河北省清河揮公實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）學(xué)案（無答案） 新人教版

《河北省清河揮公實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）學(xué)案（無答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河北省清河揮公實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè) 第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）學(xué)案（無答案） 新人教版（2頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、承上啟下的魏晉南北朝文化（二） 課題： 第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二） 學(xué) 習(xí) 內(nèi) 容 我的收獲 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】標(biāo)記：魏晉南北朝時(shí)期的重要藝術(shù)和思想成就：王羲之與《蘭亭序》；顧愷之與《婦史箴圖》、《洛神賦圖》；范縝與《神來論》；云岡石窟和龍門石窟。 識(shí)讀：書法是我國特有的一種文字造型藝術(shù)，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】大放光彩的書畫藝術(shù) 【學(xué)法指導(dǎo)】認(rèn)真閱讀教材P122—P126，把你認(rèn)為重要的地方用黑筆做出標(biāo)記。然后再對(duì)照學(xué)習(xí)目標(biāo)，用紅筆做第二次標(biāo)記，想一想明天的學(xué)習(xí)任務(wù)是什么？再獨(dú)立完成預(yù)習(xí)。課上按照學(xué)習(xí)流程學(xué)習(xí)討論，并記下你的學(xué)習(xí)體會(huì)。課堂

2、上要認(rèn)真聽講，在討論時(shí)要敢于表明自己的想法，課后記得將學(xué)習(xí)情況做認(rèn)真整理。 【知識(shí)鏈接】1、書法是我國特有的一種文字造型藝術(shù)，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。王羲之集書法之大成，使我國的書法升華為一種高級(jí)藝術(shù)形式，具有承上啟下的作用。王羲之的書法是魏晉南北朝時(shí)期最突出的藝術(shù)成就，世稱“唐詩、晉字、漢文章”。 2、云岡石窟、龍門石窟都是聞名世界的古代藝術(shù)寶庫，它們以令人驚嘆的浩大工程、無比雄偉的氣魄和優(yōu)美動(dòng)人的藝術(shù)形象顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力。 【學(xué)習(xí)流程】 預(yù)習(xí)（課前） 仔細(xì)對(duì)比知識(shí)框架，在書中找到對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)的段落，標(biāo)記并記憶。 ①東晉著名書法家＿＿＿＿＿＿集書法之大成，代表作

3、＿＿＿＿＿＿，有＿＿＿＿＿＿美譽(yù)，他被后人稱為＿＿＿＿＿＿。 ②魏晉南北朝時(shí)期，最為著名的畫家是東晉的＿＿＿＿＿＿，他的代表作是＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿。 ③南朝著名思想家＿＿＿＿＿＿，他撰寫的＿＿＿＿＿＿系統(tǒng)得闡述了無神論思想。 ④為了宣傳佛教，北朝統(tǒng)治者讓人開鑿石窟，雕造佛像，留下了輝煌的石窟藝術(shù)，最為著名的有山西大同的＿＿＿＿＿＿和河南洛陽的＿＿＿＿＿＿。 獨(dú)學(xué)（課堂10分鐘） 1、王羲之書法藝術(shù)的特色及代表作是什么？ 2、顧愷之繪畫的特色及代表作是什么？ 對(duì)學(xué)——組織內(nèi)對(duì)子探討（課堂5分鐘） 十六國、北朝統(tǒng)治者開鑿了哪兩大石窟，石窟中的雕像有什么特點(diǎn)？

4、 群學(xué)——小組起立探討，在黑板前展示探討（課堂5分鐘） 你怎樣看待佛教盛行對(duì)魏晉南北朝時(shí)期文化的影響？ 展示——重點(diǎn)展示群學(xué)問題及難點(diǎn)問題 展示群學(xué)內(nèi)容。 學(xué)習(xí)反饋 一、選擇題 1、書法成為一種藝術(shù)是在（ ）。 A、西漢 B、東漢末年 C、東晉 D、西晉 2、《神滅論》倡導(dǎo)的是（）。 A、唯心主義 B、唯物主義 C、信仰佛教 D、信仰道教 3、開鑿石窟的最初目的是（ ）。 A、統(tǒng)治者宣傳佛教 B、滅教 C、顯示勞動(dòng)人民的智慧 D、保留文化遺產(chǎn) 4、“遒媚勁健，絕代更無”這是后人對(duì)哪位書法家作品的稱贊（ ）。 A、王羲之 B、顧愷之 C、張擇端 D、趙孟頫 5、云岡石窟和龍門石窟分別位于哪兩個(gè)?。? ）？ A、陜西、河南 B、山西、河南 C、甘肅、陜西 D、山西、甘肅 二、材料題： 閱讀下列材料，請(qǐng)回答： 他認(rèn)為人的精神和肉體是互相結(jié)合的，有了肉體，才有精神；肉體死了，精神也隨之消失。 請(qǐng)回答： （1）上述思想是哪位思想家的？他是哪一朝的人？ （2）他的代表作是什么？主要闡述了作者什么樣的思想？