高中語文：《天理人欲》教案新人教版（07版） 選修

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《天理人欲》簡介 “天理”和“人欲”的合稱。簡稱“理欲”。宋代理學(xué)家程頤、朱熹等人所理解的“天理”，實質(zhì)上即形而上的封建倫理綱常；“人欲”，是指人們的生活欲望或物質(zhì)利益要求，理學(xué)家們把“天理”與“人欲”對立起來，強調(diào)“不出于理則出于欲。不出于欲則出于理”，要求人們放棄生活欲望，絕對遵守封建倫理教條，甚至鼓吹婦女“餓死事極小，失節(jié)事極大”。反理學(xué)思潮的興起，主要在于反對這種禁欲主義觀點。南宋時的陳亮、葉適等已開其端。到了明清之際，王夫之、戴震等人更指出“天理”是離不開人欲、人情的，并控訴了道學(xué)家們“以理殺人”的罪狀。清王夫之《讀四書大全說》卷八：“是禮雖統(tǒng)為天理之節(jié)文，而必寓于人欲以見；雖居靜而為感通之則，然因乎變合以章其用。唯然，故終不離人而別有天，終不離欲而別有理也?！鼻宕髡稹睹献幼至x疏證.理》：“理也者，情之不爽失也；未有情不得而理得者也?！?

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