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1、第三篇 《孟子》三則
★(一)魚我所欲也
版本導(dǎo)航及考情搜索 人教版:九年級(下)第19課 鄂教版:九年級(下)第18課
(2020年課改區(qū)以單篇形式考查)
原文呈現(xiàn)
段層精解
魚,我所欲也;(EJ:,)熊掌,亦我所欲也。(EJ:;)二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;(EJ:,)義,亦我所欲也。(EJ:;)二者不可得兼,舍生而取義者也。//(EJ:另起一段)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。(EJ:另起一段)如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者(EJ:,)何不用也？使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者
2、(EJ:,)何不為也？由是則生而有不用也,(EJ:;)由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。//非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
第一段:論述舍生取義是人的本心。
第1層:用比喻論證的方法引出全文的中心論點——舍生取義。
第2層:從正反兩面具體闡述為什么要“舍生取義”。
第3層:進一步指出人人都有向善之心。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴(cù)爾而與之,乞人不屑也。(EJ:另起一段)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉！為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻
3、妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
第二段:通過舉例論證對比行人、乞丐和見利忘義之人,論證了“舍生取義”的論點。
【文章中心】本文以“魚”和“熊掌”為喻,提出在“生”和“義”不能兼顧的情況下,應(yīng)該“舍生取義”的觀點,并進一步指出這是每個人都有的“本心”,那些在“義”上有虧的人不過是喪失了他們的“本心”罷了。在人生的道路上,會面臨著許多重要的抉擇,我們應(yīng)以“義”為重。
【論證方法】比喻論證、對比論證、舉例論證。
【課文圖解】
魚我所欲也
舍生取義是本心
(講道理)
中心論點:舍生取義
從正反兩方面闡述論點:“義”重于“生”
得出結(jié)論
舍義取利失本心
(擺事實)
正面舉例:證明“義”之存在
反面舉例:揭示“見利忘義”
對比論證:再次證明論點知識梳理
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