七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第23課《寓言三則》練習(xí) 鄂教版（通用）

23. 寓言三則 caijuyudonglixi文筆精華美文中散步，品嘗心靈的雞湯塞翁失馬，焉知非福。自主積累積累中運(yùn)用，構(gòu)建知識(shí)的殿堂1給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。南轅北轍（ ）（ ） 將奚為北面（ ） 數(shù)者愈善（ ）墮而折其髀（ ）（ ） 塞翁失馬（ ） 引弦而戰(zhàn)（ ）阿豺折箭（ ）（ ） 將胡駿馬而歸（ ） 何遽不為福（ ） 戮力一心（ ）2. 根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。吾（yù） 者善 以（b） 跛之故 人皆（diào） 之（duò） 而折其髀 社（jì） 可固 眾者難（cu）3.解釋加點(diǎn)的字。（1）方北面而持其駕 （2）我欲之楚（3）將奚為北面 （4）數(shù)者愈善（5）而離楚愈遠(yuǎn)耳 （6）馬無(wú)故亡而入胡（7）人皆吊之 （8）其馬將胡駿馬而歸（9）家富良馬 （10）墮而折其髀（11）獨(dú)以跛之故 （12）阿豺謂曰（13）汝曹知否 （14）戮力一心 4.翻譯句子。（1）君之楚，將奚為北面？（2）用雖多，此非楚之路也。（3）其馬將胡駿馬而歸（4）此何遽不能為禍乎？（5）近塞之人，死者十九。（6）汝曹知否？單者易折，眾者難摧。5.填空。（1）寓言。用假托的 寄寓深刻的 。寓言，一般比較 ，故事的主人公可以是 ，也可以是擬人化的 或其他事物。（2）戰(zhàn)國(guó)策簡(jiǎn)稱(chēng) ，由西漢 整理編訂戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)史官和縱橫家著作而成，按東周、西周、 、楚、 、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山等十二國(guó)排列，共篇。魏書(shū)北齊 撰。一百三十卷，體北魏史。（3）塞翁失馬選自 。其寓意是： ?；茨献游鳚h 編撰。書(shū)中善以 、 論辯說(shuō)理。阿豺折箭選自 通過(guò) 的故事，說(shuō)明了： 。（4）根據(jù)語(yǔ)境，選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)填空。（4分）（福州（課改區(qū)）中考題）備選成語(yǔ)：臥薪嘗膽守株待兔精衛(wèi)填海鍥而不舍懸梁刺股艱苦卓絕直言不諱堅(jiān)持不懈執(zhí)著的故事不老愚公移山，夸父逐日，口口口口；執(zhí)著的人物不朽聞雞起舞的祖逖，口口口口的勾踐，面壁靜修的達(dá)摩。執(zhí)著是口口口口，是口口口口，是一支永無(wú)休止符的進(jìn)行曲。閱讀探究品讀中探究，體味語(yǔ)言的蘊(yùn)籍（一） 課內(nèi)精讀南 轅 北 轍今者臣來(lái)，見(jiàn)人于大行(太行山)，方北面而持其駕，告臣曰： “我欲之楚。”臣曰：“君之楚，將奚為北面?”曰：“吾馬良。” 臣曰：“馬雖良，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊枚?。” 臣曰：“用雖多，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊呱啤！贝藬?shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。6成語(yǔ)“南轅北轍”中“轅”是 ，“轍”是 。成語(yǔ)釋義： 。7.南轅北轍選自 。告誡我們： 。8.對(duì)加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 今者臣來(lái) 臣：我 B方北面而持其駕 北面：向著北方；面向北方C我欲之楚 之：往，去 D吾用多 用：用處9翻譯“馬雖良，此非楚之路也”一句為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)譯文：_10.生活當(dāng)中還有哪些類(lèi)似“南轅北轍”的事例？（二）課外拓展秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！?1.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。不辯牛馬。 （ ） 順流而東行，至于北海。（ ）且夫我嘗聞少仲尼之聞。（ ） 河伯始旋其面目。( )12.翻譯劃線(xiàn)的句子。以天下之美為盡在己。譯： 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。譯：13.請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)為本文擬定題目。14.讀了這則寓言你有什么啟示？中考鏈接真題中擷英，把握中考的脈搏（一） 閱讀鏈接（廣西中考題）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)著三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又有子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡以應(yīng)。15.下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A.其如土石何？ 必先苦其心志 B.汝心之固，固不可徹 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)C.且焉置土石 或置酒而招之 D.河曲智叟亡以應(yīng) 今亡亦死，舉大計(jì)亦死16.智叟阻止愚公移山的理由是什么？愚公又是怎樣駁斥他的？請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容，用自己的話(huà)簡(jiǎn)要回答。答：17.請(qǐng)你談?wù)剬?duì)愚公移山這件事的看法。新題鏈接（山西實(shí)驗(yàn)區(qū)中考題）18.中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心調(diào)查顯示，最受公眾喜歡的校徽排名前三的依次是中國(guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)和清華大學(xué)。人大?；罩黧w構(gòu)思是三個(gè)并列的篆書(shū)“人”字圖形，寓意“人民”“人本”“人文”，隱含“三人行，必有我?guī)熝伞?、“三人成眾”之意。右圖是北京大學(xué)?；?，中間的“北大”二字由三個(gè)篆書(shū)“人”字圖形組成。認(rèn)真讀圖后回答：三個(gè)“人”字圖形的特點(diǎn)是 ，校徽突出的辦學(xué)理念是 。創(chuàng)新寫(xiě)作共鳴中揮筆，放飛思想的小鳥(niǎo)19.請(qǐng)你發(fā)揮自己的想象力，寫(xiě)一則寓言小故事。23. 寓言三則1.yuánzhé；x；shù；zhébì；sài；xián；jiàng；jù；cháizhé；lù。2.御；跛；吊；墮；稷；摧。3.（1）正，將要。（2）去，到。（3）何。（4）更加。（5）語(yǔ)氣詞，啊。（6）逃跑。（7）安慰。（8）帶。（9）多，有很多。（10）落下來(lái)；跌斷；大腿骨。（11）僅，只； 因?yàn)椤＃?2）對(duì)說(shuō)，告訴。（13）你；輩。（14）并，合。4.（1）你要去楚國(guó)，為什么準(zhǔn)備向北走？（2）錢(qián)雖然多，但你走的不是去楚國(guó)的路。（3）那跑丟的馬帶了一匹胡地的駿馬回來(lái)了。（4）這難道就不能變?yōu)橐患氖聠幔浚?）靠近邊塞的居民，戰(zhàn)死的達(dá)十分之九。（6）你們是否知道其中的道理？一支箭容易折斷，多支箭就不容易折斷了。5.（1）小故事；道理；短??；人；動(dòng)植物。（2）國(guó)策；劉向；秦；齊；三十三。魏收；紀(jì)傳。（3）淮南子·人間訓(xùn)；事情都有正反兩個(gè)方面的可能，在特定的條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。劉安；神話(huà)傳說(shuō)；寓言故事。魏書(shū)·吐谷渾傳；阿豺讓其二十個(gè)子女及其親兄弟折箭；人多力量大，戮力同心，眾志成城，方能成就大事業(yè)。（4）精衛(wèi)填海； 臥薪嘗膽；鍥而不舍；堅(jiān)持不懈 (4分) 6.車(chē)前的橫木；車(chē)轍；想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。7. 戰(zhàn)國(guó)策·魏策；做任何事情必須做到行動(dòng)和目的相統(tǒng)一，否則就會(huì)事與愿違，就會(huì)離原來(lái)的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。8.D。9. 馬雖然跑得快，但是這條路并不是去楚國(guó)的。10.略。11.辯同辨，分辨，辨別。到了。覺(jué)得少，小看。改變，掉轉(zhuǎn)。12.以為天下的壯美全都匯集到自己這里來(lái)了。我將長(zhǎng)久地被大方之家恥笑。13.望洋興嘆14.告訴我們?nèi)说囊?jiàn)識(shí)是有限的，不能因?yàn)橛辛艘稽c(diǎn)知識(shí)，有了一點(diǎn)成績(jī)就驕傲自大，目空一切。要知道山外有山，天外有天的道理。世界是無(wú)窮盡的，知識(shí)也是無(wú)窮盡的。驕傲自大必會(huì)貽笑大方。15.C 16.智叟的理由是：愚公年老力衰，無(wú)法移走大山。愚公的理由是：我的子孫綿延不絕，他們會(huì)一代接著一代挖山不止，而山不會(huì)增高，總有一天會(huì)被鏟平 17.開(kāi)放題?？梢哉磧煞矫鎭?lái)回答，只要觀(guān)點(diǎn)鮮明、言之有理即可。18.“北”字是背對(duì)背的兩個(gè)側(cè)立的人像，“大”字是正面站立的人像 ； 以人為本 。19.略。