湖北省通山縣洪港中學九年級語文上冊 第20課《出師表》同步練習 鄂教版
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湖北省通山縣洪港中學九年級語文上冊 第20課《出師表》同步練習 鄂教版
出師表同步練習 一、注音殂( )陛( ) 以塞( )陟( ) 臧否( )()攸( )祎( ) 以遺( )咨( ) 裨( ) 闕( )傾頹( )桓()猥( )危難( ) 二十有( )夙() 駑()攘() 彰()咎() 諏()二、解釋下列詞語的古今詞義(1)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。古義:今義:(2)臣本布衣。古義:今義:(3)先帝不以臣卑鄙。古義:今義:(4)由是感激。古義:今義:(5)開張圣聽古義:今義:(6)臨表涕零古義:今義:(7)遂許先帝以驅(qū)馳古義:今義:三、課文掌握(一)翻譯重點段落愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則責攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言。深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。譯:_(二)內(nèi)容分析1諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議?提出這三條建議的目的是什么?_2從全文來看,諸葛亮向劉撣提出的三條建議,他反復(fù)強調(diào)的是哪一條?_3諸葛亮是在向劉禪提建議,但文中提到“陛下”不過七次,而提到“先帝”卻有十三次之多,這是為什么?_4作者對他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求?_四、閱讀課文57節(jié):意思相同的一組是( )A、躬耕于南陽 B、敗軍之際 C、先帝不以 D、茍全性命達于漢陰 兵革之利 以俟夫觀人風者 奉命于敗軍理解不正確的一項是( )A、“今南方已定,兵甲已足”,說明北伐的時機已成熟。B、作者用“報先帝”、“忠陛下”收結(jié)這一層意思,表達對后主無限“感激“之情。C、“憂“、”愁“二字,深刻表現(xiàn)了作者的使命感和責任感。D、這一層敘述接受先帝“托付“,”“夙夜憂嘆“,慘淡經(jīng)營的苦心。分析不正確的是( )A、 先帝“臨終寄臣以大事“交代了作者出師北伐的原因是為了完成先帝的夙愿。B、 “憂“、”愁“二字,深刻表現(xiàn)了作者的使命感和責任感。C、 受命以來“作者分兩步行動,首先平定南方,然后北伐中原,從而完成了先帝的托付。D、 本段以記敘為主,陳述作者的心愿,表達了鞠躬盡瘁之情。填空: , 表現(xiàn)了作者的高潔志趣。第6節(jié)中可以概括出一個成語是 ,這一成語常用意思是 。作者強調(diào)自己本來的志趣的作用是什么?寫出與“先帝比以臣卑鄙“中”卑鄙“一詞相呼應(yīng)的語句作者認為,先漢興隆,后漢傾頹的原因分別是 , 。作者認為,可以出師北伐的條件是什么 ?!俺鰩煛暗膽?zhàn)略是 。最后一句的“報先帝“呼應(yīng)了文中的哪些事?(用文中句)。諸葛亮出山時,正是東漢處于風雨飄搖的時期,正如他在出師表中所說:。文中的先帝指 ,陛下指 ,文章的作者是 ,體裁是 ,它是 的文體?!按讼へ懥妓拦?jié)之臣”中“貞良死節(jié)”意思是 ,在中華民族的歷史上, 就是這樣的一個貞良死節(jié)之臣(舉本文以外的例子)。文中提到的“親賢臣”相當于我們今天選拔人才時常提到的 這一成語。“計日而待”與今天 這一成語意義相近。 , 高度概括了先帝創(chuàng)業(yè)過程的艱難險阻,也表達了作者于先帝患難與共的深情。作者在出師表中寫了自己所受的“先帝之殊遇”,把相關(guān)的內(nèi)容默寫出來 ?!坝墒歉屑ぁ敝小笆恰彼复膬?nèi)容是 。諸葛亮是三國演義中的主要人物,請寫出小說中有關(guān)諸葛亮的一個故事名稱。選出與“故五月渡瀘”中“故”意思相同的一項( )A、桓侯故使人問之; B、而兩狼之并驅(qū)如故;C、既克,公問其故; D、彼竭我盈,故克之;選出加點詞意思相同的一組( )A 親賢臣,遠小人 B未嘗于桓靈也 C犧牲玉帛,必以信 D此悉之臣親戚畔之 戰(zhàn)于長勺 愿親之信之 男女衣著,悉答案:一、二略三、課文掌握(一)翻譯重點段落希望陛下把討伐逆賊、興復(fù)漢室的重任交付給我,如果我沒有完成任務(wù),那就治我的罪,來祭告于先帝在天之靈。如果沒有提出足以發(fā)揚先帝美德的諫言,那就責罰攸之、費祎、董允等人在這方面的疏忽與怠慢以顯示他們的過錯;(同時)陛下也應(yīng)該親自多加考慮,來(向他們)詢問治國的好道理,明察、采納正確的意見,深切追念先帝的遺詔。(為此)我就受恩不淺,感激不盡。(二)內(nèi)容分析1三條建議:(1)建議陛下廣泛聽取臣下的意見,發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德,振奮有理想、有抱負的人們的精神,廣開言路;(2)宮廷和丞相府是一個整體,里面的人都是國家官員,對他們實行提升、懲罰、表揚、批評,應(yīng)當用一個標準,嚴明賞罰;(3)親近賢臣,疏遠小人,即親賢遠佞。目的:上面這些治國大計和政事安排,都是為了出師。只有國內(nèi)政局穩(wěn)定,有了“平明之理”,諸葛亮才可以后顧無憂,專力伐魏。2反復(fù)強調(diào)的是“親賢遠佞”,因為只有做到親賢遠佞、廣開言路才能為忠諫之言開路,而非為讒邪開方便之門;只有做到親賢遠佞,才能真正做到察納雅言,“昭平明之理”,不至于忠奸不分,賞罰不明。作者以先漢、后漢的歷史事實說明了親賢遠佞的利弊,促使后主親賢臣遠小人。3不難看出,諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù),句句都借先帝之口說出,既不失人臣之禮,更無教訓人主之嫌,使劉禪聽了,忠言而不逆耳,十分得體;同時也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓,時時不忘先帝之殊遇重托,既能表明自己的心跡,又容易以情打動劉禪。文中雖然明提陛下只有八次,但暗提陛下尚有五處(即“誠宜開張圣聽”之前,“宜付有司”之前、兩次“悉以咨之”之前、“則責攸之”之前),實際共十三處,或表忠誠,或表心愿,或提具體建議,表明諸葛亮處處為劉禪著想,使再昏庸的皇帝也不能無動于衷了。總之,“受恩感激”, “報先帝”,“忠陛下”的思想感情,貫穿全篇,字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠。4、賢臣穩(wěn)定政局,提興德之言 后主親近賢臣,聽取他們的“興德之言”,賞罰分明,以保持國內(nèi)政局分明四、閱讀課文57節(jié) B. B. C. 1.茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。2.三顧茅廬,誠心誠意地邀請。3.表達自己的感激之情。4.布衣。5.親賢臣,遠小人,親小人,遠賢臣。6.南方已定,兵甲已足。8.北定中原,興復(fù)漢室,還于舊都。三顧臣于草廬之中。臨崩寄臣以大事。9.天下三分,益州疲弊。10.劉備。劉禪。諸葛亮。表。11.忠貞優(yōu)秀,以死報國。岳飛等。12.任人唯賢。13.指日可待。14.受任于敗軍之際,奉命于危難之間。15. 三顧臣于草廬之中。臨崩寄臣以大事。16.三顧茅廬。17.空城計、舌戰(zhàn)群儒等。 D. D.