俄狄浦斯之人性的偉大

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1、俄狄浦斯之人性的偉大 俄狄浦斯（Oedipus）是希臘神話中忒拜（Thebe）的國王，是國王拉伊俄斯（Laius）和王后約卡斯塔（Jocasta）的兒子，他在不知情的情況下，殺死了自己的父親并娶了自己的母親。 俄狄浦斯出生時，有個預言家警告底比斯國王拉伊俄斯：他會被他的兒子所殺死，為了逃避命運，拉伊俄斯刺穿了新生兒的腳踝，并將他丟棄在野外等死。然而奉命執(zhí)行的仆人心生憐憫，偷偷將嬰兒轉(zhuǎn)送給鄰國科斯林（Corinth）的國王收養(yǎng)。俄狄浦斯長大后，因為神諭說，他會弒父娶母，由于不知道科林斯國王與王后并非自己親生父母，他為避免神諭成真，便離開科林斯并發(fā)誓永不再回來。就在俄狄浦斯流浪到忒拜附近時，在

2、路上與一群陌生人發(fā)生沖突，失手殺了人，其中正包括了他的親生父親。當時的忒拜正被獅身人面獸斯芬克斯（Sphinx）所困，她蹲在懸崖上，攔路讓人猜謎,猜出的放行，猜不出的則被她撕碎吃掉。忒拜城的民眾人人害怕，誰也不敢離城出行。國王發(fā)出告示，無論誰能斬除這個惡怪，就可以獲得王位。后來正是由俄狄浦斯解開了“斯芬克斯之謎”，并成為忒拜人仰慕的英雄和身份高貴的國王，卻在不知情的情況下娶了自己的親生母親為妻，生了兩個女兒，兩個兒子。后來，受俄狄浦斯統(tǒng)治的國家不斷有災禍與瘟疫發(fā)生，國王因此向神請示，想要知道為何會降下災禍。最后在先知的提示下，俄狄浦斯才知道他并未逃脫殺父娶母的不幸命運。震驚不已的約卡斯塔羞愧地

3、上吊自殺，而同樣悲憤俄狄浦斯，則刺瞎自己的雙眼，流落異鄉(xiāng)而死。 縱觀自古至今的文學批評，對其理解不外乎兩種：一是用命運不可改觀念去理解它;一是用戀母情結(jié)的觀點去解讀它［1］。在《俄狄浦斯王》中，我們不免看出一些人性的特點，尤其是人性的一些偉大之處。 首先，人是善性的。從家庭的角度來看，俄狄浦斯為了避免自己“殺父娶母”的命運，忍痛離開以為是生父的科斯林國王，自己到異地他鄉(xiāng)闖蕩，俄狄浦斯的本意是善的，他也不想有這種亂倫的事情發(fā)生；從忒拜民眾的角度來看，俄狄浦斯流浪到忒拜時，忒拜人民正為獅身人面獸斯芬克斯所困，斯芬克斯長著美女的頭、獅子的身體，背上有著鳥的翅膀。她蹲在懸崖上，攔路讓人猜謎，猜出的

4、放行，猜不出的則被她撕碎吃掉，作為一個路人，他勇于冒著生命危險接受挑戰(zhàn)，爬上懸崖找斯芬克斯解答隱謎。俄狄浦斯認為一個人最偉大的事業(yè)就是盡他所能，盡他所有幫助別人。由此，足以看出人性為善。 其次，人是理性的。俄狄浦斯的一生可以說是理性的一生，他回避神諭、解開女妖的謎底、擔任著一個賢夫、賢君、賢父。但是民眾卻是不理性的，他們首先是寬恕老國王的罪惡，然后又任由殺害老國王的兇手逍遙法外，最后對于俄狄浦斯的神諭他們又落井下石。俄狄浦斯的理性就與民眾的不理性形成了鮮明的對比，在一個理性失控的城邦，即使他做出再多的努力，也無法扭轉(zhuǎn)民眾的思想，無法改變城邦的命運。俄狄浦斯的一生都在和命運抗爭，但種種因素決定

5、著他的結(jié)局是悲慘的，雖然在古希臘悲劇里，神是神圣不可侵犯的，神諭就主宰著人的命運［2］。但是，俄狄浦斯的精神是值得我們贊賞的，在命運面前他勇于反抗，即使中間存在很多荊棘，他仍然奮勇直前［3］。他傳達給我們的精神是：人生在世，不如意之事十有八九，面對困難時，我們所做的并不是每天垂頭喪氣的活著，而是直面困難，勇往直前。 再次，人是具有強烈責任意識的。俄狄浦斯具有強烈的責任感，神諭的出現(xiàn)打亂了他的貴族生活，他擔心因為自己而危害到整個國家，于是俄狄浦斯逃離本國，他不是懼怕生活被打亂，而是出于一種強烈的民族責任感，強烈的人性責任感促使他竭盡全力為人民做出自己最大的努力。當瘟疫降臨時，俄狄浦斯又勇于承擔

6、責任：“你們每個人都只是為了自己而感到悲哀，而我卻是為了城市、為了人民?！弊鳛閲醯亩淼移炙故窃跒槊癖姸Γ瑸榱俗屆癖姅[脫瘟疫，他毅然而然地探尋老國王的死因，作為一個人，他有著強烈的道德感和責任感。一切都是命運的安排，他無須懺悔，卻悔恨自己看人不清，遇事不明［4］。當知道真相后，俄狄浦斯選擇瞎眼活著，承受著比死去更大的痛苦，這也是他在為自己的所做作為承擔責任。 最后，人是勇于追求真理的。在俄狄浦斯成為國王，瘟疫席卷整個國家之時，他不惜以失去榮耀、地位、財產(chǎn)、家人的尊重、人民的擁護為代價而查明真相，來解救處于水生火熱中的民眾。他的母親在真相暴露前這樣勸阻他：“看在天神面上,如果你關(guān)心你自己的

7、性命,就不要再追問了;我自己的苦悶已經(jīng)夠受了。??啊,不幸的人,愿你不知道你的身世?！彪m然追查兇手一再受挫，但他卻義無反顧，當懷疑的目標越來越指向自己時自己也沒有退縮。俄狄浦斯的高貴就在于他不會因為關(guān)心自己的性命而停止追問自己的身世，更不會因懼怕命運的懲罰,而掩蓋真相,蒙蔽世人,卑賤地活著［5］。 魯迅曾說：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”盡管命運是無法反抗的，無法改變的，但俄狄浦斯能以自己非凡的智慧、善性和勇氣，心懷坦蕩，直面人生，勇往直前，很好地詮釋出了人性的偉大。 參考文獻： [1]聶珍釗.倫理禁忌與俄狄浦斯的悲劇.華中師范大學文學院《外國文學研究》編輯部.武漢.[][] [2] 顏冰?淺議古希臘悲劇中人與命運的抗爭[J].廣播電視大學學報,2007(4). [3] 王冠波.俄狄浦斯的反抗——淺析古希臘悲劇《俄狄浦斯王》.河南焦作大學人文學院. [4] 羅念生?論古希臘戲劇[M].北京:中國戲劇出版社,1985. [5] 羅念生，譯?古希臘悲劇經(jīng)典[M].北京:作家出版社,1998.