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吉林省公主嶺市七年級歷史上冊 第3課 華夏之祖學(xué)案(無答案) 人教新課標(biāo)版

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吉林省公主嶺市七年級歷史上冊 第3課 華夏之祖學(xué)案(無答案) 人教新課標(biāo)版

學(xué)科歷史設(shè)計教師教授內(nèi)容第 3課:華夏之祖時間預(yù)設(shè)1課時問題預(yù)設(shè):1、教材14頁上面的“動腦筋”。   2、大禹治水成功給我們帶來了哪些啟示?    3、如何評價禪讓制?     學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知道遠(yuǎn)古傳說時代中華文明起源的基本概況,包括炎黃對華夏族的形成的貢獻(xiàn);堯舜禹的讓;夏朝的建立。2.初步培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行歷史感知、歷史想象的形象思維能力;初步培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)的思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力。3.使學(xué)生認(rèn)識到我們祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類文明的演進(jìn)做出了巨大貢獻(xiàn)。【學(xué)習(xí)重點】:黃帝“人文初祖” 【學(xué)習(xí)難點】:對“禪讓制”的認(rèn)識。 知識結(jié)構(gòu):1、涿鹿之戰(zhàn):黃河流域,炎黃戰(zhàn)蚩尤,大敗蚩尤,華夏族形成。2、黃帝的貢獻(xiàn):建造宮室,制作衣裳,發(fā)明舟車等。3、堯舜禹:“禪讓”禹建立夏朝,約公元前2070年。展示內(nèi)容:(一)閱讀第1214頁教材,在課本上標(biāo)出知識點并思考回答1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事? (征戰(zhàn)各部落雙方、過程、結(jié)果) 2、看教材13頁下面的插圖,說說黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)。  3、我們?yōu)槭裁醋鸱Q黃帝為“人文初祖”?  (二)閱讀第1416頁教材,在課本上標(biāo)出知識點并思考回答 1、什么是禪讓制?這種制度出現(xiàn)在什么時期?與哪些部落聯(lián)盟首領(lǐng)有關(guān)?這些部落聯(lián)盟首領(lǐng)都有哪些高尚的品質(zhì)?  2、用自己的話概述夏朝的建立(原因、時間、人物、意義)  鞏固達(dá)標(biāo):1在涿鹿之戰(zhàn)中被打敗的東方部落首領(lǐng)是(    )  A黃帝      B炎帝      C大禹    D蚩尤 2“吾祖峻德,萬古流芳;平定荒漠,舉世稱殤。造車指南,辨兆萬民不易之方向?!鄙衔氖桥_灣親民黨主席宋楚瑜率團(tuán)拜謁何處時的祭文(    )  A.中山陵       B.黃帝陵         C.炎帝陵         D.秦始皇陵3炎帝和黃帝是部落聯(lián)盟的首領(lǐng),他們主要生活在(    )  A.黃河流域     B.長江流域      C.珠江流域          D.閩江流域4“禪讓”是我國原始社會民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,下列關(guān)于部落聯(lián)盟的首領(lǐng)禪讓的順序,正確的是(    ) A舜禹堯   B禹堯舜  C堯禹舜    D堯舜禹5標(biāo)志著我國漫長的原始社會結(jié)束,奴隸社會開始的事件是(    )  A禹建立夏朝                B涿鹿之戰(zhàn) C實行禪讓制                D文字的出現(xiàn)6我國歷史上第一個王朝建立于(    )  A約公元前3070年  B約公元前2070年 C約公元前1800年   D約公元前1600年 7臺灣各黨派首腦如連戰(zhàn)、宋楚喻等到大陸訪問時都拜謁黃帝陵,是因為(    )A黃帝是中華民族的“人文初祖”  B他自己打敗的蚩尤C他的部落形成華夏族的基礎(chǔ)  D他建立了我國歷史上第一個奴隸制國家8.下列有關(guān)炎帝和黃帝的說話中錯誤的是(    )A有關(guān)他們的傳說是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”B他們是否真實還需要考古證實C有關(guān)他們的傳說已經(jīng)被證明是真實的歷史D相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前9大禹治水曾三過家門而不入,他所治的“水”是指(    )  A長江        B珠江         C雅魯藏布江       D黃河10俗話說:“洪水無情”,在我國遠(yuǎn)古時代,曾經(jīng)發(fā)生了很大的水患,造成了巨大災(zāi)難。此時,有一位英雄人物,花了十三年的時間,三過家門而不入,終于解除水患,造福于民。這個歷史人物是(    )  A.黃帝         B.堯            C.舜                D.禹11.據(jù)傳說私有制在以下哪一首領(lǐng)時期已經(jīng)開始出現(xiàn)(    )  A.堯         B.啟          C.舜                D.禹歸納生成 華夏之祖華夏族的形成時間 活動范圍 形成過程黃河流域部落首領(lǐng)黃帝聯(lián)合另外一個首領(lǐng)炎帝在 之戰(zhàn)中大敗蚩尤,從此炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過長期發(fā)展,形成日后的華夏族人文初祖黃帝相傳,黃帝建造宮室、制作衣裳,還教人挖井,發(fā)明舟車,為以后的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。他的妻子 發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲,他的屬下 發(fā)明了文字, 編出了樂譜,等等。所以后人尊稱黃帝為“ ”堯舜禹的禪讓是原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度原始社會結(jié)束約 年, 建立夏朝。這標(biāo)志著我國原始社會結(jié)束,奴隸社會開始課后反思:“學(xué)生啟而不發(fā)”反思:下課后,我冷靜反思,學(xué)生啟而不發(fā)的主要原因可能是題目難度大,空洞,讓學(xué)生不知所措,束手無策。在教學(xué)過程中,總會出現(xiàn)一些不盡人意的地方,有時候?qū)W生成績不理想,有時候課堂氣氛死氣沉沉的,有時候?qū)W生與你抬杠此時,老師應(yīng)該反思自己的教育教學(xué)行為是否合理,是否真正地了解學(xué)生,而不能一味地埋怨學(xué)生。作為教師,要注意因材施教,分層施教,平等待生,在反思自己的教育教學(xué)行為時做到:多怪自己少怪生。

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