎能忘了玄武門(mén)前的血泊？ 歷史的高峰回響著一個(gè)聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑?！? 跳出愛(ài)憎后的我們，會(huì)有一雙清澈靈動(dòng)的心眼。環(huán)視世間一定會(huì)有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。 以清澈的眼審視自己，對(duì)于任何過(guò)失，“有則改之，無(wú)則加勉”；以靈動(dòng)的心審視世界，對(duì)任何對(duì)錯(cuò)，保留一份最真實(shí)的了解。 給所有的事物一個(gè)旁觀的眼神，讓歷史的車(chē)轍碾過(guò)額頭，留下贊許的痕跡。 推薦閱讀篇目： 《題烏江亭》(

28、杜牧) 《千古咸陽(yáng)》(呂平虎) 《杜牧的故事》(馬利軍) [積文化常識(shí)] (1)六王：即齊、楚、燕、韓、趙、魏六國(guó)的國(guó)君。 (2)妃嬪媵嬙：妃，皇帝的妾，或太子、王侯的妻。嬪、嬙，都是古代宮廷中一種女官，實(shí)即皇帝的妾。妃的等級(jí)比嬪、嬙高。媵，古代統(tǒng)治階級(jí)嫁女時(shí)隨嫁的人(陪嫁的侍女)，也可能成為嬪、嬙。 (3)幸：封建時(shí)代皇帝到某處，叫“幸”。妃、嬪受皇帝寵愛(ài)，叫“得幸”。 (4)錙銖：古代重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于后來(lái)一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細(xì)微。 (5)避諱：避諱是中國(guó)封建社會(huì)特有的現(xiàn)象。帝制時(shí)代對(duì)于君主和尊長(zhǎng)的名字，必須避免直接說(shuō)出或?qū)懗?，如本文?/p>

29、“摽掠其人”中的“人”，即“民”，唐避唐太宗李世民諱，改民為人。 [誦國(guó)學(xué)經(jīng)典] 1．輕財(cái)足以聚人；律己足以服人；量寬足以得人；身先足以率人。 ——明·陳繼儒《小窗幽記》 [明理知義]　輕視財(cái)物，足以團(tuán)結(jié)人；嚴(yán)于律己，足以使人信服；肚量寬大，足以得到人的信任；凡事走在前面，足以統(tǒng)率別人。 [成長(zhǎng)啟示]　要贏得別人，就要做到輕財(cái)、律己、量寬、身先。 2．在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。清則無(wú)欲，平則不曲，明能正俗?！獫h·馬融《忠經(jīng)》 [明理知義]　做官要明察，做事要公平，立身要清廉。清廉就沒(méi)有貪欲，公平就沒(méi)有不公正，明察就能糾正世俗。 [成長(zhǎng)啟示]　為官當(dāng)明察、公平、清廉，古今一體。 - 13 -