九年級(jí)語文下冊(cè) 第三單元 11 永遠(yuǎn)新生習(xí)題課件 語文版.ppt

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11 永遠(yuǎn)新生 主題解說本文采用舉例論證和道理論證的論證方法論證了中國藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力 正是由于不斷地反傳統(tǒng) 才使之永遠(yuǎn)新生 疑難探究1 師 吳冠中先生認(rèn)為中國的藝術(shù)要想永遠(yuǎn)新生 應(yīng)該怎樣做 生 反傳統(tǒng) 反反傳統(tǒng) 反反反傳統(tǒng)的不斷發(fā)展 永遠(yuǎn)新生 也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢(shì) 既跨越了孤陋寡聞 又立足于土生土長 2 師 為什么說不斷地反傳統(tǒng)才能使傳統(tǒng)永遠(yuǎn)新生 生甲 因?yàn)椴粩喾吹舻氖悄切﹤鹘y(tǒng)中已失去生命力的東西 屬于糟粕的東西 這樣就使傳統(tǒng)更具生命力 生乙 這是一個(gè)繼承和發(fā)展的問題 不是全盤否定 而是取其精華 棄其糟粕 凡是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的往往是精華 而引進(jìn)外國藝術(shù)的過程也同反傳統(tǒng)過程一樣是一個(gè)取其精華 棄其糟粕的過程 對(duì)于外國藝術(shù)或外來文化只有取其精華 棄其糟粕 古為今用 洋為中用 才能有傳統(tǒng)的永遠(yuǎn)新生 永遠(yuǎn)年輕 C 2 找出下列詞語中的三個(gè)錯(cuò)別字 并改正 婉謝涎生糟泊遙遠(yuǎn)祟外跨越孤陋寡聞改為改為改為 涎 誕 泊 粕 祟 崇 D 4 在下面的括號(hào)內(nèi)填入正確的論證方法 1 往往深入寶山空手回 還自以為是地妄想將西方現(xiàn)代藝術(shù)一腳踢死 對(duì)吸取西方現(xiàn)代藝術(shù)起了絆腳石的作用 2 保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者 也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢(shì) 比喻論證 對(duì)比論證 5 下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是 A 近年來科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種憎水玻璃 為戴眼鏡的人解除了苦惱 B 校長 副校長和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)出席了這屆畢業(yè)典禮 C 只有對(duì)老師所提的問題理解到位 就能回答得清楚明了 D 目前 中國運(yùn)載火箭技術(shù)研究院已經(jīng)啟動(dòng)長征九號(hào)的關(guān)鍵技術(shù)研制 D 6 課文整體感知 下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A 本文是當(dāng)代著名散文家吳冠中先生為 世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典 一書所作的序文 本文具有鮮明的議論色彩 B 本文作者站在中國藝術(shù)發(fā)展史的高度立意為文 立足點(diǎn)高 指導(dǎo)意義強(qiáng) 為中國畫的新生指明了正確的發(fā)展方向 C 本文對(duì)待西方繪畫傳統(tǒng)的看法是吸收引入 以便中外相濟(jì) 謀求新的藝術(shù)生命 D 本文善于運(yùn)用典型事例論證觀點(diǎn) 敘述事例時(shí)干凈利落 力求用點(diǎn)睛之筆直取要害 具有很強(qiáng)的說服力 A 讀書重在選擇潘裕民 英國作家阿瑟 柯南道爾曾說過 漫無目標(biāo) 無書不讀的人 他們的知識(shí)是很難精湛的 可見 讀書一定要有選擇 讀書要有所選擇 這在今天顯得尤為重要 也許有人會(huì)說 博覽群書被古人提倡 現(xiàn)在我們?yōu)槭裁捶沁x擇不可 我們知道 西潮東漸以前 中國有的學(xué)者曾有 讀盡天下可讀書 的抱負(fù) 但是 今天的博覽群書 和古人的博覽群書有很大差別 古時(shí)書少 很多書是以詩詞 文言文的形式寫下來的 言簡意賅 即便是古代散文 篇幅也不是很長 博覽群書比較容易 而在如今這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代 書太多 各類圖書讓人眼花繚亂 各種讀本蜂擁而至 長篇巨制鋪天蓋地 我們只能選擇自己最想讀或必須讀的書來閱讀 當(dāng)代著名學(xué)者錢鐘書一生讀書無數(shù) 一次 他到美國訪問去參觀國會(huì)圖書館 圖書館的人因其藏書量大而驕傲 同去參觀的人也無不為之驚嘆 只有錢鐘書一個(gè)人默不作聲 圖書館的人問他有何觀感 他忍不住笑著說 我也充滿了驚奇 驚奇世界上有那么多我所不要看的書 這話看上去風(fēng)趣 卻是事實(shí) 一個(gè)人不可能讀完所有的書 19世紀(jì)英國作家羅斯金就說過 一個(gè)人的生命是短暫的 空余時(shí)間很少 因此我們不應(yīng)把一刻空余時(shí)間耗費(fèi)在閱讀價(jià)值不大的書籍上 因此 今天我們提倡既要多讀書 又要有選擇意識(shí) 多讀好書 毛澤東是我國歷史上一位愛讀書 會(huì)讀書的領(lǐng)導(dǎo)人 他早年常說 讀書要為天下奇 他所說的 奇書 不在擇讀之量 而在擇讀之內(nèi)容與效果 毛澤東的擇書 排在前三位的是哲學(xué) 馬列和文史 尤其在他晚年時(shí) 僅 紅樓夢(mèng) 就閱讀和收藏了20種不同版本的線裝書 當(dāng)然 那些與他的實(shí)踐活動(dòng)關(guān)系不大的書籍 他也有選擇地閱讀了很多 人們常說 開卷有益 這句鼓勵(lì)人們讀書的話沒錯(cuò) 但是并不等于讀任何書都是 有益 的 尤其面對(duì)之前從未看過的 新書 更要有所選擇 美國哲學(xué)家阿爾考特曾說過 一本好書使人開卷時(shí)會(huì)有所求 而閉卷時(shí)獲有益處 其實(shí)該讀什么書 不該讀什么書 或者在什么年齡段讀什么書 歷史上 現(xiàn)實(shí)中都有許多建議 如 少不讀 水滸 老不讀 三國 書是有等級(jí)的 有好壞之分 王充在 自紀(jì) 中講述評(píng)價(jià)文章好壞的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)說過 為世用者 百篇無害 不為用者 一章無補(bǔ) 他所著的 論衡 一書就屬于 為世用者 百篇無害 的好書 至今仍為人們所珍藏 書是人類的倉庫 但倉庫里藏的東西不一定完全是好的 也有霉的 爛的 不合用的 所以 一個(gè)人不能隨便讀書 別林斯基也曾說 閱讀一本不適合自己閱讀的書 比不閱讀還要壞 如此說來 讀與不讀 粗讀與精讀 都要有所推敲 何況今天印刷術(shù)那么發(fā)達(dá) 出的書不計(jì)其數(shù) 版本也很多 比如 論語 一書 就有無數(shù)版本 讓讀者不知道讀哪種好 尤其是一些外國文學(xué)作品 不同版本 譯者 出版社的差別很大 一定要選名社 名翻譯家的版本來讀 另外 在內(nèi)容 文字等方面也要有所選擇 學(xué)會(huì)取舍 盡信書不如無書 要做到這一點(diǎn) 我們不僅要在面對(duì)書海時(shí)學(xué)會(huì)選擇 在面對(duì)同一本書時(shí) 也要善于對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行選擇 現(xiàn)在的一些圖書 平庸陳舊的內(nèi)容較多 真知灼見較少 書中的很多觀點(diǎn)別人早已說過 只不過是改頭換面炒冷飯 如果我們捧著這樣的書籍 還一本正經(jīng)從頭讀到尾 豈不是浪費(fèi)時(shí)間 選自 中國教育報(bào) 2016年3月14日 有改動(dòng) 7 本文的中心論點(diǎn)是什么 8 對(duì)于如何選擇 作者提出了哪些意見 請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容概括作答 9 文章第 段運(yùn)用了哪些論證方法 有什么作用 讀書是需要選擇的 選擇自己最想讀或必須讀的書來讀 選擇 為世用者 適合自己的好書來讀 選擇名社 名翻譯家的版本來讀 選擇內(nèi)容新穎 有真知灼見 文字好的書來讀 運(yùn)用了舉例論證和道理論證的方法 列舉錢鐘書讀書的事例 引用羅斯金的話 有理有據(jù)地論證了 既要多讀書 又要有選擇意識(shí) 多讀好書 的觀點(diǎn) 增強(qiáng)了文章的說服力 10 下列表述與原文不符的一項(xiàng)是 A 古時(shí)書少 古人博覽群書比較容易 而如今這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代 圖書種類繁多 長篇巨制鋪天蓋地 博覽群書是無法做到的 B 毛澤東愛讀書 會(huì)讀書 他早年常說 讀書要為天下奇 他所說的 奇書 不僅在選擇讀之量 而且在選擇之內(nèi)容與效果 C 書是人類的倉庫 但倉庫里藏的東西不一定完全是好的 讀不適合自己的書不但 開卷無益 反而比不閱讀的壞處還大 D 現(xiàn)在的一些圖書 平庸陳舊的內(nèi)容較多 真知灼見較少 書中的很多觀點(diǎn)別人早已說過 捧著這樣的書籍從頭讀到尾 就是浪費(fèi)時(shí)間 解析 B項(xiàng) 不僅 而且 的表述是遞進(jìn)關(guān)系 與原文 不在 而在 表述的選擇關(guān)系不符 B 11 閱讀下面的文字 完成后面的題目 青春終于勝利了 保爾沒有死于傷寒 這是他第四次死里逃生 在床上整整躺了一個(gè)月之后 蒼白消瘦的保爾已能夠勉強(qiáng)用兩條搖搖晃晃的腿站起來 摸著墻壁 在房間里走動(dòng)了 1 文段選自 作者是 2 保爾面對(duì)疾病表現(xiàn)出的性格特點(diǎn) 鋼鐵是怎樣煉成的 尼古拉 奧斯特洛夫斯基 或奧斯特洛夫斯基 堅(jiān)韌 剛強(qiáng)