四川省宜賓縣雙龍鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 19 魚(yú)我所欲也導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版

《四川省宜賓縣雙龍鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 19 魚(yú)我所欲也導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《四川省宜賓縣雙龍鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 19 魚(yú)我所欲也導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案） 新人教版（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、19.魚(yú)我所欲也 序號(hào) 學(xué)科 課型 年級(jí) 班級(jí) 教學(xué)時(shí)間 學(xué)生姓名 語(yǔ)文 新授課 九 第一課時(shí) 課題：19.魚(yú)我所欲也 第一課時(shí) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.?積累文言詞語(yǔ)，。 2.?準(zhǔn)確、明白地翻譯文句。 【鏈接材料】 孟子（約前372—前289）名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō)，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見(jiàn)用。退而與弟子萬(wàn)章、公孫丑

2、等著書(shū)立說(shuō)。其言論和行動(dòng)的記載，保留在《孟子》一書(shū)中。此書(shū)不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國(guó)古代極富特色的散文專集。其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長(zhǎng)于譬喻，用形象化的事物與語(yǔ)言，說(shuō)明復(fù)雜的道理。對(duì)后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。 【自學(xué)檢測(cè)】 1. 初讀課文，給加點(diǎn)字注音。 茍得（ ） 辟（ ） 一簞食（ ） 一豆羹（ ） 蹴爾（ ） 不屑（ ） 鄉(xiāng)為身死（ ） 2.再讀課文，解釋下列文言詞語(yǔ)。 得（ ） 茍（

3、） 惡（ ） 故（ ） 由是( ) 獨(dú)( ) 呼爾( ) 萬(wàn)鐘( ) 奉( ) 本心( ) 3. 指出通假字并解釋 辟（ ） 辯（ ） 得（ ） 歟（ ） 向（ ） 4. 翻譯下列句子。 ①由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。 ②呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 ③萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉。 ④此之謂失其本心。 【整體感悟】 1. 理清

4、課文結(jié)構(gòu)。文章第一段分為 三 層。寫出大意并理清論證思路。 2．提問(wèn)：文章開(kāi)頭寫“魚(yú)”和“熊掌”有什么作用？本文中心論點(diǎn)的句子是？ 【合作探究】 1.提問(wèn)：作者列舉了兩種不同的人生觀，各贊揚(yáng)斥責(zé) 了什么樣的人？ 2.作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文的寫作意圖？談給你的啟示。 【拓展延伸】 1.提問(wèn)：課文中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子，它們的句式相同，意思相近或相反，試找出兩個(gè)這樣的句子，說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。 1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。/ 死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。 【當(dāng)堂檢測(cè)】 （一）、解釋下列加

5、點(diǎn)詞在文中的含義。 ①蹴爾而與之，乞人不屑也。 ②萬(wàn)鐘于我何加焉! ③賢者能勿喪耳 ④此之謂失其本心 ⑤故患有所不辟也 ⑥鄉(xiāng)為身死而不受 ⑦是亦不可以已乎 ⑧所欲有甚于生者，故不為茍得也。 ⑨舍魚(yú)而取熊掌 ⑩死亦我所惡 ⑾所欲有甚于生者 ⑿二者不可得兼 ⒀所識(shí)窮乏者得我歟 ⒁是故所欲有甚于生者? ⒂萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 ⒃妾之奉 （二）、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子

6、。 ①如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？ ②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。 ③生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。 序號(hào) 學(xué)科 課型 年級(jí) 班級(jí) 教學(xué)時(shí)間 學(xué)生姓名 語(yǔ)文 新授課 九 第二課時(shí) 課題：19.魚(yú)我所欲也 第二課時(shí) 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.學(xué)習(xí)本文比喻恰當(dāng)、對(duì)比鮮明、說(shuō)理透辟的論證方法。 2.認(rèn)識(shí)孟子“舍生取義”思想的進(jìn)步性及其現(xiàn)實(shí)意義。 【自學(xué)檢測(cè)】 1.初讀課文，思考：作者列舉了兩種

7、不同的人生觀，各贊揚(yáng)斥責(zé) 了什么樣的人？ 2. 作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文的寫作意圖？談給你的啟示。 3. 第3段運(yùn)用了什么句式，有什么好處？ 4. 本文的中心論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的？這樣提出有什么好處？ 5. 在論述中心論點(diǎn)時(shí)，本文采用了哪些論證方法？ 【整體感悟】 1. 賞析《孟子》散文的語(yǔ)言特色這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法? 2. 如何評(píng)價(jià)《魚(yú)我所欲也》一文的思想內(nèi)容? 【合作探究】 1. 論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的? 【拓展延伸】 ①讀完本文，你想到了哪句與本文觀點(diǎn)一致的詩(shī)句？并寫

8、出詩(shī)的題目與作者。 ②讀完本文，你想到了我國(guó)歷史上哪個(gè)舍生取義的英雄人物，并用簡(jiǎn)潔的話改進(jìn)其事跡。 我選第 題，我的聯(lián)想： 【當(dāng)堂檢測(cè)】 1. 下列各組加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是 （ ） A. 由是則生而有不用也 婦拍而嗚之 B. 此之謂失其本心 其真不知馬也 C. 所識(shí)窮乏者得我與 至于負(fù)者歌于途 D. 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 此則岳陽(yáng)樓之大觀也 2.選出句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng) ( ) A.所識(shí)窮乏者得我與? B.故患有所不辟也。

9、 C.呼爾而與之，行道之人弗受。 D.鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之 3.下列“而”字用法不同類的一項(xiàng)是 ( ) A.舍魚(yú)而取熊掌也 B.由是則可以辟患而有不為也 C.鄉(xiāng)為身死而不受 D.呼爾而與之 4． 下列句子的朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是 （ ） Ａ如使人之所欲 / 莫甚于生 Ｂ由是 / 則生而有不用也 Ｃ此之謂 / 失其本心 Ｄ今為所識(shí)窮乏者得 / 我而為之 5.下列各組中加點(diǎn)的詞的意義完全相同的一項(xiàng)是 （ ） Ａ． 舍魚(yú)而取熊掌者也 屋舍儼然 Ｂ． 是故所欲有甚于生者 同舍

10、生皆被綺繡 Ｃ． 是亦不可以已乎 然胡不已乎 Ｄ． 萬(wàn)鐘于我何加焉 莊子與惠子游于濠梁之上 6.下面對(duì)文段①的理解不正確的一項(xiàng)是 （??? ） A．文段開(kāi)頭以魚(yú)和熊掌比喻生和義，以“舍魚(yú)而取熊掌”比喻“舍生而取義”，引出中心論點(diǎn)，自然貼切。 B．孟子認(rèn)為，義重于生，當(dāng)義和生不能同時(shí)兼得時(shí)，應(yīng)該舍生取義。 C．宋民族英雄文天祥說(shuō)的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”與文段的主旨在本質(zhì)上是一致的，他抗元兵敗被俘，寧死不屈，也正是這種精神的寫照。 D．在孟子看來(lái)，不僅賢人，就是每一個(gè)普通人，都有舍生取義之心，在生死考驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，都會(huì)做出合乎義的選擇。